47 matches
-
tînără decît el, de care s-a îndrăgostit pe cînd era elevă de pension, în vîrstă de 19 ani. Corespondență se arcuiește pe o perioadă considerabilă, între 1932 și 1960, reflectînd nu doar ipostazele relațiilor celor doi protagoniști, al căror matrimoniu a durat zece ani, ci și împrejurările vieții scriitorului în contextul istoric, de la activitatea acestuia la Gîndirea, Curentul, România (această din urmă un cotidian carlist, la a cărui direcție suveranul l-a invitat pe celebrul romancier) pînă la perioada postbelică
Cezar Petrescu, îndrăgostit by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17602_a_18927]
-
războiului, când, părăsindu-și unitatea de pe front, încălcând Constituția și Codul princiar acesta s-a căsătorit în secret, la Odesa, cu Zizi Lambrino și a renunțat la tron. A urmat un zigzag al împăcărilor cu familia și al renunțărilor, primul matrimoniu fiind anulat, prințul moștenitor căsătorindu-se cu Elena de Grecia (mama viitorului Rege Mihai), însă divorțând curând și alegând-o pentru restul vieții pe aventuriera Elena Lupescu, un adevărat geniu al răului. Spre dezamăgirea părinților și a clasei politice, dominată
Regina Maria, o mare ambasadoare by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/8762_a_10087]
-
ambii protagoniști. Diarista subliniază cu profundă tristețe conflictul dintre orgoliul personal și dăruirea părintească. „Copiii aceștia ar fi meritat să ne fi iubit și noi până la capăt. N-a fost să fie!” (p. 237). Se retrăiesc anii de început ai matrimoniului, greutățile financiare, amestecul nefericit al familiilor (mai ales a lui), în paralel cu lupta (aproape stahanovistă) pentru ocuparea unui loc cât mai fruntaș în literatura agreată a timpului, rivalitățile pentru a urca tot mai sus în ierarhia scriitoricească (el). Cuplul
Jurnal de femeie by Mihaela Mudure () [Corola-journal/Journalistic/5284_a_6609]
-
cum o calcă bărbatul în picioare, diferența e nulă. Doar mijloacele cruzimii bărbatului sunt altele. Ca text care dublează istoria literară cu o biografie parțială a două personalități, textul Constanței Buzea este remarcabil și prin portretul partenerului de viață și matrimoniu, desenat cu precizia și sagacitatea unui specialist clinician. Lipsurile, mizeria, inegalitățile și frustrările nerezolvate invită patologicul în toată această construcție diaristică. Portretul soțului este remarcabil, din acest punct de vedere. „Grăbit să învingă, nu conta prin ce mijloace. Să mă
Jurnal de femeie by Mihaela Mudure () [Corola-journal/Journalistic/5284_a_6609]
-
Să-i rămân în permanență la îndemână, ca pe o pradă pe care să nu o extermine fizic. Grăbit să parvină, să-i copleșească pe naivii investitori de suflet printre care mă prenumăram” (p. 76). Că doi scriitori legați prin matrimoniu nu s-au putut înțelege, nu e fapt unic. Alice Nelson Dunbar și Paul Dunbar au alunecat și ei, fiecare, spre vieți paralele - ca să ne mărginim doar la exemple din spațiul anglofon. Este vorba, la urma urmei, de două personalități
Jurnal de femeie by Mihaela Mudure () [Corola-journal/Journalistic/5284_a_6609]
-
sunt obligatorii. Ele devin mărcile omului civilizat. Om al epocii sale, Marie de l’Incarnation nu pune defel la îndoială superioritatea Europei, a Franței, a religiei pe care o reprezintă față de cultura, limbile sau spiritualitatea băștinașilor. Ea vorbește despre reușite matrimonii între francezi și băștinașe, dar acestea nu sunt posibile decât pe fondul unei aculturări a femeii. În rest, convingerea nestrămutată a Mariei este că băștinașii canadieni pot deveni un soi de francezi de gradul doi, după ce au trecut prin procesul
Marie de l’Incarnation by Mihaela Mudure () [Corola-journal/Journalistic/4375_a_5700]
-
prin faptul că Veronica Lario a prezentat la Milano o cerere de 'separare consensuală', în timp ce Berlusconi a înaintat la Monza o cerere de 'divorț', în condițiile în care legea italiană permite să existe două dosare deschise în cazul unui aceluiași matrimoniu. Astfel, prima sentință pronunțată la Milano a fost pentru moment anulată de decizia instanței din Monza, care poate fi totuși atacată cu recurs la Curtea de Apel din Milano. Berlusconi s-a căsătorit în 1990 cu Veronica Lario, cu care
