78 matches
-
diurnul. Iar celălalt, Jiquidi, bătrânul posac, singuratic și inospitalier, exercitând totuși o stranie fascinație, reprezintă nocturnul, închiderea în sine și retragerea din lume. Unul ar fi maestrul de zi, celălalt maestrul de noapte. Eroul oscilează între cei doi poli de iradiație spirituală, de atât de diferite facturi, ilustrând prin frământările lui o dramă a neputinței de fixare. S-au făcut în legătură cu Ziua și noaptea trimiterile de rigoare la Nietzsche, evocându-se corespondența dintre categoriile apolinic-dionisiac ale filosofului și diurn-nocturn la care
Cealaltă putere by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/11407_a_12732]
-
statutul morții rămâne definitiv incert, deși putem reține o oarecare gradație a percepției. Moartea apare, inițial, ca o convenție socială, o ireală deprindere indusă în care nu este cuprinsă „nici o metafizică”. Fără a pierde din tragism și din puterea de iradiație nocivă, sensul morții se amână, așadar, indecis. Într-un fel, poezia lui Ioan Es. Pop câștigă aici un fatal surplus de luciditate. De unde și atenuarea (cu câteva excepții) a durității insolitelor reprezentări cu care ne obișnuise. Dar moartea, ca iluzie
Tablou cu poet suprimat by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/13054_a_14379]
-
își urmează destinul fără nici o sfială, sau rușine ipocrită. Îi stă bine, o merită din plin, ce s-o mai lungim, Biță e un clasic în viață. Pur și simplu gestul devine natural, mărturisind, cu farmec repet, (farmecul nu este iradiație, ci schelet, structură, strategie) plăcerea acestor cadouri de protocol. Și astfel eu, îmi înghit bancul pe care îl fac ciclic (de câte ori UNATC mă solicită) bancul meu despre bălăngăneala ciucurelui academic și-l strâng la piept pe Biță cu multă dragoste
George Banu - Doctor Honoris Causa - Un Prospero al teatrului () [Corola-journal/Journalistic/10544_a_11869]
-
și „Zahei orbul“ (1970). DUMINICĂ, 28 NOIEMBRIE ENRICO FERMI În urmă cu jumătate de secol a murit fizicianul Enrico Fermi. Născut în 1901, a fost unul din pionierii fizicii atomice. Pentru studiile sale din domeniul noilor elemente radioactive produse de iradiațiile neutronilor și descoperirile din domeniul reacțiilor nucleare i-a fost acordat, la vârsta de 37 de ani, Premiul Nobel pentru fizică. S-a refugiat în S.U.A. , unde fost cooptat în Proiectul Manhattan. A condus lucrările de realizare a primei pile
Agenda2004-48-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283108_a_284437]
-
ideologică, morală, literară, pentru personaje și pentru mersul acțiunii. M. Eliade însuși l-a lăsat pe M.C. să creadă în existența calendarului ascuns, după ce, cu decenii în urmă, o lectură mai veche a lui M.C. a ignorat cu desăvîrșire posibila iradiație esoterică din text. Citiți și veți vedea! De convins, nu cred că veți fi. Nici Cronicarul nu este. Lui i-a venit în minte nuvela lui Henry James, Desenul din covor, unde, și tot la sugestia unui scriitor, care e
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/16182_a_17507]
-
accent depreciativ, prin greșită orientare, mizând nu pe „originalitatea românească a poeziei”, cât pe împrumuturile dintr-o gândire străină, ceea desrădăcinează „inspirația venită dintr-un străfund ce ne este propriu.” Reinventariind influențe arhi-cunoscute și prea ades comentate, adică pesimismul schopenhauerian, iradiațiile perspectivei hegeliene ( Spiritul absolut invocat drept Veșnicul Demiurg), resemnarea stoică (Nu spera și nu ai teamă), nirvana budistă (Eu nu cred nici în Iehova, nici în Buddha-Sakya-Muni), eseistul apreciază că amestecul acesta heteroclit de gândire occidentală și spiritualitate indiană nu
Constantin Amăriuţei şi inepuizabilul subiect al literaturii române: Mihai Eminescu [Corola-blog/BlogPost/93533_a_94825]
-
scrupulele științifice îi interzic lui Victor Durnea să le atribuie cu certitudine lui Stere. Deși sunt, fără doar și poate, ale lui Stere, după cum o atestă stilul, problematica și coordonarea cu articolele semnate. În orice caz, textele din addenda indică iradiația largă, în epocă, a ideilor scriitorului și difuziunea unui mod de-a gândi neobișnuit în spațiul public românesc de la 1900. Am lăsat la urmă articolele despre Basarabia, care scot, literalmente, din uitare această provincie, repunând-o pe harta interesului național
