130 matches
-
pe Scut și tot țin în spate Stâlpul Central sau “Coloana soarelui de vis” pe axa pământului, ca să nu îți cadă în cap Cortina asta neagră și grea ca plumbul și roasă de molii și plină toată de găuri concentrice - bogomilule encretit, dualist și hoinar, cu pretenții de arhonte literar, făcut peste noapte din bani publici, pe spinarea poporului, și ajuns acum din Piticul din grădina de vară urmașul lui Mircea cel Mare al lui Michaiu Bravu!... Revouție!... Trădare!... Mașinație!... Complot
SCRISOARE DESCHISĂ ADRESATĂ GENERAŢIEI OPTZECISTE ŞI ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI (3) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_scrisoar_constantin_milea_sandu_1392286595.html [Corola-blog/BlogPost/360388_a_361717]
-
unește Good angel cu Fiica dragostei! Dar uite cum mă furară iar “imaginile-regine” și mă răpiră iar la cer zeițele-mume ale pământului venite din cer, pline de senzualitate, de bogăție și mister... și cum uitai de agentul de anemie Manoil-ul bogomil zis Mircea cel Mare din Bucureșciul lui Michaiu Bravu.. Ia zii și matale, Monoile, tată, cum zis-a tizul tău, poetul și boierul Mircea Dinescu - “etic și cinstit” și “optzecist de unul singur”, așa cum l-ai catalogat în teza ta
SCRISOARE DESCHISĂ ADRESATĂ GENERAŢIEI OPTZECISTE ŞI ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI (3) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_scrisoar_constantin_milea_sandu_1392286595.html [Corola-blog/BlogPost/360388_a_361717]
-
de “Stele arzătoare cu opt raze” aurite de Soarele uriaș... Să vezi atunci cum se naște în capul tău o altă Capsulă a timpului ontologic ce îți va spune mereu: Stai blând și trimbulind în baldachinul tău de poet bolând, bogomilule, că mai ai timp să candidez la un alt Premiul Nobel pentru altă literatură. Și mai puțin “nenobil” precum metalul vulgar la care candidează acum toți arhonții laureați ai Premiului Nobel pentru așa-zisa “Pace”. Când de fapt trăim toți
SCRISOARE DESCHISĂ ADRESATĂ GENERAŢIEI OPTZECISTE ŞI ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI (3) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_scrisoar_constantin_milea_sandu_1392286595.html [Corola-blog/BlogPost/360388_a_361717]
-
luni după primirea de către fiecare dintre părți a notificării scrise, prin intermediul canalelor diplomatice. Redactat în limba engleză, în trei exemplare originale. Semnat la Sofia la 8 septembrie 1998. În numele Guvernului României, Gavril Dejeu, ministru de interne În numele Guvernului Republicii Bulgaria, Bogomil Bonev, ministru de interne În numele Guvernului Republicii Elene, Georgios Romeos, ministrul ordinii publice ---------------
EUR-Lex () [Corola-website/Law/124060_a_125389]
-
Constantinopol din anul 381 îi acuză pe binitarieni ca fiind "semi-arieni", dar după ce doctrina trinitară a căpătat forță în cadrul creștinismului, această acuzație nu a mai fost formulată. Unii binitarieni susțin că, de-a lungul timpului, grupări precum paulienii, albigenzii și bogomilii au fost adepți ai viziunii binitariene. Mai târziu, binitarianismul a fost susținut de grupări din ce în ce mai mici.
