80 matches
-
mai fecund al latinității România - și la polul opus - SUA, care prin amestecul raselor prin “națiunile transplantate” din euro-afro-asia în America Latină și din AL în cea de Nord a reușit să formeze cel mai mare creuzet de civilizații și culturi eleate și heracleitice din lume. Recunos faptul că m-am intins prea mult cu finisajul acestui “Reportaj imaginar...” din următorul motiv: am vrut ca fiecare capitol să funcționeze și ca o proză scurtă. Adică fiecare parte din reportaj să aibă sfericitate
ÎNTREBĂRI ESENŢIALE, LEGITIME ŞI OBLIGATORII PENTRU TOŢI ROMÂNII DE PRETUTINDENI, DAR ŞI PENTRU TOŢI OAMENII DE PE PLANETA PĂMÂNT de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Intrebari_esentiale_legitime_si_obl_constantin_milea_sandu_1346760176.html [Corola-blog/BlogPost/343766_a_345095]
-
nu-i atât de simplu. Existența, pentru Eugenia Țarălungă reprezintă aparența sau esența? Aici e aici! Cred că pentru poetă aparența și esența sunt sinonime, cu alte cuvinte, acestea reprezintă aceeași curgere heracliteană, neexistând, în existența noastră efemeră, repere absolute, eleate (Dumnezeu, suflete nemuritoare, iubire absolută, artă eternă etc). Eugenia Țarălungă cercetează analitic (avalanșă de organe, țesuturi și nume proprii - bărbătești, firește - culese din anatomia umană, stau mărturie), mărunțind existența până la mici unități de percepție; dialoghează cu semenii; descrie faptele oamenilor
EUGENIA ŢARĂLUNGĂ – ENDO, META, EPI, PARA TEXTE LIRICE de LUCIAN GRUIA în ediţia nr. 433 din 08 martie 2012 by http://confluente.ro/Lucian_gruia_eugenia_taralunga_lucian_gruia_1331195129.html [Corola-blog/BlogPost/346591_a_347920]
-
fecund al latinității - România, prin cele trei Diane ( D3+P4 ) - și la polul opus - USA, care, prin “națiunile transplantate” din euro-afro-asia în America latină și din AL în cea de Nord, a devenit cel mai prolific creuzet de civilizații și culturi eleate și heracleitice. Mă gandesc că această Mișcare Feministă Universală ar putea prelua puterea politică și controlul planetei Pământ, măcar până în 2081, ( când va apărea pe cer ultimul “Soare negru” ), ca să putem evita un dezastru ecologic și nuclear care se prefigurează
JURNAL DE ATELIER. DESPRE LEGEA UNIVERSULUI GALACTIC ŞI ALUNGAREA BESTIILOR TRIUMFĂTOARE DINTRE NOI, DUPĂ EŞECUL COMUNISMULUI ŞI CAPITALISMULUI ( 1 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 629 din 20 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_despre_legea_universu_constantin_milea_sandu_1348132389.html [Corola-blog/BlogPost/343833_a_345162]
-
dealul răsuna alb / Deasupra ghioceilor veseli, / Pătați de iarna, / Ce trecea nepăsătoare, / Ducând anotimpul în poezie” (cf. Răsărit). Intranzitivitatea/intransigența MAMEI, FLORII, CĂRȚII- par a cere echilibrarea, cosmico-umană, prin elemente tranzitiv-versatile, constant-interogative: OGLINZILE și APELE/OCHII (pseudo-heracliteene/heracliteeni și, concomitent, eleate/eleați, prin fluxul-refluxul amintirii). Dar, mereu, și Om, și Oglindă, și Apă, și Ochi - cu privirile ațintite către Marele lor CREATOR întru LOGOS - Marele Veghetor Cosmic, Demiurg și Visător de Creație-Lumi: “El”/Aminul-Eminul-EMINESCU-LOGOSUL VALAH și COSMIC!. Constanta de gradul ZERO
CRONICĂ LA VOLUMUL SPIRALELE ADOLESCENŢEI DE ELISABETA IOSIF de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Adrian_botez_cronica_la_vo_elisabeta_iosif_1386758438.html [Corola-blog/BlogPost/354587_a_355916]
-
conflict ecologic. Sunt ca doua sfere mișcătoare care se ciocnesc una de alta pentru a se întrepătrunde în Primul Mișcător care e comun celor două sfere, prin fenomenul de “lipirea conurilor”, la confluența dintre civilizații și cele doua culturi diferite, eleate și heracleitice. Însă singur Dumnezeu este Primul Mișcător care interferează sferele prin “lipirea conurilor” și ține cumpăna între acestea două mari universuri, între aceste două sisteme lasere biologice, pentru a stabili ordinea în lucruri și ființe, echilibrul între forțele infernale
DESPRE ADEVĂRUL CREAŢIEI, ALTERNATIVĂ LA TOATE IDEILE ŞI CREDINŢELE RELIGIOASE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 603 din 25 august 2012 by http://confluente.ro/Despre_adevarul_creatiei_alternativa_constantin_milea_sandu_1345898430.html [Corola-blog/BlogPost/365693_a_367022]
