661 matches
-
de Nazianz participa la formularea teologica a dogmei Sfintei Treimi. În cele "Cinci Cuvântări Teologice" rostite în capelă Sfintei Învieri din Constantinopol, el tratează despre modul în care trebuie făcut teologie, despre Dumnezeu în ființă Să, despre Fiul lui Dumnezeu Întrupat și despre Duhul Sfânt, demonstrând cu temeiuri biblice că cele trei persoane sunt de o ființă. Sfanțul Ioan Gură de Aur pune un accent deosebit pe demonstrarea modului în care Dumnezeu intervine și lucrează prin pronia Să asupra Bisericii, asupra
DESPRE VIATA, OPERA SI ACTIVITATEA SFINTILOR TREI IERARHI – ICOANE, PILDE SI REPERE AUTENTICE IN CADRUL BISERICII CRESTINE, UNIVERSALE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1489 din 28 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1422437103.html [Corola-blog/BlogPost/357696_a_359025]
-
Ceruri, Care, tunător A spus (Ca să știe omenirea), că FIUL Său, este IISUS ! „EL ÎMI e FIUL-PreaIubit ! (Din Cer vă mărturisesc) Că plăcerea-Mi cea Divină, numai în EL o găsesc !” TATĂL L-A trimis pe FIUL(din Prea Curata Întrupat) Ca prin DUHUL și prin apă, Să ne spele de păcat ! Prof. Paulian Buicescu, Lic. Thg. Izvoarele, jud. Olt, membru L. S. R. Fil. Olt & U.Z.P.R. Referință Bibliografică: BOTEZUL DOMNULUI SI TEOFANIA / Paulian Buicescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593
BOTEZUL DOMNULUI SI TEOFANIA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1830 din 04 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/paulian_buicescu_1451902248.html [Corola-blog/BlogPost/369676_a_371005]
-
a mă cerceta. Pănă când vălul necunoașterii nu va tulbura Apa Vie care și-ntuneric va crea, Înțelepciunea, pacea și iubirea fi-va ție steaua Betleemului din veșnicie. Pentru că numai Tu vei domnii în inima mea, în sufletul meu, Prunc întrupat, Duhul de viață Făcător umbrind pe Fecioara Maria,Tu cu moartea pre moartea ai călcat, Și la viață de veci m-ai ridicat. Iar mântuirea, Iisus al lumii Împarat, în dar, Tu mi-ai dat. FÂLFÂIND ARIPILE Printre luminile stravezii
LABIRINTUL INIMII (VERSURI) de CLAUDIA BOTA în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 by http://confluente.ro/claudia_bota_1491320697.html [Corola-blog/BlogPost/374564_a_375893]
-
ca Maria, doar CUVINTELE FRUMOASE, de BINECUVÂNTARE și PACE, VEȘTI BUNE și VIAȚA. Alege astăzi SĂ PĂSTREZI în inima ta și SĂ CUGEȚI doar la CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU - Biblia - și la SFANȚUL care este Fiul lui Dumnezeu - ISUS CRISTOS - CUVÂNTUL ÎNTRUPAT, binecuvântat fie Numele Lui. Apoi din inima ta vor curge IZVOARE DE APĂ VIE, de BINECUVÂNTARE, de VINDECARE și PACE, pentru tine însuți și pentru cei din jur. Eram bolnav într-o zi și stăteam în pat, iar fiul nostru
CUVINTELE PE CARE LE PASTRAM IN INIMA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 194 din 13 iulie 2011 by http://confluente.ro/Cuvintele_pe_care_le_pastram_in_inima.html [Corola-blog/BlogPost/366700_a_368029]
-
după o astfel de abordare, la un pietism golit de conținut și un individualism ucigător al comuniunii reale și vii a tu �turor credincioșilor cu Dumnezeu - Treimea, care se realizează numai prin „Unul din Treime”: Iisus Hristos, Cuvântul lui Dumnezeu întrupat, prezent în Euharistie și împărtășit tuturor spre unirea cu Dumnezeu. Fără Iisus Hristos euharistic, care ne dă certitudinea credinței (Sf. Irineu al Lyonului (sec. II) zice că „credința noastră este conformă cu Euharistia, iar Euharistia confirmă credința” (Adv. Haer. IV
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_0.html [Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993]
