288 matches
-
de frondă în poemele lui Ion Iancu Vale, dacă ne raportăm la postmodernismul generației sale, deși acest spirit nu contravine modernității de fond a scriiturii, mai apropiată de ceea ce numim astăzi transmodernism. Mircea Horia Simionescu a observat tonul frust, caustic, iconoclast și chiar „anarhist” al scriiturii lui Ion Iancu Vale, așezându-l în tradiția Aron Cotruș, Octavian Goga, Nichita Stănescu și Marin Sorescu, iar, temperamental, apropiindu-l de Esenin, capabil să-și contureze o mitologie personală. Cu astfel de texte evocând
„REVELAŢII” ŞI FRONDĂ de THEODOR CODREANU în ediţia nr. 936 din 24 iulie 2013 by http://confluente.ro/Theodor_codreanu_revelat_theodor_codreanu_1374673521.html [Corola-blog/BlogPost/345505_a_346834]
-
e pârga, Asiei, pentru CHRISTOS ! În Cartagina, a fost, Episcop Hirotonit Și prin acea Comunitate, Dumnezeirii a Slujit ! Andronic, cum spus-a Pavel : "unul prin multă suferință (Episcop în Panonia), a lucrat pentru Credință !" ............................................ Sf.și Dreptul Evdochim. Sub marele iconoclast, anticreștinul Teofil În Capadocia venit-a în lumea asta, Evdochim ! Fiind fiu de Senator, la carte multă a fost dat Și cu multă Bucurie, Adevărul a gustat ! Cu toate că-n vâltoarea lumii, fără plăcere-a locuit Zi și noapte cu Scriptura
F.AP.SILA, SILVAN, CRESCENT, EPENET ȘI ANDRONIC.(DIN CEI 70 DE AP.). de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1673 din 31 iulie 2015 by http://confluente.ro/paulian_buicescu_1438323675.html [Corola-blog/BlogPost/370340_a_371669]
-
pagini, tensiunea este mesteșugit controlată.Întămplările (acțiunile) fac casă bună cu descrierile, mai puțin de natură și mai mult referitor la vremurile de demult.Pentru că acțiunea se petrece la Constantinopole, Atena, Roma. Pe vremea principelui Leon. Primul împărat creștin bizantin iconoclast care a declanșat lupta împotriva cultului icoanelor, Leon al III-lea Isaurul (714-741) În decembrie 769, Împăratul Constantin al V-lea și-a căsătorit fiul (pe Leon al IV-lea) cu Irina, o fată de 17 ani din Atena, vestit
DESPRE ADEVĂR , SENTIMENTE ŞI CANOANE ISTORICE de GEORGE TERZIU în ediţia nr. 1698 din 25 august 2015 by http://confluente.ro/george_terziu_1440480814.html [Corola-blog/BlogPost/377966_a_379295]
-
conștiinței semenului, mai cu seamă în cazul în care, această conștiință - care agreează, ba chiar apără existența Icoanei, lucrează în majoritatea covârșitoare a membrilor acestei țări!... Suntem întru totul de acord cu respectarea drepturilor unei minorității - fie și aceea a iconoclaștilor, dar aceștia să nu uite totuși faptul, că în spiritul reciprocității, trebuie aplicată și vice-versa, în caz contrar, vom vorbi într-adevăr, de discriminare!... O altă problemă este aceea a apariției unui precedent destul de primejdios, așa încât ne întrebăm și chiar
DESPRE VALOAREA MORALĂ ŞI SACRAMENTALĂ A ICOANEI ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 427 din 02 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_valoarea_morala_si_sacramental_stelian_gombos_1330681814.html [Corola-blog/BlogPost/374553_a_375882]
-
cei reprezentați în ele față către față!... Să dea Dumnezeu să putem să le primim pe toate cu bucurie, cu folos duhovnicesc și cu smerenie și să îndrăznim înainte cu Mântuitorul, căci „El a biruit lumea” păcatelor, inclusiv cea a iconoclaștilor, pentru care suntem datori să ne rugăm, chiar la icoanele și la slujbele pe care ei le resping și ză zicem cu toții: „Iartă-i, Doamne că nu știu ce fac!” sau: „Nu le socoti lor păcatul acesta”... Drd. Stelian Gomboș. Referință Bibliografică