-
știu și se cunosc între ei în mare parte. În altă ordine de idei, după părerea mea, toți acești dacologi, renumiți lingviști, de o erudiție ieșită din comun, printre ei, cu doctorate în 12 limbi și buni cunoscători a culturilor eleate și heraclitice, și inițiați în știință și în „preștiința divină”, în esoterism și exoterism, nu vor putea ajunge la acea geometrie secretă (carteziana și post carteziana) fără construcția acestor instrumente de comunicare telepatică, pe care le-am numit mai sus
FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X. SCRISOAREA NR.66. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1486573638.html [Corola-blog/BlogPost/360441_a_361770]
-
dintre plasma solara și plasma albastră a magnetismul biotopului nostru terestru...și ascult o muzică a sferelor, care se ciocnesc acum la intersecția dintre tragedia destinului și cea a libertății, până ce se sparg ori se întrepătrund între cele două culturi (eleate și heraclitice) și civilizația universului tehnologic, pentru a face Marea Trecere în evoluția naturală a științei viului, într-un “jazz cuantic” și în mare viteză pe un “loc fără de loc” într-un “topos atopos”, în noua civilizație extrateritorială, anticipată într-
DESPRE AL DOILEA VAL DE REVOLUŢII ISLAMICE ŞI PORTOCALII. (NOTE PENTRU ESEUL AGONIA UE (6) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X (35) de CONSTANTIN MILEA SANDU în by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_despre_a_constantin_milea_sandu_1393407818.html [Corola-blog/BlogPost/347652_a_348981]
-
dintre europarlamentarii liberali sunt femei, conform afirmației recente a domnului Crin Antonescu. Apoi tot acești analiști politici și futurologi renumiți precum Alvin Tofller și Ervin Laszlo, afirmă că migrația musulmană către Occident se va amplifica până la unificarea celor două culturi, eleate și heracleitice, Occident & Orient. Mă găndesc, totodată, că, dacă 80% dintre europarlamentarii liberali sunt femei, asta înseamnă un lucru bun pentru viitorul Europei, nu știu însă dacă e un lucru bun și pentru România, știind bine cam ce femei ne
SCRISOAREA NR.71. ROMÂNIA ÎNTRE SINUCIDERE ŞI ADEVĂR. TURNUL DE VEGHE AL ROMÂNIEI. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 811 din 21 martie 2013 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_fragment_constantin_milea_sandu_1363857462.html [Corola-blog/BlogPost/349105_a_350434]
-
conceput noțiuni menite să determine natură materiei. Anaximandru din Milet (610-545 i.Hr) consideră că aerul este principalul constituent al materiei; Heraclit din Efes (544-484 i.Hr) consideră focul că și constituent, privind lucrurile din perspectiva unei schimbări continue. Școală eleata, reprezentată de Parmenidae (515-450 i.Hr) consideră lumea ca fiind o unitate și schimbarea era privită drept o iluzie. Urmandu-l pe Parmenidae, eleatul Empedocle din Agrigentum (495-435 i.Hr) se va opune ideii de definire a aerul că și
Chimie () [Corola-website/Science/296531_a_297860]
-
a scris de asemenea o serie de esee, mai literare în stil, care l-au făcut apreciat de mediul intelectual românesc, centrat mai mult pe literatură. Cartea sa, "Philosophia Mirabilis", este un eseu de dimensiuni ezoterice de filosofie greacă. "Culturi eleate și culturi heracleitice" este un eseu comparativ de filosofie a culturii, iar "Aletheia" este un studiu al înțelesului grecesc al adevărului și al filosofiei, în care critică poziția lui Heidegger din "Introducere în metafizică". Mihai Șora a fost student al
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
ori Riga Crypto și lapona Enigel, decât ciclul ermetic. II Cartea domnului Theodor Codreanu lasă impresia asaltului circumvolut al redutei pline de mister care, pentru media statistică a cititorului, este încă poezia lui Ion Barbu, socotită în mod tacit criptogramă eleată. Pentru a ajunge la miezul ei original, orchestrarea celorlalte interpretări e săvârșită cu înțelegerea înțeleaptă a necesității evoluției în cunoaștere, cu demnitate a erudiției și seriozitate pentru tot ce s-a scris în această problemă dificilă. Sunt excluse polemica și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