-
înseamnă că alte popoare, în perioade de timp anterioare acestui moment nu L-au cunoscut, că nu L-au cunoscut pe Cel prin care toate s-au făcut? Sigur că l-au cunoscut, din tot timpul, însă nu ca Dumnezeu întrupat, dar ca Dumnezeu Fiul, da! Vasile Lovinescu, în lucrarea intitulată „Dacia hiperboreană” (Editura „Rosmarin”, ediția a doua, București, 1996), susține ipoteza că anticii, în concepția lor despre zeul Apollo, includeau și ideea de „fiu al lui Dumnezeu”, așa cum rezultă inclusiv
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1450465454.html [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
nasc din credință și nu invers. O asemenea deschidere trebuie impulsionată, în primul rând, de teologi, dar trebuie susținută permanent de preoți în biserici și mănăstiri... Dumnezeu nu trebuie limitat de către aceștia la un singur moment al istoriei omenirii: Dumnezeul Întrupat! De ce să-L limităm pe Dumnezeu doar la Cel Întrupat? Ar însemna să-l fixăm doar într-un anumit moment al istoriei, potrivit unui anume interes (Doamne ferește!), de parcă Dumnezeu putea fi oprit să se manifeste în oricare epocă în orice
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1450465454.html [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
impulsionată, în primul rând, de teologi, dar trebuie susținută permanent de preoți în biserici și mănăstiri... Dumnezeu nu trebuie limitat de către aceștia la un singur moment al istoriei omenirii: Dumnezeul Întrupat! De ce să-L limităm pe Dumnezeu doar la Cel Întrupat? Ar însemna să-l fixăm doar într-un anumit moment al istoriei, potrivit unui anume interes (Doamne ferește!), de parcă Dumnezeu putea fi oprit să se manifeste în oricare epocă în orice altă formă, potrivită cu epoca respectivă, cu mentalitatea unei populații
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1450465454.html [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
5, 9) care să aducă jertfe duhovnicești bineplăcute lui Dumnezeu prin Iisus Hristos și să vestească în lume bunătățile Lui, și „pietre vii” ale Bisericii sunt toți aceia care mărturisesc dumnezeirea lui Hristos, adică pe Hristos Dumnezeu-Omul, Fiul lui Dumnezeu întrupat, ca odinioară Simon din Cezareea lui Filip, învrednicindu-se să fie „piatra vie” (Matei. 16, 16, 18), și care „împreună să se zidească pe temelia Apostolilor și a proorocilor, piatra din capul unghiului fiind însuși Iisus Hristos” ca să fie lăcaș
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1450465454.html [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
X - BRUMĂREL - Orb în lumină;XI - BRUMAR - Evlavii;XII - UNDREA - Acatistul iubirii; și, cu izul întregirii cuaternare, SONETUL BISECT (CCCLXVI). O sărbătoare a Sonetului este lectura (dar și privirea) acestei cărți! Cuvânt și imagine, retorica purității și a absolutului, gândul întrupat și cel liber, iată, căile prin care Poetul leagă lumea materială de cea spirituală! Primul sonet, autentică artă poetică, ne introduce în universul mirific, propunând o perspectivă atipică, ce surprinde prin reprezentarea metonimică a simțurilor:„Fiind ecou nespuselor cuvinte/ Port
FIIND 365 + 1 ICONOSONETE, DE THEODOR RĂPAN de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 1140 din 13 februarie 2014 by http://confluente.ro/Fiind_365_1_iconosonete_de_nicoleta_milea_1392311260.html [Corola-blog/BlogPost/364104_a_365433]
-
