28 matches
-
s se arată că perspectivele de rating ale administrațiilor din România, Bulgaria și Croația vor avea o evoluție similară cu a celor din statele central și est-europene, însă cu un decalaj de doi-trei ani. l Trei militari britanici implicați în brutalizarea prizonierilor irakieni au fost demascați cu ajutorul unor filme date la developat și au fost deferiți unei curți marțiale britanice. l Gherilele islamice ale lui Abu Musab al-Zarqawi au detonat un camion-capcană în apropierea ambasadei Australiei de la Bagdad, au atacat secții
Agenda2005-04-05-saptamana () [Corola-journal/Journalistic/283311_a_284640]
-
un persecutat religios (creștin) este întotdeauna și un martir? Nefiind pusă corect întrebarea, răspunsul este pe măsura întrebării: Este, cel puțin în ochii alor săi, conform ecuației lui Tertulian, adică dacă se revine la sensul prim al termenului, care înseamnă <>, brutalizarea și moartea violentă aduc întotdeauna o mărturie despre ideologia sau religia pe care le revendică și pentru comunitatea căreia îi aparține subiectul. Dar identificarea martiriului se produce printr-o definiție subiectivă și nu din logica istorică: este reprezentarea pe care
SUIŞUL MISTIC AL ÎNVIERII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1950 din 03 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/381041_a_382370]
-
în trecut, o întinerire cel puțin simbolică. Așa se explică gesturile lui juvenile, consumate însă în interior. Ca orice intelectual al vremii respective, are momente când vede iubirea și femeia din perspectiva misoginismului shopenhauerian. Iubirea înseamnă invazia naturii, a instinctelor, brutalizare. Bărbatul redevine pitecantrop. Iată de ce în ipostaza sa de îndrăgostit, pe Emil Codrescu îl încearcă sentimentul ridicolului. Chamfort, în Maximes et pensées, asocia statutul de îndrăgostit tot cu acest sentiment: "Un homme amoreux este un homme qui veut être plus
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
dată pește, când toate aceste articole sunt trecute în buget; pentru a li se da și tutun, nu li se dă decât o dată pe săptămână și în foarte mică cantitate". Din raport, pe lângă această mizerie materială, se desprinde și promiscuitatea. Brutalizarea bolnavilor era de regulă. Cel mai grosolan se purta bucătarul, după "arătarea bolnavilor toți au arătat că sunt maltratați" (de el). Mizeria era mai mare, încă, noaptea. Pentru "luminarisire au arătat bolnavii că pentru 4 zile li se dă o
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
intransigente teocrații, a oferit, sub acest aspect, exemple de proceduri de acest gen. Ortodoxia, strâns legată de destinele poporului român, a fost mult mai tolerantă sub acest aspect. Bolnavii mintali, chiar dacă erau considerați posedați, nu au fost, de obicei, sancționați; brutalizarea lor nu a fost acoperită de nici o lege. În spiritul legii nu a fost prezentă noțiunea de culpă a bolnavului mintal. Dimpotrivă, disculparea lor a fost în spiritul legislației. Principala problemă medico-legală a constat, desigur, în precizarea stării de alienare
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
propriul său "miez" prin virtualizarea lui patologică și fără de limite. Gradualitatea dezvrăjirii moderne a sexului merge spre patologia criminal-imaginativă a vreunui "roman sentimental" (Robbe- Grillet). Sexul femeii nu mai e scop, ci mijloc de a-ți desfrâna pulsiunile criminale prin brutalizarea lui! Această forma mentis a imaginarului sexist a evoluat de la inocente reprezentări nude la sadisme extreme. Marea păcăleală este acea "voință de a cunoaște exercitată asupra sexului ce caracterizează Occidentul modern..."64. Iluzia că, prin sex, omul cunoaște la modul
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
