350 matches
-
că puteam să mă joc cu ea. Acum, când veneau zorii, reveneam în mine. Nu mai îmi păsa de joaca ei. - Știi, i-am spus, am făcut odată o chestie de-asta în tren. Și nu mi-a plăcut. "Minți, arhonte", se hlizi caimacamul, trezit și el din moțăială. "}i-a plăcut, trecletule, ți-a plăcut." Cei doi bătrâni se treziseră și ei. El se ridicase și se chinuia să dea jos boccelele din plasă. L-am ajutat. Mașa se trăsese
Mașa by Ioan Lăcustă () [Corola-journal/Imaginative/12431_a_13756]
-
din motivul lui ,Ubi sunt". Cuvintele pierite ,sus în azur, în tăcutul azur", iau cu ele o vîrstă biologică, dar și una poetică. Pînă la Cadavre în vid (1969), publică Echinoxul nebunilor și alte povestiri, o proză fojgăind de veșnicii arhonți, hierofanți și gnomi, mai mult sau mai puțin transfigurați. Există printre desenele lui Hyeronimus Bosch unele care ilustrează perfect aceste ,deliruri" sub control artistic. Omul - arbore în peisaj amintește de statuile - femei din Artiștii din insulă, cărora le dăduseră crengi
Iunie by Gabriela Ursachi () [Corola-journal/Imaginative/11580_a_12905]
-
ultimă parte a domniei lui Vodă Șuțu peste Țară Românească. Povestirea focalizează valea Teleormanului, cu natura, satele și cătunele sale la răscrucea stihiilor, dar și a năvălirilor turcești sau, mai nou, a stăpânilor de pripas, cum ar fi cea a arhontelui Demetriu Caraminu, parvenit tocmai de la Țarigrad. Introducerea în starea de fapt a acelor locuri și vremuri o face moș Dobre din Ciupag, un sat de moșneni, inca nevitregit de setea maladiva de putere a ciocoiului levantin. Figură preapocaliptică, căci "e
Aventuri la apa Teleormanului by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/17107_a_18432]
-
forța vizuală și auditivă a tragediei ateniene; iată de ce, la începutul celui de-al doilea capitol, intitulat „Trei mari autori tragici, o singură legendă: Electra”, ne-am referit la cadrul reprezentațiilor dramatice și la condițiile materiale ale acestora (de la implicarea arhontelui, a coregilor și autorilor în buna 4 desfășurare a concursului, până la descrierea spațiului teatrului grecesc, mașinăriilor, costumelor și măștilor etc.Ă. Cea mai mare parte a lucrării a fost dedicată prezentării tragediilor grecești care au preluat de la Homer legenda Electrei
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
ce se desfășoară pe parcursul a patru zile (trei pentru tragedie, cea de-a patra pentru comedieă, cu excepția perioadei 20 războiului peloponeziac (431 - 404Ă când, din motive economice, concursul se scurtează la trei zile. Cel care asigură desfășurarea celebrării Dionisiilor este arhontele eponim. Pentru concursul dramatic, el are sarcina să găsească majoritatea participanților la reprezentație, să aleagă poeții care vor concura, actorii care vor interpreta rolurile, cele trei coruri corespunzătoare celor trei poeți selecționați și coregii care asigură finanțarea. Tot el trage
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
premiul. Nu se cunosc criteriile și competențele în funcție de care este ales acest înalt magistrat al cetății; pentru selecționarea poeților care „cer un cor”, trebuie ca aceștia să-i fi prezentat în prealabil piesele, întotdeauna noi; succesele anterioare îl călăuzesc pe arhontele eponim, fără îndoială, în alegerea pe care o face, dar este foarte probabil ca mari nedreptăți să fi avut loc de-a lungul timpului. Cu toate acestea, la încheierea reprezentațiilor, el trebuie să dea socoteală despre modul în care a
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