Un gânditor social: tânărul Stere by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/3904_a_5229]
-
încinge, solul aluvionar, nisipos iradiind puternic căldura solară, favorizând apariția, uneori, a fenomenelor optice din categoria mirajelor. Iarna, când apele îngheață și suprafața luncii este acoperită de zăpadă, temperatura aerului înregistrează valori foarte scăzute, la răcirea aerului provocată de intensificarea iradiației nocturne adăugându-se și aceea provenită din coborârea pe vale a maselor de aer rece și dens de pe dealurile înalte din E și NE. Brumele se produc mai de timpuriu toamna și mai târziu primăvara. Pe versanții însoriți, cu expoziție
BAZINUL LOHAN Studiu fizico-geografic. Scurte consideraţii asupra vechimii locuirii şi evoluţiei utilizării terenului. by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Administrative/530_a_940]
-
propriile lor forțe mereu reînnoite. Nu trebuie uitat acest proces activ și permanent, admițând că, sub un aspect pur formal, toate normele ce compun o ordine juridică pozitivă par a fi valabile, pentru că «sunt voite de către Stat, ca și cum ele erau iradiațiile lui». Așa este simpla și obișnuita construcție dogmatică a unui sistem care are, dealtfel, rădăcini mult mai complexe În realitatea istorică și psihologică”. Filosoful italian combate viguros și concepția după care Dreptul și Statul ar coincide, sau după care Dreptul
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
necesar va considera toate celelalte sisteme ca străine și indiferente, sau ca dependente și subordonate, tocmai pentru că În sistem nici o normă nu poate fi considerată valabilă, dacă nu emană de la autoritatea care e prin definiție punctul de convergență și de iradiație al oricărei puteri juridice”. Giorgio del Vecchio intuia că faptul acesta real nu Împiedică sistemele de a fi multiple, Împreunându-se În felurite chipuri și forme, Între ele, astfel Încât punctul de vedere al Centrului poate fi ușor inversat, bulversat, și
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
omul lăuntric este uitat, iar disprețul față de subiectivitate este o trăsătură definitorie, terapeutul și scriitorul fiind niște specii deosebite de hipnotizatori ce se află la granița dintre interior și exterior, dintre conștient și inconștient. Eseurile sunt dense, cu putere de iradiație și relevanță axiologică, atât timp cât literatura și psihanaliza ni se dezvăluie exclusiv în punctele lor tangențiale, fiind ignorate deosebirile care țin de "obiectul" investigării, de procedeele adoptate, de expresivitate și, nu în ultimul rând, de caracterul științific al acestora și de
Literatură și psihanaliză by Dana Pîrvan-Jenaru () [Corola-journal/Journalistic/9214_a_10539]
-
patru, mediocritatea rămâne însă mediocritate. Haijinii autentici, japonezi stăpânesc o tehnică a decupajului care le permite să evidențieze poezia din viața de fiecare zi. Dumitru Ene Zărnescu imită în mod exterior această tehnică, descriind prozaic diverse scene, lipsite de orice iradiație lirică. Textele sale seamănă cu niște chibrite ude: au băț, au măciulie de fosfor, dar nu se aprind. Iată un exemplu: „lac înghețat - / lângă copcă / pescarul și ultima țigară“. Și ce dacă lacul e înghețat? Și ce dacă pescarul nu
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
oarecum fără voia ei - cred, însă, că nu fără voia lui Iorga, „patronul” din umbră -, este remarcabil: bogăția și diversitatea folclorului românesc la 1928. În plină epocă modernă, creația folclorică este încă vie și activă, contaminările culte rămân neglijabile, iar iradiația culturii populare depășește cu mult sfera civilizației tradiționale (lumea satului românesc), atrăgând în cercul ei spirite cultivate, cu origini urbane și un nivel de educație artistică foarte înalt: Sabin Drăgoi, Mihail Vulpescu ș.a. Din acest motiv, restituirea operată cu atâta
O pagină inedită în relațiile literare româno-franceze by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/5959_a_7284]
-