Binitarianism () [Corola-website/Science/312266_a_313595]
-
ioaniți si teutoni. Arhiepiscopia de Kalocsa a fost cea care a dirijat până la fondarea politică a Țării Românești activitatea misionară de creștinare catolică în ținutul Severinului în rândurile cumanilor și românilor olteni, iar la sud de Dunăre în rândurile bulgarilor bogomili. Până la stabilirea definitivă a confesiunii ortodoxe a domnilor munteni, în Banatul de Severin și întreaga regiune situată la Sud de Dunăre, religia și activitatea misionară era dirijată în majoritate de la Roma (prin arhiepiscopii de Kalocsa), iar politica de la Esztergom (unde
Banatul Severinului () [Corola-website/Science/304418_a_305747]
-
a fost un uzupator, care l-a îndepărtat de tron pe moștenitorul legitim, Ioan, viitorul țar Ioan Asan al II-lea. Borilă s-a confruntat cu tendințele centrifuge ale boierilor și cu "erezia" bogomilă, numită după numele primului predicator, preotul Bogomil (ulterior a fost numită „catarism”, de la cuvântul grecesc "katharos" „curat”). Borilă a organizat represalii împotriva bogomililor și a putut să înfrângă o conjurație a boierilor la Vidin cu ajutorul unei oști din Ungaria, compusă din secui, români și pecenegi și condusă
Țaratul Vlaho-Bulgar () [Corola-website/Science/309587_a_310916]
-
Ioan Asan al II-lea. Borilă s-a confruntat cu tendințele centrifuge ale boierilor și cu "erezia" bogomilă, numită după numele primului predicator, preotul Bogomil (ulterior a fost numită „catarism”, de la cuvântul grecesc "katharos" „curat”). Borilă a organizat represalii împotriva bogomililor și a putut să înfrângă o conjurație a boierilor la Vidin cu ajutorul unei oști din Ungaria, compusă din secui, români și pecenegi și condusă de comitele Joachim (Ioachim). În timpul domniei lui Borilă, rolul românilor în statul Asăneștilor a început să
Țaratul Vlaho-Bulgar () [Corola-website/Science/309587_a_310916]
-
o bulă convertirea „schismaticilor” („ereticilor”) din Corona. Se știe că românii din Șchei erau ortodocși. Ortodocșii erau considerați schismatici și chiar eretici de către autoritățile catolice. (În Evul Mediu, în latină "Bulgarus", în greacă "Boulgaros", însemnă eretic.). Bulgarii erau identificați cu bogomilii și în sud-vestul Franței erau denumiți catari. La aromâni, la albanezi și la sicilieni s-a păstrat denumirea de "schei" pentru slavi în general. În Șchei a luat ființă prima școală românească, în curtea și sub protecția Bisericii Sfântul Nicolae
Șcheii Brașovului () [Corola-website/Science/304043_a_305372]
-
misionară a călugărilor dominicani, franciscani și ioaniți. Până la fondarea politică a Valahiei a fost așadar Arhiepiscopia de Kalocsa cea care a dirijat activitatea misionară de încreștinare din ținutul Severinului printre cumani și olteni, și la sud de Dunăre spre bulgarii bogomili. Până la stabilirea definitivă a confesiunii ortodoxe a domnilor munteni, în Banatul de Severin și întreaga regiune situată la Sud de Dunăre, religia și activitatea misionară era dirijată în majoritate de la Roma (via Kalocsa), iar politica de la Esztergom (care nu era
Drobeta-Turnu Severin () [Corola-website/Science/296950_a_298279]
-
sinceră, manifesta interes față de teologie și intervenea adesea în disputele religioase și filozofice. Din inițiativa lui, un sinod al bisericii l-a condamnat ca eretic pe filozoful Ioan Italos (1082). Comnenul a contribuit mult și la distrugerea influentului curent al bogomililor, de altfel, mai degrabă politic decât religios. Bogomilismul căpătase răspândire în Bulgaria, împrumutând mult de la doctrina paulicienilor, asa încât până și cronicarii bizantini, nu arareori, le considerau identice. În anul 1082, detașamentele de bogomili au refuzat să lupte pentru Imperiu
Alexie I Comnenul () [Corola-website/Science/313291_a_314620]
-