de-al doilea se referă la desfrânarea lingvistică în concordanță cu degradarea biologică și psihologică a personajelor. Mai pregnant în Schițe, cel dintâi aspect, asociabil cu acel tip de nonsens denumit coq-à-l'âne (vorbărie fără șir și sens), ține de brutalizarea limbajului, reflectând tendința de a-l forța să exprime un vălmășag al frânturilor de idei care sfârșesc prin a fi redate amalgamat, puhoiul vorbelor sfărâmând zăgazurile logicii și ale sintaxei: "aia-aia care ști dumneata de câte ori am spus eu, că
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
mînă În urma mașinii, afișînd un zîmbet blînd ca de Moș Crăciun angajat la supermarket. Nu Încăpea Îndoială că Îi liniștise spunîndu-le că se va ocupa personal de securitatea Residenciei Costasol, lăsîndu-le astfel libertatea de a-și continua activitățile specifice, de brutalizare a autostopiștilor, complotare Împotriva superiorilor și colectare a șperțului de la proprietarii de baruri din Fuengirola. Nu par prea Îngrijorați, i-am zis lui Hennessy. Credeam că ne-au lăsat În pace. — O bubă pe șoseaua de centură - a avut loc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1875_a_3200]
-
viitor mareșal -, cărora li se adaugă 215000 de subofițeri, printre care viitorii mareșali Voroșilov și Budionnîi. Declanșat în primăvara anului 1918, războiul civil este adevărata școală militară a Armatei Roșii și matricea regimului sovietic; el aduce la un grad extrem brutalizarea populațiilor civilă și militară, supusă suferințelor a opt ani de război (1914-1920), și pune la încercare competența foștilor ofițeri țariști, cât și loialitatea lor față de noua putere. în fruntea armatei I-a de cavalerie, Budionnîi se distinge în lupta contra
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
mai intens pentru lupta armată*, așa cum se poate constata în 1919 în Ungaria, cu revoluția comunistă a lui Bîla Kun, în 1920 în Italia sau în octombrie 1923 în Germania - unde fasciștii și național-socialiștii iau parte în mod activ la brutalizarea vieții politice. Prin discursurile lor revoluționare și prin acțiunile lor violente, comuniștii suscită peste tot clivaje radicale și provoacă reacții care contribuie la consolidarea extremei dreapta, care se alimentează din anticomunism*. Așa se va naște ceea ce niște istorici atât de
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
caracterizat și printr-o multitudine de investiri simbolice de ordin psihoafectiv, care o disting de cea mai mare parte a celorlalte culturi politice, exceptând cultura fascistă. Primul element de acest fel este, imediat după primul război mondial, contribuția comunismului la „brutalizarea simbolică a practicilor politice”. Manifestațiile iau o înfățișare militară, prin organizarea lor geometrică, apariția armelor albe (lănci), a uniformelor și a cântecelor marțiale chemând la luptă violentă și venerând sacrificiul. Ele țin, însă, și de procesiune, iar mitingurile se încheie
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de după Revoluția din Octombrie (1929-1956: de la colectivizarea forțată până la cel de-al XX-lea Congres). Acest prim conflict a mobilizat populații enorme: de aici provine credința În rolul de motor al „maselor”. Masificarea, mobilizarea și războiul inaugurează de asemenea o „brutalizare a vieții politice” (Mosse, 1999). În sfârșit, ca rezultat al fascinației exercitate asupra anumitor spirite, această mobilizare devine „totală” (Totale Mobilmachung, cf. Jünger, 1990). În aceeași perioadă (1931-1932), juristul german Carl Schmitt inventează conceptul de „stat total”, pe care Îl
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
