549 matches
-
în raport cu fenomenele. Așa cum am arătat și cu alt prilej, Adrian Popescu oscilează între creștinism și păgînism. Premisele sale psihologice sînt cele ale unui panism care trăiește jubilația contactului cu o natură purificatoare în sine, la un nivel senzorial sieși suficient. Creștinarea nu anulează această deschidere generos-elementară a ființei, această aviditate față de concretul aspirat prin toți porii, ci o pune sub semnul panteismului. Lumea fizică și lumea spirituală nu se despart dramatic, ci conviețuiesc în perspectiva unei consubstanțieri de factură monistă. Prezent
Despre un Dumnezeu estet by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15000_a_16325]
-
obligatorii pentru un demers doctoral, academic - este structurat în opt micro-capitole, care, exceptându-l pe primul: Cine este Carlo Troya?, respectă/ rezumă vectorii de forță ai studiilor marelui istoric italian: Geto-Dacii, Goții, Facilități istorice: vandalii și hunii, Goții în Sud-Vest, Creștinarea geto-goților, Drumul spre Nord al ostrogoților, Despre arhitectura geto-gotică. Percutant, primul paragraf al exegezei - scrise cu profesionalism și aplomb de Dumitru Ioncică - respectă imperativul absolut cerut de scriitorul american Paul O’Neil: ,, Întotdeauna, apucă cititorul de gât în primul paragraf
CARLO TROYA a scris istoria europeană REALĂ ! [Corola-blog/BlogPost/94300_a_95592]
-
a cărui serioasă readucere în discuție e absolut necesară. Centrul de greutate al cărții este constituit de un studiu amplu despre creștinismul românesc, evaluîndu-se problemele spinoase ale cercetării sale, dincolo de clișeele patriotice și de dogmele ecleziastice, istorice sau lingvistice (ipotetica creștinare de către apostolul Andrei, legătura dintre romanizare și creștinism etc.); sunt evocate raportul complex, de la începuturi, dintre zonele citadine și rurale, dintre populația autohtonă, grecii din colonii (care au dat primii martiri) și romanii proveniți din diverse zone. Sînt relativizate chiar
Istorie culturală by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/12646_a_13971]
-
orizonturi limpezite, revelații și mai ales poezie... În copilăria mea, mama hotărâse să botezăm un prunc, și să-i fiu nașă eu. Ce minunat, o nașă-copil, să-l duc în biserică și să-l primesc în brațele mele firave după creștinare și să-mi poarte numele. Din toate câte s-au spus și s-au făcut cu acel prilej nu țin minte decât o emoție copleșitoare, spaima mea de a nu se îneca pruncul în cristelniță, dublată de spaima de a
Memoria inimii by Constanța Buzea () [Corola-journal/Journalistic/12336_a_13661]
-
antropologie în operele Sfântului Iustin Martirul și Filozoful ...”, p. 393. footnote>. În concepția Sfântului Iustin, „Toți cei care trăiesc cu logos sunt creștini (Apologia I, 61, 10)”. Aceasta înseamnă că toată umanitatea a fost și este creștină. Acest act de creștinare retrospectivă a tuturor oamenilor „n-avea numai un sens apologetic, el introducea în același timp creștinismul în istoria universală și punea în mișcare ideea de evoluție a umanității, idee prezentă în Biblie, mai puțin prezentă în concepția istorică a antichității
Sfinții Iustin Martirul și Filosoful și Irineu al Lyonului despre îndumnezeire. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/174_a_438]
-
este totodată misionar prin emulația creștină pe care pesemne că o stîrnea în mintea credincioșilor. Și este cît se poate de probabil ca Fiziologul latin să facă parte din acele texte menite a creștina cultura păgînă de sorginte grecească. Așadar creștinarea se făcea prin preluarea motivelor păgîne și prin topirea lor într-un cadru de interpretare ce descindea din spiritul religiei celei noi. Pînă și știința grecească, cea dedicată cunoașterii naturii propriu-zise, putea fi supusă unui astfel de proces de metamorfoză
Un bestiar fără bestii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10076_a_11401]
-
în ultima parte a vieții a plecat la Roma. Acolo a fost martirizat, fiind răstignit pe Cruce cu capul în jos, la 29 iunie 67, în timpul persecuției împăratului Nero. De la apostolul Petru au rămas scrise două Epistole sobornicești. Pavel, după creștinare, a efectuat trei „călătorii misionare“. În prima, între anii 45-49, a fost însoțit de ucenicul său Barnaba, străbătând insula Cipru, cu orașele Salamina și Pafos, iar de aici au trecut prin mai multe orașe din sudul Asiei Mici, reîntorcându-se
