122 matches
-
al lui Tudor Vianu și Nae Ionescu, aceiași „constructori” spirituali și ai lui Mircea Eliade. Cioran a fost un foarte bun cunoscător al limbii germane, fapt pentru care va studia (ca și M. Eminescu) în original pe mulți filozofi precum: fenomenologul Martin Heidegger, iluministul Immanuel Kant, vitalistul ateu Friedrich Nietzsche și idealiștii Arthur Schopenhauer și Nicolai Hartmann, pe care chiar îl va cunoaște personal la Berlin în 1933. Cioran a fost contrariat încă de tânăr de imposibilitatea unei cunoașteri profunde, reale
CRONICA PENTAGONULUI de ALEXANDRU TOMA în ediţia nr. 731 din 31 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Alexandru_toms_cervesy_cronica_penta_alexandru_toma_1357019919.html [Corola-blog/BlogPost/350769_a_352098]
-
familial, la rangul de bade» ( v. supra); un alt merit al lui George Corbu este acela de a-și propune să surprindă absurdul în stare pură, așa cum apare în viața noastră de toate zilele - politică, socială, culturală; ca un adevărat fenomenolog al acesteia, el pune în paranteză, merge spre esență, luminându-i aspectele absurde; [...] absurdul vine printr-o consemnare degajată, din fuga condeiului, currente calamo: Șobolanii simt prin ere / Unde-i șvaițerul-putere... [...]; astfel de secvențe epigramatice aduc dovada deplinei reverențe a
ÎNTRE CORBIGRAMĂ, EPITAF ŞI FABULĂ de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1202 din 16 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_1397642666.html [Corola-blog/BlogPost/347838_a_349167]
-
curgeau primele vise date cu tuș și primele șoapte ce palpitau să torn ideile mai repede căci Timpul era pe cale să adoarmă și probabil cu acea baghetă adormită putea să facă să iasă din labirintul Lui Creația. Ca un psiholog, fenomenolog sau semiot, încercam să-i controlez temperamentul și Timpului , și hârtiei și începui calm să ornez mijlocul acestei banale coli cu delicatesuri proaspete, cu creaturi gelatinoase, figuri anoste, idei fără logică, așezate amorfic. Caracterele tari ce-mi agresau condeiul, conștiința
NOUĂ ANI LA PORȚILE HADESULUI de MIHAELA DOINA DIMITRIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/mihaela_doina_dimitriu_1484602875.html [Corola-blog/BlogPost/340247_a_341576]
-
a căror viață nu este atinsă de coincidențe. De exemplu o coincidență cu o rată de 100 la l000 apare ca un eveniment improbabil. Totuși, acestea sunt șansele de câștig la loterie, lucru care se petrece aproape în fiecare zi. Fenomenologul american Charles Fort, care a murit în 1932, a afirmat că existența coincidențelor este organizată de un fel de destin, o forță pe care el a numit-o Glumețul cosmic. La nașterea unui pui de om această forță face un
NOI APARIȚII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – DECEMBRIE 2016 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_stroia_1480944348.html [Corola-blog/BlogPost/370739_a_372068]
-
incomensurabila și dificila sa prestație științifică, creatoare în elaborarea Dicționarului, a acestei opere, de valoare inestimabilă, națională și universală. „Însuși eterogenitatea domeniilor, conturând un orizont intelectual deosebit de larg, aflat sub semnul absolutului cunoașterii - subliniază savantul basarabean - pune la grea încercare fenomenologul care e nevoit să aproprieze enormul material pe care l-a apropiat poetul”. Cititorul este informat că autorul a renunțat la viziunile exegetice tradiționale privind opera eminesciană, el considerând că se impune, în continuare, „o renunțare categorică la vechile șabloane
MIHAI EMINESCU-DICTIONAR ENCICLOPEDIC DE MIHAI CIMPOI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 980 din 06 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Mihai_eminescu_dictionar_encic_pompiliu_comsa_1378444368.html [Corola-blog/BlogPost/364363_a_365692]
-
a lumii lipsită de prejudecățile naturaliste, dominante în epoca respectivă. Husserl se bazează pe principiul de "intenționalitate" emis de Franz Brentano, care afirmă că particularitatea conștiinței constă în faptul că este totdeauna conștiința a ceva. Se ajunge la diferența între Fenomenologii ilustrează astfel dorința lor de a înțelege fenomenele în expresia lor pură prin fundamentarea relațiilor intenționale. Husserl spera ca prin această metodă să elibereze filosofia de ""criza de gândire"", care caracteriza începutul secolului al XX-lea. La început, fenomenologia a
Fenomenologie () [Corola-website/Science/298026_a_299355]
-
amploare și elucidări a diverselor domenii ale realității. Această dezvoltare a deschis dialoguri fructuoase cu alte curente filosofice contemporane, cum ar fi postmodernismul, filosofia analitică și hermeneutica, sau cu diverse discipline științifice: sociologia, teoria arhitecturii și urbanismul, psihiatria sau antropologia. Fenomenologii din Cluj au susținut fondarea "Societății române de fenomenologie" (SRF) și au fondat "Asociația română de cercetători francofoni în științele umane" (ARCHES), un spațiu destinat activităților de cercetare conjugate și interdisciplinare desfășurate la nivel național și internațional.
