149 matches
-
-au fost uciși de o mână mișelească Primind Cununa Veșnică, de moarte Mucenicească ! ........................................... Sf.Mc.Nicandru și Marcian Ostași la Danubius, sub a Imperiului armă, Nicandru și Marcian, la Durostorum în Cazarmă, Sub Maximian-Galeriu, creștini deschis s-au declarat Cu Valentin, Isihie, Iulian și Pascerat ! Atunci cei 5 în temniță, cu ură fost-au aruncați Apoi o vreme scoși afară și din nou întemnițați... Amenințați ca să abjure, Credința nu și-au lepădat Și fiecare dintre ei, a fost îm chinuri torturat : Pârjoliți
DUMINICA TUTUROR SFINȚILOR de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1620 din 08 iunie 2015 by http://confluente.ro/paulian_buicescu_1433749218.html [Corola-blog/BlogPost/352770_a_354099]
-
multe viziuni. După trei ani de închinare la Sfântul Mormânt al Domnului Iisus Hristos se întoarce în țară, dar nu mai merge la mănăstirea Pasărea, ci luând binecuvântarea Părinților duhovnicești Ilie Cleopa și Arsenie Papacioc pleacă în munți, luând calea isihiei. Pe muntele Giumalău, maica construiește, în timp mai multe chilii și un schit pentru pustnicii. Pe muntele Giumalău, maica Teodora duce o viață aspră de pustnic, în rugăciune și meditație, în multe lipsuri și numeroase osteneli trupești. În anul 2007
PUSTNICA TEODORA de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1253 din 06 iunie 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1402042973.html [Corola-blog/BlogPost/370221_a_371550]
-
Mănăstirea Antim din centrul capitalei, povățuind duhovnicește multă lume, alături de un alt mare duhovnic - Părintele Arhimandrit și Stareț Sofian Boghiu. Din anul 2000, Părintele Adrian Făgețeanu s-a reîntors din nou la Sfânta Mănăstire Lainici, căutând de data aceasta liniștea isihiei pe Muntele Gropu, la Schitul Locurele. Referindu-ne acum, la câteva dintre cuvintele de învățătură ale Părintelui Adrian Făgețeanu, pe lângă cele deja enumerate și menționate mai sus, vom remarca și reține că înfrânarea și puterea rugăciunii le sunt date tuturor
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A PATRU ANI DE LA NAŞTEREA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE ADRIAN FĂGEŢEANU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1729 din 25 septembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1443178501.html [Corola-blog/BlogPost/372155_a_373484]
-
Mănăstirea Antim din centrul capitalei, povățuind duhovnicește multă lume, alături de un alt mare duhovnic - Părintele Arhimandrit și Stareț Sofian Boghiu. Din anul 2000, Părintele Adrian Făgețeanu s-a reîntors din nou la Sfânta Mănăstire Lainici, căutând de data aceasta liniștea isihiei pe Muntele Gropu, la Schitul Locurele. Referindu-ne acum, la câteva dintre cuvintele de învățătură ale Părintelui Adrian Făgețeanu, pe lângă cele deja enumerate și menționate mai sus, vom remarca și reține că înfrânarea și puterea rugăciunii le sunt date tuturor
PĂRINTELE ADRIAN FĂGEŢEANU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 272 din 29 septembrie 2011 by http://confluente.ro/In_memoriam_parintele_adrian_fageteanu_.html [Corola-blog/BlogPost/355833_a_357162]
-
Mănăstirea Antim din centrul capitalei, povățuind duhovnicește multă lume, alături de un alt mare duhovnic - Părintele Arhimandrit și Stareț Sofian Boghiu. Din anul 2000, Părintele Adrian Făgețeanu s-a reîntors din nou la Sfânta Mănăstire Lainici, căutând de data aceasta liniștea isihiei pe Muntele Gropu, la Schitul Locurele. Referindu-ne acum, la câteva dintre cuvintele de învățătură ale Părintelui Adrian Făgețeanu, pe lângă cele deja enumerate și menționate mai sus, vom remarca și reține că înfrânarea și puterea rugăciunii le sunt date tuturor
