535 matches
-
creație ce stimulează gândirea este ,,Compoziție cu păpuși”, unde pe un fundal galben, cu decoruri stilizate, apar zece personaje pe care artistul le-a numit păpuși, Seamănă izbitor cu figurinele de ceramică sau cu ulcioarele de nuntă ce au forme antropomorfe. Nu întâmplător apar semne decorative florale. Totul la el este redus la esență pentru că nu a încercat decât să ilustreze contactul dintre viața omului și natura în mijlocul căreia trăiește. Și cea de-a treia lucrare selectată este ,,Autoportret”. Artistul își
SEMNELE DECORATIVE DIN ARTA POPULARĂ ÎN PICTURA LUI ION ŢUCULESCU de CRISTINA OPREA în ediţia nr. 171 din 20 iunie 2011 by http://confluente.ro/Semnele_decorative_din_arta_populara_in_pictura_lui_ion_tuculescu.html [Corola-blog/BlogPost/367248_a_368577]
-
un câmp galben înconjurat de elemente fitomorfe. Aceste flori stilizate sunt dispuse în partea dreaptă, adică în fața figurii, cu tonalități de roșu, iar în partea stângă, cu tonalități de verde. Corpul figurii, așezat central poate fi privit ca un vas antropomorf, iar brațele sunt asemănătoare unor toarte. Vasul, pictat în tonalități de verde cu inflexiuni de negru pare să ne transmită starea ființei umane metamorfozate. Chiar dacă pare un pic mai explicit acest articol, a fost scris cu dorința ca cititorii revistei
SEMNELE DECORATIVE DIN ARTA POPULARĂ ÎN PICTURA LUI ION ŢUCULESCU de CRISTINA OPREA în ediţia nr. 171 din 20 iunie 2011 by http://confluente.ro/Semnele_decorative_din_arta_populara_in_pictura_lui_ion_tuculescu.html [Corola-blog/BlogPost/367248_a_368577]
-
în defileul Dunării dar și o importanță strategică deosebită, oamenii de știință au fost atrași în mod insistent și variat în cercetarea acestei zone. Întâmplător sau nu, zona a fost denumită ,,mina de aur'' a arheologiei. Descoperirile arheologice de statuete antropomorfe în localitatea Liubcova cu înălțimi de 4cm. la 8cm. sau alte statuete stilizate. Vase cu picioare zoomorfe, diverse capace stilizate cu diverse incizii curbilinii sau în mănunchi. Toate aceste descoperiri arată că în zonă au locuit din cele mai vechi
REPERE ISTORICE DACO-ROMANE ÎN CLISURA DUNĂRII de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 859 din 08 mai 2013 by http://confluente.ro/Repere_istorice_daco_romane_i_mihai_leonte_1368028170.html [Corola-blog/BlogPost/348027_a_349356]
-
mi se pare că fără mine lumea s-ar sfârși fără mine? Cum a fost lumea înainte de nașterea mea? Cum va fi lumea după moartea mea? Sunt și eu un nimeni al acestui pământ, un nimeni care caută sensul creației antropomorfe. ********************************************** Un fior de gheață îmi cuprinde corpul și spiritul. Titus Andronicus, învingător în luptă a fost transformat în învins de o gloată pizmașă dar a murit răzbunat! Eu nu am nici forța și nici dorința de a mă răzbuna. Lacrimele
AŞTEPTAREA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1495 din 03 februarie 2015 by http://confluente.ro/adriana_mihaela_macsut_1422963548.html [Corola-blog/BlogPost/373597_a_374926]
-
pentru „Femeia cu părul 6 petrol/ și sânii ca două lămâi” („Femeia torță”); deși dorită, creația este negată ab originem - „Vreau să mă trezesc în poziția facerii/ înlăuntrul meu soarele negru îngheață” („Al doilea coș¬mar al artistei”); iar silueta antropomorfă desprinsă din cadrul unei colonade de inspirație antică este „misterioasa femeie an¬tropolatră” („90.Reperaj”). Unul din motivele volumului este timpul, surprins în ipos¬taze extreme: resimțind durerea fizică, alături de femei care „cad prăbușite/ în albul chircit, să moară/ cu oasele
A TREISPREZECEA FRECVENŢĂ de DAN H. POPESCU în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 by http://confluente.ro/dan_h_popescu_1473254565.html [Corola-blog/BlogPost/366230_a_367559]
