42 matches
-
un pod/ un ghemotoc pufos însuflețit/ ce toarce si se arcuiește/ frecîndu-ți-se de picioare/ și totuși ceva scapă/ miaună paginile cărții în noapte/ și ți se zbîrlește părul“. Interogația, deja veche, asupra crizei constitutive a poeziei capătă aici o formulă demitizată. Și chiar profanatoare. Cărticica se încheie cu epitaf pentru pisică. Multiubitul animal de casă - despre care am citit într-o altă carte, nu de versuri, că e doar pe jumătate domesticit de om - moare, poetul nu suportă ideea, dar îi
Jurnalul unei vieți by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/13279_a_14604]
-
să absoarbă acest număr mare de tineri. S-a creat un soi de suprasaturație. Nu cred să mai existe vreun orășel care să nu aibă școală de teatru. Actoria, îndeosebi, a ajuns o profesiune supralicitată, din multe puncte de vedere, demitizată, s-a diluat consistența studiului, a pătruns un soi de frivolitate agresivă, de vulgaritate care înspăimîntă. E suficient să mergi o vreme sistematic la teatru, în București și în provincie, e suficient să-i privești mai de aproape pe mulți
Șase nopți cu Casandra (I) by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/12033_a_13358]
-
înțelegi ciubucul nu e destul iarba crește prin saloanele lungi cât un teren de fotbal corpurile colcăie în incubatoarele cu vitamine spălate cu ser fiziologic injectate cu ace cât stâlpul de telegraf înfipt în carne lance într-un turnir destrămat demitizat acul atinge osul și gravează pe el ca pe un papirus o epopee instinctivă pătrunde dincolo și prin gaura făcută se aud odele și vuietul printr-un laringe topit țurțurii sunt sonori xilofon multiplicat pe străzile goale voci libere se
Miriapodul (fragment) by Liviu Georgescu () [Corola-journal/Imaginative/13926_a_15251]
-
antichități, în care au intrat ca să se adăpostească de ploaie, o statuie a Afroditei. în sfârșit, Cristian Preda aneantizează publicistica politică a lui Eminescu prin intermediul unor propoziții care au dinamica și jalnica eficacitate ale unei înjurături: "Eminescu trebuie contestat și demitizat, dar nu pentru rudimentele sale de gândire politică. Din acest punct de vedere, el e realmente nul. Nu ai obiect." Cultura de cartier, ai cărei purtători de cuvânt sunt toți acești aruncători de petarde publicistice, are la origine industrializarea forțată
CONTESTAREA LUI EMINESCU ÎN STIL HIP-HOP by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17407_a_18732]
-
un roman al cărui erou se numește Eliade, ci câteva tușe ale imaginii omului și profesorului Mircea Eliade, așa cum s-au păstrat acestea în amintirea celor care au trăit în preajmă-i, secvențele de memorie afectivă oferindu-ne o imagine demitizată a lui Eliade, ce ar putea surmonta șabloanele radical-maniheiste care circulă de ani buni atât în țară, cât și în afară. Dacă acceptăm ideea că lucrurile, în general, nu sunt deloc simple și nuanțele contează, vom găsi o confirmare a
Omul Eliade by Dana Pîrvan-Jenaru () [Corola-journal/Journalistic/9431_a_10756]
-
nenoroci îndrăgostiții. Sensul filigranat nu doar în filele acestei povestiri, ci în cuprinsul întregii proze a autoarei, precum și în expresia caricaturală al celor două scenete, este că mediul propice autenticei iubiri, și implicit al împlinirii umane, nu e cel total demitizat, al existenței moderne, urbane, ci acela în care se poate desfășura în largul ei copilăria. Nu doar cea individuală, ci și copilăria umanității. Natura, codrul, marea, muntele restituie măcar temporar, măcar pe durată de ore sau clipe, celor ce știu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
volum de poeme: Despre ningiri și ningele. Iată-i acum debutul editorial în proză!" (p. 5). Vom spune din capul locului că în Sub semnul Aspidei asistăm la întoarcerea pe toate fețele a nefericirii omenești într-o lume degradată, secularizată, demitizată, altfel spus, o lume în care omul, rupt de mediul său natural, la care continuă totuși să tânjească, nu-și mai găsește armonia interioară, seninătatea și bucuria vieții, din pricina spargerii înseși a acestor valori în modernitate. Omul modern: cu suferințele