Berlusconi scapă ușor. Vezi ce pensie alimentară trebuie să-i plătească fostei soții by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/55225_a_56550]
-
Din norocire, fata se sperie și țipă, vecinii spărgînd ușa la timp. Profitînd de proximitatea căii ferate, personajele din Take, Ianke și Cadîr de V.I. Popa cochetează intens cu ideea suicidului feroviar. Totul se termină însă cu bine, printr-un matrimoniu previzibil, și trenul șuieră vesel în final. Mona din Steaua fără nume se așază decisă pe calea ferată, șeful gării o convinge că mersul trenurilor ar face-o să aștepte prea multe ore deznodămîntul. Dar la Camil Petrescu nu mai
Cronica neagra a personajelor literare by Horia Gârbea () [Corola-journal/Journalistic/10140_a_11465]
-
instanță, și la proză. Numeroase episoade sunt susținute de protagoniști convingători. Femeia este sclava bărbatului, iar bărbatul cel mai tare este activistul ideologic și profesional. Pentru a nu se înfunda în cine știe ce cătun, tânăra absolventă de facultate, Olga, acceptă un matrimoniu fals, adaptat vremurilor. Ea îl acceptă pe Șandru, bărbatul copt, un adevărat stâlp al regimului. Tânărul sculptor Val Tomiță o cucerește pe Olga, dar vrea să o ceară de soție chiar soțului ei. Romancierul-poet are acum ocazia să le dezvăluie
Romancierul Marin Sorescu by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Imaginative/10071_a_11396]
-
transforma încet-încet într-o femeie luptătoare cu duhurile tuturor tipurilor de nebunie bărbătească. Devenisem cameleonică, pentru a putea supravețuii și a-mi crește copiii. Într-un ultim efort de demnitate și liberate, după nenumăratele mele încercări de a-mi salva matrimoniu, am înțeles că trebuie să ajung și la divorț, act din care cei mai prejudiciați au fost tot copiii. De altfel, mi-au și reproșat cu blândețe, ce-i drept, chiar, după ce tatăl lor murise în alcoolism, iar eu m-
„ESTE GREU SĂ TRĂIEŞTI, DAR SĂ ŞTII CĂ E GREU SĂ ŞI MORI!” de ALEXANDRU ŞI MARICUŢA MANCIUC TOMA în ediţia nr. 793 din 03 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/358441_a_359770]
-
mai bine și mai ușor decât zgura din cuptoarele/flăcările CSI (Combinatului Siderurgic Indian)... deoarece o vie, primăvara, e plină de sevă și de viață, e fragedă și naivă ca nevastă-sa când, din respect și din adorare pentru nemurirea matrimoniului/patrimoniului lor, a luat briciul bărbatului și și-a tăiat buricul degetului mic, așa, să consfințească Unirea prin ceastă ofrandă sângeroasă!]... Sigur că da!... Mitică-i foarte convins de spiritul vindecător al coclaurilor dobrogene, de spiritul filantropic și blând al
Un om şi un măgar de bună voie la vie (I+II+III) () [Corola-blog/BlogPost/339988_a_341317]
-
transforma încet-încet într-o femeie luptătoare cu duhurile tuturor tipurilor de nebunie bărbătească. Devenisem cameleonică, pentru a putea supravețuii și a-mi crește copiii. Într-un ultim efort de demnitate și liberate, după nenumăratele mele încercări de a-mi salva matrimoniu, am înțeles că trebuie să ajung și la divorț, act din care cei mai prejudiciați au fost tot copiii. De altfel, mi-au și reproșat cu blândețe, ce-i drept, chiar, după ce tatăl lor murise în alcoolism, iar eu m-
ESTE GREU SĂ TRĂIEŞTI, DAR SĂ ŞTII CĂ E GREU SĂ ŞI MORI ! de MARICUŢA MANCIUC TOMA în ediţia nr. 801 din 11 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342260_a_343589]
-
ceasurilor, protocolul care Împarte o zi minut de minut, cu austeritate. Nimic din improvizația, incoerența, spontaneitatea relaxată a boemilor. Nimic lăsat la voia Întâmplării. În schimb, dandy-i devin solidari cu boemii datorită voluptății celibatului, ca să nu spunem ororii de matrimoniu. „În ochii lor, căsătoria e cea mai rea dintre toate captivitățile cu putință, iar femeile - mrejele sclaviei. Plăcerea carnală nu trebuie Împărtășită cu ele decât ca negoț. Mai bine amorul cu băieții. Homosexualitatea (cuvântul nu apare decât În 1891) li