-
fizică influențează relația noastră cu un mecanism?” și „Trebuie oare ca obiectele pe care le utilizăm să ne semene? Și dacă da, până unde poate merge asemănarea?” Adulați, considerați ca adevărate proteze cognitive, potențiali prieteni sau chiar parteneri afectuoși, roboții antropomorfi ilustrează cel mai bine această dilemă. Cu cât ne seamană mai mult, cu atât ei provoacă unora dintre noi o oarecare jenă, care poate merge până la o adevărată robofobie. Fie că perspectiva de a avea de-a face cu obiecte
PERSONA la Musée du quai Branly din Paris by http://uzp.org.ro/persona-la-musee-du-quai-branly-din-paris-2/ [Corola-blog/BlogPost/93014_a_94306]
-
mai rămas pe-aici doar câțiva dintre ei și...presupun „specialiștii”, sămânța lor semănată prin băștinașe. O fi fost, nu este exclus, doar istoricii „români” probează cu toponime, hidronime, rămășițe de cuvinte în limba română, dar și cu unele caracteristici antropomorfe „constatate” la populația „românească”. Auzind așa „teorii”, am rămas mut. Și derutat...Unde este „neamul meu cel românesc”? Că eu d-asta am intrat în catedrala Istoriei, să caut Basarabii și Mușatinii lui Eminescu. Dar m-au „liniștit” specialiștii istorici
UN BASARAB PENTRU ŢARĂ de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1350 din 11 septembrie 2014 by http://confluente.ro/nastase_marin_1410465490.html [Corola-blog/BlogPost/362357_a_363686]
-
în dulapuri din lemn aurit și unde se făcea predarea acestora înaintea marilor sărbători iudaice de către partea romană. Iudeii aveau deci voie să intre acolo. Procuratorii romani deși modificaseră decorațiunile, respectaseră dorința iudeilor ca aici să nu se regăsească figuri antropomorfe sau zoomorfe. Procuratorul se așeză pe un jilț cu un spătar înalt, încadrat de doi dintre soldații săi. Era singurul jilț pe al cărui spătar nu se afla scluptată steaua în șase colțuri, dar nici acvila Romei care ar fi
AL SASELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1251 din 04 iunie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1401909258.html [Corola-blog/BlogPost/354053_a_355382]
-
parte cele ce reprezinta vechiul cult al moșilor și strămoșilor (măști de babe și moșnegi), măști sociale, măști cu caracter etnic (măști de turc, jidan, armean, grec, țigan), măști cu caracter profesional (vrăjitor, doctor, felcer, negustor). Sub raport plastic, măștile antropomorfe ale uraților și-au păstrat conținutul ideatic nealterat fie în jocul personajelor zoomorfizate, fie în jocul moșilor și al babelor, fie în simple alaiuri neorganizate de mascați. Prin intermediul măștii de cap și al costumației sunt evidențiate, într-o manieră specifică
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/anul-nou-obiceiuri-de-anul-nou/ [Corola-blog/BlogPost/93797_a_95089]
-
Cântărilor), „Yeșaiyahu” (=Isaia), „Yirmiyahu” (=Irimia), „Thehiliym” (=Psalmi), precum și din tradiția evreiască (adăugăm, de exemplu „Casa dreptății”, în sens de : Templul de la Ierusalim, și altele) și din Cabala (adăugăm, de exemplu, „cerbul”, „cununa de cerb măreață”, și altele). Găsim și aspecte antropomorfe. Se presupune că autorul textului imului este Rabi Yehudah HaChasid (=Piosul) din Regensburg (decedat probabil în anul 1217). Se pare că, la început, acest imn era cântat zilnic la sfârșitul rugăciunii, dar unii rabini învățați în Thora s-au opus
ŞIR HA-KAVOD – CÂNTEC DE SLAVĂ de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2068 din 29 august 2016 by http://confluente.ro/lucian_zeev_herscovici_1472466922.html [Corola-blog/BlogPost/372560_a_373889]
-
