45 matches
-
pe elevi, pe tineri. Trăind într-o lume egoistă, a nonvalorilor, într-o dictatură care nu se mai termina, m-am salvat prin scris. Astfel nu știu ce s-ar fi întâmplat cu mine. Scrisul a fost urletul și jeletul, melopeea mea, catarsisul prin care am avut tot timpul sentimentul că voi ajunge la un liman. Vacanțele, duminicile, sărbătorile au fost zilele în care mă regăseam pe mine, în povestirile, în poeziile, în romanele și piesele de teatru care se scriau singure ... Eu
O IMENSĂ EMOŢIE de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 664 din 25 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Stefan_dumitrescu_taina_scrisului_40_stefan_dumitrescu_1351151523.html [Corola-blog/BlogPost/365800_a_367129]
-
și celorlalți, semenilor și urmașilor, ceea ce noi am pătimit. Însă misterul poate fi și de a comunica viitorimii immediate, Bucuria de a Fi ... Fără pathos - sufletul prag - spiritul boltă!) nu poți transmite ca valoare a esențelor vindecătoare, înalt- morale (și catarsis) - ceea ce peiorative numim Misterie. Misterul (taina) este efficient ca lecție - pedagogie superioară - și a literaturii, - de a fi revelatoriu. Opera Omnia asta se cere a fi! Despre omul care scrie Textul, scrierea ne este, într-un alt înțeles, ecranaj țesut
TAINA SCRISULUI (9): NECESITATEA EXISTENŢIALĂ de EUGEN EVU în ediţia nr. 572 din 25 iulie 2012 by http://confluente.ro/Eugen_evu_taina_scrisului_9_necesit_eugen_evu_1343213297.html [Corola-blog/BlogPost/359092_a_360421]
-
cibernetică. Învierea din Iad este o scriere foarte densă , cu timpi lungi și timpi scurți de conexiune inversă. În cele din urmă, o poveste de dragoste bine scrisă este un univers care inspiră cititorul la sentimente interioare de carismă și catarsis, care fac parte din definirea unei capodopere literare. Speranța nu moare niciodată ..., "Una câte una luminile în acea parte a lumii, din această țară, pe acel continent, de pe planetă s-au stins. De la Dumnezeul din Cer s-ar fi putut
DISCURS ASUPRA METODEI de NICHOLAS ANDRONESCO în ediţia nr. 2303 din 21 aprilie 2017 by http://confluente.ro/nicholas_andronesco_1492761922.html [Corola-blog/BlogPost/380051_a_381380]
-
am pierdut/ Dulcea mea copilărie”. „Mă învinge depărtarea!/ Și puterile mă lasă/ Căci se stinge lumânarea”, sunt „versuri puternice, zguduitoare, care îți trezesc în suflet o nesfârșită suferință. Ca efect al „experienței regăsirii și asimilării rădăcinii ontice a ființei”, a catarsisului, poetul își regăsește seninătatea, limpezimea gândirii are frumusețea bobului de rouă. Privirea poetului are vocația aspectelor concrete, a detaliilor sclipitoare, a particularităților pline de farmec și de semnificați, ca și cum ar croșeta cu iglița realitatea poetică. Și când te aștepți cel
GEORGE ROCA, UN POET UN CA UN VĂZDUH LUMINOS de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 514 din 28 mai 2012 by http://confluente.ro/Stefan_dumitrescu_george_roca_un_poe_stefan_dumitrescu_1338261720.html [Corola-blog/BlogPost/357432_a_358761]
-
existența fizică și evoluția spirituală a speciei? Hehe, erau destule, de o profunzime și o importanță cu adevărat capitală! Iată câteva dintre ele! „Implantul cu silicon între estetică și comunicare ezoterică; Sexul, sublimul artelor vizuale; Epilarea inghinală, condiție sine-qua-non a catarsisului; Mesajul subliminal al manelelor, singura cale către mântuire, sau: Lăcuirea unghiilor de la picioare, formă superioară de divinație”. Îmmm, trebuie să recunoaștem că androizii erau complet depășiți de complexitatea și abisalul acestor speculațiuni ideatice. De altfel, cei mai mulți dintre ei munceau în
ENIGMA de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1241 din 25 mai 2014 by http://confluente.ro/Mihai_batog_bujenita_1401036505.html [Corola-blog/BlogPost/350554_a_351883]
-
unor fărâme de seninătate. »" "« Nu o imagine romantică, ci proiecția unei emotivități frământate, mute, care se exprimă în culori, bogată în elemente culturale și locale, cu acorduri postmimpresioniste și marcată de nostalgii fantastice. Din această pictură eliberatoare se naște un catarsis personal, o căutare sfâșietoare facută să învingă labirintul memoriei, pentru a ajunge, cu mai puțină durere, punctul intim, secret, acolo unde suferințele și amintirile acceptă durerea rezervată în mod egal oricărui destin.
