602 matches
-
religioase fac parte din societatea civilă, care este definită ca un spațiu public, fără să fie și politic, în sensul implicării statului. Societatea civilă este un loc al libertății personale și corporate, în timp ce statul este singurul care poate aplica legitim coerciția. Acest monopol al coerciției statale s-a dezvoltat încă din Evul Mediu pentru a elibera individul de sub comunitățile care îl țineau captiv (vechile bresle meșteșugărești sub aspect economic și ocupațional, Bisericile sub aspect moral, familiile sub forma tradițiilor etc.). În
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_parteneriatul_stat_biserica_in_domeniul_filantropiei.html [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]
-
societatea civilă, care este definită ca un spațiu public, fără să fie și politic, în sensul implicării statului. Societatea civilă este un loc al libertății personale și corporate, în timp ce statul este singurul care poate aplica legitim coerciția. Acest monopol al coerciției statale s-a dezvoltat încă din Evul Mediu pentru a elibera individul de sub comunitățile care îl țineau captiv (vechile bresle meșteșugărești sub aspect economic și ocupațional, Bisericile sub aspect moral, familiile sub forma tradițiilor etc.). În multe faze ale statalității
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_parteneriatul_stat_biserica_in_domeniul_filantropiei.html [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]
-
lucru nu s-a reușit, tocmai pentru că eliberarea individului nu se poate face nici prin împingerea acestuia pe o piață economică individuală liberă cu îndemnul "îmbogățește-te!"(liberalism), nici prin deposedarea de proprietatea privată (comunism). Cu toate că doar Statul are forța coerciției, atât Bisericile, cât și comunitățile locale, ONG-urile, școlile, universitățile, partidele politice sau sindicatele sunt chemate să participe la binele comun al societății în virtutea calității lor de structuri sociale. Prin urmare, tot ceea ce poartă amprenta asociativității într-o societate este
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_parteneriatul_stat_biserica_in_domeniul_filantropiei.html [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]
-
idee teocratică la Dostoievski se leagă și relația denaturată cu statul, recunoașterea insuficientă a valorilor independente ale statului (nu cel teocratic, cel laic) care se justifică religios din interior, nu din exterior, imanent nu transcendental. Teocrația trebuie să accepte inevitabil coerciția ,să nege libertatea spiritului, libertatea conștiinței, dar în raport cu statul ea închide în sine o înclinație spre anarhie. Nicolae Berdiaev este de părere că tocmai acest fals anarhism și lipsa dorinței de a vedea rostul religios al statului independent l-au
DESPRE METAFIZICA CUVÂNTULUI ÎN ROMANUL FRAŢII KARAMAZOV DE F.M.DOSTOIEVSKI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 by http://confluente.ro/Despre_metafizica_cuvantului_in_romanul_fratii_karamazov_de_f_m_dostoievski.html [Corola-blog/BlogPost/349611_a_350940]
-
proteste. Asigurarea dreptului copilului de a participa și de a-și exprima punctele de vedere implică o schimbare de mentalitate a adulților, care vor trebui să recunoască în cele din urmă că dialogul, și nu bătaia (sau orice forma de coerciție) e rupt din rai, că trebuie să recunoască drepturile egale ale minorilor, departe de logica lui „eu te-am făcut, eu te omor”, că adulții trebuie să renunțe la o parte din puterile absolute pe care le au asupra copiilor
Copiii au dreptul să le spună politicienilor că nu le place de ei: să citim unul dintre cele mai frumoase documente pe care le-a creat omenirea by https://republica.ro/copiii-au-dreptul-sa-le-spuna-politicienilor-ca-nu-le-place-de-ei-sa-citim-unul-dintre-cele-mai-frumoase [Corola-blog/BlogPost/339010_a_340339]