Fenomenologie () [Corola-website/Science/298026_a_299355]
-
a publicat o carte numită "Eu și lumea. Eseu de cosmogonie antropomorfică". Această lucrare destul de neglijată conține o dezbatere interesantă despre conceptul de indentitate personală. Autorul are o analiză conceptuală destul de neobișnuită, iar în linii extem de generale este un fenomenolog de orientare husserliană. Anton Dumitriu, matematician după formarea inițială, a obținut doctratul în filosofie, iar apoi a devenit ajutorul lui P. P. Negulescu. A fost printre primii filosofi din România interesați de filosofia științei, subiect tratat în "Bazele filosofice ale
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
compus din ontologie, poetică, etică și filosofie politică, toate derivate din „modelul ontologic” original. A fost influențat de Péguy, Pascal, scolastici și Husserl. Șora s-a caracterizat pe el însuși chiar în prima carte ca cartezian de însemnătate maximă, adică fenomenolog. Conceptul să de intenționalitate, crucial pentru înțelegerea filosofiei, nu a fost cel al lui Brentano, nici cel al lui Husserl, ci unul original cu rădăcini adânci în filosofia scolastică. In-tentio, derivat din "IN aliud TENDERE" este actul penetrant al spiritului
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
publice ceva. Spre bătrânețe, a început să predea seminarii private, lucru întreprins până la moarte; doar un grup restrâns de intelectuali le-au frecventat. După ce a murit, au fost găsite niște caiete tematice, ce au dovedit că Dragomir a fost un fenomenolog de nivel înalt. Printre aceste manuscrise, a căror publicare nu s-au terminat, sunt câteva cu reflecții despre timp, care constituie cea mai consistentă parte a gândirii sale. Influența lui Dragomir asupra filosofiei românești este încă în dezvoltare. Constantin Noica
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
drept coordinator pe Rudolf Eucken. De-a lungul carierei, Scheler s-a dovedit foarte interesat de pragmatismul american. (Eucken coresponda cu William James). A predat la Jena între 1900 și 1906. În 1902 s-a întâlnit pentru prima dată cu fenomenologul Edmund Husserl, la Halle. Scheler nu a fost niciodată elev al lui Husserl și relația lor a fost în general una încordată. Scheler a adoptat o poziție critică față de operele husserliene „"Investigații logice"” (1900/01) și „"Idei I"” (1913), și
Max Scheler () [Corola-website/Science/308189_a_309518]
-
afirmat că toți filozofii secolului XX îi sunt îndatorați lui Scheler. A fost profesor la universitățile din Jena, München și Köln. Discipol a lui Rudolf Eucken, a simpatizat teoriile vitaliste ale lui Bergson, și este, alături de Heidegger, unul dintre primii fenomenologi care au supus criticii metoda lui Husserl. Scheler a utilizat fenomenologia pentru a studia fenomenele emoționale și intenționalitatea lor respectivă (valorile). Scheler distinge trei modalități de cunoaștere : cea inductivă, cea a structurii esențiale și cea metafizică. Cunoașterea "inductivă" este cea
Max Scheler () [Corola-website/Science/308189_a_309518]
-
pe cel al lui "Dasein" (cel al Existenței). Deși au purtat o corespondență și au fost o vreme prieteni, afilierea lui Heidegger la Partidul nazist a pus capăt relației, Jaspers fiind căsătorit cu o evreică. Doi dintre marii hermeneuți și fenomenologi, Paul Ricoeur (unul din elevii lui Jaspers) și Hans-Georg Gadamer (succesorul lui Jaspers la Heidelberg) prezintă urme importante ale influenței sale. Alte opere importante au fost incluse în volumul "Filozofie și Existență" (1938). Pentru Jaspers, termenul "existență" ("Existenz") desemnează experiența