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A CINCI ANI DE LA NAŞTEREA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A P. CUV. PĂRINTE ADRIAN FĂGEŢEANU – DUHOVNICUL MISIONAR, PROPOVĂDUITORUL APOLOGET ŞI MĂRTURISITOR... de STELIAN GOMBOŞ în e by http://confluente.ro/stelian_gombos_1474008770.html [Corola-blog/BlogPost/373939_a_375268]
-
Tismana sau de ucenicii săi, pe locul unei alteia mai vechi care se dărâmase. Aici fost tuns în călugărie și s-a nevoit mai mulți ani în post, privegheri și neîncetate rugăciuni după care, dorind să ducă o viață în isihie, cu mai aspre nevoințe, s-a retras la circa 500 metri mai sus de mănăstire, pe malul râului Silvuț, într-o zonă împădurită, și de o frumusețe deosebită. Și a petrecut astfel, departe de zarva cea deșartă a lumii, un
CUVIOSUL IOAN DE LA PRISLOP de ION UNTARU în ediţia nr. 987 din 13 septembrie 2013 by http://confluente.ro/13_septembrie_cuviosul_ioan_d_ion_untaru_1379040855.html [Corola-blog/BlogPost/365030_a_366359]
-
fi niciodată victima acediei. Pătrunzând slăbiciunile oamenilor și ale călugărilor în special, nu rezistă tentației de a le caricaturiza, neoprindu-se niciodată, nici chiar ajuns pe ultimele trepte ale Scării, care erau din principiu pacificante, aducătoare de dulce odihnă și isihie. Nimic nu-l poate calma pe acest om sfânt. Este un luptător nestăpânit. Nici chiar mortificările eroice nu pot anihila necontenita luptă spirituală, și parcă ochiul sever al Judecătorului ceresc pretinde în permanență perseverarea. Este o spiritualitate exigentă, severă, la fel de
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
a fost apoi preluată de Evagrie, de Sfinții Vasile cel Mare și Nil Sinaitul - acesta din urmă aducând Teologia celor trei etape sau trepte în Sinai, dându-i o haină anahoretică și punând accent pe lupta duhovnicească. Sfântul Ioan Casian, Isihie Sinaitul - care împreună cu Sfântul Diadoh al Foticeii și Sfântul Ioan Scărarul fac parte din spiritualitatea sinaită - vor pune accent pe liniștea interioară obținută prin rugăciune și trezvie (asceza trupească fiind presupusă), atribuind rolul cel mai mare harului dumnezeiesc. Ea va
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
Paști). Virgil Maxim, luminător de neam și de țară și-a închinat toate năzuințele credinței, sculptându-le candelă sufletului în care a aprins Aura Fecioarei din Icoana Iubirii Mirelui. Dintru început și-a plămădit cântarea, devenind un nuntaș al cerului. Isihia voinței sale, ca un dangăt de clopot împresoară patima telurică a visului, răsfrânt în flautul ploii. Nădejdea trezită în cântecul mierlei s-a cuibărit în ciutele zorilor vestind sărbătoarea Cosmosului. Din limpeziri de ape și-a zugrăvit gândurile, prinse-n
CRUCEA ŞI ÎNVIEREA ÎN POEZIA GOLGOTEI ROMÂNEŞTI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Crucea_si_invierea_in_poezia_golgotei_romanesti.html [Corola-blog/BlogPost/360616_a_361945]
-
Taine, prin rugăciune, prin nevoință. Deci Dumnezeu, în aceste porunci ale sale, a așezat multă liniște, multă pace sufletească. Omul însă trebuie să descopere prin meditație, prin contemplație, printr-o cercetare de sine, ce este liniștea ca stare sufletească, pentru că isihia tocmai aceasta este, o pace a noastră interioară. Dar nu este o pace a firii, ci o pace ca dar al lui Dumnezeu, care s-a revărsat asupra noastră prin Duhul Sfânt. Atunci când ne rugăm și când ne concentrăm asupra
INTERVIU CU Î.P.S. ACAD. PROF. UNIV. DR. IRINEU POPA – ARHIEPISCOPUL CRAIOVEI ŞI MITROPOLITUL OLTENIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 654 din 15 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_ips_acad_prof_univ_dr_stelian_gombos_1350302941.html [Corola-blog/BlogPost/346423_a_347752]
