87 matches
-
cu vata minerală. Acoperișul este din sita, cu trei cruci metalice și instalație de paratrăsnet. Atât fundația, cât și curtea sunt placate cu piatră de rău prinsă în beton. La interior s-a placat cu gips - carton gletuit. Pereții pronaosului, cafasului și pangarului au fost înnobilați prin placarea cu plăci fibrolemnoase melaminate. Cu același material s-a executat mobilierul din Sfanțul Altar și lambriul din biserică. Biserică, în formă de navă cu Altarul absidal poligonal, are o lungime de 13 m
BISERICA “SFÂNTUL ANTONIE CEL MARE” TITAN – BUCUREŞTI – SCURTĂ PREZENTARE (MICROMONOGRAFIE) de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1624 din 12 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348584_a_349913]
-
amenajate special pentru veșminte liturgice, în spatele pangarului - încăperea, masa sau locul în care se găsesc lumânări la vânzare, dar și candele, iconițe, cărți religioase etc. - construit imediat la intrarea din pridvor în pronaos, sub biblioteca de la etaj, adică de la nivelul cafasului - balconul pronaosului, pe toată lățimea sa, destinat corului bisericesc). Firesc, toate etapele și momentele unei sfințiri de biserică sunt importante, dar cea a altarului presupune un ritual mult mai bogat, mult mai adânc, constând în mai multe activități specifice ritualului
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ (SFINŢIREA BISERICII) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378577_a_379906]
-
de domnul arhitect Viorel Rațiu, comportând un stil brâncovenesc cu influențe moldovenești, construcția fiind în formă de cruce greacă înscrisă cu abside laterale, de dimensiuni apreciabile (9-14 m lățime x 25 m lungime x 30 m înălțimea clopotniței principale, două cafasuri foarte impunătoare și un pridvor tradițional ortodox). În anul 2008 cu ajutorul Bunului Dumnezeu și al Maicii Sfinte, hărnicia credincioșilor, demersurile făcute de Preotul Paroh Daniel Tarba pe lângă autoritățile locale, județene, sprijinul Secretariatului de Stat pentru Culte, s-a reușit finalizarea
DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ DIN BADON... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375352_a_376681]
-
marelui stăpân. Bucătăriile unde se amestecau mierea de la Moldova dumneavoastră și aromatele de la India, haremul unde străjuia ca o fantomă a geloziei rânjite un câzlar-agasi, hadâmb negru, alcătuiau oarecum cheia intereselor cardinale în această aglomerație de clădiri de lemn, chioșcuri, cafasuri, grajduri, odăi, geamii, foișoare, ganguri și havuzuri. Mehmet-Fatâh răzbise aici cu hoardele lui din Asia și se așezase cu toată greutatea asupra unui Bizanț în decadență. Era un Bizanț molatic și sleit din punct de vedere al forței militare; dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
Doar ați venit aici ca să uitați de tristețea vremurilor în care trăim și de întâmplările amare la care asistăm neputincioși.” După care și-a ridicat cupa, urându-le tuturor sănătate și viață lungă, apoi s-a uitat în sus, spre cafasuri, făcându-le semn muzicanților să-și reia muzica întreruptă. Furat de amintiri, Ledoulx se ridică, ținându-și paharul ca pe o imaginară cupă, în încercarea de a impresiona femeia cu ultimul gest al boierului Filipescu, dar, lipsindu-i cu desăvârșire
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
curgeau ape limpezi, ca să se adune apoi în bazine cu peștișori colorați, flori și candele plutitoare. Se înțelege că și vinurile vechi de Drăgășani curgeau la fel de limpezi din prăfuite sticle scoase direct din beciurile casei. Ritmul muzicii lăutarilor cocoțați în cafasurile sălii era susținut, la momentul potrivit, de strigăturile fetelor și flăcăilor, în buna tradiție și în duhul Luminăției Sale, Poetul. Când trecură în salonaș pentru cafea și se îndesi fumul ciubucelor, la insistențele celor prezenți, Nicolae se lăsă, în sfârșit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
