52 matches
-
Emanuel, amoroase, spre necazul Rinei că nu se așează și el la casa lui ca tot creștinul. A avut însă noroc și de „îngeri păzitori”, unul fiind, profesoara de română, care o repezit-o pe femeia de servici, considerată și codoașă pentru că spiona cadrele turnându-le la Securitate. Personajul nostru face cunoștință cu fața ascunsă și periculoasă a ipocriziei umane, a răutății gratuite, a felului de a fi al unora dintre semenii săi, profesori, colegi... Vremurile copilăriei, adolescenței, tinereții și chiar
TRAIAN GHE. CRISTEA de TEO CABEL în ediţia nr. 899 din 17 iunie 2013 by http://confluente.ro/Romanul_desavarsirii_perso_teo_cabel_1371498878.html [Corola-blog/BlogPost/345706_a_347035]
-
Rost copiilor el le-a făcut, Cum a știut, cum a putut. A trăit intens, la cote-aprinse, Până inima îl învinse. Într-un noiembrie frumos Nemernica l-a tras în jos. În zi de patru-n două mii L-a luat codoașa dintre vii. Astăzi, de-ar mai fi trăit, Cu strănepoatele s-ar fi mândrit. Alături de soție, copii, nepoți, I-ar fi iubit și drăgălit pe toți. În ziua de comemorare, La cinșpe ani de la plecare, Pios omagiu, o lacrimă fierbinte
COMEMORARE de IONEL GRECU în ediţia nr. 1769 din 04 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/ionel_grecu_1446659872.html [Corola-blog/BlogPost/384736_a_386065]
-
nimeni vreun rol Am rămas în curul gol. N-am bărbat, n-am meserie Arăt tot mai nasparlie Că mâine fac, dragi golani Patruzeci de cotolani. Am vrut să cânt - în zadar Rag mai rău ca un măgar. Nici de codoașa nu-s bună Fug toți că de o nebună. Nu știu ce să mai „tunez" Și ce să mai operez. Mi-am injectat silicoane La buze și la „balcoane" Am o fată îngălata Rujata și rimelata Că un zombi rău și slut
Oana Zăvoranu, după moartea lui Vadim Tudor: "Sunt lucruri care se pot ierta, DAR, altele, niciodată...." by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/103458_a_104750]
-
de interne (adică Postelnicu care o alergase cândva pe ilustra genitoare printr-un lan de porumb)? Duhul sfânt? Naratorul a cunoscut-o pe mama răniților la vârsta la care prostituatele, ordinare sau de lux, se retrag din activitate și devin codoașe, în cazul în care nu găsesc un bărbat lipsit de prejudecăți și, deci, dispus să le confere statutul de doamne onorabile în înalta societate. Gazda providențială a fugarului care nu mai suportă minciuna și duplicitatea are un astfel de statut
ION IFRIM de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 534 din 17 iunie 2012 by http://confluente.ro/Cartea_cu_prieteni_ion_ifrim_ioana_voicila_dobre_1339966707.html [Corola-blog/BlogPost/358243_a_359572]
-
scotea pe uiva Livi din sărite. Cum de cine? se întorsese el mimând exasperarea. De hingheri!... Și-a luat obiceiul să adăpostească o mulțime de câini în subsolul casei, îmi povestise Zeno. Cum apar hingherii, toată haita se bulucește acolo. Codoașa se ia în gură cu hingherii pentru fiecare potaie pe care aceștia o prind. Când îi spusesem că renunț la moștenire, necondiționat, cum desigur voia, în fond era lucrul său, facă ce voia cu el, mai ales că fusese o
ÎNTÂLNIRE ÎN ZORI (2) de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 493 din 07 mai 2012 by http://confluente.ro/Intalnire_in_zori_2_dan_florita_seracin_1336403047.html [Corola-blog/BlogPost/358606_a_359935]
-
greșească altcineva. Cei constrânși de fire, aptitudini, specific profesional etc. să exploreze știința concretului brut și-mpietrit, își vor pierde vremea citindu-mi cărțile, deoarece ele-s scrise cu mătase, frunze, struguri, cer, mare, vultur... față de care rigurozitatea e o codoașă care cercetează peste tot sperând să descopere umbre. Iar în legătură cu faptul că în cartea „Timp fără ani. Oglinzile unui veac” e summum-ul unei diversități de genuri artistice fără criterii de separare, altele decât inițiala numelui, motiv pentru unii să
