89 matches
-
împlinise încă 18 ani) odată cu dramatica sinucidere a lui Jan Palach în piața Venceslas din Praga: "Tatăl meu, care era deja, în mod cert, împotriva lui Ceaușescu și nu făcea un secret din asta, era, tot atît de cert, un leninist de tip, să-i zicem, mai natural, ca Brucan. Însă în momentul în care s-a produs cazul Palach, eu m-am scuturat de emoție și furie și am spus că este sfîrșitul relației mele cu această mișcare. Răspunsul meu
Inocenți cu mîini murdare by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/14277_a_15602]
-
și necostisitoare aparențe de democrație.” Cu codicilul: „Astă seară mă înec în pesimismul integral.” Iar pe 4 martie 1990: „Ieri la București s-au străduit toată ziua să demonteze statuia lui Lenin din fața Scânteii, neizbutind. Cum să «plece» el când leniniștii au rămas la putere?” Pentru că „există o logică și pentru statui.” Chestiunea la ordinea zilei acum zece-treisprezece ani era exacta denumire a celor întâmplate în ultima decadă a anului 1989. Opinia diaristei este măsurată: „În orice caz, pare din ce în ce mai clar
Privind înapoi cu folos by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/13254_a_14579]
-
grup de cadre didactice din județul Soroca în 1945 care apăra cauza românismului și, prin urmare, limba română. Un alt exemplu: marele medic Nicolae Testemițanu, ex-ministru al Sănătății din RSSM, în 1968 a fost destituit din funcție pentru încălcarea „principiului leninist de selectare și repartizare a cadrelor”, adică pentru iubire de neam și de limba română! Astăzi pot fi numărați pe degetele de la mîini cei care-și mai amintesc de cercetările miliției moscovite efectuate la universitatea bălțeană prin 1967-1969 în legătură cu chelfănelile
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93969_a_95261]
-
la aversiune. E interesant de observat că, spre deosebire de adepții lui Kant, Hegel, Schopenhauer sau ai altora, care se numesc kantieni, hegelieni, schopenhauerieni etc., zelatorilor lui Marx li se spune marxiști - cu un sufix specializat pentru opțiunile politice: socialiști, comuniști, fasciști, leniniști, troțkiști, hitleriști... A adera la marxism însemna, cu evidență, a te subordona unei politici, nu a subscrie unei gîndiri. O dată pasul făcut, gîndirea era dată în lături, în locul ei instalîndu-se dogma. Caracterul reductiv al marxismului încurajează lenea intelectuală; este sursa
"Va urma" by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Imaginative/11635_a_12960]
-
comunismului? În primul rînd pentru că, spun ei, trebuie ținut seama de o serie de factori foarte importanți care diferențiază cele două sisteme totalitare. Nu e totuna să ucizi, depinde și de cum ucizi, pe cine și în ce fel. Staliniștii (și leniniștii înaintea lor) n-au ucis în mod deliberat, programatic și pe o cale industrială (bazată pe acel dispozitiv principal care era camera de gazare) un popor întreg, numai pentru vina de a fi fost ceea ce era, cum au făcut naziștii
Ce morți trebuie plânși? by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Journalistic/16889_a_18214]
-
vastă. Chiar și Rusia se îndreaptă acum spre capitalism, deși presa semnalează că e condusă de un sistem mafiot. Poate că alegând socialismul, n-am fi ajuns la un «socialism de stat» ca în Germania, ci tot la unul marxist leninist puțin modificat. Poate că ne este teamă de capitalism și că ne vom pierde locurile de muncă. După Revoluție, mulți români au căutat să profite de conjunctură și să se îmbogățească. Unii au reușit, alții nu. După ce au comis o
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
Tatarski de către tatăl lui, care reușise să combine în sufletul său credința în comunism cu idealurile șaizeciștilor. Era format din primele litere ale numelor Vasili Axionov și Vladimir Ilici Lenin. Tatăl lui Tatarski, pesemne, își putuse închipui cu ușurință un leninist adevărat înțelegând recunoscător din curajoasele pagini ale lui Axionov că marxismul a susținut inițial amorul liber, sau un estet înnebunit după jazz pe care o secvență muzicală prelungită de saxofon îl face să înțeleagă brusc că în cele din urmă