-
forțăm pe Dumnezeu să ni-l dea. Ca orice dar, se cuvine doar aceluia care îl merită cu desăvârșire. Omul însă trebuie să descopere prin meditație, prin contemplație, printr-o cercetare de sine, ce este liniștea ca stare sufletească, pentru că isihia tocmai aceasta este, o pace a noastră interioară. Dar nu este o pace a firii, ci o pace ca dar al lui Dumnezeu, care s-a revărsat asupra noastră prin Duhul Sfânt." - Înaltpreasfințite părinte Arhiepiscop și Mitropolit, puteți să ne
INTERVIU CU Î.P.S. ACAD. PROF. UNIV. DR. IRINEU POPA – ARHIEPISCOPUL CRAIOVEI ŞI MITROPOLITUL OLTENIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 654 din 15 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_ips_acad_prof_univ_dr_stelian_gombos_1350302941.html [Corola-blog/BlogPost/346423_a_347752]
-
prigoană, persecuție, temniță, purtându-și crucea și renăscând strălucitor de fiecare dată ca Marele Trac și Apostol Pavel, predicând în marile Cetăți ale Neamului. Pe toți îi asculta cu mare atenție și cu multă răbdare îi aducea pe mulți la isihia și dragostea lui Hristos. Dacă în Vechiul Testament Frica era începutul Înțelepciunii, în Testamentul Iubirii lui Hristos, dragostea și isihia (liniștea) aduc Înțelepciunea veșnică. Dragostea ortodoxă înseamnă a-l iubi pe celălalt întru Hristos, întru liniștea dumnezeiască ce te renaște, renăscându
MARI JERTFITORI ŞI MĂRTURISITORI AI FILOCALIEI ORTODOXE ROMÂNE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1416650866.html [Corola-blog/BlogPost/372047_a_373376]
-
în marile Cetăți ale Neamului. Pe toți îi asculta cu mare atenție și cu multă răbdare îi aducea pe mulți la isihia și dragostea lui Hristos. Dacă în Vechiul Testament Frica era începutul Înțelepciunii, în Testamentul Iubirii lui Hristos, dragostea și isihia (liniștea) aduc Înțelepciunea veșnică. Dragostea ortodoxă înseamnă a-l iubi pe celălalt întru Hristos, întru liniștea dumnezeiască ce te renaște, renăscându-l. Isihia vine de la cuvântul protodac: sihastru = cel ce trăiește în pacea Domnului, în lumina clară a Adevărului, în
MARI JERTFITORI ŞI MĂRTURISITORI AI FILOCALIEI ORTODOXE ROMÂNE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1416650866.html [Corola-blog/BlogPost/372047_a_373376]
-
dragostea lui Hristos. Dacă în Vechiul Testament Frica era începutul Înțelepciunii, în Testamentul Iubirii lui Hristos, dragostea și isihia (liniștea) aduc Înțelepciunea veșnică. Dragostea ortodoxă înseamnă a-l iubi pe celălalt întru Hristos, întru liniștea dumnezeiască ce te renaște, renăscându-l. Isihia vine de la cuvântul protodac: sihastru = cel ce trăiește în pacea Domnului, în lumina clară a Adevărului, în dorința și dorul după Dumnezeu. Iată ce sublinia marele Părinte Galeriu într-o rostire duhovnicească: „Sincer, pot mărturisi că în Evanghelie, în Hristos
MARI JERTFITORI ŞI MĂRTURISITORI AI FILOCALIEI ORTODOXE ROMÂNE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1416650866.html [Corola-blog/BlogPost/372047_a_373376]
-
arginții” căderii, ai prăbușirii omului din adevăr (cum a căzut satana ca un fulger din cer). Și atunci poți da această mărturie că în Iisus Hristos te afli în Adevăr. Căutați acest timp pentru isihasm, veți dobândi negrăita bucurie a isihiei care vine din adevăr, pentru că neliniștea vine din lupta ta lăuntrică pentru adevăr”. (Pagini de Pateric Românesc. Ed. Anastasis, 2009, p. 38) Părintele Galeriu ca un mare vizionar și ziditor al Cetății și Bisericii Dumnezeului-Om Hristos a promovat cu
MARI JERTFITORI ŞI MĂRTURISITORI AI FILOCALIEI ORTODOXE ROMÂNE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1416650866.html [Corola-blog/BlogPost/372047_a_373376]
-