unde electromagnetice de înalta frecventa) b) acțiunea îndelungată a unor sub- stanțe toxice (trinitrotoluenul, dinitrofenolul și altele) ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 18. Electrooftalmie Acțiunea radiațiilor ultraviolete ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 19. Conjunctivite și cheratoconjunc- Substanțe toxice iritante și pulberi tivite iritante în zonele de muncă ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 20. Boala de iradiație Acțiunea radiațiilor ionizante ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 21. Sindrom cerebro-astenic și tul- Acțiunea prelungită a undelor elec- burări de termoreglare provocate tromagnetice de înalta frecventa de undele electromagnetice de înalta frecventa ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 22. Nistagmus Încordarea îndelungată a aparatului �� vizual în condiții defavorabile de iluminat ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 23
HOTĂRÂRE nr. 2.896 din 4 decembrie 1966 privind declararea, cercetarea şi evidenţa accidentelor de muncă şi a bolilor profesionale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106233_a_107562]
-
că cerul nu e mai înalt de două-trei sute de kilometri. Eram mult mai fericit când credeam că e fără limite, decât eram când știu că e doar o pojghiță și dincolo de el, vidul, un întuneric încărcat de porcării mortale, iradiații care ar ucide într-o clipă pe oricine ar încerca să intre în el. Ce-am aflat? Marin Preda în Cel mai iubit dintre pământeni, volumul II (1980) Un suflet avem și dacă ni-l încărcăm și pe ăsta!... Marin
MARIN PREDA-ULTIMUL MORALIST AL LITERATURII ROMÂNE CONTEMPORANE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1587 din 06 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/344061_a_345390]
-
a doua și între telepatie și mediumitate,apoi compară telepatia cu hipnoză. Un capitol separate și amplu este dedicate explicării științifice a naturii telepatiei,vorbind de ipoteză ,,eului adimensional'', de ipoteze ‘'fizice'' sau ,,energetice'',de ipoteze privind ,,radiația nervoasă'',privind ,,iradiația fiziologica'',de bazele ,,biochimice ale telepatiei'', de ipoteze asociative și antimaterialism, de polipsihism, de inteligență și finalitatea naturii, de ,,așa -zisele ipoteze oculte'', de cele psihodinamice, despre ,,câmpul psi'', iar ca apendice oferind instrucțiuni de telepatie practică, de telepatie și
TELEPATIA de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1385 din 16 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383756_a_385085]
-
ființa lui devenind aeriană și transparentă” . „Strălucirea aceasta exterioară nu trebuie însă înțeleasă ca reflexul unei lumini ce vine din afară și se răsfrânge pe față, ca razele soarelui izbite de corpurile fizice, ci este numai efectul exterior și vizibil, iradiația în afară a unei explozii de lumină lăuntrică, nefizică sau supranaturală”, pe care „isihaștii o identifică cu strălucirea feței transfigurate a Mântuitorului Iisus Hristos pe muntele Tabor”. Inundat de această lumină spirituală, contemplativul „nu vede numai această lumină orbitoare de
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
Sorescu, Paraschivescu. Distinsul prof. Dr. Florenttin Smarandache stimulează doar funcția generativă. Este căutată forța de proliferare și forța revelatoare a cuvântului . Paradoxismul respinge categoric artificializarea. Uneori , presiunea internă a combinațiilor Paradoxe , ia amploarea unor seisme lingvistice, cu suflu, halou și iradiație... Însă printr-o răbdătoare alchimie stilistică se obțin esențe. Între infinit și finit sunt multe microuniversuri creatoare în evoluție . Stranietatea paradoxistă constă într-o uimitoare intensie lăuntrică în materia spațială, deci forța sa gravitațională este centripetă, nu centrifugă ! Seamănă cu
INTERVIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 683 din 13 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351305_a_352634]
-
paradox, spre a reuși «totdeauna să unească într-un desăvârșit expozeu poetic conceptele: urât și frumos»; încărcătura de „grele și misterioase semne“ permite o sublimă dinamică «în jurul sugestiei de neasemuire, de unicitate în lumea fenomenală, de grație și forță de iradiație» (Eugen Simion - SCm, 16 / p - r); deoarece sunt împinse limitele «lirismului dincolo de frontierele realului» (SSra, I, 179); s-a mai observat dinamitarea «liremelor tradiționale folosind o tehnică inventată de moderni: aceea a necuvintelor» (M. Mincu - MSav, 18). „Noua ontologie“ a
