89 matches
-
regie Jan Czarlewski, 20 min.) și documentarul Le jour a vaincu la nuit (Franța 2013, regie Jean-Gabriel Périot, 28 min.), cei trei regizori participând cu filme și la ediții anterioare ale festivalului. Tot din competiția internațională fac parte scurtmetrajele Milă Caos (Cuba - Germania 2011, regie Simon Paetau, 18 min.), Polvo (Mexic - SUA 2012, regie Angela Reginato, 27 min.), Velocity (Marea Britanie 2012, regie Karolina Glusiec, 6 min.), Rafa (Portugalia - Franța 2012, regie Joao Salaviza, 22 min.), Planet of Sexes (Finlanda 2012, regie
Festivalul Internațional de Film Timishort [Corola-blog/BlogPost/97661_a_98953]
-
de lumină" (Crăiasa din povești), deci consistență, opacitate și inconsistență, transluciditate, "prispa (cea) de brazde" (Dorința), prispa (neted, suprafață plană) și brazdele (denivelat, accidentat) având ambele sensuri figurate și nu proprii, "lac de visuri" (Mureșanu, 1876), concret și abstract, "un caos de lumină" (La mormântul lui Neamțu), non-organizare - organizare, "fluviul/ De foc al gândurilor mele mari" (Odin și Poetul), din nou apă și foc împerecheate. Un alt tip de metaforă e acela care juxtapune unui substantiv un adjectiv: "bulgări fluizi" (în
EMINESCU. CÂTEVA NOTE by Dan Grădinaru () [Corola-journal/Journalistic/6714_a_8039]
-
Porre îl mercato e quindi l'interesse particolare come unico movente significa condannarsi ad una visione di corto respiro. Gli interessi per propria natură, hanno lo sguardo rivolto al breve periodo. Incapace di produrre ordine, l'arbitrio conduce necessariamente al caos, mă nell'anarchia anche îl proprio "particolare" è costantemente în pericolo. La crisi dell'ultimo ventennio, non solo în Europa bensì a livello globale, nella finanza, nell'economia, nelle relazioni internazionali è îl prodotto dell'esaurimento dei vecchi criteri ordinatori
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
La crisi dell'ultimo ventennio, non solo în Europa bensì a livello globale, nella finanza, nell'economia, nelle relazioni internazionali è îl prodotto dell'esaurimento dei vecchi criteri ordinatori novecenteschi. În questo vuoto îl particolare tende ad universalizzarsi: è îl caos. Se riconoscessimo a questa analisi un qualche fondamento, allora un rilancio del progetto d'integrazione europea potrebbe basarsi soltanto șu una dura battaglia politico-culturale (capace di organizzare e coagulare forze oră disperse e prive di prospettive) în grado di sovvertire
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
după război”? De ce ați lăsat să moară Oamenii nevinovați? De-ați fi gândit dinainte Sufletele... ocroteați! Nicio vorbă ce-o rostiți Nu aduce alinare Celor cu durerea-n suflet. Poate vreți, acum, iertare? Dați, mai bine, ajutoare! Faceți ordine în caos Apărați omul prin lege! Ați avut destul... repaos! Nu mai vreau să moară oameni Și în lacrimi să plutim. Viața este foarte scurtă Avem dreptul s-o trăim! D. Theiss Referință Bibliografică: Nu mai vreau! Doina Theiss : Confluențe Literare, ISSN
NU MAI VREAU! de DOINA THEISS în ediţia nr. 1766 din 01 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353297_a_354626]
-
ființă nu era, nici neființă, Nici marea aerului, nu auzul, Nimic cuprinzător, nimic cuprins, Nu era moarte, nemurire nu Și fără suflet răsuflă în sine Un ce unic ce poate nici n-a fost! Dar vai! un sâmbure în acel caos, Mișcându-se rebel, a nimicit Eternă pace și de-atunci durere, Numai durere este-n asta lume... Unde e starea aceea unde zeii Nu existau, nici oameni, nici pământ, Pe când acea ființă ne-nțeleasă Nu-și aruncase umbrele în lume? Astă-seară
