59 matches
-
...Cu ilustrații din CESARE RIPA - Della novissima iconologia (Padova, 1625) -, cea de-a 18-a carte semnată de vulcanicul poet Theodor Răpan te lasă mut ca o catedrală gotică al cărei prag abia l-ai trecut. Te strivește, parcă, prin răceala de gheață a zidurilor sale urieșești, prin
DAN LUPESCU despre albumul liric… FiinD. 365 + 1 Iconosonete de THEODOR RĂPAN by http://uzp.org.ro/dan-lupescu-despre-albumul-liric-fiind-365-1-iconosonete-de-theodor-rapan/ [Corola-blog/BlogPost/92450_a_93742]
-
Petrescu, 2011; EVANGHELIA APOCALIPSEI - EPIFANII, Editura „Semne”, cu opere grafice de Damian Petrescu, 2012; TESTAMENT ÎN ALFABETUL TĂCERII, Editura „Tipo Moldova”, Colecția OPERA OMNIA, Poezie contemporană, 2013; FIIND 365 + 1 Iconosonete, Editura „Semne”, cu ilustrații din CESARE RIPA „DELLA NOVISSIMA ICONOLOGIA” (Padova, 1625), 2013; ORB ÎN LUMINĂ - Poeme alese. Antologie de autor, Editura „eLiteratura”, 2014; FĂRĂ DE MOARTE - De trei ori 60 + 1 Iconosonete, Editura „Semne”, cu opere grafice de Damian Petrescu, 2014. Ultimele două tipărituri, care ne prilejuiesc întâlnirea de astăzi
DUBLĂ LANSARE DE CARTE de REXLIBRIS MEDIA GROUP în ediţia nr. 1263 din 16 iunie 2014 by http://confluente.ro/Rexlibris_media_group_1402895338.html [Corola-blog/BlogPost/340933_a_342262]
-
Deli Orman: „până la os!” - și, cu adevărat, foarte greu poți „vâna” vreun șchiopătat de ritm! - dar, niciodată, un amurg de rimă!), și devine extrem de agreabilă, prin excepționalele gravuri renascentiste, ale lui CESARE RIPA („Cu ilustrații din CESARE RIPA - „DELLA NOVISSIMA ICONOLOGIA” - Padova, 1625). Cartea este segmentată/împărțită după anotimpuri și luni - numite conform tradiției și subnumite, doar aparent, conform simbolisticii antice și/sau renascentiste - în realitate, subtitulatura (extrem de elegant-poetică, trebuie să recunoaștem! - prin frontispicii, cum ar fi: Lacrimi de bazileu, Taina
SOTERIOLOGIA IUBIRII, IMN AL GLORIEI RE-TRĂIRII SINELUI ÎN UNIVERSUL CREAŢIEI PRIN IUBIRE DIVINĂ de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Adrian_botez_soteriologia_iu_adrian_botez_1389861602.html [Corola-blog/BlogPost/342099_a_343428]
-
ICONS TODAY VOLUMUL COLOCVIULUI Editură Atelier Didactic, București, 2014 În urmă cu un an, Uniunea Ziariștilor Profesioniști din România, în parteneriat cu Asociația de Iconologie și Literatura Comparată, promova și găzduia prima ediție a Colocviului „Icons today. Iconologii moderne și postmoderne”, la care participau doctoranzi și doctori în literatura și arte cu preocupări științifice temeinice și gust al dezbaterii. Abordarea holistica, pluriperspectivismul analizei științifice asupra
„ICONOLOGII MODERNE ŞI POSTMODERNE” by http://uzp.org.ro/iconologii-moderne-si-postmoderne/ [Corola-blog/BlogPost/92476_a_93768]
-
ICONS TODAY VOLUMUL COLOCVIULUI Editură Atelier Didactic, București, 2014 În urmă cu un an, Uniunea Ziariștilor Profesioniști din România, în parteneriat cu Asociația de Iconologie și Literatura Comparată, promova și găzduia prima ediție a Colocviului „Icons today. Iconologii moderne și postmoderne”, la care participau doctoranzi și doctori în literatura și arte cu preocupări științifice temeinice și gust al dezbaterii. Abordarea holistica, pluriperspectivismul analizei științifice asupra unor probleme de literatură, antropologie, arte vizuale și cinematografice au constituit atunci un
„ICONOLOGII MODERNE ŞI POSTMODERNE” by http://uzp.org.ro/iconologii-moderne-si-postmoderne/ [Corola-blog/BlogPost/92476_a_93768]
-
apărut acum însumează lucrările și articolele prezentate la reuniune, dovedind ținută științifică și rigoarea muncii investigative, dar și diversitatea tematica și stilistica a textelor propuse. Dezbaterile desfășurate sub coordonarea drd.Corina Popescu (membru UZPR și co-fondator al Asociației de de Iconologie și Literatura Comparată) și-au prelungit ecoul și în presă online, dar și pe site-ul uniunii (http://uzp.org.ro/primul-colocviu-al-asociatiei-de-iconologie-si-literatura-comparata-la-uzpr/), urmând că volumul ce oferă prezentările colocviului, coordonat de dr.Roxana Zanea (membru fondator al Asociației de Iconologie
„ICONOLOGII MODERNE ŞI POSTMODERNE” by http://uzp.org.ro/iconologii-moderne-si-postmoderne/ [Corola-blog/BlogPost/92476_a_93768]
-
