72 matches
-
imaginară (1964) și se publică romanul Zahei orbul (1970), considerat de mai toți criticii "un eveniment editorial de excepție". Despre V. Voiculescu s-a scris mult, chiar foarte mult, dar parcă nu îndestul. Rămîne - imbold spre o nouă înțelegere sau lapidară ars poetica - întrebarea din Psihanaliză: "Ce dragoste-n adîncuri mocnește surghiunită/ Și-ascunsă în simboluri potrivnice se zbate?".
Noiembrie by Gabriela Ursachi () [Corola-journal/Journalistic/12278_a_13603]
-
cale și au înfăptuit represiunea. Unui Eugen Florescu, de pildă, satrapul ideologic al erei ceaușiste, i se asigură, după '89, un încăpător fotoliu de parlamentar, pe care mi se pare că și azi îl ocupă, în timp ce Doinaș, Uricaru, Buzura sunt lapidați moral. Nu este însă vorba numai de ei. O rea imagine a lumii intelectuale în general și a lumii literare în special, a comunității literare este cultivată cu insistență (de văzut și ce scrie Alex. Ștefănescu în R.L., nr. 19
Cine pe cine acuză? by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/11489_a_12814]
-
iapa asta mulsă în gurița cenaclului" "doi câini se-nvârt spate-n spate/ ca doi pistolari neopriți" în sfârșit, într-o eventuală antologie a poeziei lui Marius Ianuș, ar merita să fie inclusă și o secvență din poemul Hamei Sutra, lapidară comedie grotescă a actului sexual: "totul devine o/ fleoșcăială un frecuș o îndopare sacadată de cavități/ o vomă a dominării și supunerii un lanț de batjocură și/ înstrăinare un rânjet orgasmatic în plasa unor strigăte/ ascuțite" Comedia se încheie, surprinzător
DEBUT ȘOCANT by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/16712_a_18037]
-
rezolva probleme imediate sau de durată. La vremea lui, Ioan Stoica a fost venerat de milioane de concetățeni ai noștri ca un făcător de minuni financiare. Cine se atingea de cultul lui Stoica risca să provoace burzuluiala pelerinilor norocului. Te lapida norodul dacă te impingea demonul rațiunii să anticipezi falimentul fostului valutist. Mai tîrziu, români nevindecabili au băgat zeci de milioane în bilete de bingo, pentru a-și spori șansele la marile cîștiguri televizate. Pensionari strîmtorați rău, șomeri fără speranțe, dar
Minuni, pelerinaje, moaște by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/15807_a_17132]
-
și stârnirea celor prezenți împotriva lui Iisus. Amenințarea cu atentat împotriva Templului constituia o blasfemie și aceasta era, potrivit dreptului penal codificat în Levitic, pedepsită cu moartea. „Cine blasfemiază numele lui Iahve va trebui să moară; iar comunitatea îl va lapida” (XXIV, 16). Este cunoscut precedentul profetului Ieremia, care a fost arestat și amenințat cu pedeapsa cu moartea pentru a fi prezis ruina Templului (Ieremia XXVI, 1-19). Efectul de dezaprobare generală pare a se fi produs: „Iar cei ce treceau pe
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (III). Prinderea prigonitului () [Corola-journal/Journalistic/26673_a_27998]
-
acesta. Referitor la moartea lui, un pasaj relatează o tradiție care urcă dincolo de veacul al II-lea potrivit căreia „...în ajunul Paștelui, Iisus a fost spânzurat. Un vestitor a mers înaintea lui timp de 40 de zile, spunând: va fi lapidat pentru că a făcut vrăji, l-a înșelat și l-a batjocorit pe Israel. Cei care ar fi cunoscut un motiv de a-l apăra, ar fi putut veni să depună mărturie despre el. Dar nu s-a găsit nimeni care
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus () [Corola-journal/Journalistic/26693_a_28018]
-
școala vieneză și cea anglo-saxonă. Aproape ignorată în timpul vieții sale, invenția lui Cristofori câștigă teren în deceniile următoare, iar faima inventatorului crește post-mortem. Astfel încât la 7 mai 1876, într-unul din lăcașurile bazilicii Santa Croce din Florența este pusă o lapidă înfățișând un ciocănel de acordaj. Pe ea se poate citi următoarea inscripție: „A Bartolomeo Cristofori / Cembalaro da Padova / che / in Firenze nel MDCCXI / inventό / il clavicembalo con Piano e Forte/.” Spre pioasa aducere aminte a pleiadelor de pianiști de pretutindeni
