390,632 matches
-
fericiți. Tobias era plin de atenții, o alinta cu fel de fel de diminutive: ba îi spunea Lindi, ba Lin sau, pur și simplu, „ochii mei". Ea, la rândul ei, își admira soțul, îl răsfăța, chemându-l Tobi sau numai Bunul To. Era omul ei drag, ținea la el, chiar și atunci cînd era ursuz ca bătrânii. În ultimii ani, părul i s-a rărit, ochii fugiră adânc în orbite, mâinile aveau un tremur ușor, fața căpătase o paloare pământie. Și
MIREASA NEBUNĂ de HARRY ROSS în ediţia nr. 1368 din 29 septembrie 2014 by http://confluente.ro/harry_ross_1411984352.html [Corola-blog/BlogPost/341074_a_342403]
-
care plângea cu foc. Era așa de dulce că îți venea să o mănânci și când plângea. - Anastasia, nu plânge că o să vezi tu ce frumos ne jucăm! - Bine... - Acum te spăl, îți dau să mănânci și apoi ne jucăm.. Bunul i-a făcut hocus-pocus cu o mingiuță care dispărea. I s-a părut foarte interesant și ne punea să repetăm la infinit. Mereu zicea: - Bunu, hai să ne jucăm copus, mocus... Când s-a pălictisit, a început să repete: loca
O NOAPTE PALPITANTĂ, POVESTIRE DE TITINA NICA ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 750 din 19 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/O_noapte_palpitanta_povestire_de_titin_al_florin_tene_1358604110.html [Corola-blog/BlogPost/342409_a_343738]
-
au dascălii din ziua de azi? Niciuna, cu siguranță. Sunt împroșcați cu noroi, sunt intimidați cu fel și fel de amenințări mai mult sau mai puțin voalate, li se bagă pumnul în gură, ca să nu riposteze deloc. Se mizează pe bunul lor simț, și astfel sunt mințiți an de an că le va fi și lor mai bine. Dacă în justiție corupția a fost eradicată prin creșterea substanțială a salariilor, în educație de ce nu se poate? Sau nu se vrea? Mai
ZEIT 60 : Zăpada noastră cea de toate iernile ! by http://uzp.org.ro/zeit-60-zapada-noastra-cea-de-toate-iernile/ [Corola-blog/BlogPost/93217_a_94509]
-
Nicăieri inima noastră N-a găsit un strop de tihna. Nu e alta fericire Pentru om decât sa-mbie Pantecu-i cu-agoniseala, Sufletu-i cu veselie. Dar în vreme, pe-ndelete A-nteles sufletul meu Că s-aceasta însăși vine De la bunul Dumnezeu. Cine poate să mănânce, Să se bucure-n vreun fel Dacă nu-și găsește toată Bucuria lui în El? Fiindcă omului ce crede Îi dă sfanta-ntelepciune Iar celui far’delege Veșnică deșertăciune. Pacatosulu-i da grijă Doar s-adune
ECCLESIASTUL SAU PROPOVADUITORUL CAP.II – ZADARNICIA PLACERILOR LUMESTI de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 1980 din 02 iunie 2016 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1464882680.html [Corola-blog/BlogPost/378811_a_380140]
-
încă, de acolo, extemporalele de control ale fiecărei zile din spatele elevilor de ieri. Poate titlul este greșit: este învățătoarea de limba română. Poate a ieșit la pensie. Mai scrie încă scrisori deschise pe care nu le citește nimeni. Scrisori către Bunul Dumnezeu. Poate este în greva depersonalizării. Profesoara de limba română nu mai are demult identitate. Ca și limba pe care a mângâiat-o în gramatica existenței, în poezia visurilor ei din primii ani de școală și de liceu. Este invitată
PROFESOARA DE LIMBA ROMÂNĂ de JIANU LIVIU în ediţia nr. 364 din 30 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Profesoara_de_limba_romana.html [Corola-blog/BlogPost/351087_a_352416]
-
albaștrii spre orizont. - Așa-i maman, îmi amintesc stivele de șezlonguri și cabanele de pe plajă în culorile mării. - Bunico, vreau înghețată! Nările Scumpei adulmecă aroma care vine de la un vânzător ambulant de înghețată. - Scumpo, iar ai uitat pe „te rog”! - Bunul Dumnezeu s-o binecuvânteze! Are personalitatea în formare! Are doar zece ani neîmpliniți! Spune bunica clipind continuu în soarele înțepător. Mami, bunica și Scumpa se pun la coadă să cumpere înghețată, în spatele unui bărbat cu un câine lup priponit într-
PLATFORMA JAPONEZA DE MARIANA ZAVATI GARDNER de MARIANA ZAVATI GARDNER în ediţia nr. 957 din 14 august 2013 by http://confluente.ro/Platforma_japoneza_de_mariana_mariana_zavati_gardner_1376478693.html [Corola-blog/BlogPost/350288_a_351617]
-
Arghezi) Eminescu e o sumă Lirică, cea mai înaltă, Cel ce-adună și îndrumă Voievozii laolaltă. (Petre Țuțea) Eminescu e creștinul Autentic ce rezultă Din poet; Omul, deplinul, Mintea luminată, cultă! (Nicolae Corneanu) Eminescu e avutul Ce-l avem, frumosul, bunul, Înger ce și-a pus sărutul Pe cuvântul ce mulți spunu-l... (Tudor Vianu) Eminescu-i pururi zeul Tânăr, chipeș, blând, cuminte... Și-și e sieși dumnezeul Peste lumea-i din cuvinte. (Alexandru Vlahuță) Eminescu, să-l apropii, S-a-nălțat la cer