Karl Jaspers () [Corola-website/Science/299056_a_300385]
-
petrecut cea mai mare din cariera sa ca profesor de științe politice la Universitatea din Chicago, unde a predat mai multor generații de studenți și a publicat cincisprezece cărți. Inițial instruit în tradiția neokantiană cu Ernst Cassirer și familiarizat cu fenomenologi, cum ar fi Edmund Husserl și Martin Heidegger, Strauss s-a concentrat mai târziu asupra cercetărilor privind textele grecești ale lui Platon și Aristotel, a încurajând aplicarea ideilor lor în teoria politicii contemporane. Shadia Drury a enunțat o teză de
Leo Strauss () [Corola-website/Science/321450_a_322779]
-
curent de idei, paradigmă, epistemă. Sunt expuse "toate" datele problemei și sunt date pe față - ca să zicem așa - "toate" cărțile. Demersul exegetic urmărește alfabetizarea, introducerea în temă, dar și implicarea cititorului în analiza fenomenului și dezvăluirea esenței. Rachieru este un fenomenolog obiectiv, împătimit, dar fără patima partizanatului. El își reconfirmă vocația de fenomenolog al paradoxurilor, aruncându-ne, din labirintul dedalic al confuziilor și nelămuririlor, un salvator fir al Adriadnei.” „Adrian Dinu Rachieru este un critic inteligent, talentat, un om fără îndoială
Adrian Dinu Rachieru () [Corola-website/Science/310721_a_312050]
-
date pe față - ca să zicem așa - "toate" cărțile. Demersul exegetic urmărește alfabetizarea, introducerea în temă, dar și implicarea cititorului în analiza fenomenului și dezvăluirea esenței. Rachieru este un fenomenolog obiectiv, împătimit, dar fără patima partizanatului. El își reconfirmă vocația de fenomenolog al paradoxurilor, aruncându-ne, din labirintul dedalic al confuziilor și nelămuririlor, un salvator fir al Adriadnei.” „Adrian Dinu Rachieru este un critic inteligent, talentat, un om fără îndoială cultivat, pentru al cărui scris nutresc o stimă deosebită. Nu pot să
Adrian Dinu Rachieru () [Corola-website/Science/310721_a_312050]
-
în creația eminenților săi discipoli ("În labirintul răsfrîngerilor. Nae Ionescu prin discipolii săi: Petre Țuțea, Emil Cioran, C-tin Noica, Mircea Eliade, Mircea Vulcănescu și Vasile Băncila",2000). Un larg ecou în presa culturală l-a avut și volumul dedicat fenomenologului Alexandru Dragomir, fost elev al lui Nae Ionescu, Mircea Eliade și Mircea Vulcănescu ("Propedeutică la eternitate. Alexandru Dragomir în singurătatea gândului",2004 ), apărut la câteva luni după publicarea gândirii lui Dragomir trunchiată și modificată de editori (fără a semnala modificările
Isabela Vasiliu-Scraba () [Corola-website/Science/302575_a_303904]
-
mare parte din limbaj are rădăcini fenomenologice, dar trece prin și dincolo de esteticile fenomenologice, cum se vede din subtitlul cărții, și merge mai departe pentru a vorbi de niște zone care au preocupat și câțiva poststructuraliști, au preocupat și câțiva fenomenologi târzii, care nici nu știu dacă mai pot fi numiți fenomenologi, deși pornesc de la tradiția secolului XX, care Începe cu Husserl. Ei bine, la un anumit moment e nevoie de un alt tip de limbaj, tocmai pentru a scăpa de
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
dincolo de esteticile fenomenologice, cum se vede din subtitlul cărții, și merge mai departe pentru a vorbi de niște zone care au preocupat și câțiva poststructuraliști, au preocupat și câțiva fenomenologi târzii, care nici nu știu dacă mai pot fi numiți fenomenologi, deși pornesc de la tradiția secolului XX, care Începe cu Husserl. Ei bine, la un anumit moment e nevoie de un alt tip de limbaj, tocmai pentru a scăpa de zgura și de praful conceptelor tradiționale și de repetițiile de gândire