Pianofortele, o crea?ie a geniului italian, la dou? secole de la descoperire by Lavinia Coman () [Corola-journal/Journalistic/84197_a_85522]
-
nu mai trebuie dovedit: în timp ce americanii și europenii își pun insurmontabile probleme juridice, adica de drept și de drepturile omului, și construiesc totul înlăuntrul unei democrații edenice și a unei meticuloase diplomații a principiilor, adversarii lor din perioada invaziilor își lapidează adversarii sau îi înjunghie ca pe porci, fixîndu-le capul, cu călcîiul, la pămînt, iar fiul lui Bin Laden le povestește ziariștilor, acum, în mileniul nostru trei, că tăticul său, care nu are din lumea noastră imediată decît dolarii, kalașnikovul, aparatul
Apocalipsa n-a mai avut loc? by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6936_a_8261]
-
alți idoli. Pentru el Pavlik Morozov, pionierul care și-a turnat părinții, era un exemplu. E vorba de acel băiat care și-a turnat părinții la școală. Partidul i-a lăsat familia să moară de foame, iar băiatul a fost lapidat în pădure de rudele sale. R: Ce legătură au evenimentele din 2012 cu anii pe care ni-i descrieți? M.O. : Pentru Traian Băsescu au o legătură puternică. Orice lider puternic, atunci când se află la sfârșitul epocii sale, pe ultima
Interviu eveniment - Marius Oprea: Traian Băsescu este o copie jalnică a unui dictator () [Corola-journal/Journalistic/43143_a_44468]
-
de iudeu. Povestea continuă. Isus se retrage cu apostolii, dar Iuda, camuflat într-o tunică asemănătoare cu a lor, îi urmărește, îi deconspiră pe toți (apostolii se ascundeau!), apoi Îl prinde pe Isus și-L duce în fața Sinedriului. Isus e lapidat, apoi răstignit în batjocură de un cotor imens de varză (sic!). Bănuind că leșul va fi furat de ucenici cu intenția de a-L proclama „înviat”, Iuda Îl ia pe ascuns și-L îngroapă la loc sigur, în propria grădină
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
mei camarazi ascultau zeloși și cu uimire poveștile mele despre cum Iosua a obligat soarele și luna să stea nemișcate în valea Aialon. Și despre Ștefan, care a depus mărturie în fața Marelui Sfat și a fost condamnat la moarte, fiind lapidat, și despre prințul Hamlet, care voia să-și trăiască propria lui viață și să asculte vocile dinlăuntrul său și de aceea s-a prefăcut nebun. Sau despre arpentorul K., cel care nu a putut să ajungă niciodată la castelul unde
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
se plasează, cu încăpățânare, acesta n-are nimic agresiv. Descrisă în puține cuvinte, lumea Motocicletei de lemn e una care stă sub presiunea unei imediate apocalipse, pe care numai solidaritatea convulsivă, numai apropierea interioară o poate amâna. Infinitezimal. Și mai lapidară de atât e dedicația cărții: „Cameliei,/ între două depresii”. De aici versuri ca acelea din al doilea poem al secvenței Ostrovenilor: „de la marginea neștiută am învățat să privesc/ ceea ce nu poate fi povestit/ făcusem experiențele sub lumină și miasme/ înainte de
Deducții by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5130_a_6455]
-
obligat de către șeful lui să asiste la execuție. La întoarcere nu o mai găsește pe Zunaira. Înnebunit, fuge pe stradă încercând să ghicească sub care chador se ascunde iubita lui. Veșmântul salvator devine giulgiu. Atiq sfâșie chador după chador, fiind lapidat în stradă de bărbații dezonorați de încercarea lui nesăbuită de a le vedea femeile. Romanul lui Khadra este o copleșitoare poveste de dragoste care merge, precum toate marile povești de iubire, dincolo de viață, spre moarte. Cei patru eroi principali sunt