și obiecte din fosta programă analitică a fostelor școli de arte și meserii din timpul reginei Maria, în perioada interbelică. Câmpul ornamental al crestăturilor obiectelor dumisale din lemn: blidare, linguroaie, găvane, căuce, bâte etc. este format din figuri geometrice, zoomorfe, antropomorfe și fitomorfe. Marincu George, localitatea Valul lui Traian, județul Constanța, cât și soția sa, Marincu Aurelia, atrag, încântă și uimesc vizitatorii, printr-o bogată și originală expoziție de sculptură realistă, pe lemn, în tehnică de basorelief, pe mai multe planuri
TÂRGUL CERAMICII POPULARE ROMÂNEŞTI COCOŞUL DE HUREZ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1266 din 19 iunie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1403179328.html [Corola-blog/BlogPost/370445_a_371774]
-
felurite. Bogată și plină de semnificații este expoziția doamnei Nadu Antoneta din Bechet, județul Dolj, creator popular de covoare oltenești, țesute în război pe verticală și pe orizontală, din lână și bumbac, cu două fețe, cu motive florale, zoomorfe și antropomorfe. Lâna folosită este de culoare naturală sau vopsită cu extrase din plante și minerale, în general, predomină culorile vii, vesele. Modelele sunt luate de pe covoare foarte vechi, din zona de sud a Olteniei, combinate după imaginația creatoarei. Dintre flori plante
TÂRGUL CERAMICII POPULARE ROMÂNEŞTI COCOŞUL DE HUREZ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1266 din 19 iunie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1403179328.html [Corola-blog/BlogPost/370445_a_371774]
-
lui Agha Khan al III-lea. Lângă mumii au mai fost găsite și statui din argilă și lemn dar și câteva amulete. O altă descoperire importantă a fost făcută în Peru, odată cu începutul lunii iunie. S-au găsit trei statuete antropomorfe precolumbiene mai vechi de 3.800 de ani în situl arheologic antic Vichama. Statuetele de lut reprezentând nobilimea din epoca, au fost sculptate în forma unui bărbat și a unei femeie, ambii goi, vopsiți în alb, roșu și negru. O
Noutățile lunii iunie în domeniul științei by Cristina Ciobanu () [Corola-website/Journalistic/105055_a_106347]
-
Potrivit acestuia, așezarea de la Turdaș a fost un centru regional de producție și distribuție a ceramicii, fapt dovedit de descoperirea unui număr foarte mare de cuptoare și obiecte din ceramică, de la vase, în stilul Turdașului, „unic în Europa”, până la statuete antropomorfe, zoomorfe, și „statuete pe tron”, care exemplifică regalitatea și care au mai fost găsite doar în „două - trei situri din Europa”. „Trebuie să ne gândim la un mare centru regional al acelui moment. Am găsit explicația asupra numărului mare de
Oraș din Transilvania, mai vechi decât piramidele egiptene () [Corola-website/Journalistic/105113_a_106405]
-
cel Nou de la Suceava, Sânzienele își au originea într-un străvechi cult solar. SÂNZIENELE (DRĂGAICA). Denumirea este preluată probabil, de la Sancta Diana, zeița silvestra. Sânzienele erau considerate, încă din vremea lui Cantemir, ca reprezentări fitomorfe (Florile de Sânziene) și divinități antropomorfe. În credința populară, Sânzienele erau considerate a fi Copii din Grupul niște femei frumoase, niște adevărate preotese ale soarelui, divinități nocturne ascunse prin pădurile întunecate, neumblate de om, potrivit crestinortodox.ro. SÂNZIENELE (DRĂGAICA). Legendele spun că Sânzienele sunt niște fete
Nașterea Sf. IOAN BOTEZĂTORUL sau DRĂGAICA. Cum se răzbună SÂNZIENELE pe cei care nu țin sărbătoarea de 24 iunie by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101974_a_103266]
-
