65 matches
-
Pentru ei există doar certitudinea că omenirea s-a luminat abia începând de acum două, trei decenii, iar până în prezent a trăit în bezna nebuniei de a-și crește copiii fără să facă școală în acest sens. O mai mare infantilizare a omului cu greu ar mai putea fi inventată. Dar să nu-mi fie luate vorbele drept provocare! Perioada comunistă a instaurat o modă nouă - aceea a ratării generaționale, modă în care ideologiile de azi excelează. Pentru comuniști, adulții educați
ANTIPARENTING, IEROMONAH SAVATIE BAŞTOVOI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 2254 din 03 martie 2017 by http://confluente.ro/alexandru_marchidan_1488541219.html [Corola-blog/BlogPost/376592_a_377921]
-
mare diferență între a colora și a face artă: „e ca diferența între a asculta muzică și a cânta la un instrument”. Astfel de cârcoteli nu tulbură pe nimeni, iar piața Peter Pan continuă să înflorească pe o cultură a infantilizării. Ca o mare care se revarsa senină și inocentă peste evoluție.
Cultura infantilizării și cărțile de colorat pentru adulți. „Un declin general al oamenilor care nu mai vor să facă lucruri care necesită efort” by https://republica.ro/cultura-infantilizarii-si-cartile-de-colorat-pentru-adulti-zun-declin-general-al-oamenilor-care-nu-mai [Corola-blog/BlogPost/338255_a_339584]
-
particulare pentru crearea unor platforme de manipulare sunt scopuri în sine. Trăim într-o societate în care găsirea unui vinovat, un celălalt de acuzat e soluția oricărei probleme. Lipsa de dialog, a conștientizării și a responsabilității sunt aspecte devenite banale. Infantilizarea, această atitudine transformată în mentalitate, aplicată majorității tinerilor adulți ca metodă educativă poate construi o societate din care am vrea să facem parte? Despre BRD - Groupe Société Générale BRD Groupe Société Générale este cea de-a doua bancă din România
Spectacolul #minor, adus la București, în cadrul unui turneu susținut de BRD by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105961_a_107253]
-
un fel... adevăratul început al secolului al XXI-lea.” Gibson este unul dintre primii autori care s-au folosit de evenimentele din 11 septembrie în lucrările sale. Examinarea modificărilor culturale în America de după 11 septembrie, inclusiv revenirea „curentului tribal” și „infantilizarea societății”, au devenit teme predilecte ale lucrărilor lui Gibson. Atenția lui rămâne focalizată însă „la intersecția dintre paranoia și tehnologie”. Trei dintre povestirile care au apărut mai târziu în antologia "Burning Chrome" au fost scrise în colaborare cu alți autori
William Gibson () [Corola-website/Science/322931_a_324260]
-
money în nowhere land”. </spân></spân><spân style="font-size: medium;">Jason folosește o metaforă mișto când vorbește despre cum se vinde forță de producție. Acesta compară ziua de lucru a muncitorului cu vinderea viselor, a sufletului dar făcând-o prin infantilizare, ca la programul unei creșe: ”We puț our souls în nursery for the day/ Pick 'em up after work, take 'em home/ Try ‘n get 'em în bed tucked up before 10 o’clock”. Într-un final suntem ”the wooden
No one’s bOthered () [Corola-website/Science/296153_a_297482]
-
cu publicul, în care o intervenție din sală a taxat atât afirmația că P.C. ar fi avut foarte puțini membri - fiind vorba despre un partid aflat în ilegalitate, este evident imposibil de calculat numărul membrilor, simpatizaților și colaboratorilor - cât și infantilizarea muncitorilor, evidențiind dimensiunea de luptă de clasă a grevei din 1933. În acel moment, spectatorul a fost întrerupt de un alt reprezentant al C.F.R., care l-a pus la punct, spunând că există „păreri despre istorie” și „ISTORIA ADEVĂRATĂ”, cu
Mizele teatrului politic în epoca „istoriei adevărate”. Reflecții pe marginea vizitării „locurilor memoriei” grevei de la Atelierele Grivița din 1933 () [Corola-website/Science/296083_a_297412]
-
