64 matches
-
care publică tablete în acest ziar nu a găsit de cuviință să dea o replică atacului murdar al lui Dinu Săraru împotriva lui Andrei Șerban. Să nu le fi citit nici unul - sau te pomenești că or fi de acord cu insanitățile publicate de Săraru în acest ziar? l Din NAȚIONAL: " Cine a zis că menirea unui prezentator este aceea de a lămuri publicul a uitat de Kitty Cepraga! Așa s-a făcut că România 1 n-a putut să ne poftească
Cercul poeților dispăruți by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/13676_a_15001]
-
cojite sau cu pereții înnegriți de lepra vremilor își plângeau între hoți, nebuni și bolnavi singurătatea clopotelor amuțite. El făcea versuri pe ritmurile iscodite de geniul poetului, până la cea din urmă strofă a căruia nu se ridică tot nomolul de insanități pretențioase ale galeriei poetice de astăzi. El privea cu un respect religios la mânile, care nu amenințaseră și nu binecuvântaseră sângele vărsat, ale profesorilor cari în rânduri scrise pentru toate timpurile își însemnaseră amintirea. El încheia căsătorii la nouăsprezece ani
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
organisme, cari n-au ce pierde, nici măcar șira spinării. Iată ce avem de ascultat din partea organului oficios unguresc. Bange machen gilt nicht zice un proverb nemțesc. Numai daca n-am ști în ce disproporție stă lăudăroșia maghiarilor cu puterea lor insanitățile statistice ale organelor lor ar avea poate oarecare efect asupră-ne. Din nefericire pentru oficiosul de la Pesta nu vom fi niciodată în situația de-a avea de regulat singuri cestiunile dintre noi, deși chiar în cazul acesta nu prea suntem
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
despre cutare? Opinia aceasta poate fi prețioasă în sine, dar prin ea însăși nu are absolut nici o valoare. Acoperită de responsabilitatea politică a unor oameni publici ar deveni discutabilă, dar așa? Cine vrea, cine crede practic a discuta cu oricine insanități politice și stilistice, a polemiza cu oameni cari nu au nici o răspundere în privirea celor ce zic, a căror vorbe nu numără? Cât de practică și de ce efect imediat e stabilirea unei asemenea responsabilități am văzut în două cazuri. Cu
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
apanajul deictic al meu, al meu și numai al meu! Păi, nu m-am putut reține! chicotește Fratele. Pe viitor, am să te rog s-o faci! Mi-ajunge un tâmpit la masă! Dar, să revenim la lucruri serioase. Fără insanități, concis și la obiect: Ascultă, Boss, avem mare, urgentă și stringentă nevoie, de o foaie! O bagatelă, pentru tine! Hm...! Pricepi ce vreau să zic? De priceput, pricep io, Șefu'! se sumeți șiret veverițoiul înhăiburat (care avea, evident, tendința instinctivă
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
cu două biete prostituate i-a fost prima întâlnire și eroica sa aventură. Dar lui i se părură două încântătoare domnițe sau două jupânițe gingașe, ieșite în poarta castelului căci drept așa ceva luă hanul ca să se desfete."195 De aceeași insanitate dă dovadă Ladima, percepând-o pe Emilia ca pe o creatură serafică, trăind într-o cameră ce strălucește de curățenie și lumină când, de fapt, iatacul acesteia este un fel de bordel semiclandestin. Mult mai lucidul Fred Vasilescu consacră acest
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
pot căsători și întemeia o familie, ei sînt contribuabili la bugetul de stat și pot, dacă doresc, să se înroleze în armată sau în marină și să urmeze o carieră militară. 1937: Divorțul se poate pronunța și în cazuri de insanitate sau de separare a cuplului (Divorce Act). 1945: Se acordă prin lege alocația pentru copil (Family Allowance Act). Armata și marina militară. De la Războaiele napoleoniene purtate în Peninsula Iberică (Talavera 1809, Salamanca 1812, Victoria 1814) și pe Continent (Waterloo 1815
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
Prophetic Psychology (1983), semnat de Brenda S. Webster. Autoarea, care pornește de la premisa, abuzivă, ca Blake este nebun, se grăbește dintru început să respingă tentativele numeroșilor exegeți de a-l reabilită pe vizionar, pe care-i acuză de... molipsire, ca și cum insanitatea ar putea fi contagioasă: "în eforturile lor de a reduce distanță dintre Blake și cititor și de a se îndepărta cât se poate de mult de ideea că era nebun, criticii s-ar putea să fi devenit cam prea blakeeni
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
cititorului și abilitatea acestuia de a pătrunde structurile evolutive ale viziunii. De altfel, interesul din ce in ce mai crescut al istoriei și criticii literare față de operă lui Blake se datoreaza tocmai caracterului sau oracular, permițând multiple paliere de interpretare. Cheia problemei legată de insanitatea lui Blake este decelabila, cred, în conflictul dintre artist și societatea în mijlocul căreia este obligat să trăiască. David Morse susține că respectivul clash provine din incapacitatea lui Blake de a-si ajusta comportamentul la regulile din ce in ce mai stricte ale societății burgheze