Vittorio Miele () [Corola-website/Science/313463_a_314792]
-
o vedea ca pe o critică asupra feminității, la a o lua ca pe o alegorie Hegeliană a istoricului spirit al evoluției. Sfârșitul piesei nu are o concluzie stabilă. Finalul este lăsat deschis: nu se întâmplă niciun eveniment brutal, niciun catarsis, doar ambiguitate. Aceasta este o piesă ce definește granițele.
O casă de păpuși () [Corola-website/Science/314110_a_315439]
-
Chișinău, 1988; Cântecul lebedei, Chișinău, 1993; Post-scriptum, Chișinău, 1998. Repere bibliografice: H. Corbu, Individualitate poetică și varietate artistică, „Nistru”, 1960, 1; Vitalie Tulnic, Bucuria întâlnirilor, Chișinău, 1967, 52-57; Alexandru Cosmescu, Maiștri și învățăcei, Chișinău, 1979, 91-92; Valeriu Senic, Imagini și catarsis, LA, 1982, 29 aprilie; Cimpoi, Ist. lit. Basarabia, 187. A.B.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287382_a_288711]
-
morale"105. În ceea ce privește magia actului artistic, imanentă unui spirit posedat de energiile Cuvântului, ea este concretizată în scenarii ritualice purificatoare. Balotă se va lăsa sedus de forța imagistică a textelor în care obsesia Verbului cu efect letal devine artă, prin catarsis-ul produs în imaginarul agresivității necenzurate. Un studiu de relativă actualitate dedicat pamfletului arghezian aparține lui Ștefan Melancu 106, un autor care își propune "o înțelegere mai cuprinzătoare a pamfletului arghezian, vizând atât specificitatea sa ca tip de scriitură și
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
cu eficiență artistică diverse efecte de scenă auxiliare, cum ar fi: În scenografie, cortine transparente, proiecții de film, etc. care mediază tehnica actului de distanțare. Aceasta face contactul dintre public și spectacol și se realizează nu prin starea de vrajă, catarsis, produsă pe scenă asupra receptorilor, ci tocmai prin luminarea lucidă, clară a sentimentelor acestora. Deci, efectul de distanțare să nu accentueze opacitatea unei situații, ci să aibă calitatea de a o clarifica. De asemenea, modul În care un ansamblu știe
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
În stare normală. Întrebuințată inițial de Breuer și Feud cu ajutorul hipnozei, această terapeutică a fost ulterior practicată utilizând efectul favorizant al drogurilor psihotrope (narcoanaliză, weck-analiză, oniroanaliză). De fapt, în aceste diferite metode mecanismele psihice care intervin sunt variate după cazul catarsisul nereprezentând decât una din modalitățile posibile. Terapeutica prin joc la copii are și ea un efect de eliberare, permițând o ameliorare a comportamentului. Terapia prin artă (eliberare, recreare și purificare mentală) intră parțial în aceeași categorie. La acestea mai adăugăm
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
gânduri filosofice”. Hipnoza și sugestia sunt cunoscute din antichitate și se regăsesc sub forme variate în toate civilizațiile. Hipnoza poate fi utilizată ca metodă de sugestie directă în scopul de a ușura anumite simptome: ea poate fi utilizată ca un catarsis, metodă de descărcare emoțională și se poate combina cu psihoterapiile “luării de cunoștință” (terapii vizând reeducarea atitudinilor, tehnica de abreacție, hipnoanaliză). Indicațiile hipnozei sunt foarte largi. S-a utilizat hipnoterapia în diverse tulburări funcționale: în gastroenterologie, urologie, cardiologie, ginecologie, dermatologie
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
în 1895, metoda catartică, inspirată de medicii francezi ai școlii de la Salpêtrière din Paris (Charcot) și Nancy (Bernheim și Liébault). Este vorba despre un mijloc destul de directiv de a face să revină în conștiința nevrozatului reprezentări asociate cu suferința sa. Catarsis este un cuvînt grecesc ce are sensul de "curățare", "purificare". Freud emite astfel ipoteza că afectele asociate cu amintiri traumatice rămîn "blocate" în inconștient și somatizate în simptome isterice și în reprezentări. Scopul sugestiilor și manipulărilor verbale și fizice (mîinile
