409 matches
-
Atât în Lagărul ortodoxo-comunism cât și în Lumea liberă, omul devine în acest lung Război Religios Rece, derizoriu, secundar. După primul război mondial s-a realizat totuși unitatea națională a românilor. După Unire urma ca Dacia Mare să devină o dioceză a Romei și misiunea apostolică a Sfântului Ștefan al Ungariei să ia sfârșit. Așa că nobili catolici maghiari au venit la București să ceară regelui catolic Ferdinand I, ca Ungaria și România, după unirea cu Roma, să formeze o unitate cu
STATUL ŞI BISERICA 2014 – UN DIALOG CU ION OLTEANU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_statul_si_bise_viorel_roman_1387706275.html [Corola-blog/BlogPost/363615_a_364944]
-
se oferă o nouă oportunitate plecând spre arhipeleagul Malay. După luni de evenghelizare în rândul populației mixte din Mallaca se reîntoarce în India în 1548 unde mulți iezuiți îl vor urma, dezvoltând aici un centru de educație pentru preoți al diocezei din Goa. Dar ambițiile sale erau acum fixate spre Japonia, pământ atins de europeni numai de 5 ani. În urma discuției în Mallaca cu japonezul Anjiro, aflând de interesul pentru creștinism (poporul japonez fiind cultivat și foarte sofisticat) intra în portul
GOA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1715 din 11 septembrie 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1441993506.html [Corola-blog/BlogPost/343986_a_345315]
-
retrospectivă: Ideia națională a Școlii Ardelene unită cu Roma inpreuna cu Fapta, statul lui Cuza și Vechiul Regat orientate spre Constantinopol au creat România Mare la Alba Iulia, care pentru a rezista la Porțile Orientului urma să devină o mare dioceză a Romei. Nu a fost să fie așa, curentele greco-fanariote și culturale occidentale au învins. Noul stat a rezistat numai o generație pentru că moldo-valahii vor ca și Fapta și Ideia națională să le aparțină lor în totalitate, ei vor chiar
DESTRĂMAREA ROMÂNIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1064 din 29 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_destramarea_ro_viorel_roman_1385711341.html [Corola-blog/BlogPost/344528_a_345857]
-
trimite acasă grosul oștirii, păstrând doar 40 de corăbii în Anglia - încheie o alianță cu biserică: strânge zecime, obligă respectarea duminicii, elimină pagânismul, trimite misionari peste tot - umple visteriile bisericilor locale și e un contribuabil însemnat la visteria Romei (deține dioceza pe toată Anglia și Danemarca, vă dați seama ce avere pleca spre Papă de la Romă) - deși oferă toate acestea bisericii și accepta să pună pe Harthacnut, fiul său cu Emma, moștenitor direct, totuși niciodată nu își repudiază prima soție, Elgifu
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/olivia_dumitru_1484571283.html [Corola-blog/BlogPost/367490_a_368819]
-
este încă necunoscută. 4) Faptul că Bucureștiul e capitala acestor provincii diferite, în raport cu UE și continuă politica greco-pravoslavnica antioccidentală, eludând proiectul Școlii Ardelene, au dus la Ghinionul de a fi moldo-valah. Pentru că după Unire 1918, România trebuia să devină o dioceză a Romei. Decizia a fost alta: un patriarh ortodox îmbrăcat în alb a continuat linia greco-pravoslavnica, până când s-au prăbușit artificiile culturale și toată țara. Cu toate astea, moldo-valahii cred că ei sunt modelul care trebuie urmat de toți românii
CONDUCEREA LUMII. de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 924 din 12 iulie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_marile_puteri_viorel_roman_1373637745.html [Corola-blog/BlogPost/365346_a_366675]
-