PLĂSMUIRI LIRICE de ROMEO TARHON în ediţia nr. 2352 din 09 iunie 2017 by http://confluente.ro/romeo_tarhon_1496986099.html [Corola-blog/BlogPost/379623_a_380952]
-
2013 Toate Articolele Autorului Dumnezeu, prin resemnare Și iubire pentru semeni, Ceartă blând pe fiecare Și îl iartă, de asemeni, Numai noi, smintiți în pripă, Cum ești tu, el, ea și eu, Nu-L iertăm în nicio clipă Pe prea bunul Dumnezeu! Dumnezeu, când bate, bate Doar prin semne, nu lovind, Și prin pilde când socoate Că doar relele se prind, Numai noi, vicleni și stranii Și labili și păcătoși, Iude suntem rânvind banii Și ni-i vindem pe cristoși. Dumnezeu
BIETE LĂCUSTE de ROMEO TARHON în ediţia nr. 869 din 18 mai 2013 by http://confluente.ro/Biete_lacuste_romeo_tarhon_1368942725.html [Corola-blog/BlogPost/354895_a_356224]
-
salutat și a încurajat eforturile și dăruirea mea, spunând: "Știți, eu chiar vreau să Vă spun ceva. Să ai succes la 30 de ani, e o raritate." Cred, cu siguranță, era nu unicul moment, în care actrița a dat tot bunul sufletului ei. Artista Emerită a Republici Moldova, care își primise Titlul onorific cu mult înainte până la destrămarea URSS, om cu mare experiență, dotată cu aptitudini artistice inegalabile și forță de viață supremă, o face să se decidă de a accepta
ARTISTA EMERITĂ A REPUBLICII MOLDOVA, DOAMNA LIDIA NOROC-PÎNZARU, MUZĂ A UNEI DINASTII DE ACTORI de LILIA MANOLE în ediţia nr. 2030 din 22 iulie 2016 by http://confluente.ro/lilia_manole_1469213993.html [Corola-blog/BlogPost/353363_a_354692]
-
parte din drepturile fundamentale ale omului, fiind o condiție indispensabilă vieții și oricărei activități umane. Acest drept este recunoscut și de către Constituția României. În cadrul Bisericii Române Unite, Greco-catolice, dreptul de proprietate revine eparhiilor greco-catolice, singurele îndreptățite la restituirea integrală a bunurilor care le-au aparținut. - Principiul de autodeterminare: Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică, este autonomă în raport cu Statul, la fel cu orice altă Biserică. - Principiul conviețuirii pașnice: Biserica Ortodoxă Română a fost, este și va fi Biserica noastră soră, indiferent de
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iv_a.html [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
respectul pe care ni-l datorăm reciproc. Prin conținutul său, Memorandumul afirmă că “Statul Român întreține, prin instituțiile sale centrale și locale, o atmosferă de așa-zisă "neintervenție activă"prin care încearcă să arunce obligația sa legală de restituire a bunurilor Bisericii Române Unite cu Roma, Greco-Catolice, spre beneficiarii actuali ai acestor bunuri, adică fie spre propriile sale instituții, fie spre Biserica Ortodoxă Română, fie spre terțe părți. Acest lucru este un abuz care generează dezbinare, amărăciune, confuzie și uneori chiar
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iv_a.html [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
că “Statul Român întreține, prin instituțiile sale centrale și locale, o atmosferă de așa-zisă "neintervenție activă"prin care încearcă să arunce obligația sa legală de restituire a bunurilor Bisericii Române Unite cu Roma, Greco-Catolice, spre beneficiarii actuali ai acestor bunuri, adică fie spre propriile sale instituții, fie spre Biserica Ortodoxă Română, fie spre terțe părți. Acest lucru este un abuz care generează dezbinare, amărăciune, confuzie și uneori chiar violență între cetățenii României.”, și propune ca “Restituirea bunurilor să fie rezolvată
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iv_a.html [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
actuali ai acestor bunuri, adică fie spre propriile sale instituții, fie spre Biserica Ortodoxă Română, fie spre terțe părți. Acest lucru este un abuz care generează dezbinare, amărăciune, confuzie și uneori chiar violență între cetățenii României.”, și propune ca “Restituirea bunurilor să fie rezolvată de Statul Român fără intervenția vreunei părți intermediare (parteneri, beneficiarii bunurilor, etc.). Dialogul ortodox - greco-catolic, care s-a dovedit ineficient, să intervină numai pentru identificarea modalităților practice prin care greco-catolicii își vor reprimi în fapt bunurile. Abia