Dragoste la Kabul by Mihaela Mudure () [Corola-journal/Journalistic/5585_a_6910]
-
atât de mare biruință.” Încă o dată, nu e un reproș, e o sugestie. Cum tot o sugestie ar fi aceea legată de o necesară, cred eu, biografie a lui Ion Monoran (nota bio-bibliografică alcătuită de Viorel Marineasa fiind utilă, dar lapidară). Omul acesta a avut un destin fabulos: exmatriculat pentru tentativă de părăsire a țării, trimis, ca muncitor necalificat, în servicii de tot ancilare, printre indivizi descurajanți pentru o sensibilitate de poet, mai apoi implicat în evenimentele din 1989 și în
Monoran, plutonicul by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2896_a_4221]
-
goi de-ar fi, tot s-ar fura între ei de luni milogii de la catedrală îi îndeamnă - fraților! dar ei sunt orbi, doar prin deșertul sufletului au tot umblat cu mâinile întinse, viclenia atoatevăzătorilor arde ca seceta în august: să lapidăm șamanii mincinoși, strigă unul mai curajos de la nivelul trotuarului murdar, de când dreptatea a căzut din efigie, pumnul concret se împarte egal tuturor, pe meninge cheaguri de sânge, doar roșu în fața ochilor - să tăiem vițelul ispășitor sau țapul de aur, ori
Poezii by Dan Dănilă () [Corola-journal/Imaginative/3072_a_4397]
-
dezgropate. Canibalismul acesta n-a fost niciodată pedepsit de autorități, teribil de vigilente, în schimb, când bănuiau că li se ascunde un cocean de porumb: atunci se dovedeau teribil de severe, dându-le foc nenorociților care se opuneau confiscării sau lapidându-i fără milă. „În cursul anilor 1960, întreaga Chină părea să fi înnebunit, spune Yang Jisheng într-un interviu. Oamenii își pierduseră orice conștiință morală. Religia, legăturile de rudenie sau de vecinătate, totul a fost distrus”. Crime asemănătoare au existat
Marea foamete din timpul lui Mao () [Corola-journal/Journalistic/4085_a_5410]
-
să vă spun o întâmplare și nu o pildă. E vorba de una din femeile care îl însoțeau împreună cu ucenicii. Era o fostă prostituată care a fost adusă în fața lui Iisus sub învinuirea de adulter. Femeia urma deci să fie lapidată. Eram acolo când s-au întâmplat acestea. Iisus a privit către femeie apoi către cei care erau acolo, iar el părea că nu e atent la ce se petrecea căci făcea niște semne cu un băț, pe nisip. După ce acuzatorii
ANCHETA( FRAGMENT DIN ROMAN) FEMEIA PĂCĂTOASĂ de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 909 din 27 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363883_a_365212]
-
generația dadaiștilor: “se tot vorbește despre superbărbați/poate și mai mult despre/superfemei//unchiul meu/hermafrodit/s-a născut/cu o ureche în minus/nici acum bunica/nu știe/ce blestem/ne-a legat familia/și nici ce oameni/albăstrii/lapidează/urechile/noilor-născuți//într-o dimineață/bunica a găsit/pe câmpul din apropierea orașului/o ureche care semăna/cu cea a unchiului meu/a luat-o și a băgat-o în buzunar/a ținut-o acolo/câteva zile sfinte/cu frică//într-
ANTOLOGIA LIRA 21 de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364651_a_365980]
-
studenți și vreo trei lucrători ceferiști. Din discuțiile mai mult sau mai puțin aprinse și separate ale celor două grupuri, le vin la urechi „identitățile”, așa că ultimii sancționează prompt pe primii: „Cu mâinile noastre, zic ăștia fără vreo introducere și lapidară atenționare prealabilă, vă vom suci gâtul. Dacă o să-i faceți lui Ceaușescu ce i-au făcut studenții francezi lui De Gaulle !”.. Apoi, conchide sec și provocator: „Vom veni „expres” (defect profesional de vorbire) la București!”. Multmai târziu, peste vreo treizeci
STUDENŢI, CEFERIŞTI, MINERI, STEAUA ŞI DINAMO ŞI CEVA (A) POLITICĂ ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366741_a_368070]