a jertfit pe nimeni pentru El, ci numai pe El s-a jertfit pentru toată lumea. Deci aceasta este calea înțelegerii între oameni”. (ibid. p. 39) Desigur în viziunea sa amplă, ca: toți să fie una, adică: pace, iubire, crez, adevăr, isihie, nădejde, jertfă, mântuire, marele Predicator n-a ocolit nici sfera politică: „ Harisma întâi a conducerii implică negreșit modelul. Fiul Omului nu a venit să I se slujească, ci El să slujească, să-și dea viața Lui preț de răscumpărare pentru
MARI JERTFITORI ŞI MĂRTURISITORI AI FILOCALIEI ORTODOXE ROMÂNE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1416650866.html [Corola-blog/BlogPost/372047_a_373376]
-
ale desăvârșirii” primele patru volume, cuprinzând scrierile lui Antonie cel Mare, Evagrie, Ioan Cassian, Marcu Ascetul și Diadoh, Maxim Mărturisitorul: Cuvântul ascetic, Capitolele despre iubire și cele teologice și economie, și comentariul la „Tatăl nostru” și Răspunsurile către Talasie; și Talasie, Isihie, Filotei, Teodor, Teognost, Ilie Ecdicul, Teofan. Volumele publicate acopereau jumătate din conținutul Filocaliei din anul 1782, continuarea publicării celorlalte devenind însă imposibilă din anul 1948 în condițiile sovietizării intensive a întregii țări. Pe această extinsă bază, Părintele Dumitru Stăniloae a
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470122574.html [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
ale desăvârșirii” primele patru volume, cuprinzând scrierile lui Antonie cel Mare, Evagrie, Ioan Cassian, Marcu Ascetul și Diadoh, Maxim Mărturisitorul: Cuvântul ascetic, Capitolele despre iubire și cele teologice și economie, și comentariul la „Tatăl nostru” și Răspunsurile către Talasie; și Talasie, Isihie, Filotei, Teodor, Teognost, Ilie Ecdicul, Teofan. Volumele publicate acopereau jumătate din conținutul Filocaliei din anul 1782, continuarea publicării celorlalte devenind însă imposibilă din anul 1948 în condițiile sovietizării intensive a întregii țări. Pe această extinsă bază, Părintele Dumitru Stăniloae a
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_schimbarea_la_fata_in_traditia_ortodoxa_p_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
Icosul al 3-lea Ai strălucit odinioară pe colina neprihăniților, arătându-te plăcut lui Hristos prin sfântă viețuire, iar acum, Sfinte, sfințești cu sfintele tale moaște mănăstirea ta, care se veselește duhovnicește și îți strigă: Bucură-te, luminător preastrălucit al isihiei Bucură-te, chip al cumpătării și trezviei Bucură-te, căci veselești mințile cele credincioase Bucură-te, că amesteci cugetele inimilor necredincioase Bucură-te, că veșmintele sufletului tău sunt cu sânge împurpurate Bucură-te, căci cu pecetea mucenicească faptele ți-s
MATERIAL DESPRE VIAŢA, PETRECEREA, NEVOINŢELE, FAPTELE MINUNATE, SFÂRŞITUL MUCENICESC ŞI DESCOPERIREA MOAŞTELOR, PRECUM ŞI ACATISTUL SFÂNTULUI MARE MUCENIC EFREM CEL NOU!... de STELIAN GOMBOŞ în ediţi by http://confluente.ro/stelian_gombos_1469424990.html [Corola-blog/BlogPost/370896_a_372225]
-
Mănăstirea Antim din centrul capitalei, povățuind duhovnicește multă lume, alături de un alt mare duhovnic - Părintele Arhimandrit și Stareț Sofian Boghiu. Din anul 2000, Părintele Adrian Făgețeanu s-a reîntors din nou la Sfânta Mănăstire Lainici, căutând de data aceasta liniștea isihiei pe Muntele Gropu, la Schitul Locurele. Referindu-ne acum, la câteva dintre cuvintele de învățătură ale Părintelui Adrian Făgețeanu, pe lângă cele deja enumerate și menționate mai sus, vom remarca și reține că înfrânarea și puterea rugăciunii le sunt date tuturor
