81 matches
-
său și traseele întortocheate ale readucerii în atenție a Blajului îngenuncheat. Aș spune, în încheiere, că recuperarea acestei porțiuni însemnate din istoria noastră culturală întârzie nepermis de mult. Și, pe fondul de devergondaj cultural al momentului, această absență facilitează reapariția „dacismului” (mai corect spus: tracomaniei) și neo-protocronismului, care amintesc, halucinant, de întunericul ultimului deceniu ceaușist. Nu ne cultivăm adevărata natură - pe care tradiția blăjeană a marcat-o atât de fructuos -, dar facem loc imposturii „plăcuțelor de la Sinaia”, pe care s-ar
Spiritul Blajului by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/2503_a_3828]
-
Est sedusă de politici totalitare. Numeroși intelectuali s-au opus obscurantismului ideologic și crimei politice. Cîteva dintre marile personalități ale vremii (Eugen Lovinescu și aproape toți criticii literari de seamă, apoi, Zeletin, Ralea și alții) au polemizat cu ortodoxismul, cu dacismul, cu Garda de Fier și cu naționalismele de toate spețele. Conduita pro-occidentală este perfect identificabilă în interbelic. Cultura română majoră a epocii se naște din ea. în parte, impresia că printre intelectualii români de odinioară au predominat cei de extremă
Apel către Europa by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/15758_a_17083]
-
în comunitatea supranațională de care țineau firesc, în Europa, cu alte cuvinte, s-a născut în ei impulsul contrar, izolaționist sau aspirînd la un alt spațiu spiritual, cum ar fi acela răsăritean, s-au produs "revolta fondului nostru nelatin", tracismul, dacismul și celelalte. Mi-e greu să găsesc acum o explicație satisfăcătoare pentru excepțiile cu pricina. În ce ne privește, am totuși de făcut unele precizări. Schizofrenia, pomenită de Steiner și evidentă în subtext și la Judt, nu e chiar boala
Obsesia identității by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16245_a_17570]
-
întâmplător, involuntar. Istoria literaturii române apare concepută ca o "eternă" luptă dintre estetic și nonestetic (151). Mica și vlăguita literatură română, "însetată de pluralitate, de diversitate" (177), ajunge, cu adevărat, omogenă, dar în tradiționalismul ei (ideologic, așadar, nu estetic), de la dacism la protocronism (281). E. Lovinescu trăise iluzia că esteticul triumfase, literatura noastră comunica cu cea occidentală și căuta febril moduri de diferențiere. Persistă, însă, "starea de provizorat a literaturii române" (165). N. Cartojan, "vechistul" unei literaturi fragede și fragile, are
Lanțul slăbiciunilor literare by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/7846_a_9171]
-
întreagă de poeme de Victor Tulbure cu supratitlul „Soarele României”. O variație a temei patriei o reprezintă întoarcerea la originile latine, cu ilustrații de monede sau fragmente de sculpturi. Cîteodată, așa cum se întîmplă, de pildă, în numărul 23, latinitatea și dacismul sînt amestecate probabil din greșeală, pentru că o poezie argheziană intitulată „Latium” este ilustrată cu două monede dacice de la Muzeul din Baia Mare. Oricum, patria e indisolubil legată de istorie, așadar multe prime pagini ale Gazetei literare vor suporta în această perioadă
Să ne cunoaștem trecutul by Luminița Marcu () [Corola-journal/Journalistic/4741_a_6066]
-
Nu. Fondul nostru, cu care am umplut de fiecare dată formele străine, a fost fondul acela nelatin a cărui revoltă o saluta Blaga în 1921. Fondul acesta ne-a dus spre ce e mai rău în noi, spre tracism, spre dacism, spre protocronism, deci spre toată partea răsăriteană, balcanică a sensibilității și civilizației noastre, spre toată această ortodoxie care ne ține ancorați aici, undeva între Bizanț și Kiev, și de câte ori am vrut să umplem formele cu fondul ăsta au ieșit tensiuni
În labirintul tranzi]iei (II) by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/5700_a_7025]
-