DE ACORD CU DESTINUL MEU de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1875 din 18 februarie 2016 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1455781805.html [Corola-blog/BlogPost/380281_a_381610]
-
sus, dezvăluind privirilor năuce ale celorlalți, bucata de sfoară care încercuise gleznele răposatului și care se balansa acum liberă, între ghearele vulturești ale hoanghinei. Aii...! Credeam că-i vreo bocitoare, și când colo...! Nu-ți este rușine, femeie bătrână? Mizerabilo! Codoașo! Hoașco! o împroașcă Buletin, colorându-se rapid în obraji și pe la vârful nasului. I-a scos sforicica lu' Luci'! Umblă după moșmoade! O fi fermecătoare, boșoroaga! Farmazoană, vrăjitoare, băi! Șișcoaie! Ferească-ne Dumnezeu! șoptește Apostatul, stupindu-și în sân și
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
aritmetică, și cea juridică fondată pe ea. Căci orice socoteală nesocotește păgubirea infinitului de dreptul suveran de intervenție (o simplă parafrază la mallarméeanul "jamais un coup de dés n'abolira le hasard"). Calculul însuși maschează majestatea incalculabilului prin gârbova virgulă, codoașa libidinoasă ce caută să drămuiască amplul flux și reflux al unei împreunări promiscui prin interpunerea categoriei cantitate ascunse în cocoașa-i strâmbă. De aceea, Rică poate fi considerat un mesager incognito trimis să-i amintească suavei blonde de datorii neintrate
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
care nu-și chinuie cortexul cu gravele probleme metafizice ale momentului, el știe să decompenseze un suflet aflat la zenitul cunoașterii, știe să dezamorseze orice conflict, este un bun negociator, cunoaște tactici și strategii care pot ușura existența, este modelul codoașei din teatrul roman, necromant și ghicitor, fabricator de filtre, șpițer, cunoscător al firii umane, sacerdot de alcov, știe să asculte de pe pozițiile confidentului, este mercurial cel care duce mesajele la curte, știe a lecui boalele femeiești, este cel care ia
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
-și păstreze folclorul național, știi, cam la fel ca într-un bordel unde fiecare fată își are munca ei. Francezii, potrivit tradiției, vor scrie eseuri despre război și își vor împrumuta palatele pentru negocieri. Englezii vor juca lecția demnității, mama codoașă are întotdeauna o fată care știe să dea dovadă că are clasă. Iar germanii vor face pe târfa plină de zel, precum cea care încearcă să-și facă uitate greșelile trecutului. Restul Europei e cantitate neglijabilă... — Și Rusia? L-am
[Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
fiul nelegitim al unei servitoare), dar mai genial, va sfârși prin a cădea prizonier; la întoarcere, va avea surpriza de a afla că iubita i-a fugit cu un ofițer, iar imediat după aceea, de a-și vedea mama devenită codoașă a ofițerilor. Mintea i se zdruncină. Se apucă din nou să picteze nebunește. Își regăsește vechiul prieten „îmburghezit”, așa încât el, poetul maudit, se izbește de un poet „plin de viață”, la țară, în Veneto. Până la urmă, este închis în ospiciu
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
viața cu destulă trudă, Xerxes vinde muștar, Romulus e negustor de sare, Cicero, tăietor de lemne, Enea, tâmplar, Ahile, tăbăcar, Agamemnon, ajutor de bucătar; Ulise, cosaș; Scipio Africanul vinde drojdie dintr-o ciubotă veche, Cleopatra e vânzătoare de ceapă; Elena, codoașe de slujnice; Semiramida, băieșiță la despăduchere; Iuliu Cezar și Pompei sunt smolitori de corăbii"... Nici papii nu sunt lăsați deoparte, dimpotrivă, lor li se consacră cele mai numeroase modificări de statut: "Papa Iuliu vinde plăcinte, dar nu mai poartă barbă