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (5) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1130 din 03 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/352793_a_354122]
-
ar putea-o suspectă de petițio principii. 2. Mize și premise În primul rând, obiectivul studiului este acela de a contura suportul unui concept de mesaj. Subsecvent, se vizează individualizarea comunicării filosofice drept comunicare filosofematică: comunicare despre filosofeme și în iradiația filosofemelor. Premisa de la care pleacă este aceea că atât în spațiul meditației filosofice, în acela al “Grounded Practical Theory” (Craig & Tracy, 1995), cât și în câmpul Grounded Practical Communication Application este necesară o conceptualizare a mesajului și comunicării. În mod
Ștefan Vlăduțescu: Mesaj filosofematic şi comunicare asupra filosofemelor. Din manuscrise () [Corola-blog/BlogPost/339282_a_340611]
-
constituie nucleul activ al eseului. Sub acest aspect, cartea în discuție dă seama de libertate pe o cale a libertății. Din profilul de poet al lui Flaviu George Predescu regăsim în eseuri: spontaneitatea inspirației, universul de experiență, interogația neliniștită și iradiația reflexivității. Translația de la interogația lirică la interogația conceptuală are loc nu ca modificare de perspectivă, ci ca situare în cadrele unui alt mod de gândire. Materialmente cartea se compune din 85 de eseuri structurate pe patru axe (suferința, regretul, amintirea
Flaviu George Predescu: Nu există libertate de unul singur, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339528_a_340857]
-
de a face cu o carte în care operează simultan relatarea unor experiențe trăite și transpunerea fragmentară în operă. Un univers mental este transpus într-o configurație sensibilă, într-o viziune și într-o formă. Prin artă sensul vieții și iradiația disperantă a presimțirii morții se sublimează și devine o resursă nouă pentru un palier superior al vieții. Scrisul și meditația lui intrinsecă formează nucleul unei regenerări pe care o luminează credința. Prin transformarea vieții întâmplătoare în artă-existență se tinde la
GABRIEL CHIFU: Sensul vieţii şi spectrul morţii, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339569_a_340898]
-
coerența cărții. Întregul jurnal se gândește în termenii textualității: „aproape tiranic mi se impune textul” (p. 13) și locul „reclamă un text” (p. 51). De asemenea, se desfășoară în „orizontul aventurii”. Se deschide cu obligația de a înțelege călătoria sub iradiația unui „arhetip al aventurii” (p. 7). Se încheie cu explicarea faptului că „aventura (...) înseamnă și abandon, reverie lucidă, bucurie, poate și devoțiune abstractă”. Călătoria se derulează sub forma unor „peregrinări prin locuri consacrate de întreaga istorie culturală” (p. 205). Peregrinarea
Constantin M. Popa: Cum se comunică sfiala şi devoţiunea, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339630_a_340959]
-
într-un fel de prefigurare a lecturii prezente de una realmente deschizătoare, de cu ani în urmă. a) Mai întâi, îl înțeleg pe Norman Manea în întoarcerea acasă după ani, în 1997. Această revenire are un aspect biografic și o iradiație în ficțiunea din romanul „Întoarcerea huliganului”. Este vorba de o percepere a reîntoarcerea ca privilegiu și ca stranie înapoiere după moarte. Între real și imaginar, eul existențial resimte revenirea din poziția de „turist al posterității”. Neobișnuitul momentului rezidă în senzația
NORMAN MANEA: Elementele formulei existenţiale, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339627_a_340956]
-
ființa lui devenind aeriană și transparentă” . „Strălucirea aceasta exterioară nu trebuie însă înțeleasă ca reflexul unei lumini ce vine din afară și se răsfrânge pe față, ca razele soarelui izbite de corpurile fizice, ci este numai efectul exterior și vizibil, iradiația în afară a unei explozii de lumină lăuntrică, nefizică sau supranaturală”, pe care „isihaștii o identifică cu strălucirea feței transfigurate a Mântuitorului Iisus Hristos pe muntele Tabor”. Inundat de această lumină spirituală, contemplativul „nu vede numai această lumină orbitoare de
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679]