111 matches
-
pe care le pregătește Dan Slusanschi, cititorii au deocamdată la dispoziție o parte, oferită, cu un studiu introductiv și comentarii ale descoperitorului, în paginile revistei "Manuscriptum": D. Cantemir, Istoria Imperiului Otoman. Praefatio - Prefață, cu cele trei capitole ale sale: I. Hegira cum aera christiana comparată - Hegira comparată cu era creștină; ÎI. De gente et nomine Turcarum - Despre neamul și numele turcilor; III. Origo prosapiae Aliothmanicae - Obârșia stirpei aliotmanice (anul XVI, 1985, 2(59), p. 17-42; anul XVII, 1986, 1(62), p.
O descoperire senzatională by G. Mihăilă () [Corola-journal/Journalistic/17520_a_18845]
-
Slusanschi, cititorii au deocamdată la dispoziție o parte, oferită, cu un studiu introductiv și comentarii ale descoperitorului, în paginile revistei "Manuscriptum": D. Cantemir, Istoria Imperiului Otoman. Praefatio - Prefață, cu cele trei capitole ale sale: I. Hegira cum aera christiana comparată - Hegira comparată cu era creștină; ÎI. De gente et nomine Turcarum - Despre neamul și numele turcilor; III. Origo prosapiae Aliothmanicae - Obârșia stirpei aliotmanice (anul XVI, 1985, 2(59), p. 17-42; anul XVII, 1986, 1(62), p. 33-56; anul XXI, 1990, 3-4
O descoperire senzatională by G. Mihăilă () [Corola-journal/Journalistic/17520_a_18845]
-
fapte istorice și genealogice mai de seamă, în privința cărora prea adesea mării și serioșii istorici ai creștinătății ni s-au părut a cădea din greu în greșeală. Între acestea, locul de căpetenie trebuie dat comparației dintre era creștină și anul Hegirei, cu ajutorul căreia, urmând socoteală mahomedanilor, am socotit că expunerea această înșirui mai potrivit". Cât privește strădania relatării cât mai obiective a faptelor - ideal greu de atins de vreun istoric -, Dimitrie Cantemir își previne astfel cititorii: "Căci, de vreme ce nici cele ce
O descoperire senzatională by G. Mihăilă () [Corola-journal/Journalistic/17520_a_18845]
-
unde astăzi turiștii fotografiază clădirea fostei primării. În dreapta porții principale, până nu demult aici era o placă de marmură roșiatică, pe care cunoscătorii de limbă arabă puteau descifra „anul ridicării acestei băi, din timpul de groază sub Ibrahim Han, anul Hegirei 1053”. Firește că într-o cetate turcească, scurgerea timpului nu putea fi socotită decât după modelul musulman, începutul fiind fixat în anul „creștin” 622, anul strămutării (Hegira) profetului Mahomed de la Mecca la Medina. O baie publică așadar, aceasta era utilitatea
Agenda2006-21-06-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/284987_a_286316]
-
descifra „anul ridicării acestei băi, din timpul de groază sub Ibrahim Han, anul Hegirei 1053”. Firește că într-o cetate turcească, scurgerea timpului nu putea fi socotită decât după modelul musulman, începutul fiind fixat în anul „creștin” 622, anul strămutării (Hegira) profetului Mahomed de la Mecca la Medina. O baie publică așadar, aceasta era utilitatea clădirii pe care o găsesc trupele austriece intrate în orașul cucerit în 1716. Nu durează mult și destinația imobilului se schimbă, deoarece noul magistrat german al orașului
Agenda2006-21-06-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/284987_a_286316]
-
Potrivit unui anunț al Comisiei pentru Promovarea Virtuții și Prevenția Viciilor, cunoscută sub numele de mutawa, Biroul Central al Clericilor a decretat interzicerea petrecerilor de Revelion, după ce liderii reliogioși au afirmat că serbarea Noului An trebuie să țină cont de Hegira, un calendar lunar în care punctul de plecare este "fuga" profetului Mahomed de la Mecca la Medina, relatează Libertatea.ro. În plus, saudiților le este interzis și să-și exprime public bucuria trecerii în Noul An, iar magazinele nu au voie