Agenda2003-26-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/281173_a_282502]
-
aleasa inimii). Teza de licență se numea Minunea din drumul Damascului - argument apologetic. Teza, publicată, a fost bine primită de revista Biserica ortodoxă română, relevîndu-se că e scrisă din convingere adîncă. Să citez un fragment de la începutul tezei de licență: "Creștinarea Sfîntului Pavel, examinată de aproape și judecată strîns, constituie un argument apologetic (un argument că Iisus Christos este Dumnezeu), pe care nu poate să-l doboare nici o putere și nici o iscusință a liberei cugetări. Mintea omenească, rămasă la propriile ei
Ediția Galaction by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/15712_a_17037]
-
aparținem destinar orizontului lor istoric protector. Fruntea lor eternă, cu tot ce o înconjoară, dă adâncime sufletului nostru. Arcul carpatic a fost și este coloana vertebrală geografică, dar și istorică, politică și cultural-spirituală a poporului român, la care etnogeneza și creștinarea s-au produs, semnificativ, în acelați unic și organic proces. Așadar, cum să mai căutăm peste timp motive pentru ceea ce ne-ar despărți, implicit confesional, de noi înșine? Cu atât mai mult cu cât există și mai încoace o logică
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
o mică măsură - smerenia și pocăința, cuvioșenia și frica lui Dumnezeu? De fapt, atunci când această atitudine și-a făcut apariția prima dată în Biserica - aceasta s-a întâmplat imediat după convertirea la creștinism a Imperiului Roman și a rezultat din creștinarea ulterioară a populației sale și din scăderea corespunzătoare a vieții religioase și morale printre creștini - Sfinții Părinți au văzut în aceasta nu un rezultat al smereniei și al fricii lui Dumnezeu ci al neglijenței și al delăsării duhovnicești. Și, îndată ce
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2005 din 27 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378172_a_379501]
-
Patriarhul Nikon a vizat, de fapt, nu atât corectarea cărților bisericești după texte vechi originale grecești și slavone, cât revizuirea și modificarea ritualului bisericesc - esența vechilor tradiții ale credinței creștine ortodoxe, preluate în secolul al X-lea de la greci odată cu creștinarea Rusiei și propovăduite timp de peste 7 secole, fără a fi alterate” . În sprijinul acestei idei vin numeroasele studii realizate de teologi renumiți ai cultului ortodox de rit vechi, care demonstrează că toate cărțile bisericești folosite până la reforma lui Nikon respectau
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
și de potențialul financiar al acesteia. În localitățile în care se practică intensiv legumicultura se întâlnesc frecvent case moderne cu 1-2 nivele, iar o parte din anexe au dispărut, lăsând loc solariilor. Biserica Credința staroverilor este păstrată încă din vremea creștinării Rusiei Kievene în anul 988. Fenoghen A. (2007) exprimă foarte bine ideea că staroverii au fost întotdeauna convinși că ortodoxia cea adevărată este cea pe care ei au păstrat-o, “iar esența schismei nu constă de fapt în ritualism sau
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
Direcția I țări socialiste, iar în scurtă vreme trimis la Ambasada României din Moscova cu gradul de Secretar I. In plină "perestroică" și "glasnosti", la Moscova s-au organizat mari manifestări religioase, prilejuite de împlinirea a 1000 de ani de la creștinarea rușilor. De aceste probleme a fost desemnat să se ocupe în mod special Gh. Crețu. Ambasada a depus un mare volum de muncă pentru informarea în țară, având în vedere noutatea fenomenului și mai ales importanța ce se acorda acestei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
-l credem pe Northrop Frye, se adresează "ochiului minții", nu buzunarului. Sau e o strategie ludică? Mai am o culegere de sughițuri liricoide semnată Ioana Holda și a nu știu cîta serie de rugăciuni, de la același ateu de pe vremea de-creștinării. Simulacrele de scriitori se vînd nu la kil, ci la tonă. Exercițiile de admirație de pe coperta a patra "ie incluse" ca-n reclama de bere 20% gratis. Magda U. le zice "de carton", cum li se mai zice și miliardarilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
și 26 decembrie (marți și miercuri, prima și a doua zi de Crăciun). În luna iunie, Camera Deputaților a adoptat proiectul de lege care prevede ca ziua de 30 noiembrie, de Sfântul Andrei, să fie declarată zi liberă, sărbătoare a creștinării poporului român.