și la distrugerea influentului curent al bogomililor, de altfel, mai degrabă politic decât religios. Bogomilismul căpătase răspândire în Bulgaria, împrumutând mult de la doctrina paulicienilor, asa încât până și cronicarii bizantini, nu arareori, le considerau identice. În anul 1082, detașamentele de bogomili au refuzat să lupte pentru Imperiu împotriva normanzilor. Alexie i-a ademenit printr-un șiretlic pe conducătorii bogomililor în cetatea Mosynopolis din Tracia, unde a poruncit ca aceștia să fie dezarmați, apoi aruncați în temniță, iar averile familiilor lor să
Alexie I Comnenul () [Corola-website/Science/313291_a_314620]
-
Bulgaria, împrumutând mult de la doctrina paulicienilor, asa încât până și cronicarii bizantini, nu arareori, le considerau identice. În anul 1082, detașamentele de bogomili au refuzat să lupte pentru Imperiu împotriva normanzilor. Alexie i-a ademenit printr-un șiretlic pe conducătorii bogomililor în cetatea Mosynopolis din Tracia, unde a poruncit ca aceștia să fie dezarmați, apoi aruncați în temniță, iar averile familiilor lor să fie confiscate. Drept răspuns a izbucnit o răscoală, bogomilii, aliați cu pecenegii au devastat orașele Traciei și autocratorul
Alexie I Comnenul () [Corola-website/Science/313291_a_314620]
-
Alexie i-a ademenit printr-un șiretlic pe conducătorii bogomililor în cetatea Mosynopolis din Tracia, unde a poruncit ca aceștia să fie dezarmați, apoi aruncați în temniță, iar averile familiilor lor să fie confiscate. Drept răspuns a izbucnit o răscoală, bogomilii, aliați cu pecenegii au devastat orașele Traciei și autocratorul a trebuit să depună multe eforturi ca să reinstaureze ordinea. Bizuindu-se nu numai pe puterea sabiei, Alexie i-a atacat pe opoziționiști pe altă cale. Călugărul Euthymios Zigabenos a scris un
Alexie I Comnenul () [Corola-website/Science/313291_a_314620]
-
pecenegii au devastat orașele Traciei și autocratorul a trebuit să depună multe eforturi ca să reinstaureze ordinea. Bizuindu-se nu numai pe puterea sabiei, Alexie i-a atacat pe opoziționiști pe altă cale. Călugărul Euthymios Zigabenos a scris un tratat împotriva bogomililor, cât despre Comnen, acesta a izbutit, printr-o intrigă abilă, să-l dovedească vinovat de afirmații eretice pe "patriarhul" lor, un anume bătrân pe nume Vasile, care a fost ars pe rug prin hotărârea judecății. Spre sfârșitul vieții, Alexie a
Alexie I Comnenul () [Corola-website/Science/313291_a_314620]
-
afla și sodomia. Unele dintre acuzații erau direct intentate împotriva Marelui Maestru al ordinului, Jaques de Molay.[34] Acest eveniment a dus la vânătorile de vrăjitoare (conotate cu sodomia) din Evul Mediu și perioada modernă timpurie.[ 35] Persecuția catarilor și bogomililor din Bulgaria a dus la formarea unui termen înrudit cu sodomia: "buggery" [en.] derivat din francezul "bouggerie", care înseamnă „din Bulgaria”.[36] Asocierea sodomiei cu erezia, satanismul și vrăjitoria era încurajată în procesele Inchiziției. Infamarea sodomiei rezultată din acestea a
Sodomie () [Corola-website/Science/305568_a_306897]
-
Tesalonikului în 1207. Succesorul său, țarul Borilă s-a confruntat cu boierii și cu erezia bogomila. A înăbușit conspirația boierilor la Vidin cu ajutorul unei oaste maghiare, formate din secui, români și pecenegi sub conducerea comitelui Ioachim. A organizat represalii împotriva bogomililor. Treptat însă, românii și-au pierdut rolul în regatul asanestilor. Ioan a revenit în țară în 1218 și cu ajutorul boierilor, l-au capturat, orbit și înlăturat pe Borilă și a preluat tronul. Sub Ioan Assan al II-lea, statul vlaho-bulgar
Formarea statelor medievale românești () [Corola-website/Science/306373_a_307702]
-
340-385), care în anul 385 a fost executat în Trier ca eretic. Inchiziția începe să funcționeze mai eficient prin anii 1100, la apariția în Italia și sudul Franței a religiei dualiste antifeudale (care amenința scindarea bisericii catolice) propagată de misionarii bogomili, religie care stă la baza religiei lombarde din regiunea Milano, adepții acestei religii fiind urmăriți ca eretici. Transformarea inchiziției într-o instituție se va petrece prin secolul XIII, folosindu-se interpretări din biblie cu citate vechi, cel mai des citat
Inchiziție () [Corola-website/Science/308357_a_309686]
-