curentele moderne din literatură și artă, Iorga și-a manifestat întotdeauna antipatia față de aspectele urîte ale civilizației moderne. El prezicea evoluția urîtă a sporturilor departe de idealul clasic al dictonului mens sana in corpore sano. A prezis și politizarea, comercializarea, brutalizarea și dezumanizarea din lumea sportului. Drept urmare, voia să elimine disciplinele sportive din universități și din învățămîntul liceal. În timpul Jocurilor Olimpice de la Berlin din 1936, a sesizat că lipsea ceva: armonia și seninătatea, care se opun violenței. În schimb, Iorga vedea o
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
baștina poetului Arcadie Suceveanu (născut la 16 noiembrie 1952, satul Suceveni, regiunea Cernăuți), în prezent, trăitor la Chișinău. Istoria ne oferă suficiente dovezi în sensul celor afirmate. Mașinăria de produs suferință (Rusia, URSS) a impus, prin forță, "legea sistemelor de brutalizare războinice și de exploatare" (Peter Sloterdijk). Remarc, aici, și câteva însemnări din Jurnalul (1939-1940) regelui Carol al-II-lea (joi, 27 iunie 1940): "Ni se cere de către URSS să cedăm Basarabia și Nordul Bucovinei și să dăm răspunsul în 24 de ore
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
ar reduce pe detectivi la nivelul unor figuri de cărți de joc. Într-adevăr, Norris se oprește în chip conștient asupra stereotipului senzaționalizand, și anume că detectvii ar putea fi "bănuitori", așa cum s-ar fi așteptat cititorii în 1890. Aici, "brutalizarea" Celuilalt a fost menținută la minimum. Chiar și schița Bruta a lui Norris poate fi considerată până într-un anumit punct jurnalism literar narativ. După ce Norris îl descrie pe muncitor ca fiind greoi, brutal, neșlefuit, stupid și lipsit de minte
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
secrete și poliția din toate regiunile Federației Ruse trimit în teren numeroase detașamente ale morții, cu ordine secrete ce nu țin seama de nici o lege. Represaliile nu au limite: răpiri de persoane, „execuții extrajudiciare” (pag. 140, 143), dispariții neelucidate vreodată, brutalizarea unor procurori și avocați, uciderea unor martori la falimentarea întreprinderilor ce trebuie redistribuite oamenilor lui Putin, asasinarea militanților pentru drepturile omului, încarcerarea și torturarea rudelor unor rebeli (pentru a-i forța pe cei din urmă să se predea). 73 Prezumția
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
secrete și poliția din toate regiunile Federației Ruse trimit în teren numeroase detașamente ale morții, cu ordine secrete ce nu țin seama de nici o lege. Represaliile nu au limite: răpiri de persoane, „execuții extrajudiciare” (pag. 140, 143), dispariții neelucidate vreodată, brutalizarea unor procurori și avocați, uciderea unor martori la falimentarea întreprinderilor ce trebuie redistribuite oamenilor lui Putin, asasinarea militanților pentru drepturile omului, încarcerarea și torturarea rudelor unor rebeli (pentru a-i forța pe cei din urmă să se predea). 73 Prezumția
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
raporturilor dintre oameni, a descoperirii dimensiunilor poziției omului în raport cu natura. O situație constitutivă a conștiinței umane deosebită, niciodată încercată anterior în acest fel, în adâncimile sale naturale atât de profunde, care a avut puterea să o zdruncine din temelii. Nici o brutalizare a conștiinței umane nu poate fi prea mare dacă aceasta nu atentează la esența religioasă a ființei umane. Acest prag a fost însă depășit când, copleșit de imensa forță a capitalului cu care s-a văzut înarmat peste noapte, omul
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
Țara noastră”, a devenit oficiosul partidului. Goga și Cuza s-au grăbit să asocieze PNC-ul cu cauza fascistă internațională și au păstrat Lăncierii ca forță paramilitară a lor. Între 1935 și 1937, Lăncierii au fost responsabili pentru chinuirea și brutalizarea evreilor, care rivalizau cu cele comise de Garda de Fier. Nu erau neobișnuite confruntările, uneori sângeroase, între Lăncieri și unități ale Gardei de Fier. Platforma PNC-ului cuprindea și poziții antisemite care existaseră înainte de fuziune în platformele partidelor lui Goga