liniștea poveștii ultra-cunoscute? Teatrul pentru copii este, într-un fel, teatrul pentru părinți. Pentru acei părinți care aleg, de multe ori, poveștile copilăriei lor. Una dintre cele mai mari capcane în care cade teatrul pentru copii până în 9 ani este infantilizarea copilului, care vine la pachet cu automată clișeizare formală și de continut a spectacolului. Accentul pus pe excesivul și pe facilul entertainment, considerat principalul punct de atracție care îl ține pe copil lipit de scaun, dăunează, pe de o parte
Flecul de la tocul Cenușăresei. Teatrul copiilor ascultați () [Corola-website/Science/296114_a_297443]
-
ridicării la demnitate culturală". Prin urmare, ca să nu mai fie profesorii catalogați de către discipoli (și nu numai, din păcate!) ca "retrograzi", "inerți" și antiumani, ar trebui într-adevăr înlocuită gândirea cu mașina / calculatorul, iar,jocul", deși duce cu gândul la infantilizare și caricaturizare, să creeze acea atmosferă delirantă de la "dolce vita" după care tânjește în mare parte noua generație care idolatrizează valorile ce fac din adolescentul nostru, într-o formulare calchiată după Robert Musil, un "om fără însușiri", prin "zombificare / mancurtizare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
copil, la vârsta la care ar fi trebuit să se fi instalat relativa lui de independență. Interacțiunile deosebit de strânse între părinți și copil exclud acestuia alte relații. Copilul supraprotejat este, de obicei, anxios, iar mamele își arogă atitudini hiperprotectoare de infantilizare. În contrast cu părinții hiperprotectori, care domină activitatea copilului și îi limitează inițiativa și autoritatea, se situează părinții indulgenți. Ei nu reușesc să controleze adecvat activitatea copilului, acceptă și se supun fără discernământ cererilor lui. Această atitudine parentală favorizează dezvoltarea agresivității și
Arta de a fi părinte by Dana Smerea () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1399]
-
Și aduce nenorocire. Când imaginea, sub forma statuii unui zeu, agalma, nu este în mod direct ca semn de putere, simbol de învestire sau obiect de ofrandă legată de cultul polisului, ea ține doar de o tehnică a divertismentului, o infantilizare mai mult sau mai puțin vicioasă. Singurele valori culturale legitime, în afara științelor, sunt de ordin religios. E adevărat că religia greacă era inimaginabilă fără imagini, dar imaginile sunt și mai inimaginabile în lipsa ei. Putem oare să lăudăm caracterul antropomorf, umanitatea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
al istoriei literaturii, ceea ce provoacă iritarea reprezentanților altor generații sau promoții literare, care, ca ripostă, tind să conteste valoarea și importanța generației optzeciste. Confrații mai vârstnici, moderniștii șaizeciști, par să nu se împace cu ieșirea optzeciștilor din starea lor de „infantilizare” și continuă să-i considere generația tânără, refuzându-le excelența valorică, în vreme ce vârful de lance militant al generațiilor cu adevărat mai tinere îi contestă ca retrograzi, ca evazioniști esteți și tehniciști, lipsiți de autenticitate, plăsmuitori ai unui „univers de carton
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288562_a_289891]
-
202. Adrian Dinu Rachieru se arată încă optimist, sperând în soluția lui Dimitrie Gusti: naționalizarea elitelor. 2. Nomadism și postmodernism. Alarma lui Christophor Norris și a lui Alain Finkielkraut privind efectele educaționale asupra tinerilor se îndrituiește nu numai prin tendința infantilizării până la stadiul zombie, ci și în debusolarea noilor generații aflate într-un proces de renaștere națională în Basarabia, spre exemplu. O admiratoare de la Chișinău a lui H.-R. Patapievici, considerat un model de filosof postmodernist (numai că Patapievici, între timp
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
