44 matches
-
să nu le părăsești. Dâre albe lasă-n ceruri În a lor lungă mișcare, Anii noștri parcă-s fluturi, Din a lor eternă stare. Te găsesc în colț de lume În vremelnic-așteptare Steaua mea fără de nume, Să-mi fii mie luminare! Lumea ta îmi este mie Un albastru infinit, Iar a mea, iți este ție Timpul veșnic mărginit! Ai trecut sclipind prin mine Și ușor te-ai depărtat Nu mi-ai spus: "rămâi cu bine", -Dragul meu, eu am plecat! Referință
STELE CĂZĂTOARE de DANIEL DAC în ediţia nr. 2043 din 04 august 2016 by http://confluente.ro/daniel_dac_1470320440.html [Corola-blog/BlogPost/383835_a_385164]
-
de Sfințire a ei. Agheasma este: mare și mică. Agheasma mare se săvârșește o singură dată pe an, la Bobotează; iar cea mică, în foarte multe și diverse împrejurări. Agheasma mică se mai numește sfeștanie, de la cuvântul slavon care înseamnă luminare; denumirea provine tocmai de la sfințirea săvârșită la Bobotează, sărbătoare numită și Ziua luminilor sau a luminării. Pregătire aperceptivă Cărțile de slujbă prezintă slujba Aghesmei, imediat după Sfintele Taine, ca prima dintre ierurgii. Slujba Aghesmei mici este o slujbă de sine
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI, INDICII ŞI REFERINŢE, NECESARE ŞI UTILE, DESPRE TAINA SFÂNTULUI BOTEZ CÂT ŞI DESPRE APA SFINŢITĂ SAU AGHEASMA – MARE ŞI MICĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1451898437.html [Corola-blog/BlogPost/369681_a_371010]
-
sau la ăla nord, sau chiar în Polonia, că eu aflu imediat ce se-ntâmplă și iau măsuri, așa că lasă vrăjeala, acu’i alte vremi! Hai, băi, băieți, c-avem treabă, și pierdurăm ș-așa prea mult timp cu operele dă luminare ale poporului dă la sate! Hohotele de râs ale colegilor, subliniară succesul didactic al lui Bobby și nimeni nu a fost indignat că acesta considera Polonia ceva asemănător Patagoniei, deoarece asta făcea parte din firescul cultural al branșei. În urma lor
UN ET PRINTRE CORPORATIŞTI de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1464 din 03 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/mihai_batog_bujenita_1420306152.html [Corola-blog/BlogPost/357820_a_359149]
-
Părinți și canoanele (în numele cărora mulți se luptă) vorbesc în primul rând de post și priveghere, de rugăciune de toată vremea și de viață liturgică, și mai ales de conștientizarea faptului că la urcușul duhovnicesc - presupus de curățirea de păcate, luminare și desăvârșire - sunt chemați toți cei ce poartă numele lui Iisus Hristos, nu doar Sfinții. Fără acestea, toate bătăliile noastre vor fi numai bătălii ideologice, care vor aduce multă tulburare în Biserică tocmai pentru că vor fi duse fără de Iisus Hristos
“SĂ STĂM CU FRICĂ, SĂ STĂM CU CREDINŢĂ, SĂ LUĂM AMINTE, CU PACE A ADUCE!...” – CÂTEVA CONSIDERAŢII, ANALIZE, DISCUŢII, INDICII ŞI REFERINŢE CU PRIVIRE LA SINODUL DIN CRETA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia by http://confluente.ro/stelian_gombos_1473932100.html [Corola-blog/BlogPost/375213_a_376542]
-
de Sfințire a ei. Agheasma este: mare și mică. Agheasma mare se săvârșește o singură dată pe an, la Bobotează; iar cea mică, în foarte multe și diverse împrejurări. Agheasma mică se mai numește sfeștanie, de la cuvântul slavon care înseamnă luminare; denumirea provine tocmai de la sfințirea săvârșită la Bobotează, sărbătoare numită și Ziua luminilor sau a luminării. Pregătire aperceptivă Cărțile de slujbă prezintă slujba Aghesmei, imediat după Sfintele Taine, ca prima dintre ierurgii. Slujba Aghesmei mici este o slujbă de sine
LUCRARE SFINŢITOARE A DUHULUI SFÂNT… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1537 din 17 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426599449.html [Corola-blog/BlogPost/363003_a_364332]
-
în spiritul ortodox. Viața ascetică are ca stâlp și temelie două mari virtuți-nevoințe: rugăciunea și postul împletite în munca nevoinței și-a luminii liturgice, premize ale desăvârșirii, ale sfințeniei, din care radiază luminarea și cultura adevărată. „În realitate, cultura înseamnă luminare, luminare prin sfințenia în Duhul Sfânt, Care este purtătorul și creatorul sfințeniei și al luminii și al cunoștinței. Și, întrucât sunt sfințiți și luminați de Duhul Sfânt, sfinții sunt și adevărații învățători și pedagogi. Sfințenia este unire după har cu
