52 matches
-
M., Educare. Per una pedagogia înțesa come scienza pratico progettuale, Las, Romă 2011. PIAGET, J. , Dove va l'educazione, Editrice La Scuola, Brescia, 1974. QUAGLINO, G.P., Fare formazione, Îl Mulino, Bologna, 1995. RICOEUR, P., La semantica dell'azione, trad. it, Jaca Book, Milano, 1986. IDEM, Dal testo all'azione, Jaca Book, Milano, 1989. RIVOLTELLA, P.C., Neurodidattica. Insegnare al cervello che apprende, Raffaello Cortina, Milano 2012. ROGERS, C.R., Libertà nell'apprendimento, Giunti, Firenze, 1973. ROSSI, B., Intersoggettività ed educazione, LaScuola, Brescia, 1992
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
progettuale, Las, Romă 2011. PIAGET, J. , Dove va l'educazione, Editrice La Scuola, Brescia, 1974. QUAGLINO, G.P., Fare formazione, Îl Mulino, Bologna, 1995. RICOEUR, P., La semantica dell'azione, trad. it, Jaca Book, Milano, 1986. IDEM, Dal testo all'azione, Jaca Book, Milano, 1989. RIVOLTELLA, P.C., Neurodidattica. Insegnare al cervello che apprende, Raffaello Cortina, Milano 2012. ROGERS, C.R., Libertà nell'apprendimento, Giunti, Firenze, 1973. ROSSI, B., Intersoggettività ed educazione, LaScuola, Brescia, 1992. SCURATI, C., Fra presente e futuro. Analisi e riflessioni
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
suspendare și o amendă de 1 350 de euro, fundașul stelist nu va putea evolua în Supercupa României și în primele trei etape ale Diviziei A. Vineri, 22 iulie l Comitetul Executiv al forului olimpic spaniol a respins cererea orașului Jaca de a depune o nouă candidatură pentru organizarea J.O. de Iarnă din anul 2014, considerând că dosarul prezentat nu se ridică la nivelul cerut pentru o astfel de tentativă. Programul competițiilor sportive l Motocicliștii înscriși în C.M. de viteză
Agenda2005-30-05-Sport () [Corola-journal/Journalistic/283995_a_285324]
-
limbi cu o știință savantă ce uimea pe orice erudit al vremii. Povestirile lui „science fiction - politic”, cu un impact cutremurător în realitatea noastră istorică - Intervenția zorabilor în Jormania (revista Asmodeus, Milano, ianuarie 1986; La collezione di smeraldi (racconti) Milano, Jaca Book, martie 1989); Jormania liberă (Aprilie 1990. Agora, Philadephia) și romanele sale de structură fantastică sau chiar fantastic-feminist-polițistă precum Hesperus (Univers, 1992; Nemira, 1998); Jocul de smarald (Poliron, 2005, 2008); Tozgrec (Polirom, 2010); Arta fugii (Polirom, 2002); Pergamentul diafan. Ultimele
AGONIA UNIUNII EUROPENE (5) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347557_a_348886]
-
Ciordel, zis Tamango, protectorul ei, care-i mardi niște dupaci foarte profesioniști și-i luă din chiloți tot ce agonisise dansând. Mucii împletiți cu sângele din nas îi ridicară lui Vasile părul pe spate. Era totuși un moldovean care avea jacă deci știa și ceava batai! În consecință, Ciordel rămase lat pe podele cu ficatul cumva la vedere spre bucuria recuperatorilor de organe, iar fericita pereche dispăru din zona de interes. O vreme lucrurile rămân în misterul necesar apariției legendelor iar
PROFETUL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1335 din 27 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/357331_a_358660]
-
preferați, atât români cât și americani? - Pot spune că am mulți cântăreți creștini preferați, dintre acestia amintesc grupul Speranța, grupul Ierusalim, Ramona și Cătălin Lup, Simina și Gabriela, Marius Livanu (cântăreți români), Selah, Third day, Mathew West, Michael W. Smith, Jăci Velasquez (cântăreți americani) și mulți alții. Bachelor în Business Adminstration - În prezent, împreună cu soțul tău, esti studentă în ultimul an în programul de Bachelor la Universitatea din Phoenix, specializarea Business Administration - tu, Business Management - soțul tău. Anul acesta în septembrie