Viktor Pelevin - Generația P by Luana Schidu () [Corola-journal/Journalistic/6039_a_7364]
-
comentator - „înveselesc”. Fără entertainment, știința de azi nu valorează doi bani, nu-i așa? N-ai cum să nu te posomorăști, însă, când pe lista celor șaizeci și cinci de „genii contemporane” scriitorii sunt cvasiabsenți, iar categoria „filozofilor” e ilustrată de un leninist primitiv, antisemit și intolerant, precum Slavoj ŽiŽek, și de o ideoloagă nu mai puțin intolerantă și sectară, precum Martha Nussbaum, o excelentă cunoscătoare a culturii Antichității, pe care o folosește însă pentru demonstrații adeseori aiuritoare. Tresari, firește, când primul scriitor
Alungarea intelectualului din propria casă by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/3666_a_4991]
-
Unity within the political economy of Romanian national-communism (1965-1989) Emanuel COPILAȘ Abstract. The present article analyzes the dual nature of what Kenneth Jowitt called "Leninist regimes". Divided between an ideological dimension (the party) and a material, administrative dimension (the state), Leninist regimes faced an implacable dilemma: how to survive without loosing the party spirit în favor of the bureaucratic, state spirit that they reproduced through their sheer mode of production? Romanian national-communism faced the same dillema and it tried to overcome
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
Wald nu s-a dezis niciodată de marxism. În tinerețe l-a avut dascăl pe fiul lui Bogdan Duică, a studiat cu pasiune scrierile lui Bergson, dar și Marx, Karl Kautsky, Franz Mehring. A fost un dialectician, un marxist ne-leninist ( nu este o contradicție), puțin agreat de regimul comunist, dar iubitor al limbii române, căreia, spunea, îi datora formarea sa, al țării de origine pe care nu s-a gândit niciodată să o părăsească. Să ne amintim că Fundoianu, Lucien
H.WALD de BORIS MEHR în ediţia nr. 340 din 06 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364547_a_365876]
-
Wald nu s-a dezis niciodată de marxism. În tinerețe l-a avut dascăl pe fiul lui Bogdan Duică, a studiat cu pasiune scrierile lui Bergson, dar și Marx, Karl Kautsky, Franz Mehring. A fost un dialectician, un marxist ne-leninist ( nu este o contradicție), puțin agreat de regimul comunist, dar iubitor al limbii române, căreia, spunea, îi datora formarea sa, al țării de origine pe care nu s-a gândit niciodată să o părăsească. Să ne amintim că Fundoianu, Lucien
HENRI WALD, HOMO LOQUENS de BORIS MEHR în ediţia nr. 1077 din 12 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363282_a_364611]
-
Wald nu s-a dezis niciodată de marxism. În tinerețe l-a avut dascăl pe fiul lui Bogdan Duică, a studiat cu pasiune scrierile lui Bergson, dar și Marx, Karl Kautsky, Franz Mehring. A fost un dialectician, un marxist ne-leninist ( nu este o contradicție), puțin agreat de regimul comunist, dar iubitor al limbii române, căreia, spunea, îi datora formarea sa, al țării de origine pe care nu s-a gândit niciodată să o părăsească. Să ne amintim că Fundoianu, Lucien
HENRI WALD de BORIS MEHR în ediţia nr. 523 din 06 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340689_a_342018]
-
sfadă / Precum la rugby, o grămadă. / Și trece luna, trece anul - / Din lene s-a-ntrupat elanul !» (de dincolo de a istoricilor querelle / „gâlceavă“, de dincolo de „sacra gălăgie istorică“, ultim-stihul epigramei are inducție lirico-semantică în „grămadă“ / „gloată“ și în „hei-rup-ismul prim-anotimpului bolșevic / leninist din anul 1917: «...iz iskra vozgoritsia plamia...!» / «...din scânteie se-ntețește flacăra / focul...!“; p. 28); În ceașca de cacao / Sfârșită-i evoluția / De parcă un alt Mao / Rescrie constituția.» („morala“: dintotdeauna, Dictatorul „rescrie Constituția“, „reformează Statul“; p. 34); «Rectificatele bugete / Sunt