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iv_a.html [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
Română, fie spre terțe părți. Acest lucru este un abuz care generează dezbinare, amărăciune, confuzie și uneori chiar violență între cetățenii României.”, și propune ca “Restituirea bunurilor să fie rezolvată de Statul Român fără intervenția vreunei părți intermediare (parteneri, beneficiarii bunurilor, etc.). Dialogul ortodox - greco-catolic, care s-a dovedit ineficient, să intervină numai pentru identificarea modalităților practice prin care greco-catolicii își vor reprimi în fapt bunurile. Abia după ce Bisericii Române Unite cu Roma, Greco-Catolice îi va fi reconstituit dreptul de proprietate
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iv_a.html [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
Restituirea bunurilor să fie rezolvată de Statul Român fără intervenția vreunei părți intermediare (parteneri, beneficiarii bunurilor, etc.). Dialogul ortodox - greco-catolic, care s-a dovedit ineficient, să intervină numai pentru identificarea modalităților practice prin care greco-catolicii își vor reprimi în fapt bunurile. Abia după ce Bisericii Române Unite cu Roma, Greco-Catolice îi va fi reconstituit dreptul de proprietate asupra lăcașurilor de cult și a proprietăților ce îi aparțin de drept, se va putea rezolva, în spiritul dragostei frățești, accesul la aceste lăcașuri de
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iv_a.html [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
ce îi aparțin de drept, se va putea rezolva, în spiritul dragostei frățești, accesul la aceste lăcașuri de cult a tuturor credincioșilor, inclusiv a celor care vor să practice cultul ortodox, indiferent cum au ajuns la această alegere.“ Problema restituirii bunurilor bisericești confiscate de statul comunist nu se limitează numai la greco-catolici. Și bisericile protestante maghiare și germane au revendicări temeinice, ca și Biserica Ortodoxă Română. Amînarea de către autorități a unei soluționări echitabile și realiste poate conduce către „cristalizarea” unei „probleme
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iv_a.html [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
a Europei de astăzi. De aceea, ne afirmăm disponibilitatea de a participa efectiv la rezolvarea problemelor sociale și economice ale țării, prin aceasta contribuind la însuși procesul de integrare în Uniunea Europeană. Problemele cele mai importante ale cultelor, cum sunt retrocedarea bunurilor, învățământul confesional și sprijinirea de către stat a activității social-caritative, trebuie soluționate în procesul de aderare la uniunea Europeană. Particularitățile culturale și religioase ale fiecărei națiuni pot servi ca un liant și ca o bogăție pentru o Europă unită și stabilă
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iv_a.html [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
se mărturisește. Lui i s-a dat de către Iisus Hristos „puterea legării și dezlegării păcatelor” (Ioan XX, 22 - 23), putere care nu s-a dat nici îngerilor, dar acesta ține și locul tatălui din pildă, care nu este altcineva decât Bunul Dumnezeu, învățând, sfătuind, certând și mângăind - după caz, întotdeauna cu iubire părintească, pe cel ce se mărturisește. Acest lucru pare straniu unora dintre noi. Ce nevoie avem noi să ne mărturisim păcatele înaintea preotului? Nu pot eu face pocăință și
CÂTEVA REFERINŢE MORAL – SPIRITUALE ŞI DUHOVNICEŞTI – EDUCATIVE CU PRIVIRE LA PILDA/PARABOLA FIULUI RISIPITOR – EVANGHELIA DE LA LUCA – CAP. 15, VERSET. 11-32… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1881 din by http://confluente.ro/stelian_gombos_1456298769.html [Corola-blog/BlogPost/383963_a_385292]
-
și nervos, de-mi este rușine de mine. Dacă voi avea un răgaz mai generos, îți voi mai scrie. Poți face același lucru, când ai timp. Până la revederea noastră, te îmbrățișez frățește, Mircea Horia, Sâmbătă, 2 iunie 1984. Stimate și bunule prieten M. H. Simionescu Astăzi este duminică și, fiind zi nelucrătoare, mă găsesc pe „cameră”, cum se spune pe aici. Vă scriu de undeva dintr-o pădure, dintr-o cabană a I.F.T. - ului, aflată la vreo treizeci de km de