ființa Iar Marele Lup Alb, mă așteaptă la bucium. Zamolxe Străbunul, voie să-mi dea Să cern Pleiade în sita eternă Meteori, aș pune să ducă speranța Visului sacru, de Spirit Străbun. Acum sunt bine, găsitu-mi-am destinul Cuvânt întrupat, cu sica-mi pe limbă Aștept doar o poruncă să fiu Răzbunare străbună și armă adâncă. De la Muntele Sfânt, Zamolxe Străbunul Mesager mi-a trimis cu poruncă Viața deșartă să-mi las, nălucă de fum Să sui Ko-Ga-Ion-ul, fără zăbavă
DEZROBIREA GETO-DACIEI de ARON SANDRU în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 by http://confluente.ro/aron_sandru_1483167509.html [Corola-blog/BlogPost/373079_a_374408]
-
în formă omenească ceea ce vrea El să-i spună, și să vadă în forma în care văd ochii omenești voința Să dintr-un anumit moment. Ioan a fost proroc când Dumnezeu i-a spus cum va cunoaște pe Fiul Său întrupat, si a fost apostol când a văzut pe Duhul Sfânt pogorât peste Hristos și a auzit glasul Tatălui cu privire la El. Cum putea vorbi omenește Fiul lui Dumnezeu întrupat, așa și Tatăl Lui a putut „vorbi” sau face pe Ioan să
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/sfantul-ioan-botezatorul/ [Corola-blog/BlogPost/93782_a_95074]
-
proroc când Dumnezeu i-a spus cum va cunoaște pe Fiul Său întrupat, si a fost apostol când a văzut pe Duhul Sfânt pogorât peste Hristos și a auzit glasul Tatălui cu privire la El. Cum putea vorbi omenește Fiul lui Dumnezeu întrupat, așa și Tatăl Lui a putut „vorbi” sau face pe Ioan să-L audă vorbind. Se arată și în această că omul este după chipul lui Dumnezeu”. Misiunea Sfanțului Ioan Botezătorul Sfanțul Ioan Botezătorul a început să predice în al
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/sfantul-ioan-botezatorul/ [Corola-blog/BlogPost/93782_a_95074]
-
mărturisire este aceea că Întruparea s-a realizat în mod real, ceea ce conferă realitate Euharistiei. Creștinii sunt chemați să se adune cât mai des spre a se împărtăși, pentru că astfel Îl mărturisesc pe Iisus Hristos ca Dumnezeu și Om real, Întrupat real, suferind real pe cruce pentru noi, dându-ne astfel posibilitatea Mântuirii. Fără o Întrupare reală, mântuirea devine imposibilă. Realismul sacramental exprimat prin accentuarea prezenței reale a lui Iisus Hristos în Sfânta Euharistie, nedespărțit de Duhul, este fundamentul Bisericii, în
DESPRE FRUMUSEŢEA, TEMEINICIA ŞI IMPORTANŢA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1109 din 13 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_temeinicia_stelian_gombos_1389599539.html [Corola-blog/BlogPost/363662_a_364991]
-
după o astfel de abordare, la un pietism golit de conținut și un individualism distrugător al comuniunii reale și vii a tu¬turor credincioșilor cu Dumnezeu - Treimea, care se realizează numai prin „Unul din Treime”: Iisus Hristos, Cuvântul lui Dumnezeu întrupat, prezent în Euharistie și împărtășit tuturor spre unirea cu Dumnezeu. Fără Iisus Hristos Euharistic, care ne dă certitudinea credinței (Sf. Irineu al Lyonului (sec. II) zice că „credința noastră este conformă cu Euharistia, iar Euharistia confirmă credința” (Adv. Haer. IV
SFÂNTA EUHARISTIE – TAINA NEMURIRII. ROLUL EI ÎN CREŞTEREA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1105 din 09 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Sfanta_euharistie_taina_n_stelian_gombos_1389254379.html [Corola-blog/BlogPost/346511_a_347840]
-
teologic intercreștin și în mare măsură la afirmarea specificului Ortodoxiei românești și universale. Așadar, acum, la acest ceas aniversar, îl rugăm pe Bunul Dumnezeu să-i dăruiască multă sănătate și putere de muncă, pentru a continua să slujească teologhisind Cuvântului Întrupat, al Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Să ne trăiți întru mulți și binecuvântați ani, toate acestea însoțite de un sincer și călduros “La Mulți și Fericiți Ani!” Preacucernice Părinte Profesor!... Cu aleasă prețuire și deosebită considerație, Stelian Gomboș Referință