DESPRE VALOAREA MORALĂ ŞI SACRAMENTALĂ A ICOANEI ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 427 din 02 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_valoarea_morala_si_sacramental_stelian_gombos_1330681814.html [Corola-blog/BlogPost/374553_a_375882]
-
de comunicare. Și, pentru că am pomenit mai înainte termenul „academic”, precizez că nu e vorba de rigorile clasicizante ale ștaifului academic, ci de esența vie a comunicării și dezbaterii în termeni cât se poate de sinceri, deschiși și moderni, chiar iconoclaști dacă provoacă prin aceasta o adâncire a discuției și, în ori ce caz novatori, lărgind orizontul domeniului respectiv, găsindu-i elementele confinii cu alte domenii. Tocmai din acest motiv, cele șase pagini, ca șase publicații pe câte o anumită temă
(2) DE-ALE SCRISULUI de GEORGE ROCA în ediţia nr. 568 din 21 iulie 2012 by http://confluente.ro/George_roca_dialog_fluviu_cu_batr_george_roca_1342867994.html [Corola-blog/BlogPost/358138_a_359467]
-
o dată cu instituționalizarea creștinismului. În Imperiul Bizantin s-au purtat cele mai crunte lupte împotriva icoanelor. Scopul era mai mult unul politic decât dogmatic, desigur, deși împărați ca Leon Isaurul au încercat să dea acestei campanii iconoclaste un temei doctrinar. Argumentele iconoclaștilor bizantini au fost preluate mai târziu de către protestanți. În Imperiul Bizantin, ca și în zilele noastre, conviețuiau creștini, musulmani și iudei. Spun musulmani și iudei, deoarece doar aceste două religii neagă reprezentarea lui Dumnezeu. Iconoclasmul bizantin a venit și dintr-
INTERVIU CU PĂRINTELE IEROMONAH SAVATIE BAŞTOVOI P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 311 din 07 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_ieromonah_savatie_bastovoi_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/355417_a_356746]
-
Le-au oferit Maicii Domnului aceia care au primit ceea ce au cerut de la Dânsa. Din sinaxarul icoanei aflăm că a fost păstrată cu mare cinstire în casa unei văduve evlavioase din Niceea, ce avea un singur fiu. În timpul împăratului Teofil, iconoclaștii controlau casele creștinilor pentru a distruge icoanele. Unul dintre soldați a descoperit Icoana Maicii Domnului, și a lovit-o cu o suliță. Îndată a curs sânge din locul în care icoana a fost lovită. Văduva, văzând minunea, și temându-se
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1594 din 1 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1431513001.html [Corola-blog/BlogPost/352094_a_353423]
-
conștiinței semenului, mai cu seamă în cazul în care, această conștiință - care agreează, ba chiar apără existența Icoanei, lucrează în majoritatea covârșitoare a membrilor acestei țări!... Suntem întru totul de acord cu respectarea drepturilor unei minorității - fie și aceea a iconoclaștilor, dar aceștia să nu uite totuși faptul, că în spiritul reciprocității, trebuie aplicată și vice-versa, în caz contrar, vom vorbi într-adevăr, de discriminare!... O altă problemă este aceea a apariției unui precedent destul de primejdios, așa încât ne întrebăm și chiar
PARINTELE TEODOR CIOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_teodor_cios_.html [Corola-blog/BlogPost/364629_a_365958]
-
cei reprezentați în ele față către față!... Să dea Dumnezeu să putem să le primim pe toate cu bucurie, cu folos duhovnicesc și cu smerenie și să îndrăznim înainte cu Mântuitorul, căci „El a biruit lumea” păcatelor, inclusiv cea a iconoclaștilor, pentru care suntem datori să ne rugăm, așa cum face (și) Părintele Teodor Cios, chiar la icoanele și la slujbele pe care ei le resping și ză zicem cu toții: „Iartă-i, Doamne că nu știu ce fac!” sau: „Nu le socoti lor păcatul
