303 matches
-
concilieze principiile lui solide cu malformațiile unei societăți care nu citise Marx sau Engels și care nu dorea decât să parvină. Despre ce doctrina vorbim. Din 45 încoace s-a practicat o societate căreia nu i se citise nici macar conținutul doctrinal. Nu știu dacă mulți făceau diferența între comună primitivă, sclavagism și feudalism. Cu siguranta totuși delimitau bine de tot capitalismul la care se uitau de dupa gard, prin ulucile scorojite, cu jind de capră bolnavă pentru vecinul cel ajuns. În rest
CELULA MEA NEBUNA- CONTINUARE VI de SILVANA ANDRADA în ediţia nr. 1925 din 08 aprilie 2016 by http://confluente.ro/silvana_andrada_1460068154.html [Corola-blog/BlogPost/381448_a_382777]
-
începuturilor și ale sfârșitului omenirii și universului. Ei participă la trecerea istoriei către Împărăție, la nașterea noului Ierusalim; își află locul în comuniunea „păcătoșilor conștienți”, cei care se roagă pentru mântuirea tuturor. Dacă Biserica a condamnat apocatastaza origenistă ca certitudine doctrinală și ca automatism cvasiciclic, ea a încredințat, în schimb, celor înduhovniciți taina rugăciunii pentru mântuirea universală. „Rostind în rugăciunea lui Iisus „miluiește-ne”, ne amintim că nu te mântuiești de unul singur, ci numai în măsura în care devii o persoană în comuniune
INTERVIU CU Î.P.S. ACAD. PROF. UNIV. DR. IRINEU POPA – ARHIEPISCOPUL CRAIOVEI ŞI MITROPOLITUL OLTENIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 654 din 15 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_ips_acad_prof_univ_dr_stelian_gombos_1350302941.html [Corola-blog/BlogPost/346423_a_347752]
-
de acțiune, infectând în același timp spiritul omenesc, raporturile sociale, educația, cultura și mediul natural, așa încât majoritatea celor contaminați de virusul materialist, nu numai că nu cunosc tratamentul potrivit, dar nici măcar nu știu că sunt bolnavi : “În afară de materialismul explicit și doctrinal, există și ceea ce putem numi un materialism în fapt, a cărui influență se întinde mult mai departe, căci o mulțime de oameni care nu se cred deloc materialiști se comportă însă în mod practic ca atare în toate împrejurările. Așa
DESPRE DISCERNĂMÂNTUL CREŞTIN SAU DREAPTA SOCOTEALĂ ÎN VIAŢA NOASTRĂ SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 796 din 06 martie 2013 by http://confluente.ro/Despre_discernamantul_crest_stelian_gombos_1362574723.html [Corola-blog/BlogPost/345605_a_346934]
-
către Împărăție, așa cum a făcut-o și Sfântul nostru din Tismana Olteniei, devin părtași la nașterea noului Ierusalim; își află locul în comuniunea „păcătoșilor conștienți”, cei care se roagă pentru mântuirea tuturor. Dacă Biserica a condamnat apocatastaza origenistă ca certitudine doctrinală și ca automatism cvasiciclic, ea a încredințat, în schimb, celor înduhovniciți taina rugăciunii pentru mântuirea universală, activitate pe care Părinții noștri duhovnicești și-au asumat-o cu multă larghețe a inimii!... „Rostind în rugăciunea lui Iisus „miluiește-ne”, ne amintim
MODERNĂ ŞI IMPACTUL ACESTEIA ASUPRA VIEŢII SECULARIZATE DE ASTĂZI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2160 din 29 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1480421491.html [Corola-blog/BlogPost/372969_a_374298]
-
neveste diferite și care și-a cerut scuze publice uneia dintre ele, pentru că a înșelat-o cu baby sitter". Deocamdată, înalta instanță s-a făcut auzită prin vocea lui Luca Pellegrini, criticul cinematografic de la Radio Vatican, care reproșează filmului erori doctrinale, proiectarea papei Pius al XIII-lea în afara realității. Recunoaște că „produsul este confecționat sublim, dar a omis să aducă aminte că drumul către credință trece și prin îndoială". Jude Law Apropo de frumusețea produsului pe care chiar și un om
Veneția 2016. Habemus papam, dar și un posibil scandal by Magda Mihăilescu () [Corola-website/Journalistic/105323_a_106615]
-
începuturilor și ale sfârșitului omenirii și universului. Ei participă la trecerea istoriei către Împărăție, la nașterea noului Ierusalim; își află locul în comuniunea „păcătoșilor conștienți”, cei care se roagă pentru mântuirea tuturor. Dacă Biserica a condamnat apocatastaza origenistă ca certitudine doctrinală și ca automatism cvasiciclic, ea a încredințat, în schimb, celor înduhovniciți taina rugăciunii pentru mântuirea universală. „Rostind în rugăciunea lui Iisus „miluiește-ne”, ne amintim că nu te mântuiești de unul singur, ci numai în măsura în care devii o persoană în comuniune