-
vreun bine sau v-au dat vreodată vreun pahar cu apă pe patul frigurilor. Începe-ți de la mine. Ruine au rămas casele de unde a ieșit constituția de la 1848. Duceți-vă de luați și pietrele de acolo și veniți de mă lapidați dimpreună cu copii mei, ce n-avem unde ne pune capul; veniți de mă îngropați de viu ... ” Dar să revenim la Boborul nostru în care autorul surprinde aspectele unei epoci pline de zguduiri (ca să șutim un termen persiflant din arsenalul
CARTEA CU PRIETENI XXIX- ION IFRIM de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351452_a_352781]
-
vremea aceea. La fel cum, în cei trei ani de viață publică a lui Isus, iudeii nu l-au recunoscut pe Mesia în fiul teslarului și al Mariei, ba chiar, în localitatea de baștină, Nazaret, mulțimea era gata să-l lapideze, motiv pentru care, Domnul Isus nu a făcut acolo nici o minune și a plecat mai departe. În poezia “Rugăciune”, autorul adresează creștinilor îndemnul: “În fiecare zi, să faci un bine ... Căci vremea-ți trece, tot așa cum vine ... ” Parafrazând poezia “Trebuiau
POEZIA CA EXERCIŢIU DE SUPRAVIEŢUIRE. CRONICĂ LA CARTEA LUI JIANU LIVIU-FLORIAN ALTER IUDA , SEMĂNĂTORUL, 2011 de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 330 din 26 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351525_a_352854]
-
catenelor în spații limitrofe, înțelesul și reînțelesul poemului. Încununat cu premiul Mallorquin, în 1952, poemul "Cântec lui Ramón Lull", este o refulare a unor stări similitudinice. Aron Cotruș, poet ca și Beato Ramón Lull (eruditul medieval ce avea să fie lapidat de cei cărora le ducea flacăra credinței creștine) este el însuși "expatriat și prigonit de ai săi chiar și în Occidentul primitor". Cert este că Aron Cotruș a fost un anticomunist convins, el nu a căzut în capcana propagandei Moscovei
ION CRISTOFOR-ARON COTRUŞ, EXILATUL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 358 din 24 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350960_a_352289]
-
Apărător ! Prigoana care atuncea, spre Creștini s-a revărsat Peste Tiburtie și Castor, Claudiu, Zoe, Nicostrat... Chinuiți în multe chipuri, împreună cu Castul Să fie-n Cer în Veșnicie și-au dat aici, sufletul ! Tranchilin cel Preoțit, în chinuri fost-a lapidat Iar fii Marcelin și Marcu, cu capu-n jos, la spânzurat... Apoi cu lăncile străpunși...dup' asta, Sebastian Mărturisindu-și ferm Credință, căzu sub Dioclețian... Care porunci să fie, de-a să oștire săgetat Trupul bătut cu toiege și în
SF. MC. SEBASTIAN de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1814 din 19 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/346116_a_347445]
-
prăbușite-n căldări naturale. O, ce vuiet asuzitor are tăcerea! Cât mai țiuie fericită, prietena mea, Singurătatea! Sub oblăduirea tăcerii m-am născut într-un țipat de sălbăticiune! Era să-mi omor matriarha, i-am dat lovitura de grație, am lapidat-o, i-am spintecat toate viscerele cu nașterea mea tîrzie într-o noapte friguroasa de toamnă. Cu ivirea în acest spațiu înghesuit, vestejit, friguros, ostil, unde n-am vrut să viu, unde nu mi-am găsit locul nicicând. Așa am
TRATAT DE SINGURĂTATE, I (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356251_a_357580]
-
fi pus foc acelui club. Nu s a întâmplat acest lucru, iar mass media a răbufnit ca un vulcan plin cu lavă venită direct din iad. Căuta un țap ispășitor și, cum tot are mereu unul la îndemână, l a lapidat rapid și la ore de maximă audiență. „Analiști” care habar nu au ce înseamnă Liturghia sau o pomană pentru sufletul morților s au trezit să i ceară Bisericii, slujitorilor ei în primul rând, să „evolueze”, „să vină în mileniul trei
ACUM ESTE VREMEA ALEGERII, A CERNERII ŞI A DISCERNERII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369716_a_371045]