ÎNTRE CORBIGRAMĂ, EPITAF ŞI FABULĂ de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1202 din 16 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347838_a_349167]
-
din decembrie 1989 de la Timișoara și București fac parte din înțelegerea dintre ruși și americani în legătură cu terminare pașnică a Războiului rece dintre occidentali și ortodocșii, la renunțarea Moscovei la Cortina de fier, la Lagărul est european, la credo-ul marxist leninist, care urmărea mântuirea celor ce muncesc prin depășirea luptei de clasă. Raiul pe pământ! Cei care au planificat, organizat și s-au implicat în Revoluție plecau de la premiza că Armata și Securitatea nu se agreau și având arme vor trage
GENERALUL IULIAN VLAD – EROU SAU TRĂDĂTOR? de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 737 din 06 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348835_a_350164]
-
sălbatic și menținerea prin subvenții a structurilor industriale controlate de stat, adică vechile nomenclaturi, după februarie 1991 privatizarea la sate fără mijloacele de a rentabiliza întoarcerea la gestiunea privată, nu satisfac. Experții progresiști negociază cu FMI, cu BERD, cu CEE... Leniniștii se infiltrează în sindicate și blochează cît pot exprimarea nemulțumirii sociale. Socialiștii își arată resentimentul împotriva pretențiilor Occidentului care trece țara prin furcile caudine și nu oferă decît o integrare periferică, de zonă secundară. Logica reformistă este pragmatică și totodată
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
cultului personalității lui Stalin. Însuși faptul că Congresul al XX-lea a putut și a pus deschis problema luptei care trebuie dusă pentru lichidarea cultului personalității, dovedește tăria Partidului Comunist al Uniunii Sovietice, dovedește unitatea întregului partid în jurul Comitetului Central leninist al Uniunii Sovietice. Felul cum s-au pus aceste probleme, măsurile luate, ne arată și este un exemplu nou, pentru partidul nostru de felul cum trebuie cu curaj să privim problemele și să ținem seama în activitatea noastră. Legat de
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
posibilă apariția unor comentarii elogioase ori critice în universitățile sau în zonele stîngiste, și nu a unor acte sau decizii. Pe scurt, chiar dacă broșura mea a putut fi citită în Europa de către cîțiva studenți, nu a murit nimeni. Cît de leninist ai fi, nu poți construi o baricadă în Auvergne fără să provoci rîsul. În schimb, în Filipine nu se putea face altfel: era vorba de supraviețuire. Există medii cu risc și fără risc. Putem muta aceste precauții din mediul obiectiv
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
comunismul primitiv și alterate între timp de societatea divizată în clase antagoniste. Dar maniera restauraționistă este adoptată de marxism nu numai la scara întregii istorii. De pildă, perestroika lui Gorbaciov își propune să restaureze „comunismul autentic” din perioada NEP-ului leninist, presupus corupt ulterior de birocrația stalinistă, considerat de un Alexandr Iakovlev „o contrarevoluție în stare pură”. În schimb, când revoluțiile din 1989 au izbucnit, ele au cerut apăsat restaurarea valorilor și a libertăților „burgheze”, pe care comunismul le negase. Într-
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
putem, în unele cazuri, vorbi chiar despre două timpuri îndepărtate benefice: 1) timpul originar preistoric, cel al originilor umanității - comuna primitivă a marxismului, „omul natural” al lui Rousseau, timpul paradiziac de dinaintea „căderii” pentru protestant; 2) timpul originar istoric - NEP-ul leninist pentru gorbacioviști, Antichitatea romană sau lacedemoniană pentru Revoluția Franceză, timpul evanghelic și apostolic, de dinaintea „uzurpării romane”, pentru protestant. Cel de-alt doilea timp pare a fi o reluare, sau uneori un fel de copie imperfectă, dar totuși de calitate a