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
și a unicității viziunii lor într-un fel care, daca nu aduce a autoreclama, pare incongruent, disproporționat, ca să nu spun nebunesc (subl. mea, n.m.)" (1982, p. 229). O abordare dintr-o perspectivă diferită, chiar opusă, ar porni de la premisa că insanitatea este o invenție abila a lui Blake însuși. Această identificare stranie este un adevărat topos comportamental la începutul secolului al XIX-lea, un semn de distincție între artiști și filistini: "Blake a exploatat zvonurile legate de nebunia să pentru a
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
pentru a insista asupra importanței realității mentale și a perspective imaginative individuale", după cum susține Lăură Dabundo (1992, p. 288). Mai mult, punând sub semnul întrebării ideea de "nebunie" din literatura romantică, Damon susține că, în epoca în care trăiește Blake, insanitatea "nu era nimic mai mult decat "Entuziasm"" (1924, p. 207). Aceeași argumentație este identificabila la Charles Rosen, care trasează o incitantă paralelă între Blake și Cowper, notând că ambii descoperă în nebunie "o evadare, un mod în care viața ar
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
incitantă paralelă între Blake și Cowper, notând că ambii descoperă în nebunie "o evadare, un mod în care viața ar putea fi aleasă în pofida tuturor terorilor sale" (1998, p. 113)53. Examinând cu atenție toate argumentele și dovezile privitoare la insanitatea lui Blake, Damon ajunge la concluzia că sanitatea artistului este probata de discernământul sau: "era responsabil din punct de vedere legal, fiindcă era pe deplin conștient de natură și de semnificația actelor sale" (1924, p. 210). Mai mult, Damon adaugă
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
este aceea că artistul suprem trebuie să fie complet lipsit de ego, fiindcă el este condus doar de un instinct generativ de esență sacra și rămâne sub controlul agenților divini. Această stare elocventa de enthousiasmos poate fi confundată cu simplă insanitate de sclavii orbi ai rațiunii, preocupați doar de sădirea semințelor îndoielii: "I come în Self-annihilation & the grandeur of Inspiration / To cast off Rațional Demonstration by Faith în the Saviour / To cast off the rotten rags of Memory by Inspiration / To
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
exista, ele ar putea fi percepute prin simțuri. Subliniez, din nou, că întreaga mea analiza se bazează pe depozițiile lui Blake, nu pe propriile mele opinii. 52 Ar trebui să notez că există cel puțin un studiu important axat asupra insanității lui Blake: Madness and Blake's Myth (1989) de Paul Youngquist. Youngquist susține, totuși fără argumente convingătoare, că artistul suferă de schizofrenie și că arta devine o cură prin care vizionarul încearcă să lupte cu dezordinea mentală și, astfel, s-
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Youngquist susține, totuși fără argumente convingătoare, că artistul suferă de schizofrenie și că arta devine o cură prin care vizionarul încearcă să lupte cu dezordinea mentală și, astfel, s-o mențină sub control. 53 Rosen furnizează mai multe exemple de insanitate, axându-se asupra unor William Cowper, Christopher Smart și Friedrich Hölderlin. Pentru detalii suplimentare, cf. Rosen, 1998, pp. 105-128. 54 Pentru mai multe amănunte, cf. Bentley, Jr., 1975, p. 41. 55 Pentru detalii suplimentare, cf. Davis, 1977, p. 145. 56
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
M. Eminescu); „- Și el o pipăie. Cu ce drept modul nostru să fie cel adevărat și al lui cel fals?!” (M.Eminescu) • disprețul; în propoziții interogative sau exclamative: „Să colaborez eu la «Moftul»? Să-mi prostituiesc pana cu pornografii și insanități? A!” (I.L. Caragiale) • regretul; în propoziții interogative retorice: „Eu atunci, să nu-mi caut de drum tot înainte? Mă abat pe la tei...” (I. Creangă); „Să nu fi rămas eu încă o săptămână la Florența?” • uimirea, în fața unor îndoieli sau întrebări
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
cărții, continuând să le înșiruie cu umor pe parcursul primului volum. Scriitorul spaniol e mai generos cu modelele, dar generozitatea lui e doar o capcană, pentru că își afirmă tezist intenția de a "trezi oroarea cititorilor pentru istoriile închipuite și pline de insanități din cărțile cavalerești". Nu doar aluziile la circulația romanelor cavalerești sunt transparente în operă ("începu să i se pară cu cale, și chiar trebuincios, atât pentru faima bunului său nume, cât și pentru folosul țării sale, să se facă nici