DESPRE RUGACIUNEA LUI IISUS SI IMPACTUL ACESTEIA ASUPRA LUMII POSTMODERNE SI SECULARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_rugaciunea_lui_iisus_si_impactul_acesteia_asupra_lumii_postmoderne_si_seculare.html [Corola-blog/BlogPost/344935_a_346264]
-
începuturilor și ale sfârșitului omenirii și universului. Ei participă la trecerea istoriei către Împărăție, la nașterea noului Ierusalim; își află locul în comuniunea „păcătoșilor conștienți”, cei care se roagă pentru mântuirea tuturor. Dacă Biserica a condamnat apocatastaza origenistă ca certitudine doctrinală și ca automatism cvasiciclic, ea a încredințat, în schimb, celor înduhovniciți taina rugăciunii pentru mântuirea universală. „Rostind în rugăciunea lui Iisus „miluiește-ne”, ne amintim că nu te mântuiești de unul singur, ci numai în măsura în care devii o persoană în comuniune
INTERVIU CU PARINTELE IOAN CRISTINEL TESU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_ioan_cristinel_tesu_.html [Corola-blog/BlogPost/366827_a_368156]
-
de sacramente. Ceea ce separă, într-adevăr, cele două Biserici în urma rupturii și a evoluției lor separate este concepția asupra statului Bisericii. Pentru Ortodoxie, Biserica, decantând adevărurile cuprinse în Crez, nu mai poate interveni prin nici un fel de precizări de ordin doctrinal, pe când Biserica Catolică își asumă o dimensiune creatoare, în sensul că, păstrând adevărurile de credință, își permite prin autoritatea conciliilor și a vocii autorizate a păstorului suprem al Bisericii Papa de la Roma, să decanteze și alte adevăruri de credință cuprinse
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 617 din 08 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Cartea_mea_cea_mai_iubita_compendiu_de_cezarina_adamescu_1347088946.html [Corola-blog/BlogPost/343722_a_345051]
-
propriu și la figurat, la care structurile euroatlantice nu au o reacție pe măsură. Atât NATO, cât și Uniunea Europeană se dovedesc a fi depășite de situație, atât din punct de vedere al structurilor militare, cât și din punct de vedere doctrinal, al strategiilor de securitate care numai corespund tipologiilor de conflicte armate actuale. „Dacă Ucraina se va scinda, va fi război”, avertiza lunile trecute un oficial rus, potrivit Financial Times. De fapt, atunci când diplomația tace, din păcate, vorbesc armele. Ștefan Popa
DIPLOMAŢIA TACE, ARMELE VORBESC de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1336 din 28 august 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1409241913.html [Corola-blog/BlogPost/371533_a_372862]
-
începuturilor și ale sfârșitului omenirii și universului. Ei participă la trecerea istoriei către Împărăție, la nașterea noului Ierusalim; își află locul în comuniunea „păcătoșilor conștienți”, cei care se roagă pentru mântuirea tuturor. Dacă Biserica a condamnat apocatastaza origenistă ca certitudine doctrinală și ca automatism cvasiciclic, ea a încredințat, în schimb, celor înduhovniciți taina rugăciunii pentru mântuirea universală. „Rostind în rugăciunea lui Iisus „miluiește-ne”, ne amintim că nu te mântuiești de unul singur, ci numai în măsura în care devii o persoană în comuniune
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/despre-rugaciune/ [Corola-blog/BlogPost/92655_a_93947]
-
către Împărăție, așa cum a făcut-o și Sfântul nostru din Tismana Olteniei, devin părtași la nașterea noului Ierusalim; își află locul în comuniunea „păcătoșilor conștienți”, cei care se roagă pentru mântuirea tuturor. Dacă Biserica a condamnat apocatastaza origenistă ca certitudine doctrinală și ca automatism cvasiciclic, ea a încredințat, în schimb, celor înduhovniciți taina rugăciunii pentru mântuirea universală, activitate pe care Părinții noștri duhovnicești și-au asumat-o cu multă larghețe a inimii!... „Rostind în rugăciunea lui Iisus „miluiește-ne”, ne amintim
SFANTUL NICODIM DE LA TISMANA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 by http://confluente.ro/Sfantul_nicodim_de_la_tismana_.html [Corola-blog/BlogPost/372659_a_373988]
-