Iconologie și Literatura Comparată) și-au prelungit ecoul și în presă online, dar și pe site-ul uniunii (http://uzp.org.ro/primul-colocviu-al-asociatiei-de-iconologie-si-literatura-comparata-la-uzpr/), urmând că volumul ce oferă prezentările colocviului, coordonat de dr.Roxana Zanea (membru fondator al Asociației de Iconologie) să întregească acum acest demers cu multiple roade spirituale. Dosarul tematic al volumului primei ediții: „Iconologii moderne și postmoderne” Cuprins: drd.Corina Popescu - Iconologicul. Cuvânt introductiv dr.Roxana Zanea - Argument: Imagini, texte, cultura - provocări ale modernității și postmodernității; Omagiu profesorului
„ICONOLOGII MODERNE ŞI POSTMODERNE” by http://uzp.org.ro/iconologii-moderne-si-postmoderne/ [Corola-blog/BlogPost/92476_a_93768]
-
-ul uniunii (http://uzp.org.ro/primul-colocviu-al-asociatiei-de-iconologie-si-literatura-comparata-la-uzpr/), urmând că volumul ce oferă prezentările colocviului, coordonat de dr.Roxana Zanea (membru fondator al Asociației de Iconologie) să întregească acum acest demers cu multiple roade spirituale. Dosarul tematic al volumului primei ediții: „Iconologii moderne și postmoderne” Cuprins: drd.Corina Popescu - Iconologicul. Cuvânt introductiv dr.Roxana Zanea - Argument: Imagini, texte, cultura - provocări ale modernității și postmodernității; Omagiu profesorului Dan Grigorescu dr.Eliza Dumitrescu - Grotesque végétal et anatomique dans quelques romanș d’Émile Zola dr.
„ICONOLOGII MODERNE ŞI POSTMODERNE” by http://uzp.org.ro/iconologii-moderne-si-postmoderne/ [Corola-blog/BlogPost/92476_a_93768]
-
special modul în care Domnul Profesor Mihail Diaconescu caracterizează armonia picturilor murale, realizate de pictorul Grigore Popescu - Muscel: „Armonia frescelor din pridvorul de la Lainici ne apare ca acord, coeziune, mesaj comun și concordanță a unor elemente disjuncte, dar totuși convergente. Iconologia și iconografia au aici puteri revelatoare. Totul, în pictura lui Grigore Popescu - Muscel, exprimă aderența părților; semnificația unitară, forța mesajului, coerența întregului, dar și a registrelor și a detaliilor. Impresia de măreție pe care o dă această pictură se impune
PROF. UNIV. DR. MIHAIL DIACONESCU – LAINICI – CAPODOPERĂ A ARTEI ROMÂNEŞTI ŞI EUROPENE, EDITURA „EVANGHELISMOS”, BUCUREŞTI, 2011 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 648 din 09 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_prof_stelian_gombos_1349770143.html [Corola-blog/BlogPost/359870_a_361199]
-
17 octombrie 2013 Toate Articolele Autorului Joi, 24 octombrie 2013, ora 18.00 În Rotonda Muzeului Național al Literaturii Române (Bd. Dacia nr. 12, Sect. 1 București) Theodor RĂPAN FIIND 365 + 1 Iconosonete Cu ilustrații din CESARE RIPA - „DELLA NOVISSIMA ICONOLOGIA” (Padova, 1625), București, Editura Semne, 2013, 784 pag. Un volum unic prin formă, prin conținutul și realizarea artistică. Este „o nouă carte - mărturisește în colofon autorul ei, poetul Theodor Răpan - pe care o dărui astăzi, conștient că lucrul cel mai
INVITAŢIE LA O LANSARE DE CARTE de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 1021 din 17 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Lansare_de_carte_nicoleta_milea_1382020229.html [Corola-blog/BlogPost/352463_a_353792]
-
cărții este concepută în binecunoscutul stil răpanian, o construcție laborioasă, ale cărei simboluri nu sunt gândite ca semne, ci ca prezențe efective ale Daimonului creativ. Cele 12 părți, organizate pe anotimpuri, luni, zile, cu ilustrații din Cesare Ripa, „DELLA NOVISSIMA ICONOLOGIA" (Padova, 1625) - tot atâtea reproduse câte sonete - , sunt precedate de un motto sugestiv: „M-am trezit fiind, voi ațipi nefiind!" (Nichita Stănescu). Denumirea populară a fiecărei luni este însoțită de un titlu sugestiv, exprimând singularul și miraculosul imaginilor artistice, dar
INVITAŢIE LA O LANSARE DE CARTE de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 1021 din 17 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Lansare_de_carte_nicoleta_milea_1382020229.html [Corola-blog/BlogPost/352463_a_353792]
-