Ce locuitori ai planetei au avut interzis să sărbătorească Revelionul by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/54964_a_56289]
-
Mohammed, care trec de la pace la război în timpul vieții și experienței sale. În plus, învățați islamici au concluzionat că declarațiile contradictorii reflectă “revelația progresivă”, care a fost croită pentru a se potrivi cu circumstanțele lui Mohammed. Episodul fugii din Mekka (Hegira) a lui Mohammed și adăpostirea acestuia timp de trei zile într-o peșteră a muntelui Thaur, aproape de Mekka, în data de 16 iunie 622 are o însemnătate deosebită pentru adepții islamului, aceasta constituind și data începerii erei mohammedane (după religie
CREŞTINISMUL, IUDAISMUL, ISLAMISMUL – RELIGII MONOTEISTE. ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349292_a_350621]
-
precis, începând cu anul 612, nu a fost luat în serios de către propriii lui concetățeni din orașul Mecca din cauza mesajului propovăduit, ceea ce l-a determinat pe Profet să fugă, ulterior, la Medīna spre a-și putea continua activitatea sa misionară, Hegira devenind, astfel, „ora H” a ceea ce denumim generic eră musulmană. În secolul al XXI-lea însă, împingerea în derizoriu, chiar și sub raport caricatural, a fibrei funciare a oricărei mari religii a umanității, a ceea ce s-a constituit, cu alte
MODELUL HIPERREALITĂŢII MULTIPLE ŞI CRIZA DE IDENTITATE A MESAJULUI TRANSMIS de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1472 din 11 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372816_a_374145]
-
îi este superioară. La zece ani de la moartea Profetului (632 d. Hr.), Omar cucerește Egiptul, Siria, Palestina și Persia. O sută de ani mai tîrziu, omeiazii au mutat doctrina lui Mahomed din est în vest, de la Indus la Poitiers. Dacă hegira (care calculează timpul începînd cu anul 622, anul fugii la Medina) se impune aproape imediat în această zonă de expansiune, calendarului creștin i-au trebuit mai multe secole ca să scape de datarea iudaică (care are ca punct de plecare Facerea
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
deși propovăduiesc cu toții aceeași ură față de lume. Evul Mediu timpuriu al ultimilor gnostici corespunde momentului în care Mahomed părăsește Mecca și, în urma persecuțiilor la care era supus, se instalează la Medina. Noaptea de 16 iulie 622 marchează începutul erei musulmane: Hegira este Fuga. Deși profet îndrăgit de Allah, Mahomed moare ca toți oamenii, în 632. în Franța, sub domnia plină de violențe a lui Dagobert, răsar pretutindeni mănăstiri. Niciun semn de viață din tabăra filosofilor; aceeași remarcă este valabilă pentru arte
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
din Ostiaî!) 392: Teodosie interzice cultul păgân Persecuții, vandalisme, martiriul păgânilor. 396: Augustin episcop al Hipponiei 397-401: Confesiuni Pe la 401: Fericirea conjugală și Virginitatea consacrată. 412-427: Cetatea lui Dumnezeu 430: Moartea lui Augustin Pe la 524: Consolarea filosofiei, de Boețiu 622: Hegira 630: cicerirea Mecăi de către Mahomed 632: moartea lui Mohamed 980: nașterea lui Avicena 1037: moartea lui Avicena 1126: nașterea lui Averroes 1190: Maimonide, Călăuza celor rătăciți 1191: Autodistrugerea autodistrugerii de Averroes 1198: moartea lui Averroes 1225: nașterea lui Toma d
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