cu occidentul pe baze culturale, masonice și dinastice. Că astăzi. Dezastrul acestei politici ne arată că interesul național formulat de Cuza e cel autentic. 1918, după războiul mondial, România Mare condusă de regele catolic Ferdinand I urmă să devină o dioceză a Romei. Dar influența nociva a celei de a doua și a treia Romă, a greco-pravoslavnicilor în alianță cu dinastia germană și curentele culturale occidentale, au deturnat, subminat însă interesul național formulată de Școală Ardeleana și totul se destramă, că
CONDUCEREA LUMII. de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 924 din 12 iulie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_marile_puteri_viorel_roman_1373637745.html [Corola-blog/BlogPost/365346_a_366675]
-
Executivul britanic nu se va implica sub nicio formă în proiectul Bruxelles-ului și refuză să intre sub jurisdicția unei asemenea instituții. Deși lasă impresia că înțelege îngrijorările partenerilor europeni, premierul maghiar alege să subjuge justiția, mai notează ziarul german. Dioceza, modul în care este organizată Biserica Anglicană, este o regiune aflată sub jurisdicția unui episcop sau a unui arhiepiscop. Acest zeu pește sau considerat de unii reptilian a subjugat omenirea timp de aproape trei milenii, până când s-a născut Iisus
colectie de articole Editura DCNEWS citite () [Corola-website/Journalistic/92302_a_92797]
-
provinciei, care regrupa mai multe orașe ce deveneau provincie ecleziastică sau bisericească; episcopul principalului oraș devenea episcop mitropolitan, înconjurat de principalii săi sufragani. Adaptarea cadrului diocezan civil va fi ceva mai dificilă. Astfel, Antiohia era în mod firesc în fruntea diocezei Orientului, precum Alexandria pentru Egipt. În schimb importanța pe care o capătă acum Cezareea în cadrul diocezei Pontului și Efesul în cea a Asiei, umbrește într-o oarecare măsură Constantinopolul. În acest caz vedem cum funcționează, din nou, foarte bine principul
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902659.html [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
episcop mitropolitan, înconjurat de principalii săi sufragani. Adaptarea cadrului diocezan civil va fi ceva mai dificilă. Astfel, Antiohia era în mod firesc în fruntea diocezei Orientului, precum Alexandria pentru Egipt. În schimb importanța pe care o capătă acum Cezareea în cadrul diocezei Pontului și Efesul în cea a Asiei, umbrește într-o oarecare măsură Constantinopolul. În acest caz vedem cum funcționează, din nou, foarte bine principul acomodării: fiind vorba de noua capitală, va evolua din sufragan al Heracleei Traciei în mitropolie; noțiunea
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902659.html [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
cine nu are Biserica drept mamă, nu-L poate avea pe Dumnezeu ca Tată”. Capitolul al treilea este numit: „Dezvoltarea Euharistiei unice sub conducerea episcopului în mai multe adunări euharistice conduse de preoți. Apariția parohiei și relația sa cu unitatea diocezei episcopale”. Acest capitol se referă la o altă etapă în care se afla creștinismul. Sporirea numărului creștinilor a dus la nevoia organizării Bisericii în așa fel încât să îndeplinească serviciul liturgic tuturor creștinilor și să nu afecteze tradiția apostolică. La
IOANNIS ZIZIOULAS, MITROPOLIT AL PERGAMULUI, EUHARISTIE, EPISCOP, BISERICĂ: UNITATEA BISERICII ÎN DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ŞI EPISCOP, ÎN PRIMELE TREI SECOLE CREŞTINE, EDITURA BASILICA, de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Recenzie_ioannis_zizioulas_stelian_gombos_1374131353.html [Corola-blog/BlogPost/364246_a_365575]
-