INTERVIU CU AMALIA MIHAELA CIMPEAN DIN ARIZONA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 128 din 08 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344263_a_345592]
-
1988, Leș Illuminations de la Mecque, textes choisis présentés et traduits de l’arabe en français ou en anglais sous la direction de Michel Chodkiewicz, Sindbad, Paris. Jolivet, Jean, 2001, La teologia degli arabi, trad. Antonio Tombolini, col. Eredità Medievale, ISTeM/Jaca Book, Milano. Jomier, Jacques, 1998, „Leș 99 beaux noms divins”, în La Vie Spirituelle, 726/ marș, pp. 147-153. Masson, Denise, 1976, Monothéisme coranique et monothéisme biblique - Doctrines comparées, Desclée de Brouwer (Préface de Jean Grosjean). Masson, Denise, 1983, Leș trois
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
1968; G. O’Daly, La filosofia della mente in Agostino, trad. it. de N. și R. Ilari, Augustinus, Palermo 1991; H.I. Marrou, S. Agostino e la fine della cultura antica, ed. ital. sub îngrijirea lui C. Marabelli și A. Tombolini, Jaca Book, Milano 1987: fundamentală mai ales pentru acea „Retractatio” a autorului față de precedenta ediție din 1938; în aceasta, Marrou corectează unele teze precedente slab fundamentate și, aprofundând și nuanțând judecata sa asupra lui Augustin, prezintă geniale ipoteze privitoare la cultura
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
care ne vom referi în paginile următoare); P. Henry, La vision d’Ostie, sa place dans la vie et l’oeuvre de saint Augustin, Vrin, Paris 1938; R. Guardini, La conversione di S. Agostino, Morcelliana, Brescia 1958; Idem, L’inizio, Jaca Book, Milano 1975. Totodată, sunt deosebit de utile comentariile la ediția Confesiunilor în curs de apariție sub îngrijirea lui J. Fontaine, L.F. Pizzolato, P. Siniscalco și alții (text stabilit de M. Simonetti, trad. de G. Chiarini) pentru Fundația Valla, Mondadori, Milano
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
437. Și Cerealis, din Castellum Ripense, în Mauritania, care în jurul anului 480 a avut o dispută la Cartagina cu arianul Maximinus. Bibliografie. Ediții: PL 17 (Victor din Cartenna); A. Isola, I cristiani dell’Africa vandalica nei Sermones del tempo (429-534), Jaca Book, Milano 1990. 2. Victor din Vita Victor din Vita este o personalitate mai importantă în raport cu cele mai puțin însemnate menționate mai sus: este amintit ca episcop de Vita, în provincia Bizacena, într-o listă a episcopilor convocați la Cartagina
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
cităm aici alte câteva studii fără intenții exhaustive: G. Penco, La dottrina dei sensi spirituali in Gregorio Magno, Benedictina 17 (1970), 161-201; idem, S. Gregorió e la teologia dell’immagine, ibidem, 18 (1971), 32-45; idem, Storia del monachesimo in Italia, Jaca Book, Milano 1983; R. Manselli, Gregorio Magno e la Bibbia, în La Bibbia nell’Alto Medioevo, Centro Ital. di Studi sull’Alto Medioevo, Spoleto 1963, pp. 67-101; J. Leclercq, Cultura umanstica e desiderio di Dio, trad. it. Sansoni, Firenze 19832
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Augustiniennes, Paris, 1968; G. O’Daly, La filosofia della mente in Agostino, trad. it. N. și R. Ilari, Augustinus, Palermo, 1991; H.I. Marrou, S. Agostino e la fine della cultura antica, ed. it. coordonată de C. Marabelli și A. Tombolini, Jaca Book, Milano, 1987: fundamentală mai ales pentru acea „Retractatio” a autorului față de precedenta ediție din 1938; aici Marrou corectează unele teze precedente slab fundamentate și, aprofundînd și nuanțînd analiza sa asupra lui Augustin, prezintă geniale ipoteze privitoare la cultura antică
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