PĂRINTELE PROFESOR UNIV. DR. IOAN ICĂ SN. – LA CEAS ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A 80 DE ANI DE VIAŢĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 616 din 07 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Parintele_profesor_univ_dr_ioan_ica_stelian_gombos_1347009519.html [Corola-blog/BlogPost/343798_a_345127]
-
Moș Crăciun. (8) Gherla, mai 1963, după ce stătusem o noapte pe o bancă, într-o celulă arhiplină ... adorm frânt. Și atunci, în noaptea aceea chiar, sunt dăruit cu un vis miraculos, o vedenie. Nu-L văd pe Domnul Iisus Hristos întrupat, ci numai o lumină uriașă - albă și strălucitoare - și mă simt nespus de fericit. Lumina mă înconjoară din toate părțile, este o fericire totală și înlătură totul; sunt scăldat în lumina orbitoare, plutesc în lumină, sunt în lumină și exult
O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN GÂNDIREA CREŞTINĂ A PĂRINTELUI NICOLAE STEINHARDT ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 437 din 12 martie 2012 by http://confluente.ro/_stelian_gombos_1331540457.html [Corola-blog/BlogPost/354530_a_355859]
-
după o astfel de abordare, la un pietism golit de conținut și un individualism ucigător al comuniunii reale și vii a tu �turor credincioșilor cu Dumnezeu - Treimea, care se realizează numai prin „Unul din Treime”: Iisus Hristos, Cuvântul lui Dumnezeu întrupat, prezent în Euharistie și împărtășit tuturor spre unirea cu Dumnezeu. Fără Iisus Hristos euharistic, care ne dă certitudinea credinței (Sf. Irineu al Lyonului (sec. II) zice că „credința noastră este conformă cu Euharistia, iar Euharistia confirmă credința” (Adv. Haer. IV
„PROBLEMA DESEI SAU RAREI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ ROMÂNEASCĂ CONTEMPORANĂ” – SINTEZĂ, REZUMAT, LA TEZA DE DOCTORAT CU ACELAŞI TITLU – SIBIU by http://confluente.ro/_problema_desei_sau_rarei_impartas_stelian_gombos_1339402024.html [Corola-blog/BlogPost/341977_a_343306]
-
aud cum sună apa-ncetișor. Un freamăt lin trecea din ram în ram Și un miros venea adormitor” Șezut-a Eminescu copil, mai apoi adolescent îndrăgostit de lume, de viață, de cunoaștere Pe malul lacului cu nuferi galbeni, înfloriți, visând luceferi întrupați îndrăgostiți de Cătăline și Zburători dând ocol hornurilor prin care să coboare la iubitele lor. Ajungi în acest loc, lângă acest lac, străbătând o alee umbrită, iar adierea care mișca frunzele îți amintește că ești într-un spațiu sacru, miraculos
IPOTEŞTII MITICI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 894 din 12 iunie 2013 by http://confluente.ro/Ipotestii_mitici_elena_armenescu_1371022678.html [Corola-blog/BlogPost/346022_a_347351]
-
Sinodul IV Calcedon (451) face însă o distincție clară între naturi pe de o parte și persoana, pe de alta. De aici icoana nu reprezintă nici natura umană, nici cea divină, ci persoana, spune Teodor Studitul a unei Persoane divine întrupate, în cazul lui Iisus Hristos. Icoana se leagă de prototip pentru că îi reprezintă persoana și îi poartă numele. Dar se face distincția netă: „În Sfânta Treime, Iisus Hristos se deosebește de persoana Sa. În icoane, El se deosebește de propia
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL by http://confluente.ro/Despre_sfintele_icoane_ade_stelian_gombos_1376031241.html [Corola-blog/BlogPost/365131_a_366460]
-