Mit și demitizare by A. Gh. Olteanu () [Corola-journal/Journalistic/6649_a_7974]
-
infarc; amintirile din copilărie; situația familiară; incendiul catedralei din oraș etc; - al doilea cuprinde dialogurile cu moartea care apare că o femeie cumsecade, înțelegătoare și chiar cocheta; - ultimul reprezintă un realism fantastic în care personaje legendare, mitologice ori de basm - demitizate cu tandrețe -, apar în narațiune, într-o stare precară, postmodernista,. (Lucian Gruia, Oglindă Literară, mai 2009) ,,Poeta, prozatoare, jurnalista, artist plastic, bistrițeanca Melania Cuc a devenit o prezență agreabila în peisajul literar românesc de dupa 1990. Cea de-a optsprezecea apariție
MELANIA CUC de MELANIA CUC în ediţia nr. 193 din 12 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367087_a_368416]
-
de popor. Nărav de care prea curând nu ne vom dezbăra/debarasa ca de cadavrul din debara sau ca de maidanezul perfect de sub Tricolorul de pe copertă. Postromânismul e atât de stabil și de periculos tocmai pentru că, întâiași dată în istoria demitizată corect, nu numai îmbuibații s-ar muta la Monte Carlo, pentru distracțiile și supermașinile de acolo, ci și amărâții, slugile lor, care înainte nu și-ar fi lăsat satul de baștină, uite că au acum nostalgia Occidentului cu salarii decente
POSTROMÂNISMUL (2) – NECHEZOLII DE AMBE SPEŢE ŞI POSTACUL INTELECTUAL PUBLIC de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355287_a_356616]
-
termeni de urgență, necesara UNIRE a Bisericilor Catolică și Ortodoxă, în primă instanță!?* Nu pot trece peste amuzantul episod al ” teatrului improvizat”: ... la Erick Kaiser, p. 197, din localul restaurantului unde s-a servit cina dinaintea reîntoarcerii. Stereotipurile europene trebuie demitizate?! Finalul povestirilor este tot atît de frumos pe cît începutul. Două realități paralele. Imaginea ireală a prințului saudit însoțind, în gînd, revenirea la realitatea brutală a țării de baștină. Și, chiar așa: „ Care e cea de-a treia dorință?” ( p.
NOI APARIȚII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – NOIEMBRIE 2015 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1775 din 10 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369386_a_370715]
-
dintre visuri”, conform concepției aceluiași scriitor belgian - fiu de țiglar „cu suflet simplu și inimă tristă” - Moreau. Dimpotrivă - și aici intervine factorul novator al gândirii autorului român (vreme de zeci de ani, iată, apatrid) -, libertatea e un organism activ, completamente demitizat și supus pericolelor multiple (nu un banal concept filozofic însoțit de o aură abstractă specifică, rod al formulării și reformulării unor rațiuni individuale cunoscute, și dezvoltat într-un fel sau altul, doar atunci când e absolută nevoie de el), un organism
MASACRUL FLORILOR ŞI ETICA DE A FI de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1644 din 02 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343327_a_344656]
-
ca să aducă daruri copiilor. Povestea asta i-a plăcut și lui Moș Crăciun al românilor, care a început să facă “turism mondial” în comoda sanie trasă de reni. Deși moșul “turist” cam pierdea din sacralitatea sa. Dar, chiar așa, ușor demitizat, și-a păstrat, totuși, farmecul și misterul celor mai nobile sentimente omenești. A treia metamorfoză: Moș Gerilă Comuniștii atei au considerat că Moș Crăciun, sfântul creștin, nu are “origine sănătoasă”. De aceea l-au concediat și l-au dus la
METAMORFOZELE LUI MOŞ CRĂCIUN-ULTIMA PARTE de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1449 din 19 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371770_a_373099]
-