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
este frumoasa și tânăra Milà, curtată de ministrul-cavaler, părăsit, încornorat și obsedat de Isabel (cea mai de preț proprietate care a reușit să-i scape totuși printre mâini). Copleșită cu cadouri scumpe aduse de furierul-șofer Tomàs, încurajată de maică-sa (codoașă gata să-și tranzacționeze fiica de dragul parvenirii), Milà i se dăruie lui Domnu gândindu-se la iubitul ei Carlos, în timp ce Domnu o posedă ca și cum ar fi Isabel. Milà își calcă pe inimă și acceptă dedublarea și travestirea, nu fără riscul
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
uscate. De aceea, oamenii cred că, pentru a-ți exprima sentimentele, e bine să alegi pe cineva care-i este străin persoanei pe care o iubești. Așa s-au născut „serviciile de mijlocire“ erotică. Agenție matrimonială și chat Mijlocitoarele sau codoașele, cum li se mai spune, au apărut în vremea când fata trebuia să stea închisă în casa părintească, ferită de priviri, vorbe și atingeri, căci ea însăși era un fel de zestre a familiei. Și-atunci, era firesc ca bărbatul
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
și prostituate evreice la Sighet, Oradea și... În Malta <endnote id="(791, pp. 71 și 75 ; 792, p. 122)"/>. Într-o proză a lui Panait Istrati, În lumea Mediteranei (1934), pe la Începutul secolului XX, În Beirut, Alexandria ș.a. apar proxeneți, codoașe și prostituate evreice venite din România : „Peste tot am dat de ovreice din România, niște codoașe” <endnote id="(723, p. 557)"/>. Vorba poetului Ion Barbu : „Pezevenghe [= codoașă] cu scurteică/ (Cam grecoaică, cam ovreică)” (Cântec de rușine, 1924) <endnote id="(874
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
792, p. 122)"/>. Într-o proză a lui Panait Istrati, În lumea Mediteranei (1934), pe la Începutul secolului XX, În Beirut, Alexandria ș.a. apar proxeneți, codoașe și prostituate evreice venite din România : „Peste tot am dat de ovreice din România, niște codoașe” <endnote id="(723, p. 557)"/>. Vorba poetului Ion Barbu : „Pezevenghe [= codoașă] cu scurteică/ (Cam grecoaică, cam ovreică)” (Cântec de rușine, 1924) <endnote id="(874)"/>. Având un „caracter parazitar”, fiind „avizi de bani” și „buni afaceriști” - se scria În România la
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
lumea Mediteranei (1934), pe la Începutul secolului XX, În Beirut, Alexandria ș.a. apar proxeneți, codoașe și prostituate evreice venite din România : „Peste tot am dat de ovreice din România, niște codoașe” <endnote id="(723, p. 557)"/>. Vorba poetului Ion Barbu : „Pezevenghe [= codoașă] cu scurteică/ (Cam grecoaică, cam ovreică)” (Cântec de rușine, 1924) <endnote id="(874)"/>. Având un „caracter parazitar”, fiind „avizi de bani” și „buni afaceriști” - se scria În România la Începutul anilor 1920 -, evreii au ajuns să-și vândă În Occident
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
identificarea stereotipă a evreului din orașe ca om de joasă morală și corupător de minore creștine etc.” <endnote id="(814, p. 30)"/>. Acuzații similare au fost aduse evreilor și În perioada interbelică, În reviste românești antisemite, precum Porunca Vremii : chipurile, codoașe evreice făceau trafic de carne vie, abuzând de „biete fete creștine” <endnote id=" (718)"/>. În mod surprinzător, această imagine a evreului a supraviețuit până În era contemporană. În 1968, de exemplu, la Orléans au fost Înregistrate tulburări Împotriva comercianților evrei, acuzați
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