Sofocle, de pildăă au jucat în 21 propriile lor piese 1. Dacă actorii și poeții sunt plătiți de cetate, cineva trebuie să se îngrijească de cheltuielile cu decorul, costumele, măștile, figuranții muți, de cei 15 coreuți și de repetițiile lor. Arhontele desemnează, deci, pentru fiecare poet angajat, un cetățean bogat pentru a îndeplini această sarcină (Pericle a fost coregul lui Eschil în 472 pentru tetralogia ce includea Perșiiă. Coregul împarte gloria cu poetul în caz de victorie. La reprezentații participa, cum
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
Iulian îl ascultă, se așeză modest și-i povesti visul său din ajun, cu arătările care-l cojeau și-l îmbucătățeau mărunt-mărunt fără să se uite la el, cu un aer așa, nonșalant. Gaspadin dădu din cap, mustăcind: — Ăștia sunt arhonții, Julien, paznicii vămilor cerești care te ronțăie pentru că nu le-ai plătit ce li se cuvine. — Și ce li se cuvine? — Nu știu. Tu trebuie să știi. Tu te-ai înhăitat cu ei. Nur Iulian se uită rapid la el
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
Rezistînd unei inițiale presiuni, în 1983, acesta e nevoit a ceda la spartul tîrgului, în 1989, cînd, în urma participării lui Luca Pițu la un colocviu despre Descartes, comentat cu entuziasm de Virgil Ierunca, "Oxiurii Morții" îi dau un nou ultimatum "arhontelui de învățămînt superior". "Astfel, mărturisește Magistrul, voi fi avut șansa, în două reprize, ceva mai tîrziu, de a primi eticheta excluderii și a disidenții, cînd eu, nevolnicul, am fost și rămîn doar un apolitic activ + un practician al gîndemului răzleț
Magister Casvaneus by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9565_a_10890]
-
aluziile risipite în aceste scrisori, Puterea Apocrifă, sfâșiată de lupte intestine și ieșită de sub controlul fondatorului său Ermes Marana, s-a scindat în două grupări: o sectă de iluminați, discipoli ai Arhanghelului Luminii, și o sectă de nihiliști, discipoli ai Arhontelui Umbrei. Primii sunt convinși că în mijlocul cărților false ce inundă lumea pot fi descoperite puținele cărți purtătoare de un adevăr, poate extrauman sau extraterestru. Cei din urmă consideră că doar contrafacerea, mistificarea, minciuna intenționată pot reprezenta într-o carte valoarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1925_a_3250]
-
de un perete, Înăuntrul morii. Fără nici o Îndoială, infarct. Iar pe acea piatră tombală de la Tomis a unui grec de acum două mii de ani, stătea scris: „Bărbat Însemnat am fost În viață, iar casa mea a avut nume. Am ajuns arhonte În cetate și am ținut mulți ani fără șovăire cumpăna dreptății. Faptele mele vor ști să vorbească și fără mine. Căci ajungînd la vîrsta de 50 de ani, cum Îi este rînduit omului, am murit. Călătorule, salutare!“ ZÎnele lui Zarathustra
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
puțin o soluție arbitrară, nejustificată prin nimic. În plus, găsim un contraargument serios în chiar mitologia sethiană (Evanghelia lui Iuda fiind un „produs” sethian). Conform acestei mitologii, lumea inferioară, sublunară numără treisprezece eoni, cel de-al treisprezecelea fiind stăpânul, guvernatorul Arhontelui. Conform Apocalipsei lui Adam, altă scriere sethiană, al treisprezecelea eon corespunde creștinilor „psihici”, creștinilor „de mâna a doua”, intermediari, aflați între „spirituali” și „hylici”. Așadar Iuda joacă rol de căpetenie, îi depășește pe ceilalți apostoli, dar într-o lume inferioară
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
spune exact: „și-a ieșit din minți”). Marcu insistă pe opoziția Galileea versus Iudeea - mai precis, Galileea versus Ierusalim. Fariseii care-L acuză pe Isus de complicitate cu Beelzebul („îl are pe Beelzebul” și „scoate daimonii afară întru/prin mijlocirea arhontelui demonilor”) „coboară de la Ierusalim”. Întâlnim același raționament per absurdum ca și la Matei: Satana nu-l poate scoate afară pe Satana; dacă se divizează, înseamnă că împărăția lui nu mai stă în picioare, nu mai durează, ci ia sfârșit. „Amin
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