greu, Nicolae povestea întotdeauna cu plăcere, fără să se repete, dând, de fiecare dată, o altă interpretare acelor întâmplări, încât ascultătorii, deși cunoșteau faptele, rămâneau totuși cu impresia că aflaseră amănunte noi și pasionante. Muzicanții vienezi luară locul lăutarilor în cafasuri și se auziră primele măsuri din Pasul patinatorilor. Dariostimo fu dintr-un singur pas lângă Marioritza. Regele Soare nu știa să danseze, așa că se resemnă să-i privească pe cei doi dansând. De fapt, doar pe Napoleoană. Plutea trecând de la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
a făcut de către Săvoi. Din cauza modificărilor bisericii, Între anii 1888-1895, de către preotul Costache Lupoianul, pisania a dispărut de la locul ei. Deschizîndu-se o mare arcadă, prin dărîmarea zidului despărțitor dintre pridvor și pronaos, sub care arcadă s-a instalat un cafas pentru cor bisericesc, pisania a fost transplantată deasupra noii uși de la intrare În partea dinăuntru pe Înfundătura cu zid a treflei dintre stîlpii de susținere, la intrarea În pridvor. Pridvorul fiind astfel complet Închis, acum face parte din incinta unui
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
Academiei din Viena. Sculputurile catapetesmei sunt executate în stil baroc, iar pe pereții interiori se observă la partea superioară o centură ornamentală (tip capitel), denticulată și înflorată, a cărei continuitate este întreruptă de așezarea ferestrelor, de pe pereții laterali și, de cafasul destinat corului, așezat deasupra intrării (peretele dinspre apus). Biserica Banu se bucură azi de o gospodărire remarcabilă, care dă bisericii, un aspect demn de amplasarea ei pe o arteră atât de frecventată de localnici și de vizitatori. 6. BISERICA "BĂRBOI
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
la Școala de Arte frumoase din Iași, prin anii 1876-1877. Tavanul nu este boltit. Catapeteasma este simplă, dar sobră, iar pardoseala este din mozaic. Turnul cu clopote, av�nd secțiunea poligonală, este așezat pe pridvor, de unde urcă și treptele spre cafas și spre clopote. Mai t�rziu, în a doua jumătate a secolului al XX lea, locașul a fost extins spre nord, adăug�ndu i se o încăpere cu acces, at�t din exterior, c�t și din naos. Această încăpere
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
se continuă în sus, în interiorul unui turn zvelt. De cheia (vârful) acestei bolți supraalungite este prins un lanț gros de care atârnă policandrul naosului. Absida vestică are trei niveluri: primul nivel este cel al pronaosului, al doilea nivel îl constituie cafasul, iar nivelul al treilea, servește de clopotniță (fără turn), în care se află trei clopote de mărimi diferite. Interiorul bisericii nu are picturi murale pe tot întinsul câmpului, ci numai icoane pictate în ulei, pe zid. Catapeteasma este înaltă, ornamentată
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Muceniței Ecaterina (pe canatul din stânga) și al Sfântului Gheorghe (pe canatul din dreapta). Fațada este tencuită și împărțită în două câmpuri printrun brâu simplu, dispus orizontal. Fiecare absidă are ferestre mari, cea dinspre apus av�nd o fereastră mai mică la cafas și trei ferestre de dimensiuni obișnuite la încăperea cu clopote. Sub fererastra altarului, absida este susținută de un contrafort. Printre obiectele de preț aflate aici se numără: Un chivot din lemn datat 1806; O cruce cu postament din anul 1812
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