Mini-vacanță de cinci zile de Crăciun () [Corola-journal/Journalistic/80678_a_82003]
-
creștinism) se suprapun peste cele ale întregii civilizații islamice (precum incendierea unui număr impresionant de manuscrise). Musulmanii se văd într-o situațielimită, din care nu au cum să iasă victorioși: ori supraviețuiesc alegând calea exilului, ori se opun cu înverșunare creștinării ținuturilor stăpânite de ei. Tariq Ali surprinde excelent frământarea interioară, personajele construite de el sunt extrem de credibile, iar textul se îmbibă de un soi de poezie discretă și tristă: „De douăzeci de ani tot încerc să vă spun că trebuia
Cronica unui apocalips anunțat by Răzvan Mihai Năstase () [Corola-journal/Journalistic/5645_a_6970]
-
au descoperit statuile lui Tezeu, Hermes, Artemis, în locurile pe care le-a indicat Pausanias, geograf grec din timpul lui Marc Aureliu, care în Descrierea Greciei i-a consacrat multe pagini Messinei. Cândva glorios, orașul a căzut în ruină după creștinare, fiind cucerit de vii și de plantații de măslini. În mijlocul sălbăticiei, un efort greu de imaginat pentru occidentali (francezii, spune Le Nouvel Observateur, sunt obișnuiți cu renovări de un an sau doi) a făcut posibilă întoarcerea culturii.
Redeschiderea Teatrului din Messina () [Corola-journal/Journalistic/3383_a_4708]
-
datorită goților și lombarzilor.... În ce privește poporul român s-a ridicat mirarea că o conviețuire atât de îndelungată cu goții și gepizii, pe ambele maluri ale Dunării, nu ar fi lăsat urme, abia câteva bănuieli lingvistice [1, pp.19, 28], deși creștinarea goților s-a făcut la Dunăre, iar Wulfila („lupișorul!”), episcopul lor a tradus aici (nu toată) Biblia în limba „gotă”. El însuși se trăgea dintr-o familie cappadociană - se explică astfel și corespondența lui cu Sfântul Vasile cel Mare [2
Goți și români by Ion Mihai () [Corola-journal/Journalistic/3391_a_4716]
-
dezordonată din cauza valurilor de noi popoare care vin peste ei, religia le ajunge aproape casnică și, deci ierarhic religios nu simt puternic Patriarhia din Constantinopol, subordonată mult politicului și problemelor acestuia: perșii, arabii sau mai des Italia decât Balcanii. Abia creștinarea slavobulgarilor (865) și transformarea lor într-un stat puternic îi face pe arienii romanici din Balcani și de la Dunăre să simtă, în fine, o dominație politicoreligioasă fermă, continuă. Așadar, tăcerea voită - tabu-ul - așternută asupra arienilor este și tăcerea așternută
Goți și români by Ion Mihai () [Corola-journal/Journalistic/3391_a_4716]
-
nu a dispărut datorită invaziilor, băștinașii nu și-au pierdut credința care le-ar fi fost prea slabă (ba chiar redevenind păgâni), nici nu l-au abandonat pentru alte rituri [care?], ci pur și simplu a fost precumpănitor arian până la creștinarea slavo-bulgară. Și vlahii apar în surse încet-încet pe măsura stingerii arianismului lor, fiindcă și aceasta a fost treptată, pe măsura fiscalizării lor instituționale.