FUGIND SAU ACASĂ, CÂNDVA, LA MIRCEA HORIA SIMIONESCU de ION IANCU VALE în ediţia nr. 1383 din 14 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ion_iancu_vale_1413289455.html [Corola-blog/BlogPost/365982_a_367311]
-
însă mai multe „nelămuriri” în evoluția ei ulterioară: membră a C.C. al P.C.R.; atitudinea față de Dinu Pillat în calitatea ei de directoare a Institutului de Istorie și Teorie Literară „G. Călinescu” al cărui membru era și Dinu Pillat; discursul de bun venit în cinstea președintelui Ion Iliescu la venirea acestuia la mănăstirea Văratic... Aflând că Sorin este la Văratec dna Bușulenga a dat o masă cu mulți oaspeți în cinstea revederii lor, prilej cu care a ținut să-și motiveze atitudinea
PROFESORUL SORIN ULLEA, ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEȘTI (II) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2343 din 31 mai 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1496253549.html [Corola-blog/BlogPost/383054_a_384383]
-
din casă și m-am îndreptat către satul meu. Așa se intâmplă când nu cunoști temeinic obiceiurile casei și n-aș fi vrut cu nici un preț să intru în hățișurile unor asemenea femei care te manevrează și te manipulează după bunul lor plac. VA URMA Referință Bibliografică: AMINTIRI DIN COPILĂRIE - Cap. 6 / Ionel Cadar : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2221, Anul VII, 29 ianuarie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Ionel Cadar : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a
CAP. 6 de IONEL CADAR în ediţia nr. 2221 din 29 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/ionel_cadar_1485710770.html [Corola-blog/BlogPost/343096_a_344425]
-
final la iubirea de bani. Iubirea de bani a făcut pe mulți tineri români și nunumai, din multe țări ale lumii să-și abandoneze propriii părinți sau socrii pentru faptul că aceștia nu le-a dat suficienți bani sau alte bunuri materiale. Iubirea de bani a făcut ca multe femei și în special tinere fete să se căsătorească cu bărbați în vârstă, bătrâni, zis “oameni de afaceri,”fără ai cunoaște pe aceștia. Majoritatea acestor casnicii nu au fost durabile, tinerele fete
BANI SI OMENIE de IONEL CADAR în ediţia nr. 376 din 11 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Bani_si_omenie_ionel_cadar_1326311223.html [Corola-blog/BlogPost/361915_a_363244]
-
vrut să-I primească; pe drumul Golgotei, Iisus Hristos, Dumnezeu-Omul, se ruga Tatălui Ceresc, cu aceeași durere sufletească, când toți L-au părăsit, zicând: ”Părinte, iartă-le lor, că nu știu ce fac.”(Lc. 23,34). Oare cât o să ne mai rabde bunul Dumnezeu, fraților? Sau de ce ne mai rabdă? Oare nu vedem că Dumnezeu ne dă timp de pocăință și multe semne, prin care ne întreabă ca pe Adam oarecând: “omule unde ești”, sau ca pe Eva zicând-i: “femeie ce ai
NU VĂ TEMEŢI de PRODROMOS BELE IEROSCHIMONAH în ediţia nr. 1819 din 24 decembrie 2015 by http://confluente.ro/prodromos_bele_ieroschimonah_1450957546.html [Corola-blog/BlogPost/381954_a_383283]
-
Autorului ELOGIU CANDELEI Lui Ioan Alexandru În căușul de lut, de lậngă icoana, s-a adunat, domnule Ioane, toata durerea și credința Lumii - măcar, în ultima-ți ruga, pre limba patriarhului Deceneu, miluiește, încă, si vânturile și valurile... și toarnă, bunule mirean, în prea- sfậntul pocal, aghiasmă dintr-un iaz verde, pe obrazul de fecioara, de martir, pe rană eternei dimineți. Referință Bibliografica: Elogiu candelei / Ion Mârzac : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 211, Anul I, 30 iulie 2011. Drepturi de
ELOGIU CANDELEI de ION MARZAC în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 by http://confluente.ro/Elogiu_candelei.html [Corola-blog/BlogPost/366955_a_368284]
-
o afirmație: Să știi că nimeni nu-i vinovat de întâmplarea din 1935!... Această întâmplare mi-a fost relatată de Lucica, nepoata campionului, care a încheiat, spunând: A fost un semn?... A fost doar o întâmplare?... Nu știu. Știe numai bunul Dumnezeu. Ion C. Hiru Referință Bibliografică: O POVESTE ÎNSÂNGERATĂ / Ion C. Hiru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 220, Anul I, 08 august 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Ion C. Hiru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a
O POVESTE ÎNSÂNGERATĂ de ION C. HIRU în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 by http://confluente.ro/O_poveste_insangerata.html [Corola-blog/BlogPost/372736_a_374065]