9,745 matches
-
spirituală imuabilă. Ce poți face este s-o recunoști, s-o identifici, să i te subordonezi sau s-o înlături. În ce măsură poți s-o faci într-adevăr fără a te rata e altceva! Dar, în vreme ce fiecare individ viu (sau chiar colectivitatea, ca viață socială, ca realitate sui-generis între spirit și natură) este alterabil, adică își poartă o dată cu viața riscul neființei (și pur și simplu și spiritual) - românitatea, ea, e inalterabilă în firea ei. I te poți subsuma sau te poți distruge
Națiunea, eterna iubire… by http://balabanesti.net/2014/05/24/natiunea-eterna-iubire/ [Corola-blog/BlogPost/339971_a_341300]
-
culturale. Națiunile sunt diferite între ele, asemenea indivizilor. Există giganți și pitici, tineri și vârstnici, schilozi și oameni bine-făcuți; unii sunt superstițioși, prostănaci, leneși, neinstruiți, barbari; alții sunt luminați la minte, activi, descurcăreți și civilizați. Statul este expresia supremă a colectivității naționale; statul nu vede în clase indivizi deosebiți, ci un complex de organe sociale, un individ: națiunea - formată din oameni care au conștiința unității lor în cadrul unui grup social omogen, bazat pe aceeași origine, aceeași limbă, aceeași cultură și aceeași
Națiunea, eterna iubire… by http://balabanesti.net/2014/05/24/natiunea-eterna-iubire/ [Corola-blog/BlogPost/339971_a_341300]
-
dorești” dar dacă nu le respecți devii nedorit și se pot lua măsuri punitive împotriva ta. Cine emite aceste reguli? Cine asigură aplicarea lor întocmai? În comuna, primitivă toți locuitorii care depășeau vârsta la care pot muncii fizic în folosul colectivității, se constituiau în „sfatul bătrânilor”. Prin experiența lor de-o viață erau capabili să emită concluzii logice în orice problemă care putea tulbura viața colectivității. Se crea astfel un organ legislativ menit a crea reglementările necesare vieții în comun. Aplicarea
ISTORIOARĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2191 din 30 decembrie 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1483100154.html [Corola-blog/BlogPost/354154_a_355483]
-
În comuna, primitivă toți locuitorii care depășeau vârsta la care pot muncii fizic în folosul colectivității, se constituiau în „sfatul bătrânilor”. Prin experiența lor de-o viață erau capabili să emită concluzii logice în orice problemă care putea tulbura viața colectivității. Se crea astfel un organ legislativ menit a crea reglementările necesare vieții în comun. Aplicarea acestor, să le numim legiferări, nu putea fi asigurată de bătrâni. Forța fizică impune un respect în special asupra celor care se cred capabil de
ISTORIOARĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2191 din 30 decembrie 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1483100154.html [Corola-blog/BlogPost/354154_a_355483]
-
Forța fizică impune un respect în special asupra celor care se cred capabil de orice. În acest scop fiecare tânăr nou maturizat era obligat, un fel de examen de reușită în viață, să supraviețuiască singur în mediul sălbatec care înconjura colectivitatea umană, un timp bine determinat. Acțiunile eroice efectuate în această perioadă precum vânarea unui animal feroce, găsirea unor noi plante comestibile sau cine știe ce altă acțiune considerată deosebită de comunitate, puteau să-i determine o poreclă iar acțiunile îndrăznețe dovedind în
ISTORIOARĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2191 din 30 decembrie 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1483100154.html [Corola-blog/BlogPost/354154_a_355483]
-
șerif. Selecția unuia din mai mulți pretendenți era asigurată de sfatul bătrânilor. Din aceste două instituții, corpul legiuitor derivat din sfatul bătrânilor cât și guvernul executiv derivat din instituția șerifului este constituită astăzi puterea conducătoare a țării. Doar că .... Poporul, colectivitatea de milioane de oameni, TREBUI să fie integral reprezentată în nucleul de putere. Noțiunea provine din integritatea tuturor bătrânilor din sfat. Reprezentarea este afectată de un punct de vedere partinic care are efect numai dacă tot poporul îndreptățit să aleagă
ISTORIOARĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2191 din 30 decembrie 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1483100154.html [Corola-blog/BlogPost/354154_a_355483]
-