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA UNUI AN DE LA MUTAREA LA DOMNUL A PĂRINTELUI ADRIAN FĂGEŢEANU – DUHOVNICUL MISIONAR, PROPOVĂDUITORUL APOLOGET ŞI MĂRTURISITORUL AUTENTIC (1912 – 2011)... de STELIAN GOMBOŞ în by http://confluente.ro/In_memoriam_implinirea_unui_an_de_l_stelian_gombos_1338454890.html [Corola-blog/BlogPost/358724_a_360053]
-
satul Slănic unde se află Mânăstirea Sf. Ioan Botezătorul cu biserica Antoneștilor, Înaltul Calinic Argeșeanul și-a zidit sus pe colină un Cuib de vultur, unde în clipele de răgaz privește bolta înstelată cu telescopul său misterios, iar în amvonul isihiei scrie cărți folositoare sufletului creștin. Am fost de câteva ori în acest faimos Cuib, când gazda boierească te invită la masa sa artistocrată ținând morțiș să servească întâi musafirii și apoi pe domnia sa. De companie ce să mai spun, decât
MUNŢII FĂGĂRAŞ – VERSANTUL SUDIC: SUFERINŢĂ – JERTFĂ – MIRACOL DIVIN de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2118 din 18 octombrie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1476780548.html [Corola-blog/BlogPost/354548_a_355877]
-
pregătit să treci pe celălalt mal și ai dori să rămâi cât mai mult pe partea cunoscută a vieții, fiind conștient că într-o zi, va trebui să te întorci și să treci de voie sau de nevoie acel râu. „Isihia, Isihia” În fața unei posibile mari treceri, chiar și flacăra religiei și a credinței devine mai mică și nu e de condamnat, fiindcă până și Domnul, în astfel de împrejurări a strigat cu durere, că a fost părăsit. Nimeni nu poate
SEMNUL ISAR DE THEODOR DAMIAN de OCTAVIAN CURPAŞ, PHOENIX, ARIZONA în ediţia nr. 162 din 11 iunie 2011 by http://confluente.ro/_semnul_isar_de_theodor_damian.html [Corola-blog/BlogPost/367228_a_368557]
-
să treci pe celălalt mal și ai dori să rămâi cât mai mult pe partea cunoscută a vieții, fiind conștient că într-o zi, va trebui să te întorci și să treci de voie sau de nevoie acel râu. „Isihia, Isihia” În fața unei posibile mari treceri, chiar și flacăra religiei și a credinței devine mai mică și nu e de condamnat, fiindcă până și Domnul, în astfel de împrejurări a strigat cu durere, că a fost părăsit. Nimeni nu poate fi
SEMNUL ISAR DE THEODOR DAMIAN de OCTAVIAN CURPAŞ, PHOENIX, ARIZONA în ediţia nr. 162 din 11 iunie 2011 by http://confluente.ro/_semnul_isar_de_theodor_damian.html [Corola-blog/BlogPost/367228_a_368557]
-
și nici cununi. Dar există o diferență pentru cel care știe că ambele tărâmuri, sub o formă sau alta, aparțin veșniciei. Astfel, cuvântul ce se repetă ca o incantație, ba chiar ca o mantră în poeziile finale ale volumului sunt „Isihia, Isihia”. Un apel făcut acelei tăceri meditative, acelei experiențe de separare interioară și exterioară față de lume, pentru a lăsa loc reculegerii și umplerii cu Dumnezeu. Este un lucru extraordinar că autorul trecând printr-o experiență a crepusculului, a penumbrei dintre
SEMNUL ISAR DE THEODOR DAMIAN de OCTAVIAN CURPAŞ, PHOENIX, ARIZONA în ediţia nr. 162 din 11 iunie 2011 by http://confluente.ro/_semnul_isar_de_theodor_damian.html [Corola-blog/BlogPost/367228_a_368557]
-
nici cununi. Dar există o diferență pentru cel care știe că ambele tărâmuri, sub o formă sau alta, aparțin veșniciei. Astfel, cuvântul ce se repetă ca o incantație, ba chiar ca o mantră în poeziile finale ale volumului sunt „Isihia, Isihia”. Un apel făcut acelei tăceri meditative, acelei experiențe de separare interioară și exterioară față de lume, pentru a lăsa loc reculegerii și umplerii cu Dumnezeu. Este un lucru extraordinar că autorul trecând printr-o experiență a crepusculului, a penumbrei dintre viață
SEMNUL ISAR DE THEODOR DAMIAN de OCTAVIAN CURPAŞ, PHOENIX, ARIZONA în ediţia nr. 162 din 11 iunie 2011 by http://confluente.ro/_semnul_isar_de_theodor_damian.html [Corola-blog/BlogPost/367228_a_368557]