683 matches
-
sfârșit ca niște faliți municipali, fiecare în propriul său rahat. Dar am luat-o prea repede. Oprește-te, Daniel. Suntem încă la cafeneaua din shopping mall, și îmi răstorn viața pe masă, în fața lui Lucídio, o dată cu zahărul. 1 Făină de manioc, friptă, opărită sau fiartă în apă, cu slănină, untură, unt etc., care se mănâncă în chip de garnitură.
Luis Fernando Verissimo - Clubul îngerilor by Micaela Ghițescu () [Corola-journal/Journalistic/11440_a_12765]
-
0711 Legume conservate provizoriu, dar improprii consumului în această stare 0712 Legume uscate, chiar tăiate felii sau bucăți sau chiar sfărâmate sau pulverizate, dar nepreparate 0713 Legume cu păstăi uscate, curățate de păstăi, chiar decorticate sau sfărâmate 0714 Rădăcini de manioc, de arorut sau de orchis, napi porcești, batate și rădăcini și tuberculi similari, cu conținut ridicat de amidon sau inulină, proaspete, refrigerate, congelate sau uscate, chiar tăiate în bucăți sau aglomerate sub formă de pelete; miez de sagotier 0801 Nuci
NORMĂ din 18 iulie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/258262]
-
ingestie eliberează acidul cianhidric. Desigur, problemele apar doar atunci când le consumăm în cantități foarte mari de semințe neprăjite. De exemplu, în Turcia, acolo unde există mulți caiși, s-au înregistrat câteva decese cauzate de consumul de semințe de caise. 6. Manioc - Africa, America de Sud Frunzele și rădăcinile de manioc sunt bogate în cianură. În ciuda acestui aspect el se află pe locul trei în topul alimentelor care oferă surse de carbohidrați. El este o legumă originară din America de Sud, dar este extrem de popular în
Top cele mai periculoase alimente din lume by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/64055_a_65380]
-
doar atunci când le consumăm în cantități foarte mari de semințe neprăjite. De exemplu, în Turcia, acolo unde există mulți caiși, s-au înregistrat câteva decese cauzate de consumul de semințe de caise. 6. Manioc - Africa, America de Sud Frunzele și rădăcinile de manioc sunt bogate în cianură. În ciuda acestui aspect el se află pe locul trei în topul alimentelor care oferă surse de carbohidrați. El este o legumă originară din America de Sud, dar este extrem de popular în Africa, în mare din cauza sucului său care
Top cele mai periculoase alimente din lume by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/64055_a_65380]
-
de zahăr cubic, prune uscate - roșcove, așa se numeau - , iar câte-o familie înstărită, ne mai dădea și 2-3 creițari. Știam însă că nu-s de colindat, nici Toma Tomiții, care ne-ar fi dat cărbuni în loc de roșcove, și nici Manioc, că ăsta avea tot timpul poarta încuiată. Când terminam colinda, unul dintre noi intra în casă pentru a face urările de cuviință, gazdei. Să vezi bucurie pe capul nostru când ajungeam acasă, și număram darurile primite! Îmi amintesc și-acum
SEBEŞUL DE SUS – CU NEA MITICĂ PRINTRE AMINTIRI (CAPITOLUL XXX) de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357387_a_358716]
-
autobuzul decât dacă poate dovedi că Într-adevăr cultivă cei șapte acri și jumătate de teren prevăzuți. Într-un alt caz, ajutorul destinat celor afectați de foamete nu a fost acordat decât după ce fiecare sătean a plantat un acru de manioc, conform legii privind suprafața minimă cultivată. Un important motiv de conflict, care a și dus la desființarea satelor ujamaa din regiunea Ruvuma, a fost cultivarea forțată de tutun uscat la foc, care era vândut la prețuri considerate de țărani derizorii
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
două soiuri, plantează culturi cu maturizare rapidă și altele cu maturizare lentă, culturi rezistente la secetă și altele cărora le place umiditatea, culturi rezistente la paraziți și boli diferite, care pot fi stocate În pământ cu pierderi puține (de pildă, maniocul) și care ajung la maturitate În „perioadele de foame”, adică Înainte de recoltarea celorlalte. În sfârșit, și poate că acesta este aspectul cel mai important, fiecare din aceste culturi este Încadrată Într-o altă rețea de relații sociale, deoarece este foarte
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
o tehnică În cursul unui sezon și cunoșteau multe altele la care puteau recurge oricând. Când li s-au pus la dispoziție noile culturi din Lumea Nouă, le-au adoptat cu entuziasm atunci când ele se potriveau condițiilor locale. Astfel, porumbul, maniocul, cartofii, ardeii și o varietate de leguminoase și de dovlecei au fost asimilate În cadrul multor regimuri de cultură din Africa. Istoria experimentării, selecției și adaptării la fața locului este, desigur, una foarte veche și În Africa, și În alte părți
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