utilizată la copii - pe orice bolnav internat cu o afecțiune gravă. Acest mod de abordare, infantilizant, procură o reconfortare bolnavului ea permițându-i acestuia să se adapteze restricțiilor impuse de boală și de imobilitatea necesitată de prescripțiile terapeutice. În plus “infantilizarea, ca și regresia afectiv-comportamentală pe care ea o implică poate servi la scopuri utile, legate de promisiunea implicită a medicului de restabilire a sănătății, dacă bolnavul se supune la toate ordinele primite” (Deshaies). Aceasta situație sporește la un grad extrem
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
și adjuncții săi, alta pentru ofițeri și o a treia pentru subofițeri, împărțire însoțită de o repartiție discreționară a hranei, a favorurilor și a beneficiilor. În planurile inferioare ale realității carcerale, simbolurile se structurează într-un mod infantil. Procesul de infantilizare a simbolurilor se petrece, după Mircea Eliade 28, în două feluri: "Sau un simbolism "savant" sfîrșește, în cele din urmă, prin a sluji straturile inferioare, degradîndu-se astfel sensul lui primar, sau simbolul e înțeles în chip pueril, adică excesiv de concret
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
numai în zonele greu accesibile ONG-urilor sau judecătorilor: pe cîmp, pe culoarele necontrolate de camerele de luat vederi, în unghiurile moarte ale celulelor (în WC-uri, sub pat sau sub pături) etc. Pentru cel de-al doilea tip de infantilizare a simbolului, să exemplificăm folosindu-ne de cazul bibliotecii, al cărei rol de furnizare a informațiilor destinate educării spiritului a trecut pe un plan secund, în favoarea rolului de trambulină pentru un statut social mai înalt. Atît deținuții, cît și cadrele
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
să mănînce, să doarmă, să se plimbe, persoanele cu care să împartă aceeași cameră sau același pat. Dispare astfel orice autonomie, orice inițiativă, orice responsabilitate. "Regulile formale și informale care organizează diferitele aspecte ale vieții sale cotidiene sînt organizate pentru infantilizarea sa, pentru regresia sa psihologică. El nu poate să-și repare singur televizorul adus de acasă (și asta dacă i se permite un televizor, căci un frigider nu are voie să dețină), ci trebuie să se supună formalităților administrative care
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
El nu poate să-și repare singur televizorul adus de acasă (și asta dacă i se permite un televizor, căci un frigider nu are voie să dețină), ci trebuie să se supună formalităților administrative care impun un ritual al reparațiilor. Infantilizarea ține și de slaba informare de care dispune. El descifrează greu simbolistica penitenciară, neexistînd un manual al activităților pe care are voie să le facă sau nu. Această carență în informare întreține incertitudinea și insecuritatea. Dacă un deținut trebuie spitalizat
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
din partea altor deținuți mai puternici, manifestarea ostilității față de un membru al personalului, evitarea unei pedespe disciplinare, căutarea adeziunii colegilor de detenție, lipsa țigărilor și a imposibilității de a se împrumuta etc.109 Aceste motive întăresc convingerea că autoagresiunile sînt consecința infantilizării, promiscuității și privațiunilor carcerale, căci în societatea liberă ar părea bizar ca un individ să se mutileze pentru beneficii atît de mici (în general, mutilările sînt o raritate în organizațiile civile, libere). În penitenciar ele sînt expresia insuportabilității: "Nu mai
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
au un nivel de școlarizare redus, ei fiind "devianți școlari" înainte de a deveni devianți sociali. Dacă școala nu a fost o instituție atractivă în libertate, este greu de presupus că ea devine interesantă în închisoare. Repulsia este întărită și de infantilizarea pe care școala o presupune: tratarea adulților ca niște copii, obligarea lor să repete texte și exerciții considerate inutile etc. Neoferind nici o meserie interesantă și nici o carapace intelectuală pentru a înfrunta existența, școala nu este pentru cei închiși decît o