BAUDELAIRE ŞI POEŢII ROMÂNI -INDOEMINESCOLOGY de GEORGE ANCA în ediţia nr. 2359 din 16 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340064_a_341393]
-
situații când dorința de schimbare se impune. Încercăm să reflectăm la dilemă noastră, încercam să schimbăm dintr-o dată un rol vechi, depășit, cu o personalitate nouă, mai atrăgătoare, după cum spune H. Ibarra. Richard Pascale afirmă în “Surfing the edge of Caos” că: “E mult mai probabil ca adulții să actțoneze în căutarea unui nou mod de a gândi decât să gândească un nou mod de a acționa”. Partea a II-a, “ Identitatea pusă în practică”, descrie acțiunile din perioada de tranziție
Herminia Ibarra: Identitatea profesională. Recenzie, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339409_a_340738]
-
suprema stare de Foc: Spiritul regăsit prin cădere-înălțare). Toate aceste lumi de foc ale ființei sunt lacrimile demiurgico-apocaliptice, căzând spre a înălța Ființa Cosmică, într-o veșnică resurecție-regăsire de Sine (în zona ocultă a pierderii: “Poate că în văi de caos ne-am pierdut de mult... de mult” (I-253). * * * 4-RĂZBOIUL SFÂNT Războiul, la germanici, era Ritual - ofrandă de sânge, adusă zeului, Moartea eroică era experiență religioasă privilegiată (a se vedea și la geto-daci). Natura extatică a morții îl transformă pe
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
de la desesperación. Un mundo en donde ya uno no puede más vivir. Porque la gracia divină ha sido retraída (“como și nunca se pudiese borrar de nuestra frențe el Pecado Original”), el Centro ha sido perdido, se ha instalado el caos y el hombre yerra, sin dirección y sin esperanza: La guerra empezó con mi corazón arrancado que alguien lanzó contra un cristal. Yo recogí mi esponja de latidos, aún caliente, y me arrodillé pară teñir de sangre Las ventanas y
LA DESILUSIÓN METAFÍSICA de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1858 din 01 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/377482_a_378811]
-
o știe aceasta foarte bine, dar se ferește ca de foc de-a dicta o dare nouă, ci se-mprumută într-una, mai cu samă pe sub mână, nu prin împrumuturi consolidate. Abia când va cădea de la putere se va vedea caosul financiar în care va fi lăsat țara. [ 5 iulie 1880] ["CITITORUL NOSTRU... Cititorul nostru [î]și va aduce aminte că, în timpul în care se discuta anexarea Dobrogei la România, am ales espresiile cele mai tari cu putință pentru a mișca
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
aproape totalitatea pământului se consideră ca fiind a statului, iar locuitorii ca posesori numai. Dar este oare așa? Documentele noastre vechi ne spun asemenea că "la început tot pământul țării era domnesc", precum Biblia zice că la-nceput totul era caos. În realitate însă toate acele varii titluri de posesiune nu ascund alt sâmbure decât acel al proprietății, sâmbure alterat de puterea statului, care, cu cât e mai primitiv, cu atât dorește a avea mai multe garanții în mână pentru a
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
atât de bine toată rețeaua aceasta de espediente și de cugetare perversă încît nu ne mai miră nimic, nu ne mai revoltă nimic. Pe de altă parte sîntem siguri că o luptă în infinit cu adevărul nu e cu putință. Caosul adevărat care există în finanțe, deficitul adevărat, criza adevărată, cu toate că recolta noastră e bună, apăsarea adevărată pe care-o exercită un sistem al inepției și al minciunii asupra populațiilor cată să se înfunde mai curând ori mai târziu. Poate că