-
dezbătută încă din momemntul întâlnirii lor în istoria mântuirii, iar soluțiile care au guvernat aceste relații au oscilat și au variat în timp - după cum declară și recunoaște chiar autorul. În altă ordine de idei, Statul va simți permanent nevoia, pentru coerciția pe care o exercită în numele suveranității, de justificări transcendente. De fapt, s-a recunoscut mereu pe sine ca fiind doar un instrument material, având însă temelie și scopuri spirituale. Lucrarea de față urmărește să trateze, în cele două studii ale
PARINTELE IONUT CORDUNEANU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_ionut_corduneanu_.html [Corola-blog/BlogPost/367328_a_368657]
-
religioase fac parte din societatea civilă, care este definită ca un spațiu public, fără să fie și politic, în sensul implicării statului. Societatea civilă este un loc al libertății personale și corporate, în timp ce statul este singurul care poate aplica legitim coerciția. Acest monopol al coerciției statale s-a dezvoltat încă din Evul Mediu pentru a elibera individul de sub comunitățile care îl țineau captiv (vechile bresle meșteșugărești sub aspect economic și ocupațional, Bisericile sub aspect moral, familiile sub forma tradițiilor etc.). În
DESPRE BISERICA, STAT SI FILANTROPIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_stat_si_filantropie_.html [Corola-blog/BlogPost/366819_a_368148]
-
societatea civilă, care este definită ca un spațiu public, fără să fie și politic, în sensul implicării statului. Societatea civilă este un loc al libertății personale și corporate, în timp ce statul este singurul care poate aplica legitim coerciția. Acest monopol al coerciției statale s-a dezvoltat încă din Evul Mediu pentru a elibera individul de sub comunitățile care îl țineau captiv (vechile bresle meșteșugărești sub aspect economic și ocupațional, Bisericile sub aspect moral, familiile sub forma tradițiilor etc.). În multe faze ale statalității
DESPRE BISERICA, STAT SI FILANTROPIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_stat_si_filantropie_.html [Corola-blog/BlogPost/366819_a_368148]
-
lucru nu s-a reușit, tocmai pentru că eliberarea individului nu se poate face nici prin împingerea acestuia pe o piață economică individuală liberă cu îndemnul "îmbogățește-te!"(liberalism), nici prin deposedarea de proprietatea privată (comunism). Cu toate că doar Statul are forța coerciției, atât Bisericile, cât și comunitățile locale, ONG-urile, școlile, universitățile, partidele politice sau sindicatele sunt chemate să participe la binele comun al societății în virtutea calității lor de structuri sociale. Prin urmare, tot ceea ce poartă amprenta asociativității într-o societate este
DESPRE BISERICA, STAT SI FILANTROPIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_stat_si_filantropie_.html [Corola-blog/BlogPost/366819_a_368148]
-
religioase fac parte din societatea civilă, care este definită ca un spațiu public, fără să fie și politic, în sensul implicării statului. Societatea civilă este un loc al libertății personale și corporate, în timp ce statul este singurul care poate aplica legitim coerciția. Acest monopol al coerciției statale s-a dezvoltat încă din Evul Mediu pentru a elibera individul de sub comunitățile care îl țineau captiv (vechile bresle meșteșugărești sub aspect economic și ocupațional, Bisericile sub aspect moral, familiile sub forma tradițiilor etc.). În
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Desapre_parteneriatul_stat_biserica_in_domeniul_social_.html [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