PARINTELE TEODOR CIOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_teodor_cios_.html [Corola-blog/BlogPost/364629_a_365958]
-
Maicii Domnului, au săvârșit acolo priveghere de toată noaptea, apoi spre dimineață au plecat în procesiune, străbătând toată capitala bizantină, cu prapuri, cu icoane, cu cântări, cu imnuri duhovnicești, după care au ajuns la Sfânta Sofia, care era în posesia iconoclaștilor, a celor care erau împotriva icoanelor. Aici, cu noul patriarh Metodie au intrat, practic, ortodocșii, după mai bine de 100 de ani, în posesia celei mai mari și mai frumoase catedrale din lumea răsăriteană. A avut astfel un gest de
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
doar intuită, au puterea marilor mituri in care se adună aluviuni de gânduri, impresii, emoții, într-un amalgam obscur. Umorul lui Kafka destabilizează însă respectul pe care-l impune mitologia, abisul nu este plasat în afara noastră, este în noi. Spiritul iconoclast al lui Kafka, rebeliunea lui literară, inventica lui, din care se revendică multe dintre experiențele estetice radicale ale secolului XX, dau abisului o dimensiune umană, abisul poate părea ridicol, derizoriu, grotesc, poate fi privit cu umor, dar rămâne misterios, dureros
Fermecătoare spectacole de weekend by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105728_a_107020]
-
Gianfranco Ferré, abia debarcat la Paris în 1989, s-a spus că a venit numai “să facă Dior”. Și așa a făcut până în 1996, elaborând o imagine fastuoasă și monumentală. Pe malul Senei A venit apoi rândul lui John Galliano, iconoclastul modei, care a trimis pe podium cloșari de lux (atrăgându-și practic furia tuturor), show-uri cu Nefertiti mutată la Las Vegas, prostituate din Shanghai-ul anilor 20, clowni și creaturi suprarealiste în stilul lui Cocteau, totul flancat de lenjerie
70 de ani de Haute Couture ai Casei Dior by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105775_a_107067]
-
Carismatic ca un inorog, ciufut ca un coiot din Bălțile Brăilei, incomod pentru spiritele levantine, puternic precum gorunul lui Horea, iconoclast cât Al. Macedonski, Adrian Păunescu, Nichita Stănescu, Marin Preda și Eugen Barbu la un loc, temut ca regele savanei: Leul -, ajuns în iarnă, Fănuș Neagu a adormit întru Domnul împăcat, știind că prima teză de doctorat (rotundă, unică și deschisă
DAN LUPESCU despre… FĂNUŞ NEAGU – Povestirile magice , de Viorel COMAN by http://uzp.org.ro/dan-lupescu-despre-fanus-neagu-povestirile-magice-de-viorel-coman/ [Corola-blog/BlogPost/94141_a_95433]
-
aveam nevoie să aflăm că "făceau sex și de patru ori pe zi, mai mereu în partuze"? "Orrendo", oribil, îi auzeam în jurul meu pe colegii italieni. Cu Luchino Visconti Andres Horvath, autorul documentarului, este format la școala unui alt austriac, iconoclastul, provocatorul Ulrich Seidl, ceea ce explică propensiunea către disoluție. Nu știu dacă istoria cinematografului trece și prin astfel de amănunte. Dar în tot acest realism al mizeriei umane se află un adevăr tulburător despre ceea ce aș numi, cu un împrumut din
Veneția 2015: Căderea zeilor. Un fost mare actor se masturbează în fața camerei. Cele mai scandalose scene ale festivalului by Corespondență de Magda Mihăilescu () [Corola-website/Journalistic/101830_a_103122]
-