parte, academic. Este un titlu cultural pe care are dreptul să-l poarte. Eventualele realizări făcute în viața sa prin muncă asiduă sunt recunoscute până și de conaționali. Munca lor, de înaltă calitate, este corespunzător retribuită și când cere ajutorul colectivității pentru o lucrare mai deosebită îl obține. Ar fi inutil să repet în negativ activitatea din țară, nu numai a intelectualului ci în general al omului care muncind realizează ceva. Orgoliile depășesc posibilitatea de apreciere a merituosului confrate. Toți cei
NOI INTELECTUALII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1228 din 12 mai 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1399912802.html [Corola-blog/BlogPost/350718_a_352047]
-
pentru mine acea instituție care se naște prin punerea deoparte, în viață fiind, prin dreptul moștenire, a unei părți din mine însumi, din realizările mele, din gîndurile mele, la dispoziția altora, permanent, gratuit, sigur și pe înțeles, în folosul unei colectivități de oameni uniți prin aspirații și idealuri comune. Este, dacă vreți, un dar de suflet, un nou-născut, un copil de suflet, pentru mine și ceilalți din jurul meu, indiferent că mi-au fost copii, rude, inamici, prieteni, vecini, consăteni, colegi, amici
FUNDAŢIA ACADEMIA DACOROMÂNĂ – DE LA VIS LA REALITATE (1) de GEO STROE în ediţia nr. 2174 din 13 decembrie 2016 by http://confluente.ro/geo_stroe_1481591446.html [Corola-blog/BlogPost/370583_a_371912]
-
grupă spuneau în cor ” Ba! ”, pentru a confirma lipsa lui dar și să glumească cu jocul de cuvinte care se forma printr-un astfel de răspuns. Ly avea aproape doi metri, structură atletică, câteva tatuaje care reprezentau poziția sa în cadrul colectivității ce o conducea, realizate conform tradiției sale strămoșești, rămase din cele mai vechi timpuri și la care niciun urmaș nu renunțase până acum. Mai era însă ceva, care te făcea să te gândești. că el este un om special, un
“IUBIRE CANIBALĂ” de CORNELIA PĂUN în ediţia nr. 1705 din 01 septembrie 2015 by http://confluente.ro/cornelia_paun_1441086845.html [Corola-blog/BlogPost/370330_a_371659]
-
economice, cele politice, juridice, militare, artistice, administrative, școlare etc. sunt tot atâtea mecanisme care pun în mișcare oamenii în vederea obținerii unei eficiente sociale și individuale maxime. Dacă secolul al XIX-lea a fost secolul individualităților, secolul XX este unul al colectivităților organizate, al marilor organizații, al societății organizaționale sau organizate, în care organizațiile ce cuprind tot mai multe domenii ale vieții oamenilor imprimă un caracter cu totul aparte vieții sociale, de eficiență lor depinzând eficientă întregii societăți cu trendul ascendent sau
Herminia Ibarra: Identitatea profesională. Recenzie, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/herminia-ibarra-identitatea-profesionala-recenzie-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339409_a_340738]
-
nu poate fi înțeles, decât totalizând ansamblul acestor influențe. Privită ca nucleu social, familia este prima care influențează dezvoltarea omului, punându-și amprenta pe întreaga sa personalitate. Cea dintâi școală a omului a fost și rămâne familia. Familia este considerată colectivitatea socială cea mai potrivită pentru formarea omului, deoarece îi oferă modelele rolurilor sociale pe care le are de îndeplinit în funcție de sex, vârstă și pregătire. În prima copilărie, semnalăm ca fiind mai importantă relația dintre mediul familial și dezvoltarea limbajului. Calitatea
ROLUL FAMILIEI ÎN FORMAREA PERSONALITĂȚII de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1607 din 26 mai 2015 by http://confluente.ro/radu_botis_1432626292.html [Corola-blog/BlogPost/344099_a_345428]
-
ca școala și alte instituții educative să intervină în mod intenționat în această direcție. La vârsta când copilul începe școala, el a învățat deja din cadrul familiei, din interrelațiile membrilor ei, cum să reacționeze la unele cerințe inevitabile ale vieții în colectivitate, cum să controleze, să pună frână anumitor dorințe. Așadar, prima formă de socializare, cea mai simplă, se referă la totalitatea normelor de conduită pe care societatea le transmite noilor generații prin intermediul familiei. În patrimoniul cultural al fiecărei civilizații, s-au
ROLUL FAMILIEI ÎN FORMAREA PERSONALITĂȚII de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1607 din 26 mai 2015 by http://confluente.ro/radu_botis_1432626292.html [Corola-blog/BlogPost/344099_a_345428]
-
problemă de educație care se pune în procesul formării personalității la această vârstă este cea a autorității. O personalitate bine orientată, normal educată, este capabilă să-i asculte pe cei cu autoritate, este capabilă să colaboreze ușor cu cei din colectivitatea socială din care fac parte, să-și asume responsabilități și să poată avea, la rândul său, autoritate. Toate aceste aspecte se învață în familie, care pentru a le obține, acționează gradat, în funcție de vârsta copilului (de exemplu, supunerea imediată pe care