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Walter (1989), Schwierigkeiten mit der Wahrheit, Reinbek bei Hamburg, Rowohlt. Joas, H., Kohli, M. (coord.) (1993), Der Zusammenbruch der DDR. Soziologische Analysen, Frankfurt am Main. Jopke, Christian (1995), East German Dissidents and the Revolution of 1989. Social Movement în a Leninist Regime, New York University Press, New York. Jopke, Christian (1995), East German Dissidents and the Revolution of 1989. Social Movement în a Leninist Regime, New York University Press, New York. Jowitt, Ken (1992), „Neotraditionalism: The Political Corruption of a Leninism Regime”, Soviet Studies, 35
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
Analysen, Frankfurt am Main. Jopke, Christian (1995), East German Dissidents and the Revolution of 1989. Social Movement în a Leninist Regime, New York University Press, New York. Jopke, Christian (1995), East German Dissidents and the Revolution of 1989. Social Movement în a Leninist Regime, New York University Press, New York. Jowitt, Ken (1992), „Neotraditionalism: The Political Corruption of a Leninism Regime”, Soviet Studies, 35. Jowitt, Kenneth (1977), „Inclusion and mobilisation în european communist regimes”, În Jan F. Triska și Paul M. Coeks (coord.), Political Development
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
însuși: ketman-ul hegelian sau istoriozofic. Se poate să fi fost o omisiune „tactică” (vezi ed. rom.: Gândirea captivă. Eseu despre logocrațiile populare, traducere de Constantin Geambașu, Humanitas, București, 1999). Despre disimulare sub comunism, vezi Ken Jowitt, New World Disorder. The Leninist Extinction, University of California Press, Berkeley, 1992 (capitolele despre cultura politică, neotradiționalism și moștenirea leninistă). Pentru cazul particular al ketman-ului în România în contextul unei dure analize a natalismului ceaușist, vezi Gail Kligman, The Politics of Duplicity. Controlling Reproduction in
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
vor apărea din ce În ce mai multe! Mircea Mihăieș: Nu au apărut până acum. Dimpotrivă, aș spune că ceea ce se Întâmplă, mai ales În aceste ultime luni, este o rechemare la ordin. Vladimir Tismăneanu: Să nu uităm că Ion Iliescu e un fost leninist. Mircea Mihăieș: Este o Încercare de a se vorbi cu o singură voce, aceea a șefului suprem, care continuă să fie Ion Iliescu. Desigur, e clar că avem de-a face cu un partid mare, dar un partid mare original
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
păcat. Hai, bă, hai! Suficient! Gata cu de-astea! se reintroduce Mariusache după expeditivul ceremonial, clătinându-se. Mai lăsați-mă! Schimbați replicile! Morții, cu morții, viii, cu viii, și noi, cu damele și cu izmenele noastre! Ph-hah... Cum era lozinca leniniștilor? "Defecați, defecați, defecați!" Ia să vă spui io una bună și gustoasă, din viața reală! Ieri, după ce mi-am jumulit cardul la cumpărături, în supermarket, la capitaliști, după marfă, îmi aduc aminte, ca vițelul, că nu mi-am luat și
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
camp nazi de Treblinka. Este timpul celebrării. Consens, justificat, asupra ororilor concentraționare, orchestrat de oficialii RDG, care au uitat că și ei au fost germani. Dar ce m-a apucat? Nu mai sunt la vârsta la care să pun pe seama leniniștilor sau a troțkiștilor de toate felurile acest masacru al marinarilor din Cronstadt sau exterminarea anarhiștilor din Makhno de către Armata Roșie. Și totuși nu pot să mă abțin să nu iau cuvântul pentru a aminti pioasei adunări masacrul de la Katyn, unde
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]