427) și Biserica Sfântul Gabriel-sec.VI). Din anul 614 când Palestina a fost cucerită de Persia, a urmat perioade de lupte și dominații precum cea a califelor arabe musulmane, cruciadele. De abia în 1108 regele Baldovin I al Ierusalimului, datorită diocezei romano-catolice, Natzeretul primește statutul de oraș-district. Orașele și satele din împrejurimi precum Seohoris, Tzipori și Cana fiind administrate de arhiepiscopie. Natzeretul și locuitorii săi au suferit mult din pricina luptelor și ocupanților cam până în anul 1229 când orașul a fost recuperat
NAZARET de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 1924 din 07 aprilie 2016 by http://confluente.ro/paul_leibovici_1460046685.html [Corola-blog/BlogPost/363671_a_365000]
-
Vasile, după cât se pare, spre sfârșitul anului 371, și l-a așezat în scaunul de episcop de Nyssa. A stat aici aproximativ 10 ani, până în 371. În acest an a fost pus de Vasile episcop în Nyssa, un orășel din dioceza metropolitană a Cezareii din Capadocia, împotriva voii sale și mai mult silit: Ca episcop, Sfântul Grigorie n-a mulțumit exigențele administrative și misiunile de politică bisericească ale fratelui său. Dacă Sfântul Grigorie făcea figură de diplomat mediocru, în schimb el
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
Nyssa nu a fost un legiuitor monastic, precum Sfântul Vasile. Nu a atins niciodată faima ortodoxă care l-a condus pe Sfântul Grigorie de Nazianz la titulatura de Teologul, deși împăratul Teodosie, după cum am văzut, l-a numit comisar pentru dioceza civilă a Pontului, pentru a supraveghea implementarea decretelor de la Constantinopol. În mod evident, învățătura sa origenistă asupra apokatastasis-ului nu ridicase încă suspiciuni. Îndrăzneala sa speculativă și așa-zisa îndatorare a sa mai puternică față de tradiția platoniciană l-au transformat în
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
Direcția Norvegiană pentru Inspecția Muncii Direcția pentru Prevenirea Incendiilor și a Exploziilor Direcția Norvegiană pentru Siguranța Produselor și Siguranța în Domeniul Electricității Registrul Produselor Biroul Național de Tehnologie și Administrare a Imobilelor Direcția pentru Imigrație Ministerul Culturii și Cultelor Consiliile Diocezelor Consiliul Național al Bisericii Norvegiei Autoritatea Norvegiană pentru Proprietate în Domeniul Media Fondul Cinematografic Norvegian Consiliul Cinematografic Norvegian Promovare Cinematografică Norvegiană Consiliul Norvegian de Clasificare Cinematografică Autoritatea pentru Mass Media Consiliul Cultural Norvegian Consiliul Limbii Norvegiene Arhivele Naționale ale Norvegiei
22006D0068-ro () [Corola-website/Law/294628_a_295957]
-
au permis, făcut unirea de la 1859, pentru că voia să-i scoată pe ruși de la gurile Dunării. Marea Unire de la 1918 occidentalii au făcut-o ca să aibă un bastion împotriva ortodoxo-comuniștilor. Se aștepta atunci o unire cu Romă a acestei mari dioceze române, dar fără ea România Mare s-a destrămat în două deceni și au revenit ruso-pravoslavnicii în mantia roșie a Profetului Amos din Legea Veche și Karl Marx. Nu trecerea la catolicism a românilor e problema, ci o revenirea lor
DIALOGURI TIMIŞORENE: CU VASILE BOGDAN ŞI TITUS SUCIU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2295 din 13 aprilie 2017 by http://confluente.ro/viorel_roman_1492038375.html [Corola-blog/BlogPost/381568_a_382897]
-
all-hallowmans, iar în cele din urmă Halloween. Seara de dinaintea Tuturor Sfintilor a devenit, "all hallows eve" - Halloween. Astfel că cei adormiți au ajuns să nască în cei vii fie teamă, fie ridiculizare - creând personaje de carnaval. În Biserica Anglicană, unele dioceze au ales să sublinieze tradițiile creștine de Sărbătoarea Tuturor Sfinților, în timp ce Protestanții țin cont de sărbători ca Ziua Reformei, o zi de comemorare și rugăciuni pentru unitate. Biserica Romano-Catolică consideră că Halloween-ul ar avea o legatură cu creștinismul. Cei mai mulți creștini