recuperarea valorilor trecutului”? Care este poziția statului român în raport cu așa-numita moștenire culturală? Cine răspunde în instituțiile publice pentru păstrarea și popularizarea „creației și datinilor”? Prin ce mecanisme insidioase mult prea multe entități oficiale încurajează prostul gust, naționalismul primitiv, xenofobia, dacismele aberante, protocronismele deșuchiate și alte forme reprobabile de exprimare a identității? Colindul (dacă poate fi numită așa o răbufnire a disprețului și urii față de celălalt) difuzat de televiziunea publică e, probabil, o creație de secol nouăsprezece - e opinia unui prieten
Mai slăbiți-mă cu „dorul” vostru... by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/2934_a_4259]
-
nostru colectiv. A existat o comunicare subterană, o rezonanță între conținuturi și structuri ale subconștientului colectiv al domnului Adrian Erbiceanu și informația mitică, abisală din memoria colectivă a acestui neam ... Este exact ceea ce a trăit, ceea ce s-a întâmplat cu dacismul la Eminescu, cu setea lui de a plonja în straturile adânci ale culturii dace, ale memoriei, ale universului cultural al poporului daco-român. Reactualizarea, re-potențarea acestor conținuturi ancestrale mitice credem că sunt caracteristica geniului. Basmul acesta conține în corpusul său, în
UN MARE POET ROMÂN, DL ADRIAN ERBICEANU, SE ÎNTOARCE ACASĂ, ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 912 din 30 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363940_a_365269]
-
Cetăți Dacice în nord-vestul României 9. 11:15-11:30 Prof. Dr. Alexander RODEWALD (Germania) și Georgeta CARDOS: Dacii - punte genetică între populații 10. 11:30-11:45 Prof. Mihai POPESCU: George Coșbuc, dacolog ardelean 11. 11:45-12:00 Octavian SĂRBĂTOARE (Australia): Dacism și neo-dacism: încotro ne îndreptăm intru trezirea neamului românesc 12. 12:00-12:15 Prof. Univ. Dr. H.C. Liviu Alexandru Sofonea: Ancestralitate → Contemporaneitate → Viitorime 13. 12:15-12:30 Livia PISO: Originea ancestrala a nobilimii maramureșene 14. 12:30-12:45 William Ritziu (SUA
PROGRAMUL CELUI DE AL XV-LEA CONGRES INTERNAŢIONAL DE DACOLOGIE – ORADEA 2014 de REXLIBRIS MEDIA GROUP în ediţia nr. 1297 din 20 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349119_a_350448]
-
2014 - Oradea Secțiunea 1. Dacologia la George Coșbuc Sală Belvedere (etaj 8) - Hotel Continental Forum - Moderatori: Dr. Napoleon Săvescu, Prof. Mariana Terra - 09:00-09:15 Marius POPESCU: George Coșbuc, rapsod al Războiului de Independență 09:15-09:30 Paula OLSANSCHI: Alegoria dacismului la Coșbuc 09:30-09:45 Antigona GRECU: Lupul-luptatorul, dacul-suflet românesc - secțiunea 09:45-10:00 Margareta CRISTIAN: Afinitatea creației lui George Coșbuc cu sanscrita 10:00-10:15 Gheorghe FUNAR: Piramidele din România și Egipt, coincidențe sau adevăruri ascunse ? 10:15-10:30
PROGRAMUL CELUI DE AL XV-LEA CONGRES INTERNAŢIONAL DE DACOLOGIE – ORADEA 2014 de REXLIBRIS MEDIA GROUP în ediţia nr. 1297 din 20 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349119_a_350448]
-
de egalitate / Impuse de marile puteri / Rămân promisiuni deșarte / A celor avizi de averi / Organizații anarhiste / Sunt băncile pline de bani / Capitaliste, profasciste / La mâna unor șarlatani (Discurs și concept). Acum revine pregnant, pentru ca înainte a fost doar sugerată tema dacismului, a genezei mitice a națiunii române, drumul spre Kogaion că acțiune inițiatica de revenire la rădăcinile sacre. După Chemarea la judecata urmează logic în desfășurarea lucrurilor Condamnarea, carte apărută anul trecut.Patriotismul acestui om alungat pe meleaguri străine are o
TRADITIA POEZIEI PATRIOTICE REACTIVATE PE PAMANT AMERICAN, DE AURELIU GOCI de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366243_a_367572]
-
de multe ori plătite cu un tribut greu numit suferință, în încheiere vreau să redau nu un gând al meu care se înțelege că ar fi elogios, dar pentru cei care presupun că suntem puțini la număr care cred în dacism le răspund prin câteva fraze găsite drept răspuns la întrebarea : Ce scriu azi românii pe internet vis-vis de această temă? Sunt ei pătrunși de sentimente cu amprenta strămoșeasca, veche, dacica, după toate informațiile din ultima vreme (și sunt convinsă că
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