Vatican al II-lea, deoarece în ele se găseau elementele de bază ale reînnoirii legislative, fie pentru că au fost deja emise unele norme care se refereau direct la instituții noi și la disciplina ecleziastică, fie pentru că era necesar ca bogățiile doctrinale ale acestui conciliu, care au contribuit atât de mult la viața pastorală, să-și aibă corolariile și împlinirea necesară și în legislația canonică. În anii care au urmat, Suveranul Pontif a repetat deseori membrilor Comisiei, prin numeroase discursuri, dispoziții și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
chiar și atunci când era vorba de observații contradictorii (lucru care se întâmpla deseori), ținându-se seama nu numai de importanța lor sociologică (adică de numărul organelor consultative și al persoanelor care propuneau aceste observații), dar mai ales de valoarea lor doctrinală și pastorală, ca și de coerența lor cu învățătura și cu normele aplicative ale Conciliului Vatican II și cu magisteriul pontifical; de asemenea, în ce privește modalitățile specific tehnice și științifice, de concordanța lor cu sistemul juridic canonic. Mai mult, ori de câte ori era
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
de Episcopii interesați, în care normele Regulamentului de formare sacerdotală să fie adaptate circumstanțelor particulare și să fie stabilite cu mai mare precizie punctele care privesc viața cotidiană a seminariștilor și ordinea întregului seminar. Can. 244 - Formarea spirituală și instruirea doctrinală a seminariștilor în seminar să fie coordonate în mod armonios și reglementate în așa fel încât ei, fiecare după propriul caracter, să dobândească, împreună cu necesară maturitate umană, spiritul Evangheliei și unirea profundă cu Cristos. Can. 245 - § 1. Prin formarea spirituală
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
-și poată deschide cu încredere conștiința. § 5. - Can. 247 - § 1. Să fie pregătiți, printr-o educație adecvată, să respecte starea celibatului și să învețe să aprecieze această stare ca pe un dar deosebit al lui Dumnezeu. § 2. - Can. 248 - Instruirea doctrinală ce trebuie făcută are drept scop ca seminariștii, alături de cultura generală conformă cu necesitățile locurilor și timpurilor, să dobândească o cunoaștere amplă și solidă a științelor sacre, astfel încât, prin credința lor bazată pe această cunoaștere și hrănită de ea, să
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
de Episcopii interesați, în care normele Regulamentului de formare sacerdotală să fie adaptate circumstanțelor particulare și să fie stabilite cu mai mare precizie punctele care privesc viața cotidiană a seminariștilor și ordinea întregului seminar. Can. 244 - Formarea spirituală și instruirea doctrinală a seminariștilor în seminar să fie coordonate în mod armonios și reglementate în așa fel încât ei, fiecare după propriul caracter, să dobândească, împreună cu necesară maturitate umană, spiritul Evangheliei și unirea profundă cu Cristos. Can. 245 - § 1. Prin formarea spirituală
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
această stare ca pe un dar deosebit al lui Dumnezeu. § 2. Seminariștii să fie conștientizați cum se cuvine cu privire la îndatoririle și sarcinile specifice ale slujitorilor sacri ai Bisericii, nefiind trecută sub tăcere nici una dintre dificultățile vieții sacerdotale. Can. 248 - Instruirea doctrinală ce trebuie făcută are drept scop ca seminariștii, alături de cultura generală conformă cu necesitățile locurilor și timpurilor, să dobândească o cunoaștere amplă și solidă a științelor sacre, astfel încât, prin credința lor bazată pe această cunoaștere și hrănită de ea, să
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
mărimea bisericii. Comitetul și adunarea administrativă sunt conduse de pastorul delegat de conferință, iar în lipsa acestuia, de către prezbiter, cu acordul pastorului sau al conferinței. ... (2) Cele mai importante atribuții ale comitetului bisericii locale sunt: hrănirea spirituală a membrilor, păstrarea purității doctrinale, susținerea standardelor creștine, coordonarea lucrării de evanghelizare, administrarea finanțelor și a bunurilor bisericii și coordonarea departamentelor. Comitetul analizează și recomandă adunării administrative modificările în privința calității de membru. ... Articolul 34 (1) Alegerea comitetului bisericii locale și a slujbașilor ei se fac
EUR-Lex () [Corola-website/Law/197234_a_198563]
-