formă de cruce (treflată) cu pridvorul așezat pe partea de miazăzi a pronaosului. De fapt, pentru a se crea un spațiu mai mare în interior, pronaosul nu este despărțit de naos. S ar putea considera drept pronaos, doar partea de sub cafas. câte două ferestre pe fiecare latură și una pe absida altarului, dau lumină interiorului. Din altar există o ieșire și direct spre exterior, pe partea dinspre miazăzi. Tavanul are două bolte, din mijlocul cărora atârnă două candelabre. Pereții nu au
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Burdujeni, din cărămidă aparentă de la Ciurea (Iași) și acoperită cu țiglă. Un cerc de talere de ceramică, aurite și având pe ele marca țării, marca Moldovei, marca județului, împodobeau pe dinafară biserica. Paratrăznetul a fost necesar. În interior catapeteazma, stranele, cafasul și altele mărunte, s-au executat în lemn de un scluptor danez, pe care l-am descoperit lucrând la M-rea Văratec. Lucrările mergeau greu, căci aveam lipsă de bani. În cele trei rânduri cât am fost prefect, am prevăzut
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
scădere iar umbrele noastre pe zăpadă păreau fantasme din alte lumi. Am ajuns după două ore, înotând prin omăt. Știam că paracliserul sau cantorul vor fi mai devreme la biserică ca să aprindă focul în sobă. În taină, am urcat în cafas și abia după ce urma să înceapă Sfânta Liturghie îl va înștiința pe părintele Ion Pușcașu. Eram doar șapte coriști: Mârza Veniamin era dirijor, Marin Naidim și Popovici Gheorghe, tenori I, Valeriu Gafencu și Paul Cojocaru, tenori II, dirijorul cu mine
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Sfântului Lăcaș; ni se părea că s-au alăturat coruri îngerești preamărind pe Dumnezeu. Credincioșii, care umpluseră până la refuz Biserica, au întors capetele uimiți și au înțeles de ce paracliserul nu dăduse voie fetelor să urce. Atunci s-au deschis ușile cafasului. Cei ce pătrundeau rămâneau uimiți, credeau că 30-40 de coriști eram în cafas, nu 7. Părintele trimisese un enoriaș să spună maicii preotese să nu mai vină la Biserică, ci să pregătească masa și bucate pentru cel puțin 30-40 persoane
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Dumnezeu. Credincioșii, care umpluseră până la refuz Biserica, au întors capetele uimiți și au înțeles de ce paracliserul nu dăduse voie fetelor să urce. Atunci s-au deschis ușile cafasului. Cei ce pătrundeau rămâneau uimiți, credeau că 30-40 de coriști eram în cafas, nu 7. Părintele trimisese un enoriaș să spună maicii preotese să nu mai vină la Biserică, ci să pregătească masa și bucate pentru cel puțin 30-40 persoane. Paul Cojocaru a citit Apostolul în mijlocul Bisericii, închinându-se mai întâi la Icoana
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cimitirul, care după 100 de ani a fost reluat. S-a trecut la colectarea de fonduri pentru construirea altei biserici. Lemnele au fost date de către boierul Ion Franc. Prin 1948 tablourile lui Ion Franc și ale soției sale erau în cafasul bisericii. Comisii formate din oameni din Vatra au mers cu milostenia prin toate localitățile de la Rădăuți-Prut și până la Dorohoi și de la Cernăuți până la Săveni. La ridicarea noii biserici a lucrat Toader Bordeianu cu echipa lui din Mlenăuți. Picturile au fost
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
unde a strâns 34.400 lei, dar a primit și unele donații În valoare de 34.400 lei și În Euro 730 €. Donațiile au fost și sub formă de materiale, astfel: materiale În valoare de 10.000 lei folosite la cafas (pridvorul bisericii); confecționarea gratiilor geamurilor bisericii (fier, ciment, scândură, țevi, ș.a.). Din donații În materiale s-au realizat: baldachinul pentru Sfinte Moaște; balustrada cafasului; strana Maicii Domnului sculptată (unde se află icoana mare); două uși de lemn masiv de brad
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