om după chipul și asemănarea sa. Iată de ce “cogito” lui Descartes nu este decât proclamația singurătății omenești de azi care încearcă să se afirme pe ea însăși, fără misterul acestui Planetoid viu, fără misterul Trinității și fără Dumnezeu. Dacă în dacism, în iudaism sau în lumea greco-romană singurătatea se manifesta prin “plângerea nașterii”, prin “plânsul teurgic” sau prin “plângerea morților”, asta se datora faptului că Hiperboreea, lumea greco-romană și Ierusalimul încă mai avea un model al Cosmosului solar la care se
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
nouă departe de ruinele socialiste ale comunismului; o lume a speranței și egalității în care plictisul lui Cioran să ia forma bucuriei edenice a veacurilor; prilej oferit de focul străbunilor noștri care ne oferă o a doua șansă prin renașterea dacismului existent în fiecare din noi. Laus Deo et liberum cogitandi. Referință Bibliografică: Cogito / Alexandru Crăciun : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1037, Anul III, 02 noiembrie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Alexandru Crăciun : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau
COGITO de ALEXANDRU CRĂCIUN în ediţia nr. 1037 din 02 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342035_a_343364]
-
LUI ALEX AMARFEI Autor: Alexandru Enache Publicat în: Ediția nr. 2023 din 15 iulie 2016 Toate Articolele Autorului 1. opriți poluarea cu greenpeace și ecomarxism. 2. Bogdan Diaconu nu apară pădurile patriei, ci teancurile de bani din buzunarul propriu. 3. Dacismul e o formă de tâmpire cu benzi desenate. 4. Nicușor Dan nu reprezintă o formă de curățenie în politică, ci o etichetă mișto din care curg etichete nasoale. 5. Da, se poate face politică mișto, dar trebuie să decideți că
TEZELE LUI ALEX AMARFEI de ALEXANDRU ENACHE în ediţia nr. 2023 din 15 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342952_a_344281]
-
țarina... V. TEZELE LUI ALEX AMARFEI, de Alexandru Enache , publicat în Ediția nr. 2023 din 15 iulie 2016. 1. opriți poluarea cu greenpeace și ecomarxism. 2. Bogdan Diaconu nu apară pădurile patriei, ci teancurile de bani din buzunarul propriu. 3. Dacismul e o formă de tâmpire cu benzi desenate. 4. Nicușor Dan nu reprezintă o formă de curățenie în politică, ci o etichetă mișto din care curg etichete nasoale. 5. Da, se poate face politică mișto, dar trebuie să decideți că
ALEXANDRU ENACHE [Corola-blog/BlogPost/342956_a_344285]
-
țară bogată.. 10. E de fapt o țară oarecare pe care o sărăciți cu tehnică. Citește mai mult 1. opriți poluarea cu greenpeace și ecomarxism.2. Bogdan Diaconu nu apară pădurile patriei, ci teancurile de bani din buzunarul propriu.3. Dacismul e o formă de tâmpire cu benzi desenate.4. Nicușor Dan nu reprezintă o formă de curățenie în politică, ci o etichetă mișto din care curg etichete nasoale.5. Da, se poate face politică mișto, dar trebuie să decideți că
ALEXANDRU ENACHE [Corola-blog/BlogPost/342956_a_344285]
-
a merge la vetrele sfinte ale acestui neam, care sunt pilonii de aur și de oțel pe care se sprijină marea Construcție a istoriei noastre...Merge la Sarmizegetuza cu un grup de daciști, curent din care facem parte și noi. Dacismul este în istoria și istoriografia noastră curentul opus latinismului sau romanismului exagerat, care susține că romanii cucerind Dacia au avut o contribuție masivă privind evoluția poporului dac. Că limba latină a înlocuit limba dacă. Dacismul vine cu argumente nenumărate, decisive
STEFAN DUMITRESCU ORICE SEMN ESTE O INSULĂ CRONICĂ LITERARĂ de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1598 din 17 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/343398_a_344727]
-
care facem parte și noi. Dacismul este în istoria și istoriografia noastră curentul opus latinismului sau romanismului exagerat, care susține că romanii cucerind Dacia au avut o contribuție masivă privind evoluția poporului dac. Că limba latină a înlocuit limba dacă. Dacismul vine cu argumente nenumărate, decisive și demonstrează că romanii cucerind numai 14 la sută din teritoriul Daciei, dacii având o istorie, o cultură o civilizație dezvoltate, nu aveau cum să influențeze masiv societatea și cultura dacă. Iar limba dacă fiind
STEFAN DUMITRESCU ORICE SEMN ESTE O INSULĂ CRONICĂ LITERARĂ de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1598 din 17 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/343398_a_344727]