Goți și români by Ion Mihai () [Corola-journal/Journalistic/3391_a_4716]
-
Iordachescu Ionut Președintele Traian Băsescu și fiica sa cea mică, europarlamentarul Elena Băsescu, participă, sâmbătă, la petrecerea de botez a fetiței lui Eugen Tomac, președintele Partidului Mișcarea Populară. "Astăzi am participat cu drag la creștinarea Liei Elena, fetița bunului nostru prieten Eugen Tomac. A fost o bucurie să o vedem și să îi urăm să aibă o viață frumoasă și plină de bucurii, alături de părinții ei și toți cei care o iubesc nespus și să
Traian Băsescu și EBA petrec la botez by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/32342_a_33667]
-
Ludovic XVI începeau prin a fi privite, nu ca o biruință binecuvântată a voinței populare, ci ca un calvar provocat de politicieni care scăpaseră din mână situația. Au urmat procese de revizuire a Ioanei d’Arc, a originilor Franței, a creștinării celui dintâi dintre regii ei și așa mai departe. La noi, prima carte în română a lui Lucian Boia a atras atenția, între altele, asupra mitului lui Mihai Viteazul, operă a unor istorici ardeleni de la începutul secolului XIX, apoi Neagu
Adio miturilor! () [Corola-journal/Journalistic/3935_a_5260]
-
vechiul Ierusalim, Împăratul evreilor A permis păcat meschin. A uneltit împotriva Lui Iisus din Nazaret, Iar ca jertfă maladivă, L-a răstignit pe Profet. Apostolii s-au îngrozit De teama răzbunării, Și, rând pe rând l-au părăsit, Pe Domnul creștinării. Cum Iisus a proorocit La Cina cea de Taină, De la un apostol iubit, Sărut i-a fost prigoană. Petru, mai mare-n apostoli, De Iisus s-a lepădat, Când cocoșul, până în zori, A treia oară a cântat. Apoi, Apostolul Iuda
PATIMILE, MOARTEA ȘI ÎNVIEREA LUI IISUS HRISTOS de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1947 din 30 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384959_a_386288]
-
La Domnul Sfânt, neprețuit, Ce-a fost pe cruce răstignit. În regviemuri cântă sfinți, La hramul Crucii dintre Cruci. Preoți înalță cântare, La a Crucii Înălțare. Se botează, spre cinstire, Crucile din cimitire, Pentru chipuri adormite În veșnicele morminte. În creștinare prin botez, Crucea e al credinței crez, Când pruncul este botezat Și de Duh Sfânt e luminat. Simbolul creștinătății La o răscruce a vieții, Călăuzește spre bine, Când se reunesc destine. Că de faci în rugăciune, Semnul de închinăciune, Minune
ÎNĂLȚAREA SFINTEI CRUCI-SIMBOLUL CREȘTINĂTĂȚII de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 2084 din 14 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384382_a_385711]
-
orașul antic Callatis sunt acum acoperite de ape. În ciuda inevitabilelor războaie și schimbări de stăpâni, orașul a prosperat timp de 1200 de ani, uneori liber, alte ori sub stăpânirile succesive ale perșilor, macedonenilor, dacilor și ale romanilor, deveniți bizantini prin creștinare. Marele om de știință Vasile Pârvan a făcut numeroase studii și cercetări arheologice despre Mangalia, iar strada pe care ai venit tu poartă numele său. Acolo este și o hartă pe peretele unui bloc, cu denumiri ale cetăților din Dobrogea
POVESTIRI PESCARESTI SI DE VIATA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1502 din 10 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382213_a_383542]