care ne vom referi în paginile următoare); P. Henry, La vision d’Ostie, sa place dans la vie et l’œuvre de saint Augustin, Vrin, Paris, 1938; R. Guardini, La conversione di S. Agostino, Morcelliana, Brescia, 1958; Idem, L’inizio, Jaca Book, Milano, 1975. Totodată, sînt deosebit de utile comentariile la ediția Confesiunilor în curs de apariție sub îngrijirea lui J. Fontaine, L.F. Pizzolato, P. Siniscalco și alții (text stabilit de M. Simonetti, trad. G. Chiarini) pentru Fundația Valla, Mondadori, Milano, 1992
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
martirizat în 437. Cerealis de Castellum Ripense, în Mauritania, a avut în jurul anului 480 o dispută la Cartagina cu arianul Maximinus. Bibliografie. Ediții: PL 17 (Victor din Cartenna); A. Isola, I cristiani dell’Africa vandalica nei Sermones del tempo (429-534), Jaca Book, Milano, 1990. 2. Victor de Vita Victor de Vita e o personalitate mai importantă în raport cu cele minore menționate mai sus: este amintit ca episcop de Vita, în provincia Bizacena, într-o listă a episcopilor convocați la Cartagina de regele
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
cîteva studii, fără intenții exhaustive: G. Penco, „La dottrina dei sensi spirituali in Gregorio Magno”, în Benedictina 17 (1970), pp. 161-201; Idem, „S. Gregorio e la teologia dell’immagine”, ibidem, 18 (1971), pp. 32-45; Idem, Storia del monachesimo in Italia, Jaca Book, Milano, 1983; R. Manselli, „Gregorio Magno e la Bibbia”, în La Bibbia nell’Alto Medioevo, Centro Ital. di Studi sull’Alto Medioevo, Spoleto, 1963, pp. 67-101; J. Leclercq, Cultura umanstica e desiderio di Dio, trad. it. Sansoni, Firenze, 19832
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Dinescu ș.a. Nu sunt ocoliți nici scriitorii din diaspora: Eugen Ionescu, Emil Cioran, Paul Goma, Ion Negoițescu ș.a. Din grupul statornic de colaboratori sunt de amintit Florin Olteanu (Soarta românilor sud-dunăreni), Eva Ruja Banyai (Cât se mai predă românește la Jaca?), Tiberiu Boca (Românii din Ungaria și presa din România), Gh. Santău (Impresii despre Avram Iancu), Ana Hoțopan (Paul Goma), Tiberiu Juhasz, Edda Illjes (La Pécs. Consfătuire pe tema învățământului și a culturalizării minorităților), Gheorghe Petrușan, Kozma Mihaly. Între cercetătorii și
NOI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288471_a_289800]
-
de la Neptun, din iunie 1992 (reportaj de Florin Olteanu) etc. Într-o rubrică intitulată „Localitățile noastre” sunt prezentate principalele sate și orașe cu populație preponderent românească din Ungaria, cum ar fi: Aletea, Apateu, Bedeu, Bătania, Békéscsaba, Cenadul Unguresc, Cristor, Gyula, Jaca, Lét Mare, Lökösháza, Micherechi, Otlaca-Pustă, Pocei, Săcal, Seghedi, Vecherd. Sunt publicate o serie de articole semnate de Gh. Petrușan, Al. Hoțopan, Maria Berényi, Géza Kovács, Damian Vulpe, Eugen Glück, Vasile Voia, E. Illyés, precum și texte comemorative vizând scriitori ca Imre
CALENDARUL ROMANESC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286029_a_287358]
-
modalități de comunicare și de comportamente față de copiii introvertiți, retrași, marginalizați sau care la un moment dat se află Într-o dispoziție afectivă negativă datorată unor cauze externe sau interne. Ariciul este supărat pentru că: “este singur În pădure”, “nu se jacă nimeni cu el” (copil de etnie rromă), “că l-a bătut un copil”, “că Îi este frică”, iar pentru a-l face să se deschidă, copiii au spus: “o să fiu eu prietenul tău”,” Îți fac eu o căsuță”,”te iau
UTILIZAREA POVEŞTILOR TERAPEUTICE ÎN ACTIVITĂȚI EDUCATIVE PENTRU O MAI BUNĂ INCLUZIUNE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Alina Mihaela NICA, Raluca Elena CORDUNIANU, Oana Liliana TIMOFTE () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2118]
-