Entre Orient et Occident; la Institutul Francez București (2011)/ 9 Identități și la Institutul IRECSON (2010)/ Amorphos / Metamorphosis. Este potrivit a aduce o explicație în ceea ce privește terminologia utilizată de Mirela Iordache. Artista preia din fizică termenul „entropic” asociindu-i, apoi, cuvântul „antropomorf”; licența poetică rezultată definește știința care studiază dezordinea umană, entropomorfia. „Mirela Iordache abordează stiluri picturale tále quále sau ilustrează o sinteză a expresionismului abstract, a neoexpresionismului și a hiperrealismului. Expoziția de la Galeriile Carol aduce în atenția publicului seria de lucrări
La Galeriile Carol, sezonul 2017 începe cu expoziția „Entropomorfe”, semnată Mirela Iordache by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105803_a_107095]
-
voi întoarce în lumina de dincolo de obscuritate cum se-ntoarce muntele întotdeauna în grăuntele de nisip, cu se-nchide el acolo și doarme cu toate animalele, si cu toate pădurile, si cu toate torentele, si cu alpiniștii lipiți de stăncile antropomorfe, ca niște desene rupestre pe care numai eu le mai văd uneori, cănd sânul tău se dezbrăca de plajă și se cufunda în valuri. (ELEGIA 37) Detașarea de realitate îi dă acesteia, realității, un suav sens poetic, pentru că poetul nu
POETUL FLORIN DOCHIA de IOAN LILĂ în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Poetul_florin_dochia.html [Corola-blog/BlogPost/341243_a_342572]
-
precum și subtile griuri colorate, de ambianță, ce îmbracă formele puternic conturate. Un gen de metamorfoză a Timpului pe axa trecut-prezent-viitor este redată inteligent de Andreea Juduc. Aceasta ne propune abstractizarea (ușor decorativă) a timpului prin includerea artistei însăși, ca simbol antropomorf, în compoziția picturală. Ascunderea de propriul ego în fața timpului prin “masca faraonică” și inscripționarea pe pânză a cuvintelor-simbol ca vehicul de trecere a timpului în oglindă, ca mit catoptric, ne dezvăluie o Andreea Juduc plină de mister și originalitate. Este
DE LA STATIC LA DINAMIC de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 138 din 18 mai 2011 by http://confluente.ro/De_la_static_la_dinamic.html [Corola-blog/BlogPost/342578_a_343907]
-
făcuse Hențea, ducându-și mâna în dreptul gurii pentru a-și stăpâni eructația. Cu un cap omenesc spui?...” „Întocmai, se însuflețise și mai mult Oargă. Dar, ascultă-mă bine, totul putea fi un joc al naturii, bolovani uriași, stânci cu trăsături antropomorfe s-au mai găsit. Un lucru trăda însă fără putință de tăgadă mâna ființei inteligente: ochiul! Dragă Hențea, așa ceva merita să fie văzut. Cineva, în urmă cu Dumnezeu știe cât timp, a scos ochiul acela dintr-un filon de rocă
CAPUL DE PIATRĂ de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 323 din 19 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Capul_de_piatra.html [Corola-blog/BlogPost/348436_a_349765]
-
noastre. Impresionantă este sala de concerte, atât prin proporții, cât și prin elementele decorative și realizarea plastică a acestora. Diametrul sălii este de 28,5 metri, iar înălțimea liberă, de 16 metri. Bolta este bogat ornamentată cu elemente zoo- și antropomorfe, din stucatură policromă, realizate conform dorinței lui Alexandru Odobescu. Alexandru Odobescu Toate elementele decorative, care creează un ambient deosebit, au fost executate din stuc și finisate cu un deosebit simț artistic, în așa fel încât să se armonizeze cu ansamblul
Istoria Ateneului Român. ”Dați un leu pentru Ateneu” -File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102302_a_103594]
-
inovații (în ceea ce privește realiazarea încrețului care în acest caz are numai un rol decorativ, estetic prezentând cromatica bicoloră liliachiu-albastru, față de cromatica tipică de culoare deschisă, alb, cînepiu, nuanțe de galben deschis) și se remarcă în mod special prin motivul de origine antropomorfă - mâna detașată utilizat pentru decorarea în tablă a mânecilor și a pieptului și stanului din spate. Având în vedere modul de realizare al ciupagului în discuție: decor amplu cusut pe stanul din față, spate și mînecă, cu o cromatică proaspătă