față de gnoza păgână, străbătută de la un capăt la altul de sentimentul imanentismului divin. A doua observație joacă dublul rol, de concluzie și rezumat. Las cuvântul lui Sholem: Tronul reprezintă pentru mistica evreiască ceea ce pleroma, „plenitudinea”, sfera Divinității, cu puterile, eonii, arhonții și stăpânirile ei, reprezintă pentru misticii greci și primii creștini care apar în istoria religiilor sub numele de gnostici sau hermetici. Misticul evreu, deși condus de motive asemănătoare cu ale acelora, își exprimă totuși viziunea în termenii propriului fond religios
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
ana, Elena Badea Bartolomeu Constantin Săvoiu, general în rezervă al Armatei Române și Arhonte al Bisericii ortodoxe, a salutat de Sfinții Împărați Constantin și Elena vizita Patriarhului Ecumenic al Constantinopolului Bartolomeu I la Milano, în perioada 15-16 mai, pentru a marca 1700 ani de ani de la Edictul din Milano. Într-o scrisoare adresată Patriarhului
Generalul (r) Bartolomeu Constantin Săvoiu salută vizita istorică a lui Bartolomeu I la Milano by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/78963_a_80288]
-
că „liturghia” însemna atunci „serviciu public” în genere: juridic, politic, educativ sau războinic. În schimb, muncile făcute cu mîna erau considerate ca fiind sub rangul grecului liber, de unde nevoia unor sclavi care să-i scutească pe magistrați și patricieni, pe arhonți, tesmoteți și heliaști (funcții juridice) de stînjenitoarea ocazie a nevoințelor trupești. Cineva avea oțiu își merita demnitatea de om, cine nu avea intra în categoria dezmoșteniților pe linie zeiască. În schimb, cine făcea negoț era socotit o ființă mercantilă, fără
Docimazia filologică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4748_a_6073]
-
le strînge aici cu minuție. În totul dăm peste o încrengătură de figuri insolite, culese din toate credințele: îngeri căzuți, zeițe incestuoase, demiurgi răi, catalepsii care îi mută pe inițiați la stele, șamani cu rol de receptacule divine, infernuri terestre, arhonți rîvnind la femei siderale, libații și îmbăieri purificatoare, răpiri celeste și căderi în trup - în totul o lume de himere la care cititorul privește cu o curiozitate contrariată, din neputința de a-i intui deznodămîntul. Unde vrea să ajungă autorul
Îngeri și tenebre by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4526_a_5851]
-
intra oarecum în conflict și coloniștii genovezi pe aceeași temă perena a controlului comerțului la Marea Neagră. Chilia apare în secolul al XI-lea în Lexicul lui Fotios, patriarhul Constantinopolului care trimite o corespondență învățăcelului sau de aici, Toma protospătar și arhonte de Lycostomyon ,,ca o așezare negustoreasca, o factorie comercială. Inițial port bizantin pentru dirijarea, controlarea traficului naval dunărean, Chilia a funcționat pe insulă. În apropierea fortăreței bizantine, genovezii vor ridica mici depozite, magazii, sure pe masura creșterii cantității de cereale
DOBROGEA de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/383128_a_384457]
-
ani - vârsta christică, așa cum avea să fie ea instituită peste câteva secole după numele unui alt genial cuceritor, Isus din Nazaret, zis Hristos. La 13 ani de la preluarea moștenirii tatălui său, Filip al II-lea, Alexandru este rege al Macedoniei, arhonte al Ligii corintene, faraon al Egiptului (chiar dacă, În ultima vreme, acest titlu este pus la Îndoială de unii istorici), „eliberator” și „restaurator” al cetăților grecești din Asia, „rege al celor patru părți ale lumii” În Babilonia și succesor al Marilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