uman în „n” fire descriptive, ucigându-i, ca o fără de sfârșit noapte walpurgică, puritatea și esențele, până la urmă. Ne place sau nu, faptul că narcisismul „dirijat” (J. Baudrillard) și sexualitatea Omului-Obiect (de „solicitudine”)[2] stau alături de analfabetismul și foamea Omului-Ființă demitizat (un soi de „Prometeu înlănțuit” cu forța) și așezat în „idei de factură vizuală”[5] - și că acestea mai și vând pe deasupra produse, iluzii, dar și carne vie pe bani grei - întruchipează o reprezentare nu magică, ci de un antagonism
INTERSECTĂRI CULTURALE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/346958_a_348287]
-
în ideea de a nu rata exploatarea oricărei oportunități. Capitolul „Benchmarkingul - analiza comparativă” tratează un subiect căruia i-au fost dedicate o mulțime de tratări preponderent tehnice și frecvent tehnicizate exagerat. Am considerat că o abordare orientată spre strategie și demitizată va fi de folos celor care ar fi tentați să o utilizeze, în special la nivelul organizațiilor de mici dimensiuni. Capitolul „Auditarea responsabilității sociale a corporației” este dedicat unei „teme la modă”. Pe de o parte, alegerea acesteia a fost
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
moderne, deduse din operă, ca și din informațiile de „petite histoire”. Așa cum romanele existențialiste scrise de D. erau polemice latent față de bovarism, romanul ei istoric este polemic - aproape fățiș - față de falsa atribuire de virtuți eroice, frecventă în epocă. Evenimentul istoric demitizat este Unirea Principatelor, figura istorică redusă la modeste dimensiuni umane - este cea a lui Alexandru Ioan Cuza. Alegerea ca domnitor în ambele principate a acestui obscur personaj, care nici măcar nu figurase pe lista posibililor candidați la domnie, apare ca rezultatul
DUMITRIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286916_a_288245]
-
studii de caracter relevabile, ca în Chiajna, unde căutările personajului central sunt ecoul unei conștiințe neliniștit-active, meditând la șansele de împlinire fără a apela la vanități, concomitent cu gândul armonizării cu lumea din jur; este o modalitate diferită de abordare demitizată a personalității istorice. Comedia satirică Morișca are în atenție lumea ziariștilor care tratează conștiințele oamenilor ca pe un obiect de schimb oarecare. De aici până la cercurile de interese ale politicienilor este un singur pas, pe care L. îl face preluând
LUCA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287860_a_289189]
-
și călugări aparținând acelei biserici despre care Ioana spunea că era deschisă. Într-atât de deschisă, încât acceptase orice: să slăvească sistemul, partidul și pe conducătorul care dispusese demolarea unor vechi lăcașuri de cult. Prăbușirea unei lumi violent și oribil demitizate lasă loc avansării pe scena publică a unor nemulțumiți până atunci înfricoșați, cu rare și benigne ieșiri la rampa întunecată a contestației bine măsurate, întărită de prezența unor opozanți sau disidenți reveniți din domiciliu forțat sau închisoare. Acum se pot
Istoria și înscenarea politicului by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/17173_a_18498]
-
vorbește 2Tes. 2,6. Mai exact, Anticristul ar fi Biserica septentrională, alcătuită din cei care, prin faptele lor, îl neagă pe Cristos, cea din care se va naște Anticristul de la sfârșitul veacurilor. Rezumat și concluzie Eshatologia augustiniană este profund eclezială, demitizată și psihologizantă. Caracterul eclezial se referă la faptul că o bună parte a scenariului tradițional trece, o dată cu Augustin, în registrul ecleziologiei: realitatea eshatologică poate fi înțeleasă din activitatea de zi cu zi a membrilor Bisericii. O lectură atentă a „micilor