fapte istorice și genealogice mai de seamă în privința cărora prea adesea marii și serioșii istorici ai creștinătății ni s-au părut a cădea din greu în greșeală. Între acestea, locul de căpetenie trebuie dat comparației dintre era creștină și anul Hegirei, cu ajutorul căreia, urmând socoteala mohamedanilor, am socotit că expunerea aceasta „o putem” înșirui mai potrivit. În al doilea rând, va fi de cercetat despre numele și neamul turcilor. În sfârșit, în al treilea rând, va fi de lămurit obârșia stirpei
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
patruzeci de ani, pe care i-am risipit după voia peregrinărilor: înțelepciunea mea a trăit la Roma, pasiunea la Cairo, neliniștea la Fès, iar la Granada încă mai viețuiește nevinovăția mea. I Cartea de la Granada ANUL SALMEI - HORRA 894 de la hegira 1 (5 decembrie 1488 24 noiembrie 1489) În anul acela, sfânta lună a ramadanului 2 cădea în plină vară, iar tatăl meu ieșea arareori din casă înainte de lăsarea serii, căci oamenii din Granada erau nervoși în timpul zilei, certurile lor erau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
rețină. Nici măcar nu băgă de seamă că se îndepărtase. Nici un zgomot, nici o zvon de voci, nici un râset, nici un clinchet de cupe nu-i mai ajungea la urechi dinspre patio. Nici o dâră de lumină. Sărbătoarea se stinsese. ANUL AMULETELOR 895 de la hegira (25 noiembrie 1489 13 noiembrie 1490) În anul acela, din pricina unui zâmbet, unchiul meu din partea mamei luă calea pribegiei. Oricum, așa mi-a explicat el, mulți ani mai târziu, hotărârea pe care o luase, în vreme ce caravana noastră se deplasa prin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
omul este atât de vulnerabil în fața Sorții, încât nu poate decât să se lege de obiecte învăluite în mister. Dumnezeu, care m-a zidit nevolnic, îmi va reproșa El oare într-o zi această nevolnicie? ANUL LUI ASTAGHFIRULLAH 896 de la hegira (14 noiembrie 1490 3 noiembrie 1491) Șeicul Astaghfirullah avea un turban mare, umeri înguști și vocea dogită a predicatorilor din Moscheea cea Mare, iar în anul acela, barba lui aspră și roșcată căpătă o nuanță cenușie, care conferea chipului său
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
va încurca între timp fragilele înțelegeri ale oamenilor prin vreo hotărâre neașteptată, un potop, un cataclism sau o ciumă care îi va nimici pe granzii Spaniei. Numai că Cerul avea, în ce ne privește, alte planuri. ANUL CĂDERII 896 de la hegira (4 noiembrie 1491 22 octombrie 1492) — A căzut frigul în anul acela peste Granada, frigul și frica, iar zăpada era neagră din pricina pământului răscolit și a sângelui. Cât de familiară era moartea, cât de aproape era exilul, cât de crude
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
tăblița lui se putea citi: „Ăsta a plecat primul“. Sara și cu ai săi plecară așadar fără să se mai uite înapoi; era scris că aveam să-i ajungem curând din urmă pe drumul risipirii. ANUL SĂRBĂTORII MIHRAJAN 896 de la hegira (23 octombrie 1492 11 octombrie 1493) Niciodată, începând din anul acela, n-am mai cutezat să rostesc în fața tatălui meu cuvântul Mihrajan, atât de tare îl cufunda în cele mai dureroase amintiri. Și niciodată de atunci familia mea nu a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
o spun. Căci Hamed avea să acționeze în cele din urmă cu atâta dibăcie, cu atâta devotament, cu atâta zel, încât viața tuturor alor mei avea să fie tulburată pentru mulți ani de atunci încolo. ANUL TRECERII MĂRII 899 de la hegira (12 octombrie 1493 1 octombrie 1494) — O patrie pierdută e precum trupul lipsit de viață al cuiva apropiat; înmormântați-o cu respect și credeți în viața veșnică. Cuvintele lui Astaghfirullah răsunau în ritmul mătăniilor din chihlimbar pe care degetele lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