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
decât atât, scriu despre poate cea mai discutată miză a discursului de tip filosofic din ultimii cincizeci de ani, și anume despre timp, scriu un text teoretic despre timp și temporalitate (exact despre ce au scris Heidegger și foarte mulți fenomenologi sau mai scriu În linia teoretică ce Începe cu Kant, cu Bergson etc., trece prin Heidegger și ajunge până la noi), am ambiția să spun că textul meu este unul care trebuie citit În aceeași factură În care citiți părțile referitoare
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Singurul doctorat de la departamentul nostru care nu și-a putut găsi o catedră este singurul care își aleseseca „specialitate” Grecia antică... Dar sper că dl Bergman nu va întârzia să publice câteva articole „metodologice” - astfel încât va putea fi prezentat drept „fenomenolog” cu „specialitatea” elenistică!... Conferințele dvs. Haskell Lectures sunt așteptate cu nerăbdare. De altfel, cartea dvs.5 trebuie publicată înainte de apariția traducerii engleze din Mythe et épopée I, întrucât, după cum ați văzut, Dumézil folosește din plin cercetările dvs. Apropo de Gșeorgesț
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
după ea să mai urmeze ceva", temele semnificative și chinuitoare ale gândirii absurde au urmat una alteia. Sau, cel puțin, și această nuanță e capitală, cele ale gândirii iraționale și religioase. De la Jaspers la Heidegger, de la Kierkegaard la Șestov, de la fenomenologi la Scheler, pe planul logic și pe planul moral, o întreagă familie de gânditori, înrudiți prin nostalgia lor, opuși prin metodele sau scopul lor, s-au înverșunat să bareze drumul real al rațiunii și să redescopere căile directe ale adevărului
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
pe Kierkegaard până la atât de iubitele sale "scandaluri" începe, de asemenea, în haosul unei experiențe lipsite de decoruri și întoarse la incoerenta ei cea dintâi. Pe un cu totul alt plan, acela al metodei, prin chiar exagerările lor, Husserl și fenomenologii restituie lumea în toată diversitatea ei și neagă puterea transcendentă a rațiunii. O dată cu ei, universul spiritual se îmbogățește în chip nemărginit. Petala de trandafiri, piatra kilometrică sau mâna omenească au tot atâta importanță cât și dragostea, dorința sau legile gravitației
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
principiu director. N-am putea, în orice caz, trece la consecințele care ne interesează fără a ne fi făcut o idee despre această nouă cucerire a spiritului nostalgic. Voi examina numai tema "Intenției", pusă în circulație de Husserl și de fenomenologi. De altminteri, am mai făcut aluzie la ea. Într-o primă etapă, metoda lui Husserl neagă demersul clasic al rațiunii. Vom repeta ceea ce am arătat mai sus. A gândi nu înseamnă a unifica, a face familiară aparenta sub chipul unui
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
substanțială a logicii Imaginarului care concepe simbolul ca resort al semanticii, având un sens profund. Contrapunând imaginea simbolului și asociind-o memoriei, Bachelard propune o teorie pe care Durand o va respinge categoric. În opera sa testament, Flacăra unei lumânări, fenomenologul, apropiind imaginea de planul memoriei, disociază categoria imaginii care inaugurează noi raporturi cu lucrurile, de lumea simbolului care trimite mereu la știință, afirmând, de la început, ceea ce este cunoscut. Gilbert Durand are perfectă dreptate atunci când nu acceptă teoria bachelardiană care devalorizează
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]