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
Delavrancea). Răspunsul indignat al scriitorului este teribil, iar degetul acuzator pus pe semnatarul ignobil - Grigoriu Moldovan - îl arată „trădător de neam”. Pe aceeași linie este redactată rubrica „Lupta noastră”, excelând nu doar în obediența față de autorități, cât mai ales în insanități, atacuri la persoană și răfuieli - cele mai multe ale redactorului -, vizând cu precădere instituții din București, pe Ioan Slavici și revista „Tribuna” din Sibiu, alte periodice românești din Blaj sau de aiurea. Criptonime și pseudonime își asumă secțiunea „Scrieri polemice” (Crix, Crax
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290340_a_291669]
-
solitudinii și a pierzaniei "reacționează prin sfidarea oricărei pudori și realități", "dând inimii palpitarea unei bucurii oarbe, o bucurie ce trebuie atinsă fie și cu prețul de a muri". Transgresor al oricărui tip de morală, el parcurge tot repertoriul de insanități sexuale, de la incest matern, sororal, exhibiționism și masturbări prin gară sau parcuri, până la oribilele sodomizării orale și anale cărora li se supune pe maidanul de la periferia Romei, Casilina. Trăirea acestor scene chiar de către autor este în afara oricărei discuții, eficiența descrierilor
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
adresează. Dar, în cele din urmă, latura lui malefică învinge și Sadim se consacră tot mai mult alchimiei sale vindicative, dihoniei și destrămării familiei, răzbunării prin piatra bastardă, Este linșat(ă) și îngropat(ă) sub gunoaiele orașului, pe măsura propriilor insanități. Învierea lui Sadim nu întârzie să se producă, căci la experiențele sale luciferiene va asista tăcută și supusă victima. Anii de ucenicie lângă o creatură eteroc1ită, cu vocații contrastive, chinuită de duhuri infernale, sunt obligatorii. Evangheliștii Luca (grefier) și Marcu
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
al lui Nichita Danilov și alte câteva. Hélas! În nici un caz ultima carte a lui Dan Lungu, În iad toate becurile s-au stins, din care el însuși nu va putea citi în public paginile culese cu italice, pline de insanități total inestetice." Regret că nu mai am loc să scriu și despre lecturile Elvirei Sorohan din Amélie Nothomb, parcursă serial, quasi-exhaustiv, pentru ca verdictul să fie în acord cu adevărul. Salonul literar rămâne o mostră de profesionalism literar decomplexat, exigent. Doamna
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
moment de disperare sau de pierdere a rațiunii, și-a ucis cei patru copii, Întreaga lume condamnând acest lucru. Ce e de făcut? Să nu condamni? E o formă de libertate să-ți asasinezi propriii copii? E o formă de insanitate mentală, nu de libertate! Mircea Mihăieș: Acestea sunt derivatele haotismului care domină, În general, lumea intelectuală. Cred că ele au mai puțin de-a face cu politicul cât cu noua libertate intelectuală. Vladimir Tismăneanu: Suntem la câteva zile după șocantele
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
se naște o nouă tendință psihanalitică existențialistă. Fenomenologia ei este diferită, mai cuprinzătoare, o sinteză între tendințele biologice și cele sociologice. Este reluată problematica naturii divine a omului, pe care linie Wilfred Daim afirmă că "noi avem de ales între insanitatea vieții psihice și argumentele psihologice ce pot fi aduse asupra existenței lui Dumnezeu". Era o cale propusă pentru vindecarea nevrozei oamenilor. Psihanaliza va reveni în matca sa tradițională, va fi respiritualizată de contribuțiile lui Jacques Lacan ș.a. 6. Din istoria
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
manifestă și prin prezența unor Ion Dodu Bălan și Ghiță Florea printre universitari și cu ținerea lui Adrian Marino la distanță de o catedră. Dimitrie Cantemir la grajduri și struțo-cămilele în jilțurile Academiei Română este oricând o posibilă siglă a insanității noastre socio-culturale. I s-au reproșat multe dlui Marino. Nu sunt Dumnezeu și nu am căderea să judec ceea ce nu știu până la capăt. Știu în schimb că suntem prea mulți cei vinovați de a fi trecut pe lângă acest mare cărturar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
sînt oameni cu studii superioare, convinși că pot să gestioneze inteligent creșterea copilului. Dar nu e nevoie decît de o vorbă greșită și de un ton nepotrivit pentru ca, în numai zece minute, aranjamentul lor de oameni raționali să basculeze în insanitate. Vorba greșită o spune fetița de patru ani atunci cînd i se adresează tatălui ei cu Tavi în loc de tati (deși nu-i exclus ca el să fi auzit greșit), iar tonul nepotrivit îl folosește Iulia atunci cînd Tavi îi predă
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]