pe ale mele. Îți doresc chiar ca, la rândul tău, să rătăcești uneori drumul. Și îți mai doresc să iubești, la fel ca el, până la tiranie, și să rămâi multă vreme deschis nobilelor ispite ale vieții. ANUL HANURILOR 900 de la hegira (2 octombrie 1494 20 septembrie 1495) Înainte de Fès, nu mai pusesem niciodată piciorul într-un oraș, nu mai văzusem nicicând forfota grăbită a străzilor, nu mai simțisem vreodată pe obraz suflul acela puternic precum vântul dinspre larg, împovărat însă de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
înțelepciune, toate lăsau să se creadă că Mohamed era sub efectul unei vrăji. Ea ținea să-l descătușeze, chiar de avea să-i ia la rând pe toți prezicătorii din Fès pentru a le cere ajutorul. ANUL PREZICĂTORILOR 901 de la hegira (21 septembrie 1495 8 septembrie 1496) Femeile cinstite din Fès, când sunt nevoite să străbată piața de flori, grăbesc pasul, se înfășoară mai tare în văluri și aruncă-n dreapta și-n stânga priviri de animal hăituit; căci, dacă folosirea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
e vrăjitoare, nebună, otrăvitoare și, fără să mai aștepte zorii, i-a strigat de trei ori la rând: „Anti talika, anti talika, anti talika“, aducându-i astfel la cunoștintă că era de acum liberă și divorțată. ANUL BOCITOARELOR 902 de la hegira (9 septembrie 1496 29 august 1497) În anul acela, Boabdil în persoană a venit în casa noastră pentru a prezenta condoleanțe. Vreau să zic în casa lui Khâli, deoarece locuiam cu el de când taică-meu o repudiase pe Salma. Sultanul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
pentru el, doar pentru ochii lui, doar pentru picioarele lui, doar pentru inima lui. Și se oferea să-l împartă cu mine. E adevărat că el aparținea, prin naștere, celei mai generoase dintre bresle. ANUL LUI HARUN ISCODITORUL 903 de la hegira (30 august 1497 18 august 1498) În anul acela, Melilla a căzut în mâinile castilienilor. O flotă venise să atace orașul, dar l-a găsit pustiu, părăsit de locuitorii săi, care se refugiaseră spre dealurile învecinate, luându-și și bunurile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
la țară, unde căuta un teren de luat în arendă. S-a întors peste câteva săptămâni, însă soarta ne înecase deja necazurile, și pe ale mele și pe ale lui, în nenorociri încă și mai mari. ANUL INCHIZITORILOR 904 de la hegira (19 august 1498 7 august 1499) În anul acela, Hamed dezrobitorul a murit, supus fiind la tortură într-o temniță din Alhambra; avea nu mai puțin de optzeci de ani. Nimeni nu era mai iscusit decât el în a obține
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
cu ochii neplânși și zâmbitori. I-am explicat că aveam să muncesc, că aveam să primesc un dirham pe săptămână. Mi-a urat succes la treabă; i-am urat și eu succes în misia lui. ANUL BĂII TURCEȘTI 905 de la hegira (8 august 1499 27 iulie 1500) — Când mă gândesc că toți oamenii ăștia se spală cu bălegar... Mi-au trebuit câteva clipe ca să-mi dau seama ce voise Harun să zică. Am izbucnit apoi amândoi într-un râs zgomotos. Prietenul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
pentru a te ridica, trebuie mai întâi să admiți că ești căzut la pământ. Poate că va trebui să le spună cineva adevărul într-o bună zi. Eu, unul, n-am curajul s-o fac. ANUL LEILOR FURIOȘI 906 de la hegira (28 iulie 1500 16 iulie 1501) Sora mea Mariam se făcuse mare fără ca eu să-mi dau seama. Două lungi despărțiri făcuseră din ea o străină. Nu mai locuiam sub același acoperiș, nu mai aveam aceleași jocuri. Când o întâlneam
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]