uitând de Broaște, Rechini și Caracratițe 4. Scrisoarea sfâșiată, tentația lui San Antonio și re-împielițările lui Kaas van Eulukas 137 II. ANATOMIA VORBELOR DE CL(O)ACĂ 142 1. Schimbare de poveste 142 2. Pas îndoit 145 3. O fabulă codoașă cu în-galinarea unui mândru cocoș 148 4. Raporturi textuale cu inseminări de teme 149 Epilog sau Dincolo de Registre 152 ADN-ul Registrelor adică Adăugiri&Digresiuni&Note 159 Pentru Contra (dar și vice-versa) Argument al lui AC1, pe care colaboratorii săi
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
Iar pe măsură ce nervii feminini creșteau în el, simțea ca o voluptate greutatea pledului în timpul verii și aștepta venirea timpului rece când plapuma-l strivea iar fibra de in a lenjeriei de pat îi pătrundea prin fiecare por. 3. O fabulă codoașă cu în-galinarea unui mândru cocoș O fi trecut printr-un miracol de acest gen cocoșul din Basse-Cour de Setkoline la care veneau spre sfat galinaceele aristocrate, trăind frustrări sau gânduri necurate, visând chiar că prin exerciții ar ajunge șoimi (nu
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
a început demersurile și a ajuns la renumita Colentina, o femeie tuciurie cu dantura de aur. De remarcat faptul că era dantura de aur, dar printre dinți tot rămîneau resturi albe, galbene sau chiar negre. Bineînțeles, cu efect olfactiv asigurat. Codoașa Colentina era ageră la minte și citea în mintea celor săraci cu duhul cum am citi noi abecedarul. Spune-i babei ce te doare, îl încurajează pe Donose. Bietul om oftează, se frămîntă, dă ochii peste cap și nu știe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
În rochie lungă și neagră și cu aere grave de directoare a celui mai select pension de domnișoare din cea mai aleasă societate burgheză. — Qu’y a-t-il pour votre service, monsieur? mi se adresă, abia zâmbind extrem de comercial la mine, codoașa cea mare. — Voir les femmes, madame, et... sans les „voyeurs“, accen tuai eu cu degetul ridicat, fiindcă văzusem pe un domn apoplec tic pășind repede după mine la intrarea din gang, cu intenția, desigur, ca să privească la mine in momento
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
corectez realitatea, s-o fac după cum îmi convine mie... De aici probabil dezechilibrul dezlănțuit în ziua în care, la Roma, rupeam crengi de leandru cu florile lui roșii parfumate lovind trecătorii peste fețe... Scurte caracterizări de personaje. Mirela = Agripina, acră, codoașă, rea, curvă, strică căsniciile... Angela, un înger fals, prefăcut, greu de înțeles... Biroașu, avocatul bogat care ținea în apartament un ied pe care îl chema Ionel și pe care îl învățase să numere cu behăituri și cu... (text brusc întrerupt
Încercările prozatoarei by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15630_a_16955]
-
nu se epuizeze. E memorabil chipul lui aproape veșnic cu gura căscată și ochii dilatați la maximum, un Rică Venturiano surprins mereu în variate ipostaze ale ridicolului. Camerista Maria interpretată aici de Iosefina Stoia este un fel de mamașă, o codoașă bătrînă, bună la orice aranjamente, și ea ostenită de atîtea chefuri la care, bun înțeles, nu s-ar gîndi să renunțe și de atîtea complicități. Bombănelile nu sînt decît un paravan transparent, un alt truc la care apelăm de atîtea
În căutarea timpului pierdut (II) by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/12960_a_14285]
-
la „produs”. Ca niște „profesioniste” care se respectă, „lucrează” fiecare pe cont propriu. „Treaba” o fac tot ca și aurolacii, în vagoane dezafectate. Prețul: între 50 000 și 100 000 de lei vechi. Când intră leul greu, mai vedem... ”, zice codoașa. Camelia, de 25 de ani, e ceva mai drăguță. A apărut cu mai mulți ani în urmă în Gara de Nord. Fusese cândva internată la o casă de copii. Le făcea concurență celor trei, dar, ca să nu fie cu scandal, și-au
Agenda2005-19-05-1-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/283671_a_285000]