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
dezastruoase: educația este reorientată și finanțată exclusiv pentru a produce „specialiști“, iar nivelul de dezvoltare a cunoașterii nu se mai regăsește la nivelul individului, ci exclusiv la nivelul „științei“, al tehnologiei și al produselor ei. Această involuție, această „retardare“ și „infantilizare“ la nivel general uman ne transformă în timp în ceea ce Aris totel numea (vorbind despre sclavi!) „obiecte vorbitoare“. înstrăinarea cunoașterii prin transferul ei în registrul „științific“ și tehnologic, urmată de o dezvoltare exacerbată și dezechilibrantă a „exteriorului“, va conduce către
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
autorul masivului volum Marilyn pe divan (Editura Trei, 2007, traducere din limba franceză de Doru Mareș) este psihanalist, dar și eseist și romancier. A scris cărți de specialitate ("Blessures de mémoire", "Voleurs de mots", "Big Mother"), misterele puterii, maternalizarea și infantilizarea cetățenilor, (eseuri cu și despre muzicieni și literați, "Glenn Gould, piano solo", "Musique de nuit", "Schumann", "Maman" (relațiile dintre Proust și mama sa), "Baudelaire, les années profondes", "Morts imaginaires" (Prix Médicis, 2003), romane, între care cităm "Bleu passé", "Je crains
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
unei stări de rău psihic sau fizic. Unul din tipurile de interacțiune părinte-copil este cel hiperprotector, în care se ajunge la o mare dependență psihologică, emoțională, indusă în parte, de necesitatea îngrijirilor cotidiene aferente diabetului, ceea ce conduce la o mare infantilizare și la deresponsabilizarea copilului în timp. Alte mame, din cauza nivelului economic și cultural scăzut, mai ales în cazul familiilor numeroase , în special la țigani, dar și a unui nivel deficitar de educație privind diabetul, sau care tind să mascheze boala
Tratat de diabet Paulescu by Mariana Costea, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92211_a_92706]
-
dinamica relațiilor de gen din societatea actuală, am observat multiple transformări, atât în spațiul public, cât și în sfera privată. În primul rând, în relația cu studenții am constatat că o parte dintre profesori afișează în continuare o atitudine de infantilizare, reducându-le astfel statutul de adulți în formare și puterea decizională care să le faciliteze maturizarea. Efectele asupra personalității studenților, cât și asupra actului de învățare sunt devastatoare. De asemenea, am constatat o tendință de fragilizare a identității masculine, în comparație cu
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
dinamica relațiilor de gen din societatea actuală, am observat multiple transformări, atât în spațiul public, cât și în sfera privată. În primul rând, în relația cu studenții am constatat că o parte dintre profesori afișează în continuare o atitudine de infantilizare, reducându-le astfel statutul de adulți în formare și puterea decizională care să le faciliteze maturizarea. Efectele asupra personalității studenților, cât și asupra actului de învățare sunt devastatoare. De asemenea, am constatat o tendință de fragilizare a identității masculine, în comparație cu
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
înalte de artă), dar totodată și denaturare.553 Dacă este să fie o artă, continuă același lucid Maigret, atunci banda desenată trebuie să scape de definițiile utilitariste, iar dacă rămâne doar artizanat, atunci îi este necesar să renunțe la convenții. "Infantilizarea" permanentă cu care se confruntă banda desenată este datorată nu doar tinereții ei și nici neapărat publicului său majoritar, ci mai degrabă slăbiciunii tehnicilor sale față de artele "tari" din care provine, pictura și literatura, precum și confuziei mijlocului de expresie cu
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]