văl-două. Profetul Însuși rămase ascuns pentru Desdemona. Fard era ca un zeu: prezent pretutindeni și vizibil niciunde. Strălucirea lui persista În ochii oamenilor care plecau de la o predică. Se exprima În legi dietetice, care aprobau mâncărurile indigene din Africa - napii, maniocul - și interziceau consumul de carne de porc. Destul de des, Desdemona vedea mașina lui Fard - un Chrysler coupé nou-nouț - parcată În fața templului. Întotdeauna părea proaspăt spălată și ceruită, cu bara de crom lustruită. Dar nu-l vedea niciodată pe Fard la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
ochii lor nu vor fi văzut - nici în măruntaiele celui mai asurzitor dintre vulcani - un asemenea infern. Bieți sălbatici, care nu știau nimic despre adevărata sălbăticie! Ieși din colibă și, trecând pe lângă masa primitivă, luă o felie de turtă de manioc și o labă de maimuță care îi serviseră drept cină în seara din ajun. Cineva mai mâncase o bucată, iar oasele curățate, de nu-ți venea să crezi, se aflau îngrămădite cu grijă într-un colț, lângă pat. Un soare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
Odată cu căderea serii, indianul se opri într-un luminiș, căută ramuri de chonta și frunze de bananier și începu să pregătească un mic adăpost. Aprinse focul cu ajutorul a două bețe și frunze uscate, împărți cu el o cină frugală cu manioc și banane și, la primele umbre ale nopții, intră în adăpost, închise ochii și adormi de îndată. Afară, lângă foc, se rezemă de trunchiul neted al unui arbore de cauciuc și lăsă ca fumul să-l împresoare, îndepărtând țânțarii. Privi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
cu răbdare și să le explice cât mai bine situația, pe cât îl lumina și pe el Dumnezeu. Se spune că pe acolo sunt mulți oameni care au nevoie de pământurile astea... — E puțin vânat pe pământurile astea. Nici yuca, nici maniocul nu cresc bine. Gospodăriile sunt sărace. Și noi avem nevoie de pământurile de acolo, dar nu ne ducem să le luăm. Așa spune Tratatul. Dumnezeule! Cum să-i facă să înțeleagă că nu mai exista Tratatul? Erau atât de proști
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
în care își căutase adăpost. Îl hărțuiau ca să sară și să-l străpungă în aer cu lăncile lor, cum i se povestise că indienii și garimpeiros vânau jaguarii. Se trezi mârâind și prost dispus. Făcu baie, mâncă pastă de guayaba, manioc și banane prăjite și începu să-și pregătească lunga călătorie la Santa Marta. De fapt, nu erau multe de pregătit. Un mănunchi de banane, nuci de cocos, guayabas și nuci de Brazilia, ceva iuca și manioc, hamacul și apărătoarea de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
mâncă pastă de guayaba, manioc și banane prăjite și începu să-și pregătească lunga călătorie la Santa Marta. De fapt, nu erau multe de pregătit. Un mănunchi de banane, nuci de cocos, guayabas și nuci de Brazilia, ceva iuca și manioc, hamacul și apărătoarea de țânțari, sarbacana, maceta, câteva piei și fluturi, și bani. Se duse la copacul învecinat, îndepărtă pământul de la rădăcină și dintr-o gaură scoase un borcan de sticlă închis ermetic. Înăuntru se afla toată averea lui - ceva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
a controla la maximum piețele de produse alimentare. În ceea ce-i privește pe salariații lor (care nu se puteau hrăni în cadrul autosubzistenței), compania și administrația au căutat să evite această piață internă necontrolată, cumpărând chiar ele hrana și distribuind "rații" (manioc și carne de vânat). Astfel, salariatul nu-și putea cheltui banii decât în buticurile CFHBC; când, după 1950, numărul de salariați a crescut considerabil, a trebuit să fie permisă existența "piețelor" (cel puțin în centrele urbane), însă administrația le controla
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
în sud, înmulțirea negustorilor ambulanți; • încercările comercianților africani de a deschide magazine (istoricul acestor eșecuri repetate se dovedește revelator); • schimburile regionale de produse alimentare: schimburile tradiționale care s-au adaptat la lipsa banilor (regiunea fluviului, lipsită de teren arabil, primește manioc din interior în schimbul peștelui). Două elemente se dovedesc deosebit de importante: negustorii ambulanți și piețele de produse alimentare. În sudul regiunii Alima, negustorii ambulanți fac o serioasă concurență buticurilor europene: după sondajul nostru, ei atrag în această regiune 35% din volumul
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
treizeci km unde transportul se face preponderent cu bicicleta). Centrul e hrănit de o zonă puțin importantă (cf. densitatea minimă a populației) în care nu există niciun joc, nicio complementaritate în producția care depinde de hazardurile momentului. De unde supraproducție de manioc într-un loc, penurie la 100 km distanță. Situația este identică pentru carne, cu variațiile de preț arătate mai sus. Trebuie distrus acest laisser-faire de pe piața internă a produselor alimentare; trebuie depășită legătura mecanică imediată dintre cerere și ofertă, iar