ROLUL FAMILIEI ÎN FORMAREA PERSONALITĂȚII de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1607 din 26 mai 2015 by http://confluente.ro/radu_botis_1432626292.html [Corola-blog/BlogPost/344099_a_345428]
-
vor avea loc, iar omul își va putea întoarce din nou senin obrazul către Creator, zâmbindu I cu inocență, ca după o poznă de proporții. Despre diavolul dezbinării cu ale lui coarne nocive și dracul care își bagă coada în colectivitate Eram, pentru câteva zile, plecat din țară când am aflat de drama de la ”Colectiv” și apoi de tulburările din țară. De la distanță, lucrurile par cumva altfel: există o lentilă a depărtării fizice de subiect, care îți dă senzația de obiectivitate
ACUM ESTE VREMEA ALEGERII, A CERNERII ŞI A DISCERNERII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449756229.html [Corola-blog/BlogPost/369716_a_371045]
-
mai multe beneficii pentru viața sa și a familiei. Fiu de țăran de la talpa țării, cu mult pământ, cu o măreție a staturii care amintea de haiducul de prin părțile noastre, Toma Alimoș și cu un loc de frunte în colectivitatea sătească, tata, ca și ceilalți cinci frați ai săi, ar fi putut să meargă pe linia trasată din strămoși, să se așeze în tiparele de viață gata pregătite prin obiceiuri și tradiții. În comuna noastră, școala, cultura, nu prinseseră rădăcini
DE ZIUA TATĂLUI de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 2021 din 13 iulie 2016 by http://confluente.ro/elena_buica_1468413357.html [Corola-blog/BlogPost/380800_a_382129]
-
conjuncturali ai nației au contribuit, la rându-le, din plin, dacă observăm cu deosebită atenție multiplele consecințe nefaste existente acum la nivel societal, și într-un mod cât se poate de inofensiv, adică, nefăcând, practic, aproape nimic benefic pentru întreaga colectivitate. E bine să ne amintim aici, spre exemplu, de textul scris cu doar câțiva ani în urmă de către semioticianului italian Umberto Eco, prin care segmentul utlizator, în genere, al unei așa-numite rețele de socializare era desconsiderat într-o manieră
HIPERBOLA INDUSĂ. METAFORĂ FĂRĂ FILOZOF SAU LIBERTATEA ŞTIRBĂ DE EXPRIMARE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 2251 din 28 februarie 2017 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1488271280.html [Corola-blog/BlogPost/380926_a_382255]
-
însămânțări întâmplătoare. Gena inițială încă deține rolul principal. Evoluția procesului se crede că poate fi influențată și de factori cosmici. Cert este că, deoacamdată , nu poate fi creat un organism perfect. În plan social influențe arhaice încă măsoară individul și colectivitatea cu forme de manifestare care nu definesc întotdeauna ființa umană ca exemplu ceresc, suprem de evoluție a viului. Încă se fură, încă se minte, se omoară, râvnește, înșală, păcălește. Caracteristici dobândite de ființa umană ca mijloace de adaptare la condițiile
INVENȚII LINGVISTICE, RELIGIA de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2106 din 06 octombrie 2016 by http://confluente.ro/anghel_zamfir_dan_1475770817.html [Corola-blog/BlogPost/382445_a_383774]
-
slujba omului. Îi dădea o cale, un sens, niște reguli de viață pe care respectându-le omul era mai uman, mai aproape de un Dumnezeu, indiferent care era acela. În funcție de gradul de asimilare al fiecărui individ în parte, sau ale unor colectivități, uneori, efectul religiei asupra omului, colectivităților a fost cât se poate de benefic. Smeriți, oamenii au respectat un anume cod al regulilor după care viața lor a decurs. Aveau o călăuză care îi îndemna meru spre ceva bun, spre ceva
INVENȚII LINGVISTICE, RELIGIA de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2106 din 06 octombrie 2016 by http://confluente.ro/anghel_zamfir_dan_1475770817.html [Corola-blog/BlogPost/382445_a_383774]
-
un sens, niște reguli de viață pe care respectându-le omul era mai uman, mai aproape de un Dumnezeu, indiferent care era acela. În funcție de gradul de asimilare al fiecărui individ în parte, sau ale unor colectivități, uneori, efectul religiei asupra omului, colectivităților a fost cât se poate de benefic. Smeriți, oamenii au respectat un anume cod al regulilor după care viața lor a decurs. Aveau o călăuză care îi îndemna meru spre ceva bun, spre ceva folositor. Uneori, sau de prea multe