-
momentelor dramatice sau, de la caz la caz, să ne folosească în reiterarea celor cu efect benefic asupra ființei etnice. De aceea el nu se mulțumește să cunoască, rece și detașat, trecutul, ci îl reinterpretează - notabile fiind contribuțiile sale în domeniul dacismului -, încearcă să reînvie, simbolic, epoca de sfințenie și moralitate a Kogaionului, glorioșii timpi ai marilor domnitori, clipele de deitate și verticalitate ale unui neam pentru care autorul dorește și întrevede altă soartă”. Am citit, mai întâi pe nerăsuflate, apoi am
O CARTE ŞI UN AUTOR, CRONICĂ DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 622 din 13 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343632_a_344961]
-
Nicolae Densușanu, (și cartea sa celebră, „Dacia preistorică”, atât de criticată, aproape hulită în epocă, dar foarte citată și prețuită astăzi. Carte care a generat în cultura română, în gândirea istorică și în istoriografia românească foarte importantul curent care este dacismul, și care a dat o nouă coloratură și direcție gândirii social-istorice românești) Nicolae Iorga și Vasile Pârvan, și cartea sa foarte importantă „Getica”. Toți acești mari oameni de cultură sunt, cum spuneam, borne kilometrice care măsoară atât dezvoltarea și evoluția
PSIHOLOGIA ŞI PEDAGOGIA POPORULUI ROMÂN de MARIA CANTUNIARI în ediţia nr. 1653 din 11 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377390_a_378719]
-
Romei păgâne, pentru a fi supranumită Noua Romă... Marele Împărat Constantin a numit-o deja din pântecele intenției ctitoriei sale: Cetatea închinată frumuseții Maicii Domnului și Măreției Fiului ei, „Împărăteasa orașelor”-Împărăteasa imperiului-Cetatea capitală a celor 1000 de ani ai dacismului veșnic. Nu strămutarea capitalei Imperiului a declanșat ura Apusului, ci sminteala care s-a produs ca urmare a faimei atât de grandios răspândite de splendida și miraculoasa Cetate: „Bineînțeles că trebuie să subliniem faptul că domnii apuseni și istoricii niciodată
ÎMPĂRAŢI ŞI SFINŢI DACI AI PĂMÂNTULUI ŞI CERULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2333 din 21 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/381053_a_382382]
-
geții pot fi socotiți ca aborigeni în Nordul Dunării până la Tyras”. Nu e suficient spațiu aici pentru a aduce în discuție numeroase alte opinii formulate în sprijinul acestei teorii care are în centru ideea, nu rareori luată în deriziune, a dacismului. Dar cartea domnului Marian Malciu e plină de trimiteri la diferiți istorici, lingviști și arheologi care o susțin sau, cel puțin, n-o exclud. Nu rămâne decât să fie citită cu atenție și apreciată „sine ira et studio”. Dacă în
2, PROF. ANICA TĂNASĂ, de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1918 din 01 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375060_a_376389]
-
în leagănul Europei, mânând granițele cunoașterii tot mai mult înapoi până la epoca glaciatiunilor. Opinia aparent șocantă a lui Marian Malciu privind procesul de formare a poporului și a limbii române are o destul de lungă filiație în timp. Această revigorare a „dacismului” nu urmărește în fapt, anularea influenței romane asupra teritoriilor cucerite, ci doar o redimensionează în raport cu celelalte culturi europene anterioare fenomenului latin și din care însuși acesta își are izvorul. De altfel, în lunga evoluție a cunoașterii umane, n-ar fi
2, PROF. ANICA TĂNASĂ, de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1918 din 01 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375060_a_376389]
-
românii sunt vijelii mărețe, Turbate, mândre, aspre ca orice vijelie, Dară și trecătoare ca ele. Iar stejarul Poporului meu tare ridică ș-azi în vânturi Întunecata-i frunte și proaspăta lui frunză..." Episodul "cetatea Sarmisegetuzei" (ocultat de critică, probabil pentru "dacismul" său) este semnificativ pentru a revela singularitatea imaginarului eminescian: "arfa" sa poate ridica "stâncă pe stâncă" într-o construcție de mare forță arhitecturală. Fragmentul din Memento mori e, cu siguranță, un răspuns la întrebarea lui Odin: Mai stă-nrădăcinată-n
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]