ci la volumul FIIND, 365+1 iconosonete, apărut la aceeași editură în anul 2013. Fiecare dintre cele 366 de sonete, câte unu pentru fiecare zi a anului, este însoțit de o ilustrație, deci tot 366, preluate din volumul Della novissima iconologia, alcătuit de Cesare Ripa, Padova, 1625, rezultând astfel un volum impunător de 768 de pagini. Din păcate, nu există nicio consonanță între sonet și ilustrație, în ciuda faptului că ne-ar fi plăcut să putem vorbi, în acest caz, de un
IUBIREA CARE MIȘCĂ SORI ȘI STELE de MIHAI MERTICARU în ediţia nr. 1593 din 12 mai 2015 by http://confluente.ro/mihai_merticaru_1431419416.html [Corola-blog/BlogPost/359795_a_361124]
-
gr. peira) omenești, limita devine prudență (phronesis) în etica aristotelică sau "fenomenologie a limitei și a atitudinilor față de limită", pe care autorul o numește peratologie. Împreună cu hermeneutica (filosofică la Gadamer, care recomanda "fuziunea orizonturilor", și științifică la W. Dilthey), cu iconologia și imagistica, peratologia devine partea centrală a antropologiei filosofice vechi și actuale. (36, pp. 182-194) Pentru că este vorba de "ființă", se poate adăuga că, în cartea sa din 1996 dedicată noului spirit al antropologiei, comentată de noi în prima parte
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
valabilă mai mult pentru imaginea-indice (fotografie sau film) decât pentru imaginea-icoană, reprezentarea elaborată și deliberată, convențională și codată, savantă și asemănătoare, cea din care Pafnofsky (în ciuda unor aprecieri sumare despre cinematografia mută) și-a făcut ținta exclusivă a metodei sale, iconologia. În concluzie, trebuie să ținem amândouă capete ale lanțului, să trecem printre Scylla și Charybda. Nu, nu există percepție fără interpretare. Nu există un grad zero al privirii (prin urmare, nicio imagine în stare brută). Nu există un strat documentar
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
vorbi în cazul lui de o "sinteză precipitată"? O istorie a privirii trebuie să fie indisolubil legată de aceste diferite laturi, fiecare făcând obiectul unei discipline separate și separatoare: istoria Artei tratează tehnicile de fabricare, efectele de stil și școala; iconologia sau semiologia tratează aspectul simbolic al operelor (fie elucidând imaginea cu ajutorul mediului ei intelectual, fie printr-o analiză internă a formelor); istoria mentalităților va trata influențele și locul imaginilor în societate. Astfel se face diviziunea muncii academice: prin abstragere și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
voci din off). Aceste patru deficite sunt fapte obiective, nu judecăți de valoare. Și întreaga artă a cinematografiei constă în a le "turna". Fuziunea lor cristalizează o subiectivitate colectivă. Valorile timpului sunt "golurile" imaginii răsturnate în "plinuri"; ideologia lui, o iconologie sui generis. Ceea ce se numește "noua gândire" nu este, fără îndoială, decât eternul negândit al imaginii actualizate de mașinile noastre de vizionare. Rațiunea iconică roade inexorabil "Rațiunea grafică", iar suprapunerea celor două face momentul nostru cultural, fotografie tremurată pasibilă de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Julia, Dicționar de filozofie, ed. a II-a, Editura Univers Enciclopedic Gold, București, 2009. Dumitrescu, Sorin, Iconostasul roman de la Scala Coeli: biografia unei sinteze stilistice, Anastasia / Institutul Cultural Român, București, 2005. Dumitrescu, Sorin, Noi și Icoana (I): 31+1 de iconologii pentru învățarea icoanei, Fundația Anastasia, București, 2010. Dumitru, Luiza Maria, Sacrul monstruos: mitologiemitistoriefolclor românesc, Editura Paideia, București, 2007. Durand, Gilbert, Aventurile imaginii: Imaginația simbolică. Imaginarul, Editura Nemira, București, 1999. Durand, Gilbert, Structurile antropologice ale imaginarului, Editura Univers Enciclopedic, București, 1998
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
de "impresionare" a privitorului este unul suficient de evident, reușind să trezească, prin realismul reprezentării, intense trăiri spirituale. 520 Andrei Kuraev, op. cit., p. 79. 521 Nichifor Crainic, op. cit., p. 152. 522 Sorin Dumitrescu, Noi și Icoana (I): 31+1 de iconologii pentru învățarea icoanei, Fundația Anastasia, București, 2010, pp. 646-647. 523 Omul de oțel (traducere din limba engleză). 524 Arthur C. Danto, After the End of Art. Contemporary Art and the Pale of History, Princeton University Press, New Jersey, 1993, pp.