fost și sub formă de materiale, astfel: materiale În valoare de 10.000 lei folosite la cafas (pridvorul bisericii); confecționarea gratiilor geamurilor bisericii (fier, ciment, scândură, țevi, ș.a.). Din donații În materiale s-au realizat: baldachinul pentru Sfinte Moaște; balustrada cafasului; strana Maicii Domnului sculptată (unde se află icoana mare); două uși de lemn masiv de brad (la intrarea În biserică, pridvor) - donație de la mănăstirea Putna. Primește diferite materiale de construcții: 11 metri cubi nisip; trei baloți câlți; o mașină balastru
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
pentru mine, o amintire de neuitat. Atât spațiul destinat bărbaților cât și cel destinat femeilor, iar în mijloc grupurile de elevi și eleve cu profesorii lor, erau pline cât puteau să încapă în întreaga biserică, inclusiv scara ce ducea spre cafas, unde corul condus de dirijorul Constantin Talmaciu își executa programul. Preotul Mironescu s-a îmbrăcat în cele mai frumoase și strălucitoare odăjdii, în care se reflectau luminile din incinta bisericii, în timp ce din cafas se auzeau cântece de slăvire lui Dumnezeu
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
întreaga biserică, inclusiv scara ce ducea spre cafas, unde corul condus de dirijorul Constantin Talmaciu își executa programul. Preotul Mironescu s-a îmbrăcat în cele mai frumoase și strălucitoare odăjdii, în care se reflectau luminile din incinta bisericii, în timp ce din cafas se auzeau cântece de slăvire lui Dumnezeu, a Fiului Său, și a Sfântului Duh - treimea cea nedespărțită. Slujba de înălțarea Domnului nu a durat prea mult, sau poate așa mi s-a părut mie. în jurul orei 11, întregul alai bisericesc
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
de la șosea - Instalația electrică în biserica nouă și racord la energia electrică - Instalația de paratrăsnet - Lambriu interior din lemn, cu izolație de vată minerală - Lambriu exterior din lemn, cu izolație de poliester - Trepte: la intrare în biserică, la urcare la cafas și la altar - Două centrale termice împreună cu clădirea aferentă, calorifere, 3 grupuri sanitare și camera praznicar - Policandre, catapeteasma cu icoane - Mobilier în biserică: scaun arhieresc, două tetrapoduri și strane - Pardoseala în biserică -------------
HOTĂRÂRE nr. 1.351 din 3 noiembrie 2005 pentru modificarea şi completarea Hotărârii Guvernului nr. 764/2005 privind suplimentarea bugetului Ministerului Culturii şi Cultelor, precum şi alocarea unei sume pentru judeţul Suceava din Fondul de rezervă bugetară la dispoziţia Guvernului, prevăzut în bugetul de stat pe anul 2005. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/171526_a_172855]
-
luminat prin două ferestre de fiecare parte a pereților laterali. Pronaosul de plan dreptunghiular este boltit în semileagăn și se sprijină pe suporturile verticale ale zidurilor continuu, primește lumină prin patru ferestre dispuse simetric la nord și sud. La vest cafasul se întinde în lățime de la sud la nord, sprijinindu-se la jumătatea distanței pe doi stâlpi decorați cu icoane. Naosul este foarte larg, cu abside la nord și sud, semicirculare la interior și poligonale la exterior, străpunse de câte o
Plevna, Călărași () [Corola-website/Science/301123_a_302452]
-
singură navă cu plafonul boltit în semicilindru pe intreg spațiul bisericii. Plafonul este căptușit cu scândura și vopsit în culoare albastră. Altarul este spațios 4,75m x 5,75m cu plafonul drept. În partea de vest a pronaosului se află cafasul, susținut de o grinda transversala, așezată pe două coloane de lemn. Biserică nu are pictură murala. Catapeteasma bisericii are cadrul din lemn de tei, brad și stejar. O sculptura de palmete din lemn împodobește fațadă catapatesmei bisericii. Icoanele împărătești sunt
Coada Stâncii, Iași () [Corola-website/Science/301267_a_302596]