zid sondată reprezintă de fapt rămășițele unei vechi incinte fortificate. O altă teorie privitoare la ctitoriile anterioare celei ortodoxe este vehiculată de prof. Gh. T. Ionescu care consideră că actuala mănăstire ar fi luat locul unor așezări ale catarilor (sau bogomililor), teorie care nu are nici un fel de suport argumentat. În muzeul mănăstirii este păstrat un clopot spart în greutate de 250 kg cu inscripția "S-a turnat acest clopot în numele lui Dumnezeu și al Sfântului Nicolae 6965 (1456-1457)", adică în timpul
Mănăstirea Govora () [Corola-website/Science/299065_a_300394]
-
nu multinațională în sensul actual al cuvântului) a rămas prezentă, în timp ce regiunile lui litorale și orașele din Balcani și din Asia Mică aveau o populație preponderent elenizată. Minoritățile etnice, importante din punct de vedere numeric, erau uneori de altă religie (bogomili în Balcani, monofiziți în Orient) și trăiau, în special, în apropierea frontierelor, armenii fiind cei mai importanți printre aceste minorități. În Balcani, o numeroasă populație de traci romanizați, menționată de Theofilact din Simocatta în secolul al VI-lea constituie, după
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
că nu există probe, până la momentul respectiv, care să indice un act criminal. Procuratura a deschis o anchetă și a început să audieze martori, cu scopul de a stabili circumstanțele morții lui Kiril. Controversatul mitropolit Kiril s-a născut ca Bogomil Petrov Kovacev, pe 8 iunie 1954. El era mitropolitul Varnei și Veliki Preslav din 1989. În noiembrie 2012, a fost ales partiarh interimar în urma morții lui Maxim, la vârsta de 98 de ani. Kiril a deținut acest post interimar până în
Mitropolitul Kiril al Varnei a murit de hipotermie, spune mitropolitul Sofiei by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/55788_a_57113]
-
Încăpățânat să creeze lumea, cu rezultatele pe care le vedem cu toții. Resping Vechiul Testament, refuză tainele, disprețuiesc crucea și nu o cinstesc pe Fecioară, pentru că Crist s-a incarnat direct În cer și a trecut prin Maria ca printr-un tub. Bogomilii, care se inspiră În parte de la ei, vor spune despre Crist că a intrat printr-o ureche a Mariei și i-a ieșit pe cealaltă, fără ca ea măcar să-și dea seama. Unii Îi acuză și că ar adora soarele și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
cincilea nucleu, cel al paulicienilor. Vedeți cum În felul acesta Planul devine limpede și economicos.“ „Aș putea să-ți spun că mă convinge“, zise Belbo. Dar În ce punct al Balcanilor așteptau popelicanii?“ „După mine, succesorii firești ai paulicienilor erau bogomilii bulgari, dar templierii din Provins nu puteau Încă ști că, după câțiva ani, Bulgaria avea să fie invadată de turci și avea să rămână sub dominația lor timp de cinci secole.“ „Deci se poate crede că Planul se oprește În timpul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
de origine iraniană, iar motivul oceanic ar fi de origine indiană. Din respectivele spații asiatice, cele două motive ar fi fost preluate de unele secte eretice (gnostici, mandei, manihei) care le-au dat o formă creștină și le-au transmis bogomililor. înainte de a discuta structura și semnificația mitului cosmogonic românesc, Eliade are în vedere mai multe versiuni ale sale: bulgare, transilvănene, ruse, ucrainene, letone, bucovinene, poloneze, baltice, mordvine etc. . Se oprește în mod special la câteva variante balcanice, mai ales românești
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Lucia Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1378]
-
este aici nici muzica, nici munca fizică, nici natura. Poate să fi înțeles Cioran prin Paradis societatea inconștientă, care își trăiește inerțial condiția? Ori poate că Paradisul e văzut aici în latura sa odihnitor-alienantă? Căci Cioran face uneori figură de bogomil și pune în balanță, pentru a-l învesti pe cel dintâi cu sens constructiv, Răul și Binele. De aceea crede că „Răul, ca și Binele, este o forță creatoare. Dintre cele două, Răul e totuși cel mai activ. Căci prea
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]