di Calabria, Florența, Genova, Milano. Primele contacte ale viitorului laureat al premiului Nobel cu opera scriitorului romantic pot fi astfel datate cu mare probabilitate în vremea studiilor liceale, în jurul anului 1917, când, sub îndrumarea profesorului Francesco Satullo de la liceul A. Jăci din Messina, elevii ascultau versurile lui Ariosto și studiau operele celor mai cunoscuți autori din epoca Romantismului: Leopardi, Foscolo și Manzoni.12 Reverberațiile operei leopardiene au ajuns, direct sau indirect, la cunoștința sicilianului, care și-a format personalitatea artistică în
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
poet a petrecut mai întâi perioadă 1909-1911, în care a absolvit școală primară, iar mai tarziu, după doi ani de studii la Palermo, a revenit pentru a termina gimnaziul și liceul, în clasa de matematică fizică a Institutului Tehnic A.M. Jăci (1913-1919). În acest context Quasimodo a scris prima poezie, intitulată Orrore guerresco (compusă în 22 octombrie 1916 și publicată într-o Antologie din 1917).198 După decernarea premiului Nobel, în 1959, Salvatore Pugliatti, unul din cei mai apropiați prieteni ai
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Storia della critică romantică în Italia, Edizioni della critică, Napoli, 1905. Bosco, Umberto, Realismo romantico, Sciascia, Caltanissetta Romă, 1959. Bratu Elian, Smaranda, Mirabila tăcere, studii despre Giacomo Leopardi, Ed. Fundației Culturale Române, București, 2003. Capelli, Valeria, Leopardi, Ungaretti, Montale: letture, Jaca book, Milano, 2011. Cardarelli, Vincenzo, Lettera ad un vecchio amico ed altri scritti, îngrijit de Massimiliano Boni, Edizioni Italiane Moderne, Bologna, 1970. Cardarelli, Vincenzo, Poesie, prefazione di Giansiro Ferrata, Mondadori, Milano, 1971. Cardini, Roberto, Classicismo e modernità: Monti, Foscolo, Leopardi
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Institut Français de Léningrad, Paris, 1946. Corbin, H., Le Paradoxe du monothéisme, L'Herne, Paris, 1981, pp. 175-216 ("De la théologie apophatique comme antidote du nihilisme"). Couliano, I. P., I miti dei dualismi occidentali. Dai sistemi gnostici al mondo moderno, trad. it., Jaca Book, Milano, 1989. D'Agostini, F., Logica del nichilismo. Dialettica, differenza, ricorsività, Laterza, Roma/Bari, 2000. Danto, A., "Nietzsche und der semantische Nihilismus", în A. Guzzoni (ed.), 90 Jahre philosophische Nietzsche- Rezeption, Hain, Königstein, 1979, pp. 140-154. Deleuze, G., Nietzsche
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
un problema epocale, Tempi moderni, Napoli, 1988. Gnoli, A. și Volpi, F., I prossimi Titani. Conversazioni con Ernst Jünger, Adelphi, Milano, 1997; Los titanes venideros. Ideario último, Península, Barcelona, 1998. Guérin, D. (ed.), Né Dio né padrone (1970), trad. it., Jaca Book, Milano, 1971. Gundolf, E. și Hildebrandt, K., Nietzsche als Richter unserer Zeit, Hirt, Breslau, 1923. Hamilton, W., Lectures on Metaphysics and Logic, ediția a II-a, 4 vol., Blackwood, Edinburgh-Londra, 1861-1866. Hanne, J. W., Der moderne Nihilismus und die
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
când cotrobăi în geantă și scot una dintre cărțile pregătite pentru cursurile de la facultate. Ce-or înțelege tipii care mi se holbează peste umăr din bucoavnele delabrate, lipite cu scoci, de la bibliotecă, citite de unul ca ei, cu bluji, cu jacă și gajică pe Jetuța? Nu știu, dar un lucru mai vreau să spun: că niciodată, niciodată nu mi-e cineva mai drag ca o fată sau un băiat pe care-i mai văd uneori, prin metrou, citind un volumaș de
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
duh și clovnerii (Madrid, 1934) a lui don Julio Mir y Baralt. Nici o fărâmă nu se mai poate adăuga textului plin de haz pe care l-am exhumat; faptul strălucește În totala-i integritate: „Pe când Morarul era În trecere prin Jaca, niște mici derbedei l-au zărit stând la șuetă În stradă cu un tip purtări foarte distinse și, vrând să-și râdă de simplitatea lui, i-au strigat: — Ei, bărbate, cu ce bărbat stai? La care Zúñiga, fără să-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]