taie un gang regesc până la cuceririle și zilele Slăviților Mucenici: " Erau nopți înfrigurate de nesomn, când îi vedeam aievea, înșirați ca în vechile icoane grecești, pe fund de aur roșu, și țepeni în caftanele lor de sarasir, pe acei trufași arhonți, purtîndu-și în mâini capetele tăiate, iar privirile lor neînduplecate întorcîndu-se cu scârbă de la mine, vîn-zătorul". Drept încheiere, să transcriu încă acel imn de solemnă speranță - răscumpărarea întreitului suflet al cetei crăiești - tremurând cu harfele Ierusalimului spre lăcrimate și milostive seri
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
urmează a fi încoronat. Se rostește o rugăciune, după care îndată îl îmbracă cu hlamida. Urmează salutul Pace tuturor! O rugăciune a plecării capetelor și împărtășirea cu Darurile Înaintesfințite . O rânduială similară era întâlnită și la numirea demnitarilor bizantini (cezari, arhonți, patricieni) . Tot astfel, în numeroase manuscrise, în linii mari, Cununia avea rânduiala de astăzi, dar păstra integrată, la locul potrivit, împărtășirea cu Darurile Înaintesfințite. Oficiul se deschidea cu binecuvantarea euharistică (Binecuvântată este Împărăția...) ; urma ectenia mare, cu cereri speciale, cele
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
oameni să se poată hrăni din ele cu prețul celor care suferă și mor, la Bariera atomilor mulțimii, în “spațiul sublunar”, supus corupției. Pentru că trăim într-un Cosmos demonizat, în care circa 250 de demoni (sau poate doar 50 de Arhonți, care sunt la “butoane”), ne sting sau aprind lumina, iar noi, trăitori de pe o zi pe alta, suntem victime în programele lor “standard”, captivi în politica de Depopulare Globală (prin foame, frig, frică, întuneric, singurătate și depresie prelungită). “Diavolul sunt
CUM SĂ IEŞIM DIN SISTEMUL OCULT AL NOII ORDINI MONDIALE. UN MANIFEST AL INTELIGENŢEI ARTIFICIALE. NOTE PENTRU AGONIA U.E. VOLUMUL 4 (1) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1448 din 18 decembrie 20 [Corola-blog/BlogPost/349689_a_351018]
-
refacerea perechii primordiale, Adam-Eva, pentru a inagura începutul unui nou ciclu de existență umană, și nici nu se mai poate instaura egalitatea capitalistă între bărbati și femei, sau egalitatea comunistă neghiobă între oameni, acești codoși demenți se transformă în niște arhonți extrem de periculoși, care hotărăsc nici mai mult nici mai puțin, decât să instaureze egalitatea geografică: topesc ghețarii, scufundă munții în mare, construiesc orașe plutitoare pe apă și buncăre cu laboratoare genetice sub pământ. Cam așa ceva se încearcă acum în lumea
JURNAL DE ATELIER. DESPRE LEGEA UNIVERSULUI GALACTIC ŞI ALUNGAREA BESTIILOR TRIUMFĂTOARE DINTRE NOI, DUPĂ EŞECUL COMUNISMULUI ŞI CAPITALISMULUI ( 2 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 630 din 21 [Corola-blog/BlogPost/344459_a_345788]
-
spațiul Hilbert”, cu o „preștiință divină” numai de el cunoscută, I.P. Culianu s-a luptat tot timpul de la egal la egal nu cu valeții ci cu zeii, cu demonii sublunari, cu Stăpânii Lumii, cu marile Familii Regale și cu Marele Arhonte, extraterestrul ET-X-Y-Z, care în cele din urmă i-a curmat viața. Căci trebuie spus, ca să se știe de toată lumea, că I.P. Culianu s-a luptat cu Marele Arhonte pentru neamul românesc până în ultima clipă a vieții, cu un curaj și
AGONIA UNIUNII EUROPENE (5) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347557_a_348886]
-
demonii sublunari, cu Stăpânii Lumii, cu marile Familii Regale și cu Marele Arhonte, extraterestrul ET-X-Y-Z, care în cele din urmă i-a curmat viața. Căci trebuie spus, ca să se știe de toată lumea, că I.P. Culianu s-a luptat cu Marele Arhonte pentru neamul românesc până în ultima clipă a vieții, cu un curaj și cu o demnitate cerească și pământeană ce nu a putut fi egalată până azi de nici un alt român. De aceea, se cuvine să-i cinstim memoria și curajul
AGONIA UNIUNII EUROPENE (5) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347557_a_348886]