societatea civilă, care este definită ca un spațiu public, fără să fie și politic, în sensul implicării statului. Societatea civilă este un loc al libertății personale și corporate, în timp ce statul este singurul care poate aplica legitim coerciția. Acest monopol al coerciției statale s-a dezvoltat încă din Evul Mediu pentru a elibera individul de sub comunitățile care îl țineau captiv (vechile bresle meșteșugărești sub aspect economic și ocupațional, Bisericile sub aspect moral, familiile sub forma tradițiilor etc.). În multe faze ale statalității
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Desapre_parteneriatul_stat_biserica_in_domeniul_social_.html [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
lucru nu s-a reușit, tocmai pentru că eliberarea individului nu se poate face nici prin împingerea acestuia pe o piață economică individuală liberă cu îndemnul "îmbogățește-te!"(liberalism), nici prin deposedarea de proprietatea privată (comunism). Cu toate că doar Statul are forța coerciției, atât Bisericile, cât și comunitățile locale, ONG-urile, școlile, universitățile, partidele politice sau sindicatele sunt chemate să participe la binele comun al societății în virtutea calității lor de structuri sociale. Prin urmare, tot ceea ce poartă amprenta asociativității într-o societate este
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Desapre_parteneriatul_stat_biserica_in_domeniul_social_.html [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
sau, neapărat, entuziasmantă. Este zemoasă sub unghi lexical, dar iremediabil plată sub unghi duhovnicesc, inapetența autorului pentru stihii obscure blocîndu-i ochiul lăuntric și încărcându-l cu tenta mată a unui turist ocazional, atins de clasica miopie a intelectului școlit sub coerciția lui esse est percipi. (Sorin Lavric). În concluzie și încheiere, vom afirma că cititorul reține, așadar, un spirit ludic care face haz de nevoințele prin care trece, de aceea cartea amuză prin comedia de situații și contrariază prin carența de
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC, DAN C. MIHĂILESCU, OARE CHIAR M-AM ÎNTORS DE LA ATHOS?, EDITURA Editura Humanitas, BUCUREŞTI, 2012, 112 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1398681676.html [Corola-blog/BlogPost/347993_a_349322]
-
această perspectivă o încercare tot atât de tragică precum acela al sacrificiului pentru afirmarea creștinismului din epoca Imperiului Roman. Este lupta împotriva tenebrelor ce urmăreau să transforme poporul ortodox român într-un stat ateu. Astfel, atmosfera în închisorile comuniste, unde prin dramatismul coerciției forțelor ostile prezenței noastre demne în istorie, se concentrase forța de rezistență a marilor spirite ce susțineau coloana vertebrală a românismului prin credința ortodoxă. Supliciile, teroarea, prigoana, degradarea a tot ce însemna valoare umană, în închisorile comuniste amintește de catacombele
DR.IONUȚ ȚENE- VALERIU GAFENCU. O BIOGRAFIE TEOLOGICĂ A SFNTULUI ÎNCHISORILOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2062 din 23 august 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1471963875.html [Corola-blog/BlogPost/382256_a_383585]
-
Mircea Daneliuc. Cu: Nicolae Albani, Tora Vasilescu, Mircea Daneliuc. Tineri din întreaga țară, câștigători de concursuri diverse, sunt beneficiarii unei recompense: o croazieră pe Dunăre. Ceva destinat să fie un premiu se transformă într-o pedeapsă, un act social de coerciție care nici măcar nu e conștientizat ca atare. Youngsters from across the country, winners of various contests, are the receivers of a reward: a cruise on the Danube. But something that was meant aș a prize ends up aș a punishment
TIFF 2015 by http://www.zilesinopti.ro/evenimente/3584/tiff-2015-croaziera [Corola-blog/BlogPost/99168_a_100460]
-