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
27, 30, 44, 47, 52-55, 58, 70-73, 113, 139, 223, 232-234, 244, 250, 255, 284, 287, 288 Atribuire, 56-57, 99-100, 115, 140, 176, 180, 203, 209-210, 212, 217-218, 223, 283, 284 Autoclasificare a răspunsurilor, 189 B Bricolaj, 42-43, 45 C Catarsis, 163-164 Categorizare socială, 115-116, 132, 135, 139, 240-245 Chestionar, 17, 19, 24, 53, 122, 143, 149, 162, 192, 194, 198, 201-204, 208, 212, 217, 239-240 Cîmpuri cognitive, 131-132, 160 Clasificare a producțiilor asociative, 165-171, 189-194 Cogniție, 53-59, 68-77, 124-132, 139-140
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
spiritul urmărește treptele de exaltare în teatru, expoziții, sală de concerte, templu, biserică, în noi. Istoria poesiei și a muzicii din festivalurile lui Donysos este prezentă prin tragediile antice jucate atunci și acum, cele care prin ritual provoacă un adevărat catarsis al emoțiilor. Tragedia e să vezi o povestire,/ o veche carte ce-amintește/ celui care-n studiu prinde știre/ că din înalt se prăbușește,/ epavă devenind în nesfârșire 1151. Și tu, cititorule, devii un participant la illuminare prin câștigarea suferinței
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
am făcut. Dar acest proces nu face În fond altceva decât să mă descarce, să mă elibereze de povara pe care o poartă În sine destinul meu. În felul acesta, Judecata de apoi va reprezenta suprema și ultima formă de catarsis a Întregii mele existențe. Ea nu urmărește pedeapsa ci purificarea, Întrucât Îmi va arăta ceea ce eu nu am putut vedea, nu am putut Înțelege și, din acest motiv, nu am putut nici evita. Judecata de apoi va anula, În felul
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
psihicul omenesc inconștientului animal: imaginația exaltantă și refulantă (subconștient), intelectul (conștient) și spiritul (supraconștient). ibid., p. 54. 438 Roger Caillois, Mitul și omul, p. 19. Autorul consideră că este vorba mai degrabă de funcția de flatare a individului, decât de catarsis. 439 Toate mișcările contemporane cu caracter mitologic prezintă o hipertrofie a acestei funcții ritualice (Ku-Klux-Klan, hitleriști etc.), cufundându-se în ceea ce John Moffat Mecklin definea ca "acea beție de scurtă durată pe care un om inferior nu o poate disimula
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
enigmele, să-i rezolvi ambiguitățile. Răzbunarea lui Keti Barateli, victimă și ea, ca și părinții ei, chiar dacă indirectă, a lui Varlam Aravidze, a avut oare cu adevărat loc sau s-a consumat doar în imaginație, eliberând-o ca printr-un catarsis pe umila cofetăreasă specializată în torturi în formă de biserici, de povara sufocantă a amintirilor? Căința e un film teribil, ca gândul și faptul deshumării răzbunătoare a unui cadavru, „redat” în acest sinistru mod familiei, considerată, la rându-i, vinovată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
Dragi tovarăși, să luptăm neîncetat pentru a înainta România pe calea socialismului!" Pe 21 decembrie urcam din măruntaiele metroului bucureștean spre gura de la Piața Romană și auzeam strigăte de "Jos comunismul, jos Ceașescu!" Un val crescând de entuziasm, frică și catarsis liberator (acum ce mai contează!) mă cuprinseră la vederea coloanelor de oameni mărșăluind prin piață un spațiu dintr-o dată necunoscut, transformat în scena de teatru a revoluției. Rememorarea acelor evenimente nu este facilă amintirea trăirilor personale se amestecă cu poveștile
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