CIUPAGUL DE LA BROŞTENI (MEHEDINŢI)- UN ARTEFACT REPREZENTATIV PENTRU ILUSTRAREA VALORII ARTISTICE A COSTUMULUI POPULAR ROMÂNESC de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 851 din 30 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Ciupagul_de_la_brosteni_mehe_varvara_magdalena_maneanu_1367322998.html [Corola-blog/BlogPost/346002_a_347331]
-
cărora nuntașii încingeau un preludiu de hora miresei 7, carevine în sprijinul ipotezei noastre că acest ciupag a fost conceput pentru o ținută de sărbătoare, de mare solemnitate. Astfel, prezentarea ciupagului de la Broșteni cu elementul său ornamental dominant de origine antropomorfă - mâna detașată, de înaltă specificitate omenească, încărcat cu bogate semnificații general umane 8(....) de asemenea, croiul tradițional, vioiciunea cromaticii, meșteșugul realizării broderiei și cusăturilor, lărgește datele cercetărilor de teren, muzeologice, în vederea unor studii de interes pluridisciplinar, etnocultural, antropogeografic, etc., contribuie
CIUPAGUL DE LA BROŞTENI (MEHEDINŢI)- UN ARTEFACT REPREZENTATIV PENTRU ILUSTRAREA VALORII ARTISTICE A COSTUMULUI POPULAR ROMÂNESC de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 851 din 30 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Ciupagul_de_la_brosteni_mehe_varvara_magdalena_maneanu_1367322998.html [Corola-blog/BlogPost/346002_a_347331]
-
luăm pe rând. Picturile boșimanilor se găsesc în zonele muntoase, pe pereții din piatră, amintindu-ne de celebrele picturi de peștera din Lascaux și Altamira ale omului primitiv european. Ele înfățișează în culori vii mai ales animale, dar și reprezentări antropomorfe ilustrative pentru obiceiurile și credințele boșimanilor. Sunt cunoscuți pentru picturile și gravurile rupestre răspândite în întreaga Africă australă, realizate începând din 26.000 î.Hr. Până în secolul al XlX-lea d.Hr. Picturile, și gravurile tratează, printr-o serie de metafore
LUMEA PIERDUTĂ A IDENTITĂŢII NOASTRE: BOŞIMANII – CEI MAI VECHI OAMENI DE PE PĂMÂNT de DORU SICOE în ediţia nr. 1079 din 14 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Doru_sicoe_lumea_pierduta_a_doru_sicoe_1386991789.html [Corola-blog/BlogPost/350863_a_352192]
-
Sfanțului Ioan cel Nou de la Suceava, Sânzienele își au originea într-un străvechi cult solar. Denumirea este preluată probabil, de la Sancta Diana, zeița silvestra. Sânzienele erau considerate, încă din vremea lui Cantemir, ca reprezentări fitomorfe (Florile de Sânziene) și divinități antropomorfe. În credința populară, Sânzienele erau considerate a fi niște femei frumoase, niște adevărate preotese ale soarelui, divinități nocturne ascunse prin pădurile întunecate, neumblate de om. Nu este exclus ca în vremuri îndepărtate populația din munți să se fi întâlnit la
24 iunie – Drăgaica sau Sânzienele by http://uzp.org.ro/24-iunie-dragaica-sau-sanzienele/ [Corola-blog/BlogPost/93789_a_95081]
-
de Măcinici corespunde, că data calendaristica și, parțial, ca semnificație, cu sărbătorirea celor 40 de Sfinți Mucenici din Calendarul ortodox, jertfiți pentru credință lor în cetatea Sevastiei. Jertfele și sacrificiile umane săvârșite în vremurile străvechi sunt amintite astăzi de formele antropomorfe ale aluatului fiert sau copt din această zi. Preparatele din aluat au forma cifrei opt și sunt fierți în apă îndulcita cu miere și cu adaos de miez de nucă. Formă cifrei opt este legată mai mult de zeița geomorfă
MACINICII de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1159 din 04 martie 2014 by http://confluente.ro/Macinicii_stefan_popa_1393950448.html [Corola-blog/BlogPost/347635_a_348964]