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_hristos_gheorghe_constantin_nistoroiu_1334279010.html [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
spiritul ortodox. Viața ascetică are ca stâlp și temelie două mari virtuți-nevoințe: rugăciunea și postul împletite în munca nevoinței și-a luminii liturgice, premize ale desăvârșirii, ale sfințeniei, din care radiază luminarea și cultura adevărată. „În realitate, cultura înseamnă luminare, luminare prin sfințenia în Duhul Sfânt, Care este purtătorul și creatorul sfințeniei și al luminii și al cunoștinței. Și, întrucât sunt sfințiți și luminați de Duhul Sfânt, sfinții sunt și adevărații învățători și pedagogi. Sfințenia este unire după har cu Dumnezeu
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_hristos_gheorghe_constantin_nistoroiu_1334279010.html [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
parte. Adică oameni veniți de nicăieri parcă, de care știam doar vag, acum se văicăreau nevoie mare... Un unchi îmi dădea indicații: “așa face capul de familie...”. Aprobăm sec și parcă deja mă simțeam vinovat de acea senzație nouă de “luminare’’ ce o simțeam. Pe frați îi povățuiam... deja parcă vedeam cum trebuie să facem ca să ne descurcăm de acum încolo, dar lacrimi... nu-mi cădeau. Până mi-a venit un prieten și modul cum m-a întrebat el de... seriozitatea
TATĂL MEU... de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1444 din 14 decembrie 2014 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1418594348.html [Corola-blog/BlogPost/343465_a_344794]
-
rămână nimic pierdut despre noi . Diversitatea eseurilor este completată de imagini excelente și prezentare grafică de excepție. Coperțile cărții, design Călin Pascaru, sunt simbolice: • Coperta întâii reprezintă o lumânare arzând. Lumânarea aprinsă reprezintă ‘1. lumina 2. făclia, facla', var. mr. luminare, megl. luminare, megl. luminari, lat. luminare; în sens propriu, lumina vine de la Soare, caracteristică zilei, pe când, în sens figurat, lumina este caracteristica lui Dumnezeu și a celor ce trăiesc în El. Dumnezeu este LUMINĂ și dătător de LUMINĂ cerească sau
IOSIF KOVACS-PUTREREA CUVÂNTULUI SCRIS-O PUNTE ÎNTRE OAMENI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Iosif_kovacs_putrerea_cuvantului_scris_al_florin_tene_1327684053.html [Corola-blog/BlogPost/340603_a_341932]
-
pierdut despre noi . Diversitatea eseurilor este completată de imagini excelente și prezentare grafică de excepție. Coperțile cărții, design Călin Pascaru, sunt simbolice: • Coperta întâii reprezintă o lumânare arzând. Lumânarea aprinsă reprezintă ‘1. lumina 2. făclia, facla', var. mr. luminare, megl. luminare, megl. luminari, lat. luminare; în sens propriu, lumina vine de la Soare, caracteristică zilei, pe când, în sens figurat, lumina este caracteristica lui Dumnezeu și a celor ce trăiesc în El. Dumnezeu este LUMINĂ și dătător de LUMINĂ cerească sau cosmică; Iisus
IOSIF KOVACS-PUTREREA CUVÂNTULUI SCRIS-O PUNTE ÎNTRE OAMENI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Iosif_kovacs_putrerea_cuvantului_scris_al_florin_tene_1327684053.html [Corola-blog/BlogPost/340603_a_341932]
-
avansare a foii de înregistrare este comandat prin ceas, durata de functionare corectă a acestuia, după întoarcerea completă, va trebui să fie superioară cu cel puțin 10% duratei de înregistrare corespunzătoare încărcăturii maxime în foile de înregistrare ale aparatului. ... 7. Luminare și protecție a) Dispozitivele indicatoare ale aparatului trebuie să fie prevăzute cu o luminare adecvată, care să nu fie prea puternică. ... b) Pentru condițiile normale de folosire, toate părțile interne ale aparatului trebuie să fie protejate împotriva umidității și prafului
EUR-Lex () [Corola-website/Law/140803_a_142132]
-
confuziei dintre persoane și bunuri, dintre „om în general" și omuLca unicat. Prozatorul, trăiește „cu acea încredințare eternă a oricărui povestitor că o , dezvăluire modifică ceva, în sine sau în celălalt". Pentru el, ca și pentru narator, scrisul este o „luminare", o iluminare și cere „un efort suprem, aproape inuman", (100/III). „Aveam sentimentul că — scrie, în epilogul romanului, Victor Petrini —, dacă nu mă puteam adresa eontemiporanilor mei, cu speranța să fiu citit de ei cîndva (și această speranța mă trezeam