îmbunătățirea siguranței consumatorilor, creșterea încrederii în calitatea serviciilor de turism montan, asigurarea mobilității profesionale. Rolul Salvamontului și al Jandarmeriei montane trebuie întărit, însă nu în direcția contra-productivă de a spori sau de a da puteri sporite de îngrădire sau de coerciție. Rolul Salvamontului este esențial în activitatea de salvare montană, iar pentru acest motiv numărul de unități Salvamont trebuie nu redus (cum se întâmplă acum), ci dimpotrivă lărgit mai ales în lunile cu risc. Mai multe zone montane trebuie prevăzute cu
Ghizii montani din România iau atitudine după tragedia din Retezat by Scutaru Cristina () [Corola-website/Journalistic/101244_a_102536]
-
un sfânt. Dacă ați fi întrebat-o pe Ana Pauker (cu care ați fost contemporan), v-ar fi spus și altceva, dar ați uitat... Prof. octogenar T.B.Ș.: „Nicolae Ceaușescu este unul dintre cei șase care au creat aparatul de coerciție al dictaturii proletariatului, opera rusofonilor Pantiușa, Nicolski și Valter Roman. [...] Valter Roman, Pantiușa și Nicolski, cu sprijinul nemijlocit al lui Ion Iliescu sunt autorii organizării celor 46 de închisori și 72 de lagăre de muncă forțată, în care, începând din
„Confecţionez haine din pielea clientului…” by http://uzp.org.ro/confectionez-haine-din-pielea-clientului/ [Corola-blog/BlogPost/93072_a_94364]
-
evita orice era tabu. Constrângerea, nu convingerea, o impulsionase. Uneori, după majorat, la ceas de autoanaliză, își spusese că, genetic, fusese dotată cu o încrâncenată inerție, din care n-ar fi ieșit nicicum, ci cum a învățat, doar sub cnutul coerciției... Și Mira se pomeni retrăind întâmplări cu N-ai voie să... Avea vreo opt ani. Ieșise din convalescența de după meningită. Fusese prin anii ’50 o cumplită epidemie. Ea contractase o formă ușoară. Alții, mai puțin norocoși, supraviețuiseră bolii, dar rămăseseră
CAPITOLUL 1 (PRIMA PARTE) de ANGELA DINA în ediţia nr. 1766 din 01 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/angela_dina_1446359286.html [Corola-blog/BlogPost/353301_a_354630]
-
acestuia, să conducă operațiunile de restabilire a ordinii. 3.2. Recurgerea la măsurile coercitive Măsurile coercitive se pun în aplicare după cum urmează: (a) măsurile coercitive se pun în aplicare cu respectarea drepturilor individuale ale persoanelor repatriate; (b) se poate utiliza coerciția în cazul persoanelor care refuză expulzarea sau opun rezistență. Orice măsură coercitivă trebuie să fie proporțională și nu trebuie să depășească limitele rezonabile ale utilizării forței. Nu trebuie să se aducă atingere demnității și nici integrității fizice ale persoanei repatriate
32004D0573-ro () [Corola-website/Law/292461_a_293790]
-
joi (17 dec. n. trad.) a adus prima mențiune a cazului în presa serioasă. Ziarul local Frida a raportat faptul că cei doi părinți riscă șase ani în închisoare pentru încălcarea legii care acoperă „abuzuri în sânul familiei” pentru: „amenințări, coerciție, privare de libertate, violență sau alte încălcări”. Și mai clar: părinții sunt acuzați de violență împotriva propriilor copii. Hanne Sæbø, din partea Biroului Prefectului provinciei Sogn og Fjordane, declară pentru Frida că, în legislația Serviciului de Protecție a Copilului, nu există
„Nu confundați Norvegia cu Statul Islamic”. Cazul Bodnariu, explicat de un român care trăiește de 8 ani în Norvegia by https://republica.ro/znu-confundac-i-norvegia-cu-statul-islamic-cazul-bodnariu-explicat-de-un-roman-care-traiec-te-de-8-ani [Corola-blog/BlogPost/338156_a_339485]
-