INVENȚII LINGVISTICE, RELIGIA de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2106 din 06 octombrie 2016 by http://confluente.ro/anghel_zamfir_dan_1475770817.html [Corola-blog/BlogPost/382445_a_383774]
-
să discute despre Proiectul lor (...) Tema centrală ar fi cea a Neputinței individului în fața Sistemului. (...) Mii, sute de mii, poate milioane de indivizi care n-au mai suportat Neputința și au încercat să-și exprime ideile îndrăznețe, puse în slujba colectivității lor, au sfârșit în lanțuri sau decapitați, sau arși pe rug, sau spânzurați, sau torturați, în chinuri fioroase. Sistemul nu a cedat niciodată în fața criticilor lui, în fața celor care i-au arătat hidoșenia sau măcar au încercat să spună că
O carte pentru Nobel: „Ispita izbăvirii” de Mihai Sin by http://uzp.org.ro/o-carte-pentru-nobel-ispita-izbavirii-de-mihai-sin/ [Corola-blog/BlogPost/92535_a_93827]
-
tăi porcul și de-aia ai venit acasă? Ziarul de Iași Graficianul George Aaron a sfîrșit în mizerie Dată publicării: 06/08/1999 În destinul tragic al artistului plastic George Aaron s-au scris zilele acestea ultimele file. Ignorat de colectivitatea băcăuana, care a fost insensibila la suferință lui fizică și morală, el s-a stins în singurătate, după ce mai întîi a bătut cu disperare pe la ușile mai marilor județului. Cum nici apelurile lansate prin presă, inclusiv în coloanele ziarului nostru
DESTIN de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 228 din 16 august 2011 by http://confluente.ro/Destin_0_1_2.html [Corola-blog/BlogPost/360887_a_362216]
-
creștini să împărtășească „aceleași sentimente, să aibă afecțiune frățească și să fie plini de o tandră compasiune” (1 Petru 3:8). Empatia penetrează dincolo de măști - care uneori sunt purtate - ne ajută să sesizăm starea spirituală adevărată a persoanei, a unei colectivități și să acționăm în consecință. Omul politic creștin ar trebui să manifeste empatie față de popor, să se străduiască să găsească un limbaj comun, să vorbească despre subiecte care îi preocupă pe oameni, să se străduiască să explice oamenilor faptele sale
DESPRE EMPATIE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2239 din 16 februarie 2017 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1487280388.html [Corola-blog/BlogPost/382807_a_384136]
-
sau proces economic. Modelul lui Keines are la bază o serie de legi, cum este legea înclinației spre consum, legea imboldului spre investiții, legea înclinației spre valori lichide. Keines arată că la o anumită mărime a consumului, denumită înclinație a colectivității spre consum sau nivelul de echilibru, vor depinde investițiile curente, iar acestea vor depinde de imboldul spre investiții, la rândul lor investițiile vor depinde de raportul dintre curba eficienței marginale a capitalului și complexul de rate și dobânzi. Prin eficiența
INVESTITIILE ROMANESTI-O INVITATIE LA REGANDIRE de FLORENTINA UDEANU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 by http://confluente.ro/Investitiile_romanesti_o_invitatie_la_regandire.html [Corola-blog/BlogPost/360687_a_362016]
-
acolo unde două persoane sunt/se află la același nivel, apare și comunicarea pe aceeași lungime de undă. „Fericirea în căsătorie înseamnă astfel comunicare în durată, iubire în durată. Izolarea omului este un concept fictiv. Destinul uman presupune integrare în colectivități a căror sferă se extinde progresiv, de la mediul familial la întreaga omenire. Destinul concret al fiecărei ființe își află punctul de plecare în dragostea și fericirea pe care le-a putut avea - dacă, totuși, a iubit și a fost destoinic
RELAŢIILE ÎNTRE SEXE (III)- FERICIREA CE POATE FI DATĂ ŞI CEA PROCURATĂ. de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1427 din 27 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1417090920.html [Corola-blog/BlogPost/382091_a_383420]
-
Albu Publicat în: Ediția nr. 1644 din 02 iulie 2015 Toate Articolele Autorului „O să vă ne-uit eu!...” Paul Goma Se impune azi, mai mult ca oricând, conceperea unui eseu despre libertate, dar nu despre acea formă a sa vândută colectivității drept marfă iluzorie în momentul schimbărilor decisive de traiect istoric local (a se vedea aici punctele periodice de inflexiune din viața popoarelor, puncte intitulate generic „revoluții”, atunci când se înlocuiește, de regulă, prin sânge și forță o anumită putere politică susținută
MASACRUL FLORILOR ŞI ETICA DE A FI de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1644 din 02 iulie 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1435833134.html [Corola-blog/BlogPost/343327_a_344656]