fără a fi grav sancționat. Este de remarcat că această percepție de dezvoltare a lumii este una tipic occidentală, și că percepție asupra dezvoltării lumii, la orientali este cu mult diferită. Anton Dumitriu pune în evidență în lucrarea sa ,,Culturi eleate și culturi heracleitice"18, deosebirile despre care vorbim. Ciclicitatea celor două tipuri de lumi, indiană și occidentală, poate fi imaginată astfel sub forma a două spirale, ale evoluției sau involuției umane. Pare paradoxal, dar noi, occidentalii, chiar nu putem înțelege
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
I, pp. 33-34; pp. 35-37; p. 40, 47, 49, 51; Thierry de Montbrial, Acțiunea și sistemul lumii, Editura Expert, București, 2003, p. 3, 58, 59; Gheorghe Drăgan, Modele culturale comparate, Editura Institutul European, Iași, 2005, p. 33; Anton Dumitriu, Culturi eleate și culturi heracleitice, Editura Cartea Românească, București, 1987, pp. 107-110; pp. 115-117; V. Gordon Childe, Făurirea civilizației, Editura Științifică, București, 1967, p. 35; Nicolae Bagdasar, Scrieri, Editura Eminescu, București, 1988, p. 385, p. 386, p. 407; Oswald Spengler, Declinul Occidentului
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fie din neștiință, fie din rea-credință, fie din nebunie". Vezi Condiția umană, Editura Științifică, București, 1973, p. 17. 27 Anton Dumitriu crede că occidentul și cultura occidentală se află ,,abia în faza tinereții sale, căutându-și propriile ei coordonate". Culturi eleate și culturi heracleitice, Editura Cartea Românească, București, 1987, p. 162. 28 Jean Baechler, Capitalismul, Editura Institutul European, Iași, 2005, vol. I, p. 19. 29 ,,Prin modernitate înțelegem acea întindere de timp care se desfășoară de la cumpăna veacurilor al XVI-lea
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
lui, în orice, dar nu este în el însuși nimic sau aproape nimic. Orientul a avut o viziune inversă: în om se reflectează întreaga existență și pentru a câștiga lumea, individul trebuie să se cucerească pe sine". Anton Dumitriu, Culturi eleate și culturi heracleitice, Editura Cartea Românească, București, 1987, p. 9. 222 Anton Dumitriu, Culturi eleate și culturi heracleitice, Editura Cartea Românească, București, 1987, p. 119. 223 Iată cum explică autorul esența cercetării sale și chiar numele cărții pe care am
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
avut o viziune inversă: în om se reflectează întreaga existență și pentru a câștiga lumea, individul trebuie să se cucerească pe sine". Anton Dumitriu, Culturi eleate și culturi heracleitice, Editura Cartea Românească, București, 1987, p. 9. 222 Anton Dumitriu, Culturi eleate și culturi heracleitice, Editura Cartea Românească, București, 1987, p. 119. 223 Iată cum explică autorul esența cercetării sale și chiar numele cărții pe care am luat-o în discuție: ,,Cele două curente despre care am vorbit, unul care afirmă iluzia
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
o iluzie. Dimpotrivă, Heraclit se interesează de această mișcare pe care eleații o negau, pentru el toate curg, lumea seamănă cu o bătură fermentată care are nevoie să fie mișcată tot timpul pentru a nu se descompune". Anton Dumitriu, Culturi eleate și culturi heracleitice, Editura Cartea Românească, București, 1987, p. 123. 224 Anton Dumitriu, Culturi eleate și culturi heracleitice, Editura Cartea Românească, București, 1987, p. 173. 225 Ibidem, p. 173. 226 ,,În Orient, am văzut, individul nu contribuie la dezvoltarea societății
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
el toate curg, lumea seamănă cu o bătură fermentată care are nevoie să fie mișcată tot timpul pentru a nu se descompune". Anton Dumitriu, Culturi eleate și culturi heracleitice, Editura Cartea Românească, București, 1987, p. 123. 224 Anton Dumitriu, Culturi eleate și culturi heracleitice, Editura Cartea Românească, București, 1987, p. 173. 225 Ibidem, p. 173. 226 ,,În Orient, am văzut, individul nu contribuie la dezvoltarea societății. Acesta este încremenit în structura sa eleată, nimic nu-i putea schimba fatalitatea pe care