HALLOWEEN-UL ÎNTRE PROFAN ŞI SACRU de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1763 din 29 octombrie 2015 by http://confluente.ro/stefan_popa_1446121379.html [Corola-blog/BlogPost/378418_a_379747]
-
Sixtină, o biserică mai mică, dar la fel de renumită. Acoperită cu fresce ale unor artiști celebri, este locul unde se întrunește conclavul de cardinali pentru alegerea unui nou papă. Deși aflate în Vatican, niciuna din aceste biserici nu este catedrală. Sediul diocezei papale este San Giovanni in Laterano, aflată la o oarecare distanță. Este o biserică fastuoasă, din care mi-au rămas în memorie statuile celor 12 apostoli care domină, măreți, partea centrală. O biserică aparte este San Paolo. Mi-a rămas
PE URMELE LUI MICHELANGELO de DAN NOREA în ediţia nr. 1257 din 10 iunie 2014 by http://confluente.ro/Dan_norea_1402383087.html [Corola-blog/BlogPost/361995_a_363324]
-
de suferit ulterior. Fostul Patriarh Teoctist era vădit emoționat și trăia o mare bucurie. Ulterior, el a purtat discuții cu autoritățile maghiare, care au făcut posibilă înființarea unei episcopii ortodoxe române cu sediul la Jula. Dar primul titular al acestei dioceze, așa cum mi+a mărturisit cu prilejul unei întâlniri avută ulterior la Parlamentul României, s-a simțit ca într-un perpetuu arest, fiind supravegheat zi și noapte de securitatea ungurească și obstrucționa<t în activitatea sa, mai ales când era vorba
INTERVIU CU PROFESOR DOCTOR DAN BRUDASCU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_profesor_doctor_dan_brudascu.html [Corola-blog/BlogPost/361199_a_362528]
-
avută ulterior la Parlamentul României, s-a simțit ca într-un perpetuu arest, fiind supravegheat zi și noapte de securitatea ungurească și obstrucționa<t în activitatea sa, mai ales când era vorba de vizitații și întâlniri canonice în satele aparținătoare diocezei sale. [4] Având în vedere necazurile incomensurabile pe care mi le-a produs publicarea, la începutul anului 1990, când încă mulți români așteptau cuminți după perdele evoluția vieții politice, a unor date despre evenimentele de la Brașov, din 1987, nu mai
INTERVIU CU PROFESOR DOCTOR DAN BRUDASCU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_profesor_doctor_dan_brudascu.html [Corola-blog/BlogPost/361199_a_362528]
-
refacerea unității cu Roma e boicotată de greco-pravoslavnici . În schimb antioccidentalismul promovat, ca azi. România Mare, opera atât a ideii uniților ardeleni, cât și faptei moldo-valahilor, era o construcție cu picioare de lut, pentru că s-a subminat crearea unei mari dioceze romane la Dunărea de jos. Cine a trădat, moldo-valahii sau vestul? În perioada Războiului Rece dintre ortodoxo-comunisti și occidentali, în spatele Cortinei de Fier antioccidentalismul devine politica de stat. În vest nu se făcea diferența între ortodox și comunist și pentru că
ANTIOCCIDENTALISM de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 873 din 22 mai 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_antioccidentali_viorel_roman_1369254427.html [Corola-blog/BlogPost/381529_a_382858]
-
turci, greci, ruși și sârbi, legăturile lor cu vestul au loc numai pe filiera culturală, iluminista, laică, franțuzească. Teologia occidentală le este inaccesibilă și Bucureștiul continua linia greco-fanariotă și după Marea Unire, 1918. În loc că România Mare să devină o dioceză a Romei, nouă patriarhie continua antioccidentalismul atavic, oriental. Paleativele laice, culturale blochează emanciparea social-politica și duc în final la dezmembrarea țării, actuală și azi. Emanciparea e mereu sabotata pentru că moldo-valahii sunt de un mileniu în lanțurile grele ale duhovniciei și