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
acest laisser-faire de pe piața internă a produselor alimentare; trebuie depășită legătura mecanică imediată dintre cerere și ofertă, iar aceasta prin organizarea schimburilor, introducerea unor mijloace de transport adecvate și încurajarea de schimburi între regiuni după vocația proprie (absorbția supraproducției de manioc, scandaloasă în unele locuri, în timp ce la Etoumbi sau Fort-Rousset este penurie). Planul dezvoltării nu trebuie să se rezume la o organizare a producției de export (cum este cazul în general); el trebuie să armonizeze cele două sectoare, piața internă și
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
inexistent uneori, deoarece impozitul îl devora în totalitate. Iată un caz mediu, cel al subdiviziunii Ewo pentru anul 1938: Raport monetar (în franci CFA) Nuci de palmier 103 237 Palmieri 126 047 Ulei de palmier 128 991 Arahide 1 472 Manioc 7 664 Rafie 300 Piei 1 665 Tutun 1 125 Total 370 501 Suma globală a contribuțiilor a atins în acel an 215 203 franci. Rămân deci 155 298 franci disponibili pentru consum, adică (Ewo număra 30 000 locuitori) 5
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
lungul rutei Etoumbi-Ewo. În fața soiurilor aduse de serviciile agricole, reacția sătenilor constă în două momente: • arbuștii sunt plantați în apropierea colibelor, în cea mai apropiată zonă a satului, deja larg defrișată. Solurile fiind epuizate de culturile alimentare, în special de manioc, soiurile nu supraviețuiesc și, după un an sau doi, această primă încercare de cultivare dispare; • abia după acest eșec (la cea de-a doua primire a soiurilor), sătenii fac plantații adevărate, adică acceptă să defrișeze un spațiu delimitat de pădure
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
șef să îi ierte pentru că îl urmaseră pe Okendza în problema arborelui de cafea. În cele din urmă, Okendza se prăbușește literalmente în 1957. Plantația lui de 800 de arbori este distrusă: o instalase pe un sol deja secătuit de manioc. E ridiculizat și gonit din sat; casa lui e demolată; se va stabili cu cele două soții și fiul lui la 1 km de Okelataka, pe ruta spre Etoumbi, unde a inaugurat o altă plantație. Nu mai vine aproape deloc
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
În timpul celor trei săptămâni ale șederii noastre la Okelataka, am urmărit zilnic activitatea a 16 bărbați și a 21 femei. Iată rezultatele medii pe o săptămână (activități estimate în ore): Culturi 16 bărbați 21 femei 37 pers. active Culturi alimentare (manioc, arahide) 17 252 269 Culturi industriale (arbori de cafea, cacao) 224 257 481 Total 241 509 750 Pentru fiecare persoană activă, se constată o medie generală de 20 ore de muncă agricolă pe săptămână, această medie ridicându-se la 24
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
persoană activă, se constată o medie generală de 20 ore de muncă agricolă pe săptămână, această medie ridicându-se la 24 ore pentru femei și scăzând la 15 ore pentru bărbați. Să observăm că femeile se împart între plantațiile de manioc și cele de arbori de cafea. În fine, culturile industriale ocupă 64% din totalul de activități. Acest volum de muncă agricolă se dovedește extrem de slab; însă acestea sunt mediile cele mai ridicate pe care le-am întâlnit în timpul anchetei noastre
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
timp de o oră un lucrător aflat la un moment oarecare din procesul agricol: programarea foarte minuțioasă a seriilor gestuale, structurile interne ale diverselor "momente" din această oră. O primă impresie: discontinuitate; o femeie care muncește pe câmpul ei de manioc va desfășura într-o oră activități de naturi diferite: curățat, prășit, recoltat, și acestea în mai multe rânduri. Ora de muncă este, în plus, întretăiată, incoerentă. Un om care curăță arborii de cafea se va plimba pe o suprafață mare
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
activităților de cules (prin definiție, pasive) în contextul exploatării arborelui de cafea prin asocierea lor la culturile "țărănești", adică având un ciclu al cultivării anual și necesitând o practică rațională articulată. Ultimele remarci asupra acestor activități agricole: ▪ O supraproducție de manioc (fiecare femeie are trei câmpuri, reprezentând plantațiile anului în curs și ale celor doi ani precedenți); în general, 2/3 din recoltă putrezesc pe câmp. De ce? Femeile speră să-și poată vinde maniocul într-o bună zi; această speranță e
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]