În State, liberalismul politic (reprezentat în principal de Partidul Democrat) este foarte apropiat de socialism. Principalele sale valori se bazează pe drepturile fundamentale la educație, sănătate, venit etc. care presupun o intervenție în economie a statului care să asigure prin coerciție aceste bunuri comune extinse. Astfel, liberalismul american este legat de conceptul de welfare state și se află la stânga eșichierului politic. Ca o paranteză, stânga și dreapta au apărut încă de la Revoluția Franceză când l’Assemble Nationale (un fel de parlament
PSD și PNL nu sunt ceea ce par a fi. Și câteva observații despre identitatea USR by https://republica.ro/psd-si-pnl-nu-sunt-ceea-ce-par-a-fi-identitatea-usr [Corola-blog/BlogPost/338693_a_340022]
-
Sitech Craiova, coordonator prof univ dr Ionas Alexandru Validarea și eficiența dreptului, Buletinul Universității Transilvania ON LINE, prof univ dr Ionas Alexandru Autoritatea legii și disfuncții în realizarea dreptului, Buletinul Universității Transilvania ON LINE,coordonator Cristinel Ioan Murzea Libertate și coerciție în sens juridic, editura Sitech Craiova, coordonator prof univ dr Ionas Alexandru Justiția penală pentru minori, editura Sitech, coordonator prof univ dr Cristinel Ioan Murzea, Universitatea Transilvania Brașov. Avocatul și omul de afaceri Răzvan Bujdoiu a fost condamnat în octombrie
Lista celor 20 de deținuți care au scris despre corupție din proprie experiență by https://republica.ro/lista-celor-20-de-dec-inuc-i-care-au-scris-despre-corupc-ie-din-proprie-experienc-a [Corola-blog/BlogPost/338991_a_340320]
-
capitalist-sălbatică. De pildă, speranța de viață din socialism era cu 10 ani mai mare, nu exista șomaj, fiecare om primea o locuință ieftină, leul era stabil, pensiile erau satisfăcătoare, ordinea și liniștea socială erau asigurate de bună voie [nu prin coerciție], serviciile medicale erau gratuite etc. 11] Desființarea Institutului Cultural Român și transferarea bugetului acestuia la Ministerul Afacerilor Externe, minister care poate îndeplini mai bine sarcinile de promovare a culturii românești peste hotare. 12] Reînființarea Ministerului Comerțului Exterior și a oficiilor
PROGRAM DE PREVENIRE A GENOCIDULUI DIN ROMÂNIA de PAVEL CORUŢ în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Pavel_corut_program_de_prevenire_a_ge_pavel_corut_1354523278.html [Corola-blog/BlogPost/351665_a_352994]
-
ca băieților să le vină mai ușor să redea detaliile senzoriale prin desen decât prin cuvinte. De aceea le puteți oferi posibilitatea de a descrie experiența lor sub forma unor benzi desenate. Pasiunea de a citi nu se cultivă prin coerciție. Numeroase studii arată că tinerii nu sunt interesați de lectură pentru că ceea ce primesc pe lista obligatorie nu este în acord cu interesele lor. Cercetările arată că adolescenții, în special băieții, citesc ceea ce li se pare interesant, dar resping ceea ce este
Spuneţi STOP presiunii temelor de vacanţă. Cum să le oferim copiilor noştri experienţe de învăţare care conectează mintea cu corpul şi cu inima by https://republica.ro/spuneti-stop-presiunii-temelor-de-vacanta-cum-sa-le-oferim-copiilor-nostri-experiente-de-invatare-care [Corola-blog/BlogPost/338235_a_339564]
-
nu vor să citească „Baltagul”, dar sunt încântați să citească o carte tehnică sau SF sau o biografie a unui sportiv sau o carte cu benzi desenate. Cititul este o pasiune, iar cultivarea ei nu se va face niciodata prin coerciție sau impunere. Daca ne dorim ca propriii noștri copii să exerseze cititul putem începe să citim împreună subiecte care îi interezează (ex. biografia unui jucător de fotbal). Experiența ne arată că mult mai mult câștigă un copil care citește cu
Spuneţi STOP presiunii temelor de vacanţă. Cum să le oferim copiilor noştri experienţe de învăţare care conectează mintea cu corpul şi cu inima by https://republica.ro/spuneti-stop-presiunii-temelor-de-vacanta-cum-sa-le-oferim-copiilor-nostri-experiente-de-invatare-care [Corola-blog/BlogPost/338235_a_339564]