Cel mai iubit dintre pământeni (roman) () [Corola-website/Science/325671_a_327000]
-
mai scump. Este "dar", pentru că este oferit celor care nu aduc nimic, este "har", fiindcă este dăruit chiar și celor păcătoși; "botez", pentru că păcatul este îngropat în apă; "ungere", pentru că este sfânt și regesc (așa sunt cei care sunt unși); "luminare", fiindcă este lumină strălucitoare; "haină", fiindcă acoperă ocara noastră; "baie", pentru că spală; "pecete", fiindcă ne ocrotește și fiindcă este semnul puterii lui Dumnezeu" ("Oratio" 40, 3-4; PG 36, 361 C). Înainte de a-i purifica pe alții, trebuie să începi prin
Grigore de Nazianz () [Corola-website/Science/305040_a_306369]
-
de Chină cu chipul email, deasupra madona de sixtina, de masă proscomidiei servește o scândură acoperită cu 2 învălitori, potirul de metal aurit cu apartamentele necesari, 2 cădelnițe una alpacca altă de arama veche, navicula pentru tămâie, un clopoțel, un luminar mic sub sicriul odăjdiilor, 5 rânduri de vesminte preoțești, 3 stichare, 6 purificatoare, 1 ștergar, Euchologiu din 1868 de Blaj, vas pentru giăratic. Biserică bărbaților: iconostasul de lemn cu 3 uși, pe el atârnate icoanele Iisus, PV Maria, măi deasupra
Biserica de lemn din Tusa () [Corola-website/Science/309823_a_311152]
-
ale formării tinerei generații, în conformitate cu nevoile sociale. Determinată de trebuințele practice ale comunității, pedagogia socială a fost identificată ca „teorie” și „acțiune dirijată” abia în secolul al XVIII-lea, care, pe bună dreptate, a fost denumit „al luminilor”. Acțiunea de „luminare” a maselor, de „scoatere din întuneric” a fost primul demers ce poate fi așezat sub genericul pedagogiei sociale. (Desigur, nu putem ignora contribuțiile teoretice mai vechi, prima operă de pedagogie socială putând fi socotită Republica lui Platon.) Iluminismul a generat
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
spune: „Preotul desface sfântul antimis, după rânduială, în timp ce diaconul sau preotul spune utrenia: Rugați-vă cei chemați, Domnului”. Urmează rugăciunea pentru cei chemați, clasa îngenunchetorilor, care sunt îndemnați stăruitor să iasă (de patru ori). Apoi diaconul spune: „Câți sunteți spre luminare apropiați-vă, rugați-vă cei pentru luminare Domnului. Cei credincioși, pentru frații care se gătesc pentru sfânta luminare și pentru mântuirea lor, Domnului să ne rugăm”. Urmează rugăciunea credincioșilor pentru cei care se pregătesc pentru sfânta luminare din care se
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
familiile nobile românești din Transilvania (Ioan Pușcariu, care, de altfel, va împlini această idee ca autor al lucrării în două volume Date istorice privitoare la familiile nobile române, 1892-1895). Asociația a optat însă treptat pentru o activitate cu caracter de „luminare”, susținând adecvat un anume tip de acțiuni: organizarea de conferințe, prelegeri populare, serbări, reuniuni, expoziții etnografice, industriale și agricole, înființarea unei biblioteci centrale la Sibiu, a unor biblioteci și cămine culturale la sate, întemeierea de școli (între care școala civilă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285478_a_286807]
-
de apariție, manifestare și cristalizare. Astfel, un prim grup de mănăstiri și schituri au apărut și s-au dezvoltat datorită contribuției unor discipoli ai Sfântului Apostol Andrei, ori ai altor sfinți sau a unor călugări plini de har și de luminare care au venit de la Ierusalim sau Muntele Athos <footnote La fiecare mănăstire și schit există un program zilnic al monahului, care este deosebit de dur. footnote>. A doua grupă sau categorie de mănăstiri și schituri a apărut datorită unor ,,semne divine
CONTRIBU?IA M?N?STIRILOR ?I SCHITURILOR LA DEZVOLTAREA TURISMULUI RURAL by Ion TALAB? () [Corola-publishinghouse/Science/83110_a_84435]
-