SFÂRŞIT SAU ÎNCEPUT DE VEAC LA BUCUREŞTI? de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 by http://confluente.ro/viorel_roman_1459145990.html [Corola-blog/BlogPost/366103_a_367432]
-
încă necunoscută. 4) Faptul că Bucureștiul e capitala acestor provincii diferite în raport cu UE și continuă politica greco-pravoslavnică anti occidentala, eludând proiectul Școlii Ardelene, au dus la Ghinionul de a fi moldo-valah. Pentru că după Unire 1918, România trebuia să devină o dioceză a Romei. Decizia a fost alta: un patriarh ortodox îmbrăcat în alb a continuat linia greco-pravoslavnică, până când s-au prăbușit artificiile culturale și toată țara. Cu toate astea, moldo-valahii cred că ei sunt modelul care trebuie urmat de toți romanii
ALEGERI PREZIDENŢIALE 2014 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1398 din 29 octombrie 2014 by http://confluente.ro/viorel_roman_1414587675.html [Corola-blog/BlogPost/374486_a_375815]
-
cu occidentul pe baze culturale, masonice și dinastice. Că astăzi. Dezastrul acestei politici ne arată că interesul național formulat de Cuza e cel autentic. 1918, după războiul mondial, România Mare condusă de regele catolic Ferdinand I urmă să devină o dioceză a Romei. Dar influența nociva a celei de a doua și a treia Romă, a greco-pravoslavnicilor în alianță cu dinastia germană și curentele culturale occidentale, au deturnat, subminat însă interesul național formulată de Școală Ardeleana și totul se destramă, că
INTERESUL NAŢIONAL 2012 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 402 din 06 februarie 2012 by http://confluente.ro/Viorel_roman_interesul_national_2012_viorel_roman_1328543322.html [Corola-blog/BlogPost/346632_a_347961]
-
nu contrazice faptul că Domnul nostru Iisus Hristos prezidează fiecare Euharistie, căci episcopii în slujirea lor nu sunt decât icoane ale Mântuitorului - Arhiereul cel Veșnic, prin excelență. Din aceste motive, Biserica locală, adică la început, biserica dintr-un oraș, apoi dioceza (eparhia), este toată Biserica, sau Biserica în totalitatea ei, adică Biserica „catolică”. Termenul „catolic” desemnează plenitudinea credinței, a dogmei și a vieții în Hristos, plenitudinea Bisericii Sale și a fiecărui creștin în parte. Fiecare comunitate și fiecare membru al ei
DESPRE UNITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI ŞI ÎN RELAŢIE CU PRIMATUL PAPAL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Despre_unitatea_bisericii_in_duhul_sfintei_treimi_si_in_relatie_cu_primatul_papal.html [Corola-blog/BlogPost/348172_a_349501]
-
apărut de-a lungul timpului, în istorie. Acestea își au originea în structura politică a Imperiului Roman care a format Pentarhia - cu cele cinci Patriarhii unite între ele și care sunt: Roma, Constantinopol, Alexandria, Antiohia și Ierusalim. Existența mai multor dioceze nu împarte și nu desparte Biserica deoarece fiecare dioceză (episcopie) cuprinde și formează Biserica catolică (universală), cu condiția ca episcopul ei să fie în deplină comuniune de credință și sfințenie cu ceilalți episcopi. Pe de altă parte, când eparhiile dintr-
DESPRE UNITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI ŞI ÎN RELAŢIE CU PRIMATUL PAPAL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Despre_unitatea_bisericii_in_duhul_sfintei_treimi_si_in_relatie_cu_primatul_papal.html [Corola-blog/BlogPost/348172_a_349501]