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
în adevăr echilibrate, marea făgăduință a patrioților, ne pomenim că sume de milioane, ca cea luată de la Rusia, nu se văd trecute nicăiri între venituri sau cheltuieli; în loc de claritate în gestiune știm că există datorii ascunse, un deficit ascuns, un caos pospăit cu vorbe și asigurări patriotice. În loc de-a se-npuțina funcțiile, înmulțirea lor, prin luarea în regie a drumurilor de fier și a tutunului, a devenit un sistem de guvernământ. Din espedient în espedient nu știm zău unde vor ajunge
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
și cum a venit nenorocirea. Iată dar resortul care le face pe foile guvernamentale să dea sfaturi și să facă planuri mari de viitor. E siguranța că espedientele s-au înfundat, e grija că ziua de mâine va descoperi un caos în finanțe, e încercarea de-a lua ochii lumii cu fel de fel de comedii pe pereți, spre a cere pentru realizarea lor vrun nou împrumut de vro sută cincizeci de milioane poate. Zicem "poate" nu pentru că patrioții n-ar
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
Să nu fie acesta resortul care agitează în mod febril inteligențele patriotice? Știm de la deputați, de la membri în comisia bugetară, de la oameni de-ai partidului că nimeni nu are o idee clară despre starea visteriei. E o dezordine, e un caos în gestiunea financiară pe care Ercul, curățitorul grajdurilor regelui Augias, n-ar fi în stare să le limpezească. Lipsele momentane ale tezaurului se îndestulează cu cârpeli momentane, dar din cârpeală în cârpeală lucrul a ajuns mai mult ață decât față
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
8. Câteva umbre-Enkidu par să-l fi însoțit încă din adolescență pe Eminescu: "...Ai știut tu, scumpe frate, că pământu-i o ruină? Că-i o sarcină viața? Că-i martiriu să trăiești? Ai știut tu cum că moartea e un caos de lumină, Ca la finea veciniciei te-aștept stelele cerești? De-a vieții grea enigmă ție-acuma nu-ți mai pasă, Căci problema ei cea mare la nimic o ai redus, Pe când nouă-ncă viața e o cifră nențeleasă Și
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
47, fiind preluat ca atribut al principilor, regilor. În tantrismul budist el corespunde elementului pământ și vestește bătrânețea, "apropierea morții". Eminescu preia aceste valorizări negative ale galbenului "boală" thanatică care se transmite din stea ("Sori se sting și cad în caos mari sisteme planetare") la om: Numai o frunte ce-a gălbenit..." (Nu e steluță) sau: " M-alungă de viu încă galbenul mormânt" (Ștefan cel Tânăr, dramă) Ioana Em. Petrescu asociază palul cu sensurile de bătrân, vechi, învechit. Sub configurația lor
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
n-o mai pot vedea. Împresuratu-m-au cu muri de fier și de arama. O Miel 100 Al Domnului învesmîntat în hainele lui Lúvah! puține știi Despre Eternă moarte, că mergem toți spre Moartea cea Eternă, Spre-al nostru Caos Dintru Început, în vălmășagul cel minat de întîmplare de destrămate Principii discordante-ale Iubirii și-ale Urii65. Îndurerat sînt Pentru că iubesc, căci Eu am fost iubire, dar ură se trezește-n mine, 105 Și Urizen, care era Credință, certitudine 66, s-
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
în noapte-ntunecoasă Pe tata să-l încătușeze, pe frați să-i înrobească. El nu știa nimic De dulcea Veșnicie; sîngele curse-n jurul cortului cel sfînt și smulsa Din țîțîni, scoțînd ultimul geamăt, Beula toată căzut-a-n Sumbru caos; Los între timp și Enitharmon s-au născut, 260 Dar cum, nu stiu; apoi uitarea întru totul mă-nvălui Pentru un timp, nici nu-mi mai amintesc nimic pînă ce stat-am Lîngă Los în Ocnița întunecoasa, sclava în chipuri