Francis Picabia (1879-1953) reconfigurează artele alături de alți câțiva mari artiști care au modelat și influențat pictura, desenul, poezia și media, nu doar în secolul XX, ci și în secolul XXI. Într-un mod viguros, iconoclast și molipsitor. Numele lui dimpreună cu moștenirea lui artistică sunt aduse tot mai răspicat și argumentat într-un prim plan care-i aparține de drept, alături de Picasso, Marcel Duchamp și alți rebeli corifei. Influența și precedentul creat în atâtea direcții
“Dacă aș putea scrie pe cer Picabia, folosind un Citroen, aș face-o” by Corespondență de la DOINA URICARIU de la New York () [Corola-website/Journalistic/105859_a_107151]
-
și 46 de filme, Sion Sono este unul dintre cei mai prolifici regizori contemporani. Cineastul a fost prezent în secțiunea Fără Limită la TIFF 2012, cu filmul Himizu. „Sion Sono este eroul celei mai explozive retrospective din istoria TIFF-ului. Iconoclast, provocator și imposibil de inventiv, acest enfant terrible al filmului japonez contemporan trece cu o ușurință uluitoare de la un gen la altul și-ți trage covorul de sub picioare exact atunci când crezi că i-ai prins șpilul. Filmele lui nu seamănă
Copilul teribil al cinema-ului independent japonez -japonez Sion Sono vine la TIFF by http://www.zilesinopti.ro/articole/12022/copilul-teribil-al-cinema-ului-independent-japonez-japonez-sion-sono-vine-ma-tiff [Corola-blog/BlogPost/100831_a_102123]
-
Asia), la Pelechit Frații de la Mânăstire, ca Egumen l-au numit ! Chiar dacă suferit-a chinuri, DOMNUL prin el făcea Minuni Ca o arvună-a răsplătirii prin Cereștile Cununi ! Din dispoziția lui Leon, la Mânăstirea Pelechit, În Joia Mare de la Patimi, iconoclaștii-au năvălit... Au sfărâmat icoanele...Sfintele Taine-au aruncat... Călugării i-au luat în lanțuri, Locașul au incendiat... Duși în chinuri înspre Efes, în temniță-a Mărturisit Crezul în SFÂNTA TREIME ! Și dându-I Slavă, s-a sfârșit... Prof.Paulian
CUV.ILARION de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1549 din 29 martie 2015 by http://confluente.ro/paulian_buicescu_1427659139.html [Corola-blog/BlogPost/377164_a_378493]
-
de un egocentrism maladiv, după o lectură în Cenaclul „Junimiiˮ și relații protocolare cu Titu Maiorescu, Macedonski îl atacă vehement, ca și pe Alecsandri, de altfel, pentru că a acceptat Premiul Academiei (1882). Însă cea mai crudă nedreptate i se face iconoclastului poet după apariția epigramei împotriva lui Eminescu (1883), pe care - și înainte, și după - îl va cataloga „un oarecare Eminescu”, desfiin-țân-du-i poezia ori de câte ori va avea ocazia. Reacția publică a fost violentă. Până și colaboratorii și prietenii îl părăsesc, iar opera
FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2248 din 25 februarie 2017 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1488015719.html [Corola-blog/BlogPost/370749_a_372078]
-
Le-au oferit Maicii Domnului aceia care au primit ceea ce au cerut de la Dânsa. Din sinaxarul icoanei aflăm că a fost păstrată cu mare cinstire în casa unei văduve evlavioase din Niceea, ce avea un singur fiu. În timpul împăratului Teofil, iconoclaștii controlau casele creștinilor pentru a distruge icoanele. Unul dintre soldați a descoperit Icoana Maicii Domnului, și a lovit-o cu o suliță. Îndată a curs sânge din locul în care icoana a fost lovită. Văduva, văzând minunea, și temându-se
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1467616032.html [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