literare”. Prospectul, după ce face o apreciere critică a stării sociale și a politicianismului care împiedică libera dezvoltare a culturii, vede remediul „ignoranței și mizeriei” în puterea științei și a cugetării. Acțiunea de educare prin știință se revendică din activitatea de „luminare” începută de Gh. Lazăr, iar nivelul științific se explică, în primul rând, prin contribuția lui Șt. C. Michăilescu, autorul multor articole teoretice sau de popularizare din cele mai diferite domenii. De asemenea, apar nume de prestigiu ca Em. Bacalogu și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290243_a_291572]
-
și evaluarea cunoașterii, precum și a valorilor. Din perspectiva raționalismului normativ al lui Kant, istoria universală ni se înfățișează drept procesul progresiv al emancipării omului prin asumarea și deprinderea exercițiului critic al rațiunii. Sensul istoriei este dat de ceea ce Kant numește luminare 3. Prin străduințele de a da satisfacție exigențelor rațiunii în orientarea cunoașterii și în îndrumarea vieții, oameni din diferite epoci istorice și din locuri diferite sunt uniți ca verigi ale aceluiași lanț. Ei recunosc același tribunal suprem căruia trebuie să
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
nobilii. Și totuși, Ian, uneori îmi spun că a denunța frauda e cel puțin la fel de necesar ca a pretinde că n-am remarcat-o. Chiar nu-i nimic de făcut cu cei din jur în afară de a-i aștepta să primească luminare cine știe de pe unde și când? Doar noi, ceilalți, semenii neasemenea, constituim mediul lor de viață; abținându-ne să reacționăm, le facem, cred, un defavor. Un epiteliu rău conducător de durere e bolnav, sclerozat, disfuncțional. Văzul mai pătrunzător trebuie neapărat
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
din Blaj, urmează cursuri de teologie și filosofie la Colegiul „Sf. Barbara” din Viena. Acum se conturează formația sa intelectuală, P. orientându-se hotărâtor înspre filosofia raționalistă a Luminilor, devenită, ca și pentru ceilalți cărturari ardeleni, temeiul unui program de „luminare” a românilor din Transilvania în vederea consolidării culturii naționale. Idealurile sale iluministe și patriotice sunt enunțate și în programul societății studențești „Românimea cea tânără”, pe care o fondează în cadrul colegiului. Cu o bună pregătire filosofică (citise temeinic pe Aristotel, Spinoza, Voltaire
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289063_a_290392]
-
de împăratul Iosif II. Mulți dintre propagatori fiind, și aici, și în Principate, teologi, preoți, călugări, adoptarea unui anticlericalism deschis se excludea prin definiție. Altul decât în țările Apusului era suportul social al i. Neexistând o burghezie consolidată, demersurile pentru „luminare” ale unor învățați - în afară de corifei, sunt de menționat, între alții, Vasile Aaron, Ioan Barac, Ioan Molnar Piuariu, Damaschin Bojincă, Radu Tempea, în Transilvania; Gh. Lazăr, I. Heliade-Rădulescu, Gh. Asachi, Eufrosin Poteca ș.a., în Țările Române - au fost sprijinite, la sud
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287529_a_288858]
-
drept Kogălniceanu, au publicat mai des. Obligate să pară a ignora problemele politice curente, publicațiile se deschid larg celorlalte domenii de cercetare și creație.Militează pentru răspândirea științei, iau atitudine contra prejudecăților și superstițiilor, luptă pentru dezvoltarea învățământului, înțelegând prin “luminare”,poporul ar fi mai deștept , ar fi și flămânzi mai puțini.In căutarea argumentelor pentru legitimarea apariției unei reviste literare către deceniul al V-lea al veacului trecut, M. Kogălniceanu, redactorul răspunzător al uneia din cele dintâi de acest fel
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
acela care poate să raporteze cele știute la el însuși, la înțelegerea sinelui de către el și la interesele sale practice; filosofia presupune o schimbare a celui căruia i se adresează discursul, un proces de autotransformare activă a omului; înțeleasă ca "luminare", nu doar ca știință, filosofia are nevoie de religie, estetică, etică. Întrebările filosofiei care devin întrebări ale tinerilor și ale fiecăruia dintre noi, sunt întrebări străvechi ale eticii ce trebuie să fie puse din nou în fiecare epocă, și care
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Fundamentarea discursului filosofic pe componenta morală, religioasă şi estetică () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2279]