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
-al harfelor mele Tăcut-au pe dealurile-mi înnorate ce furtuni și foc revarsă. Laptele vitelor mele și mierea albinelor și rodul recoltei de aur 105 Sînt strînse-n aprigul zăduf și-n ploaia tumultuoasa. Vesmîntul meu s-a prefăcut în caos și-n piatră luminosu-mi aur. Acolo unde eu cîndva șezut-am, umblu-n durere și restriște ostenit, Căci dinăuntrul sînului meu vestejit, de chinurile-mi strîmtorat, Se prefăcură Grînele-n scaieți și merele-n otravă, 110 Și cîntătoare pasarelele în ciori
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
precum cîndva 125 În cîmpurile-acelea Veșnice, în nori ai dimineții pasînd nainte Cu harfe și cu cîntec cînd înaintea fetei tale cîntă Ahania cea luminoasă Și toți fiii și fiicele tale se-adunau în jurul mesei mele largi. Au nu vezi caosul acesta nimicitor și furios? Vino din somnuri ale-nghețatei tale-abstracții! Vino, 130 Înalță-te-n Eterne nașteri! Și de pe tine scutură-ți recele repaos, Învățător al sufletelor, mare potrivnic al schimbării, nalță-te! Că Veșnicele lumi să-ți poată vedea
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
bucuriei cîntec Roților de aur ce se-nvîrtesc peste a cerurilor pardoseala, si toate 720 Satele lui Lúvah sună; și cărămizile de aur ale satelor Răspund viorilor, micilor tobe, fluierului, flautului, lirei și chimvalului. Apoi căzut-au ale Tainei Legiuni în caos înnebunitor, Jos, jos prin nesfîrșire, țipînd, înfuriate și deznădăjduite, În teascurile lui Luváh; urlînd cădeau ciorchinii 725 De omenești familii prin adînc; fost-au umplute teascurile vinului; Sîngele vieții curse din belșug. Miresme ale vietii se-înălțară Peste tot în jurul
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
ceea ce mitologia germanica a numit ginnunga gap. Iată ce spune Jakob Grimm despre această concepție: "Înainte de crearea cerului și pămîntului există o uriașă prăpastie, gap (hiat, căscare), numită cu emfaza gap ginnunga (hau al hăurilor) similar "haosului" grecesc. căci după cum caos desemnează în același timp genune și întuneric, la fel ginnungagap se pare ca desemnează lumea de ceață din pîntecele căreia s-au înălțat toate lucrurile". ["Vor erschaffung des himmels und der erde war eine ungeheure kluft, gap (hiatus, gaffen), mit
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
i.e. lumină care nu mai privește "Marea Lumină" (Jerusalem, 49, 35). Similar, în Milton Blake afirmă că " Totul în Veșnicie prin proprie Lăuntrica lumină strălucește" (Milton, 10, 16.), adăugînd: Și-atunci nu-ți caută cerescul tata dincolo de ceruri,/ Acolo este Caos și Noaptea cea străveche și Og și-Anac bătrîni" (Milton, 20, 32-33). Aceste elemente aparțin în mod evident unei mistici a luminii. Mai mult, Blake afirmă că "sărmanul nevoiaș este că diamantul care, deși-nvelit/ În aspru acoperămînt în mînă, este deschis
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
ființă nu era, nici neființă, Nu marea aerului, nu azurul, Nimic cuprinzător, nimic cuprins, Nu era moarte, nemurire nu Și fără suflet răsufla în sine Un ce unic ce poate nici n-a fost! Dar vai! un sâmbure în acel caos, Mișcîndu-se rebel, a nimicit Eterna pace și de-atunci durere, Numai durere este-n astă lume... Unde e starea ceea unde zeii Nu esistau, nici oameni, nici pământ, Pe când acea ființă ne-nțeleasă Nu-și aruncase umbrele în lume? Umbrele ce
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]