ale bisericii și pentru coordonarea acțiunilor de binefacere creștină. Articolul 38 Biserica locală, prin Sfatul de frați, poate retrage din lucrare slujitorii sau angajații care nu își îndeplinesc îndatoririle, precum și pe aceia care se fac vinovați de abateri morale sau doctrinale. Articolul 39 Bisericile locale care nu au credincioși cu darul de a lucra în public își desfășoară activitatea de cult prin: citirea Bibliei sau a unor cărți care sunt conforme cu învățătura Scripturii și Mărturisirea de credință, rugăciuni și cântări
EUR-Lex () [Corola-website/Law/199934_a_201263]
-
ale bisericii și pentru coordonarea acțiunilor de binefacere creștină. Articolul 38 Biserica locală, prin Sfatul de frați, poate retrage din lucrare slujitorii sau angajații care nu își îndeplinesc îndatoririle, precum și pe aceia care se fac vinovați de abateri morale sau doctrinale. Articolul 39 Bisericile locale care nu au credincioși cu darul de a lucra în public își desfășoară activitatea de cult prin: citirea Bibliei sau a unor cărți care sunt conforme cu învățătura Scripturii și Mărturisirea de credință, rugăciuni și cântări
EUR-Lex () [Corola-website/Law/199933_a_201262]
-
cele din transporturi aeriene, navale, terestre, telecomunicații, domeniul sanitar și de asistență socială, al aprovizionării populației cu gaze, energie electrică, apă, căldură, alimente, comerțul cu amănuntul și de deservire a populației (magazine, mall-uri, restaurante etc.). 25. Raportat la accepțiunea doctrinală a celor două sintagme, rezultă că interpretarea acestora trebuie să fie suplă, adaptată realităților societății la un moment dat, în legătură directă cu natura și diversitatea activităților sociale și economice și cu stadiul dezvoltării tehnologiei, fiind îndeobște admis că o
EUR-Lex () [Corola-website/Law/266707_a_268036]
-
lume, prezintă o serie de asemănări, precum: monoteismul, promovarea păcii, existentă Raiului dar și a Iadului, a Judecății de Apoi sau a unor profeți (Adam, Noe, Avraam, Moise, Iisus sau Muhammad) care au răspândit mesajul divin. Dacă pentru Creștinism autoritatea doctrinala este Biblia iar instituția reprezentativă este Biserică, pentru Islam „Cartea Sfântă” este Coranul iar rugăciunile colective se desfășoară în moschei. Pentru Creștinism judecătorul suprem este Dumnezeu iar pentru religia musulmanilor, Allah. Mai vizibile sunt însă diferențele dintre cele două religii
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
libertățile și obligațiile credincioșilor etc. Creștinismul, alături de iudaism și islam, este o religie monoteista, fiind prima ca număr de adepți din lume. Numele provine de la Iisus Hristos, numit și Mesia,fiul lui Dumnezeu, care a pus bazele acestei religii. Autoritatea doctrinala este Biblia iar instituția reprezentativă este Biserică. Biblia reprezintă „cuvântul lui Dumnezeu” numită și Sfântă Scriptură. Biblia este compusă din diferite „cărți” (80 la număr), grupate în Vechiul Testament și Noul Testament. Islamul, religia tuturor musulmanilor,a fost fondată în secolul al
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
evanghelice. Elisabeta găsi o cale de mijloc: «să primești rezultatele umaniștilor, să stârpești toate obiceiurile care nu se putuseră dezvolta în urma unui sentimentalism irațional și în urma unei blândețe perverse, să păstrezi tot ceea ce exista în primele veacuri [creștine]». "(Creighton)". Compromisul doctrinal este conținut în Cele treizeci și nouă de articole. S-a ocupat cu multă meticulozitate de hirotonirea întru episcop a lui Matthew Parker, ca arhiepiscop de Canterbury. "Vezi articolul amănunțit Succesiunea apostolică anglicană". Hirotonirea lui Matthew Parker l-a determinat
Biserica Anglicană () [Corola-website/Science/299494_a_300823]
-
exemplar al "Sacramentariului Gregorian" (pe la 780), așa cum deja în 774 i-a înmânat "Culegerea de Canoane" a lui Dionisie cel Mic (sau mai corect spus: "cel Smerit"). Influența papei Adrian I asupra bisericii din Spania a fost, eminamente, disciplinară și doctrinală. Într-una din scrisorile sale „"ad Egilas"” (PL 98, coll. 333 și 346) el tratează despre postul de miercuri și de sâmbătă, despre sărbătoarea Paștelui, despre predestinare, despre har și despre liberul arbitru. Alte două scricori le-a dedicat problemei
Papa Adrian I () [Corola-website/Science/302766_a_304095]