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
se desprinde și promiscuitatea morală care domnea la acest azil. "Slujile prevăzute pentru buget lipsesc și acelea care sunt după arătarea bolnavilor refuză să-i îngrijească, întrebuințându-i Domnul Inspector de acolo în trebile lui la casă și la vie". Brutalizarea bolnavilor era regulă. Cel mai grosolan se purta bucătarul; "după arătarea bolnavilor toți au arătat că sunt maltratați". Mizeria era și mai mare noaptea. Pentru "luminarisirea au arătat bolnavii că pentru 4 zile li se dă o lumânare încât neajungându
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
multora din alienați. Știm că Occidentul, sub dominația unei mai intransigente teocrații, a oferit multe exemple de acest gen. Ortodoxia a fost mult mai tolerantă sub acest aspect. Bolnavii mintali, chiar dacă erau considerați posedați, nu au fost de obicei sancționați: brutalizarea lor, întâmplătoare, nu a fost acoperită de legislație. În spiritul legii nu a fost prezentă noțiunea de culpă a bolnavului mintal. Dimpotrivă, disculparea lor a fost de regulă. Uneori nebunia a fost, știm, chiar venerată. Principala problemă medico-legală a constat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
inventat de copii, ci și reflectarea unei triste realități sociale. Domnitorul Moldovei Mihail Sturdza a semnat În 1847 un ofis care le impunea evreilor să renunțe la portul lor tradițional (caftan, straimel, barbă, perciuni etc.) și care făcea referire la brutalizările și injuriile pe care le suportau evreii ortodocși tocmai din cauza acestei Înfățișări : „sunt adeseori supuși la defăimări și Înjurări din partea poporului de gios, uneori și la desplăcute tratarisiri, Întâm plări ce aduc neamului evreesc nu numai Întristare dar și piedici
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Brunea-Fox, la p. 218)"/>. În 1885 s-a produs o revoltă a țăranilor români din satul Brusturoasa (județul Bacău), Îndreptată Împotriva câtorva zeci de evrei aduși din Bucovina care lucrau la exploatarea pădurii, la joagăre. S-a produs un cvasi-pogrom (brutalizarea, jefuirea și alun garea evreilor din sat). Moses Gaster a scris un amplu articol pe această temă („Revolta de la Brusturoasa”, Românul, 6 septembrie 1885), deplângând manipularea țăranilor. A fost prin cipalul motiv pentru care guvernul Ion C. Brătianu l-a
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
episoade, dintre care trei sunt nocturne : cel al contactului dezagreabil, în primul rând vizual, dar și tactil, cu cetățenii urbei natale, cel al descoperirii insectelor în camera de hotel, cel al linșării unui câine de către măturătorii nocturni și cel al brutalizării unei femei de către oamenii de ordine. Toate aceste episoade trasează nu doar perimetrul unei expe- riențe dezagreabile de o noapte, ci și pe cel al recuperării unui profil identitar. Miza acestei proze este recuperabilă din cea de-a doua zonă
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
sine Dominare Manipulare Exploatare Decizie rapidă Impulsiv Exploziv Violent Lezare, vătămare Lipsa de: Generozitate Milă Rușine Culpă Remușcare Agresivitate Anafectivitate Lipsa empatiei Lipsa emotivității și a fricii Trăsături psihologice constante Desconsiderare Dispreț Ură Suspiciune Opozivitate Raportare față de ceilalți Intimidare Chinuire Brutalizare Umilire Deficiențe în identificare Atașament, introjecție, reprezentarea altora în sine, relații obiectuale Încălcarea normelor Deficit în înțelegerea semantică a valorilor Deficiențe de planificare a vieții; nu învață din experiență și pedepse; intelect în limitele normale Un tablou ca cel de
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]