a relatat zvonul cum că pe acolo ar ieși teroriștii ascunși în buncărele subterane ale lui Ceaușescu... Ceaușescu luându-și zborul în nori, teroriști țâșnind din țărână, apropierea străzii ca spațiu de libertate și luptă socială aveam toate elementele unui catarsis colectiv, în care ne războiam atât cu forțele vechi, cu cele noi, cât și cu proprii noștri demoni interiori. Demonii erau nu atât Ceaușescu ca super ego, pater familias, țap ispășitor, cât propria noastră teamă de a nu ceda mitului
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
două decenii? Au fost speranțele dvs. în general confirmate sau înșelate? Pentru mine ca și pentru alții, evenimentele din 1989 au început pe 16 decembrie și s-au terminat o dată cu încheierea manifestației din Piața Universității pe 13 iunie 1990. După catarsisul decembrist inițial, a urmat o perioadă de haos, în care manifestațiile au continuat și noile elite politice și-au consolidat poziția. Și, bineînțeles, Piața Universității, un eveniment al cărei semnificație profundă îmi scapă chiar și acum. Spațiul de libertate creat
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
În stoparea ocazională a atacurilor din partea celorlalți, treptat au Început să inițieze propriile acte agresive (agresivitatea le-a fost Întărită pozitiv). În mod consecințele agresivității joacă un rol important În modelarea comportamentului (Patterson, Littman și Bricker, 1967). Exprimarea agresivității și catarsisul Studiile care Încearcă să distingă Între agresivitatea ca instinct și agresivitatea ca răspuns Învățat se concentrează, deseori, asupra catarsisului (eliberarea unei emoții prin trăirea ei intensă). Dacă agresivitatea este un instinct, atunci exprimarea ei are un caracter catarctic, ceea ce presupune
BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by I. Gotcă, Felicia Stefanache () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1476]
-
Întărită pozitiv). În mod consecințele agresivității joacă un rol important În modelarea comportamentului (Patterson, Littman și Bricker, 1967). Exprimarea agresivității și catarsisul Studiile care Încearcă să distingă Între agresivitatea ca instinct și agresivitatea ca răspuns Învățat se concentrează, deseori, asupra catarsisului (eliberarea unei emoții prin trăirea ei intensă). Dacă agresivitatea este un instinct, atunci exprimarea ei are un caracter catarctic, ceea ce presupune reducerea sentimentelor și acțiunilor agresive (analog cu modul În care hrănirea duce la reducerea acțiunilor și senzațiilor legate de
BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by I. Gotcă, Felicia Stefanache () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1476]
-
catarctic, impulsurile agresive ale subiecților furioși ar fi trebuit să se reducă, ca urmare a acțiunilor agresive, iar subiecții ar fi trebuit să devină din ce În ce mai puțin punitivi, pe măsură ce acționau agresiv (Berkowitz, 1965; Green și Quanty, 1977). Unele dovezi legate de catarsis provin din situațiile reale de viață. Într-un studiu desfășurat În California, lucrătorii care fuseseră concediați de pe un aeroport au fost intervievați În legătură cu ceea ce simțeau referitor la companiile În care lucraseră și la șefii lor; ulterior lis-a cerut să-și
BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by I. Gotcă, Felicia Stefanache () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1476]
-
mari. în această încăpere, și în multe altele construite după același plan și cu nume asemănător, veți vedea dansul uitării. Decorul variază, în funcție de timiditatea sau îndrăzneala scenografului, dar, fără îndoială, cu cît este mai temerar, cu atît mai eficient este catarsisul dansului. Capodopera teribilă prilejuită de posibilitatea sfîrșitului lumii omenești nu ar fi de îndurat nici ca idee, nici ca execuție, dacă nu ar fi fost, în maniera vechilor infernuri, transfigurată în parodie, pînă cînd a devenit decorul în care se
Îndărătul ideii de paradis by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/15561_a_16886]