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
de a construi după propriile sale planuri. În acest caz, termenul ctitor se integrează perfect discursului mitologiei politice (Raoul Girardet), punând Împreună componenta aulică, o expresie a forței acestuia de a edifica printr-un ordin-directivă-indicație, ce va fi transferat În iconologia encomiastică În gest, gestul fondator, și componenta ideologico-utopică prin care potentatul descrie o realitate viitoare și le-o prescrie supușilor săi. Arhitectura este legată mai ales pe această filieră religioasă de elementul fondator, de aici și comportamentul ostil față de concurența
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
să-i pătrunzi și spiritul. Această ilustrație se vrea alegorică și morală; nu este vorba numai despre decorarea unui text, ci și despre o demonstrație recurgînd la simbol pentru a convinge. Alegoriile sînt chiar codificate într-un fel de dicționar, Iconologia iezuitului Ripa (Roma, 1539), adesea reeditat și tradus; aflăm de aici cum se reprezintă toate abstracțiile, de la dragostea profană pînă la adevăr. Această preocupare de a convinge explică de ce multe cărți nu au decît o singură ilustrație la început: titlul
by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
și Hampshire fiind două teritorii cucerite în timpul acestei invazii. Site-ul Last Name Meanings menționează peste 484.838 de persoane care poartă numele Berry. Dincolo de legătură geografică dintre nivelul meta-metaformei și numele Berry, ultimul nivel are o semnificație importantă datorită: * iconologiei emblemei, care se aseamănă cu dungile din faimosul model în carouri, un semn indice al mărcii Burberry; * motoului (Nihil sine labore), un semn al perseverentei lui Thomas Burberry de a-și îndeplini visul. În 1901 figură cavalerului ecvestru, parte a
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
poezia lirică elizabetană care 172 arată legătura intimă dintre poezie și fundalul muzical.5 În istoria artei a apărut un întreg grup de cercetători (Erwin Panofsky, Fritz Saxl și alții) care studiază sensurile conceptuale și simbolice ale operelor de artă ("Iconologia"), și adesea și relațiile lor cu literatura și modul în care s-au inspirat din ea. *6 Dincolo de aceste chestiuni ușor de sesizat, privind izvoarele și influențele, inspirația și colaborarea,, se ridică o problemă mai importantă: literatura a încercat uneori
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
2010) considera lucrurile concret determinate ale lumii materiale imagini sensibile care copiază un prototip (eidos). Eidos însemna forma pură în raport cu care obiectele lumii concrete sunt deformări (formele materiale deformează prototipul). Eidos este spațiul formelor pure, accesibile doar privirii metafizice. În iconologia bizantină, eidos și eikon (icoana) sunt considerate adesea, două "entități" diferie: prima reprezintă ideea, prototipul, cea de-a doua este imaginea secundă, copia reflectată în oglindă. Regăsim în toate acestea modelul preconceptual, de natură metafizică, a numeroși termeni binari din
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
sensibil. Scriind despre modul de a se apropia de Evul Mediu al studioșilor grăbiți, Michel Pastoureau atrăgea atenția asupra "celui mai mare pericol" care îl paște pe istoric atunci când are de a face cu lumea animală, cu reprezentările zoomorfe, cu iconologia bestiarelor: anacronismul 2. Cum e vorba de o "metodologie" descrisă de un specialist care a schimbat imaginea despre Evul Mediu într-o cultură cu o imensă tradiție în domeniu, precum cea franceză, nu îmi refuz plăcerea de a traduce in
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
puritate și transformând totul într-o tălmăcire plastică a nașterii Mântuitorului și a sacrificiului Său pentru oameni. Renașterea păstrează această cheie alegorică doar la nivel convențional, dar îi asociază și alte sensuri care, treptat, o sufocă. Chiar dacă, de pildă, în Iconologia lui Cesare Ripa, inorogul este un ingredient esențial al emblemei Virginității 43, chiar dacă el apare trăgând la carul Castității într-un tablou al Piero della Francesca, înfățișând Triumful ducesei d'Urbino, chiar dacă este înfățișat, cu aceeași funcție, într-un tablou
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]