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Evul Mediu, pe care îl proiectează în orizontul purității. Pe fundalul sentimentului înstrăinării se înseriază simboluri și parabole caracteristice: Nimicul (Marele Zero al depărtării), Golgota și Infernul, Marele pește imperial și noul Hamlet reapărând într-o putredă Danemarcă. Lumea e demitizată, desacralizată, încât chiar Dumnezeu, „cuprins de o presimțire, / Ros de-ndoieli, de spleen și disperare,/ Renunță, trist, la propria-i zidire”. Viziunile se axează pe miturile biblice, fiind materializate în formule neoclasiciste, cu unele note de autoreferențial postmodern, S. preferând
SUCEVEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290005_a_291334]
-
Dan Zamfirescu, Via magna, București, 1979, 289; Grigurcu, Critici, 17; Theodor Codreanu, Bacovia. O biografie temeinică, ALA, 2000, 509; C. Stănescu, „Un poet plătit de comuniști...”, ADV, 2000, 3041; Vlad Sorianu, Romanul lui Bacovia, ATN, 2000, 4; Vasile Spiridon, Bacovia demitizat, „Antiteze” (Piatra Neamț), 2000, 3-4; Z. Ornea, Viața lui Bacovia, RL, 2000, 29; Gh. Grigurcu, O viață a lui Bacovia, RL, 2000, 30; Dan Mănucă, Bunul stil clasic, CL, 2000, 9; Vasile Iancu, O carte așteptată: romanul critic al vieții unui
CALIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286039_a_287368]
-
virtute, spre crestele devenirii umane.” 615 Amorosa visione înfățișează dragostea profană, nu pe cea sacră, iar donnele angelicate, oricât de virtuase s-ar dovedi, prin ceea ce predică sau simbolizeză, nu pot rezista tentațiilor pasiunii trupești. Modelul purității este încă o dată demitizat, pulverizat, iar Giovanni Boccaccio pare a-și propune să demonstreze că ființa umană nu se poate sustrage naturii, cea care guvernează lumea prin legi ineluctabile. Ninfale fiesolano (1344-1346) reprezintă opera care anunță cel mai bine, ca un herald, Decameronul. Este
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
virtute, spre crestele devenirii umane.” 615 Amorosa visione înfățișează dragostea profană, nu pe cea sacră, iar donnele angelicate, oricât de virtuase s-ar dovedi, prin ceea ce predică sau simbolizeză, nu pot rezista tentațiilor pasiunii trupești. Modelul purității este încă o dată demitizat, pulverizat, iar Giovanni Boccaccio pare a-și propune să demonstreze că ființa umană nu se poate sustrage naturii, cea care guvernează lumea prin legi ineluctabile. Ninfale fiesolano (1344-1346) reprezintă opera care anunță cel mai bine, ca un herald, Decameronul. Este
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
2000, p. 17. Căpiță, Carol, Cartea ca obiect, în "Dilema" din 15-20 octombrie 1999, p. 14. Ciupercă, Andreea, Ștefan cel Mare se plimbă haotic prin amintiri, în "Evenimentul Zilei" din 15 august 2006, p. 23. Ciurcanu, Andrei, Imaginea lui Ștefan, demitizată, în "Evenimentul Zilei" din 16 august 2006, p. 16. Corlățan, Mirela, Merita Ștefan cel Mare să fie făcut Sfânt?, în "Ziarul de Iași" din 2 iulie 2004, p. 1A, 4A. Drugă, Ovidiu, Manualul de istorie de clasa a XII-a
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
actualitate (vezi articolul său, Cei mai mari o sută de români, în "Evenimentul Zilei" din 26 octombrie 2006, pe http://www.evz.ro/ articole/detalii-articol/416543/SENATUL-EVZ-Cei-mai-mari-o-suta/, accesat la data de 19.03.2010). 18 Andrei Ciurcanu, Imaginea lui Ștefan, demitizată, în "Evenimentul Zilei" din 16 august 2006, p. 16. 19 Ibidem. 20 Vezi intervenția învățătoarelor Rodica Zimbru și Angela Hofman, sub titlul Locul lui Ștefan cel Mare în actualele manuale școlare, în volumul coordonat de inspectoarea Rodica Vasiliu, Simpozionul interjudețean
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
Cei cu capul în jos, à l'envers, sunt Topé și Fodère. Prin urmare, la nivelul de adâncime, mesajul transmis ar putea fi acela că spectatorul face parte din lumea trădătorilor lui Emanou. Dar Emanou nu este numai un Christ demitizat. Ar putea fi acuzat Arrabal de blasfemie?56 Credem că e mai curând o acuza la modul ipocrit în care sunt văzute cele sfinte într-o lume de farisei. Omenirea nu tratează greșit numai sacrul, dar și arta; trădarea lui
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]