și 46 de filme, Sion Sono este unul dintre cei mai prolifici regizori contemporani. Cineastul a fost prezent în secțiunea Fără Limită la TIFF 2012, cu filmul Himizu. „Sion Sono este eroul celei mai explozive retrospective din istoria TIFF-ului. Iconoclast, provocator și imposibil de inventiv, acest enfant terrible al filmului japonez contemporan trece cu o ușurință uluitoare de la un gen la altul și-ți trage covorul de sub picioare exact atunci când crezi că i-ai prins șpilul. Filmele lui nu seamănă
Descoperirea anului la TIFF: regizorul japonez Sion Sono by http://www.zilesinopti.ro/articole/12025/descoperirea-anului-la-tiff-regizorul-japonez-sion-sono [Corola-blog/BlogPost/100830_a_102122]
-
conștiinței semenului, mai cu seamă în cazul în care, această conștiință - care agreează, ba chiar apără existența Icoanei, lucrează în majoritatea covârșitoare a membrilor acestei țări!... Suntem întru totul de acord cu respectarea drepturilor unei minorității - fie și aceea a iconoclaștilor, dar aceștia să nu uite totuși faptul, că în spiritul reciprocității, trebuie aplicată și vice-versa, în caz contrar, vom vorbi într-adevăr, de discriminare!... O altă problemă este aceea a apariției unui precedent destul de primejdios, așa încât ne întrebăm și chiar
DESPRE VALOAREA SFINTELOR ICOANE.. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_valoarea_sfintelor_icoane_.html [Corola-blog/BlogPost/367379_a_368708]
-
cei reprezentați în ele față către față!... Să dea Dumnezeu să putem să le primim pe toate cu bucurie, cu folos duhovnicesc și cu smerenie și să îndrăznim înainte cu Mântuitorul, căci „El a biruit lumea” păcatelor, inclusiv cea a iconoclaștilor, pentru care suntem datori să ne rugăm, chiar la icoanele și la slujbele pe care ei le resping și ză zicem cu toții: „Iartă-i, Doamne că nu știu ce fac!” sau: „Nu le socoti lor păcatul acesta”... Drd. Stelian Gomboș. Referință Bibliografică
DESPRE VALOAREA SFINTELOR ICOANE.. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_valoarea_sfintelor_icoane_.html [Corola-blog/BlogPost/367379_a_368708]
-
nici nu “cochetează” în vreo formă cât de periferică cu unul din păcatele “decalogului” biblic, cel cu “chipul cioplit”- conform dogmaticii și uzanțelor canonice ale acestui cult creștin protestant. Și spun aceasta pentru că, prin excelență, neamul amerindienilor era prin tradiție iconoclast - și până la venirea spaniolilor și convertirea lor forțată - adorator al formelor politeiste păgâne, precreștine, de magie și manifestare animistă, totemică, fetișistă, pe alocuri panteiste, etc. “De fapt “patria” lor primitivă este localizată în regiunea de “graniță” dintre nordul statului New-Mexico
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 by http://confluente.ro/Pastorul_keith_si_indienii_navajos.html [Corola-blog/BlogPost/351792_a_353121]
-
de un egocentrism maladiv, după o lectură în cenaclul Junimii și relații protocolare cu Titu Maiorescu, Macedonski îl atacă vehement, ca și pe Alecsandri, de altfel, pentru că a acceptat premiul Academiei (1882). Însă, cea mai crudă nedreptate i se face iconoclastului poet după apariția epigramei împotriva lui Eminescu (1883), pe care ― și înainte, și după ― îl va cataloga “un oarecare Eminescu”, “desființându-i poezia” ori de câte ori va avea ocazia. Reacția publică a fost violentă. Până și colaboratorii și prietenii îl părăsesc, iar
AL.FLORIN ȚENE, ÎNTRE REALITĂȚILE ȘI POVEȘTILE VIEȚII LUI ALEXANDRU MACEDONSKI, DE PROF.UNIV.DR.FLORENTIN SMARANDACHE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2078 din 08 septembrie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1473340908.html [Corola-blog/BlogPost/383858_a_385187]