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
București, 1987, p. 123. 224 Anton Dumitriu, Culturi eleate și culturi heracleitice, Editura Cartea Românească, București, 1987, p. 173. 225 Ibidem, p. 173. 226 ,,În Orient, am văzut, individul nu contribuie la dezvoltarea societății. Acesta este încremenit în structura sa eleată, nimic nu-i putea schimba fatalitatea pe care o purta cu el de la începutul timpurilor. Condițiile mentalității Orientale au sugerat, ba chiar au impus, singurul efort posibil în condițiile acestea pe care putea să-l facă omul: efortul individului asupra
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sugerat, ba chiar au impus, singurul efort posibil în condițiile acestea pe care putea să-l facă omul: efortul individului asupra lui însuși, dezvoltarea lui nu prin colectivitatea din care face parte, ci prin propria lui forță". Anton Dumitriu, Culturi eleate și culturi heracleitice, Editura Cartea Românească, București, 1987, p. 173. 227 ,,În domeniul eticii întâlnim particularități tot așa de interesante (ale creștinismului n.n.). Gândirea nici unei alte culturi nu a reușit să facă o deosebire așa de strictă între determinism și
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
asupra "spiritului" în care se realizează activitatea economică este cu totul opus raționalismului". Max Weber, Sociologia religiei, Editura Teora, București, 1998, p. 50. 303 Fernand Braudel, Gramatica civilizațiilor, Editura Meridiane, București, 1994, vol. I, p. 56. 304 Anton Dumitriu, Culturi eleate și culturi heracleitice, Editura Cartea Românească, București, 1987, p. 76. 305 Ibidem, p. 77. 306 Anton Dumitriu aduce ca exemple tratatele indiene de logică, începând cu Gramatica lui Panini din secolul al V-lea î.Hr., Tratatul de Logică Nyăya, din
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
76. 305 Ibidem, p. 77. 306 Anton Dumitriu aduce ca exemple tratatele indiene de logică, începând cu Gramatica lui Panini din secolul al V-lea î.Hr., Tratatul de Logică Nyăya, din secolul al III-lea î.Hr. 307 Anton Dumitriu, Culturi eleate și culturi heracleitice, Editura Cartea Românească, București, 1987, p. 78. 308 În Jean Delumeau, Religiile lumii, Editura Humanitas, București, 1996, p. 504. 309 Ibidem, p. 26, p. 27, p. 30 310 Ibidem, p. 27. 311 Ibidem, p. 30. 312 Ibidem
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
considerată principiul ,,originar al tuturor lucrurilor încă de pe vremea filosofului grec Pitagora". Tomas Sedlacek, Economia binelui și a răului, Editura Publica, București, 2012, p. 294. 17 Solomon Marcus, Provocarea științei, Editura Politică, București, 1998, p. 122. 18 Anton Dumitriu, Culturi eleate și culturi heracleitice, Editura Cartea Românească, București, 1987. 19 Dorel Dumitru Chirițescu, Fețele monedei. O dezbatere despre universalitatea banului, Editura Institutul European, Iași, 2015, p. 262. 20 Dorel Dumitru Chirițescu, op. cit., p. 263. 21 Vasile Conta arată că: ,,Orice formă
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
îl putem acuza pe Morus de necunoașterea limbii când a ales cuvântul outopia. Chiar dacă poate fi acuzat de o degenerare a limbii grecești, acest cuvânt are și alte conotații. Pronunțat latinește cuvântul outopos părea un fel de avatar al sintagmei eleate topos- atopos, fiind format dintr-un derivat de la topos "loc", prin adăugirea prefixului ou-, o particulă cu sens general negativ. Outopia înseamnă prin urmare "locul" care nu există. (...) Morus implica un alt cuvânt grecesc eu- care conota atribute pozitive, de la
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
spațiul e bildend, e formativ". E pricina pentru care Noica lăuda pe Einstein fiindcă a transformat timpul într-o "anexă" a spațiului, ca a patra dimensiune a acestuia. Dar există riscul ca "umilind" timpul, să ne întoarcem la o viziune eleată. Și atunci ne reîntoarcem la tentația "umilirii" spațiului în favoarea timpului, cum o face un gânditor venit de pe tărâmurile științei ca Ilya Prigogine, care considera că marele merit al modernilor e de a fi descoperit timpul 254. Ireversibilitatea timpului, coroborată cu
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]