Acasa > Strofe > Atasament > MĂICUȚA Autor: Florica Gomboș Publicat în: Ediția nr. 1895 din 09 martie 2016 Toate Articolele Autorului MĂICUȚA Minune minunată, Viață întrupată, Făptură lăudată, Mână-naripată, Cărare căutată, Ziuă luminată, Inimă încercată, Minte înnobilată, Ură indreptată, Milă adunată, Minune minunată, Măicuță aplecată, Milostivă, îndurată, Nădejde vindecată, Blândă și cântata, Aspru judecată. Flori Gomboș**** Referință Bibliografică: MĂICUȚA / Florica Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția
MĂICUŢA de FLORICA GOMBOȘ în ediţia nr. 1895 din 09 martie 2016 by http://confluente.ro/florica_gombos_1457547074.html [Corola-blog/BlogPost/373330_a_374659]
-
este atâta nevoie acum spre a pune în operă resurecția morală a societății românești. Preasfințitul Părinte Episcop Vicar Dr. Timotei Prahoveanul dăltuiește chipuri în marmora eternității și aduce astfel ofrandă celor care l-au făcut să trăiască dedulcitor bucuria slovei întrupate și l-au hărăzit să vază „Lumina din inimi“. (Cf. Grigore Ilisei - http://ziarullumina.ro/o-carte-cu-portrete-pilduitoare-108136.html - 22.12.2015/04.01.2016). În altă ordine de idei, ajungând acum la finalul acestor rânduri și pagini omagiale, modeste dar sincere
CHIPURI DE IERI ŞI DE AZI ÎN RAMA VEŞNICIEI, COLECŢIA „MEDIA CHRISTIANA”, SERIA „LUMINA”, A EDITURII BASILICA, 2015... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1831 din 05 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1451983646.html [Corola-blog/BlogPost/368174_a_369503]
-
rolul cuvântului, cu trimitere la Logos și la sfântul Apostol Ioan? - După Evanghelia lui Ioan, în Logos este viață și lumină. Lumea este a Cuvântului, dar se poate ca fiind a Cuvântului să nu-L primească pe acesta. Rolul Cuvântului întrupat este esențial pentru om. El este temeiul, reperul și speranța, mărturisite sau nu, pentru toate demersurile și încercările omului, mai mult sau mai puțin deviate de la țelul împlinirii umane. Poezia însăși mărturisește apartenența lumii la Cuvânt. Omul are de ales
PUTEREA CUVANTULUI INTERVIU CU SCRIITORUL FLORIN CARAGIU de VICTORIŢA DUŢU în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 by http://confluente.ro/_puterea_cuvantului_interviu_cu_scriitorul_florin_caragiu.html [Corola-blog/BlogPost/342491_a_343820]
-
lui Hrist, muțismul lui blând conving și influențează într-un mod mai hotărât decât întreaga forță de argumentare a Marelui inchizitor.”( 10) O tăcere despre care se poate spune că este plină de „aurul” Evangheliilor, o tăcere saturată de Cuvântul întrupat se opune aici cuvintelor. „Și Cuvântul s-a făcut trup” afirmă evanghelistul Ioan (11) sub semnul căruia se găsește întreaga morală a romanului „Frații Karamazov”. Discursul rostit este contracarat de discursul revelat. Tăcerea lui Iisus din poemul karamazovian este acelui
DESPRE METAFIZICA CUVÂNTULUI ÎN ROMANUL FRAŢII KARAMAZOV DE F.M.DOSTOIEVSKI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 by http://confluente.ro/Despre_metafizica_cuvantului_in_romanul_fratii_karamazov_de_f_m_dostoievski.html [Corola-blog/BlogPost/349611_a_350940]
-
să liturghisescă acolo în profunzimea creaturii, în inima omului, adevărat altar de jertfă. Dumnezeu ne plimbă viața prin foc de iubire ca să pricepem, ca să ne înaprindem după tainică grăire. Brâncoveanu este dincolo de vremi, este în credința pe care doar Cuvântul întrupat o arată din iesle, iar lemnul, cu jertfa Mielului, o trece din veac în veac: Acolo, pe lemn vă întăriți, până când chinul cercării va trece,/ Până când ura fiarelor se va șterge,/ Iar lumina staulului va grăi despre prunc,/ Despre pruncul
IN NIMBUL CRUCII de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1241 din 25 mai 2014 by http://confluente.ro/Elena_armenescu_1400978719.html [Corola-blog/BlogPost/350569_a_351898]