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Nemăsuratul orgoliu, narcisismul, disprețul suveran pentru oamenii „de serie”, egoismul cinic, dorința de a domina, fascinația suprafeței, a futilului, spiritul mereu rebel, pofta provocării continue, distanța ironică față de orice și oricine, oroarea de natural, cultul artificiului, misoginismul, spernoginia, oroarea de matrimoniu, refuzul procreării, invertirea, pedofilia, drogul, sadismul, apologia crimei sunt incriminatorii: toate, păcate veniale sau capitale. Așadar, niște monștri cu fața uman rafinată? Satani de salon? „Mefistofeli cu joben”? Evident că, din punctul de vedere al tradiției morale și religioase, da
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
treptat de fiul ei, viitorul împărat Constantin cel Mare, soție frumoasă ori, poate, doar concubină (participantă la o uniune așezată pe mai mulți ani - fără a intra sub incidența adulterului sau a desfrâului -, dar care nu avea dreptul la „honor matrimonii” și nici nu lua parte, în calitate de soție [deși i se zicea coniux] la actele prestate de bărbatul ei pe plan social) a lui Constans Chlorus (acesta a repudiat-o - sau a fost o simplă separare - în anul 293 d. Hr
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
scurg, enclavele alogene (dorite, unele, cu insistență - căci dispuneau de toate elementele unei „hipergamii” -, precum arată eforturile lui Bogdan al III-lea de a obține - soli fuseseră marele logofăt Ioan Tăutu și vistiernicul Isac - mâna sorei regelui Poloniei) în seria matrimoniilor domnești sunt ceva mai rare (grecoaicele care s-au măritat cu Iancu Sasul sau cu cei doi frați, Alexandru al II-lea Mircea și Petru Șchiopul - Maria Paleolog, Ecaterina Salvaressi [Salvaresso] și Maria Amirali din Rhodos, unguroaicele [?] căsătorite cu frații
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
legătura ce i-a unit pe Chlorus și Elena și care a durat douăzeci de ani nu avea valoarea unui matrimonium sau confarreatio (rezervate cetățenilor romani), nu era nici un contubernium (concubinajul răspândit între sclavi și străini), ci „era considerată un matrimoniu legitim de condiție juridică inferioară”185. Este posibil ca această relație, din care s-a născut, prin anul 280, la Naissus, Flavius Valerius Constantinus, să fi fost legalizată în ceea ce se numea iustae nuptiae. Totul a durat până în anul 293
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
să nu fi fost străină de un anume bovarism. Se numea de fapt Chirițescu și era fiică de căpitan, tatăl, Constantin, fiind căsătorit cu o Stella (n. Arghirescu). Nu se mai știe cum a decurs acest mariaj, însă propriul ei matrimoniu a fost un eșec la scenă deschisă. A continuat să semneze cu numele soțului, scriitorul Dimitrie Karnabatt, folosind adesea și pseudonime (Calina, Donna Sol) sau recurgând la mici artificii de iscălitură (L.K., L.Kar., L.Karr., Kara, Lucrezzia Kara). În
KARNABATT-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287703_a_289032]
-
a acumula, a dobîndi bunuri Pușlă : jigodie, javră Rabilă : haină veche Sît ! : taci ! A svidui : a vindeca A timburi : a-și potrivi hainele pe corp Timnic : antreu la casă A zlemni : a bate zdravăn pe cineva Zorilă : luceafărul de dimineață Matrimoniul otoman La început, un salam și ceva mezeluri, o telemea și un cașcaval cu pătlăgele roșii și, bineînțeles, un rachiu mic. Pe urmă ciorba, cu mult zarzavat. La felul doi, la alegere : sarmale, chiftele, ciulama, musaca, un batal cu pilaf
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
urmele unor preluări și domesticiri seculare ale căror eroine anonime au fost femeile. O viață privată strîngătoare, care a luat caimacul vieții publice războinice a bărbaților și a adunat grijulie ce era de păstrat din ceea ce aceștia res pingeau. Un matrimoniu otoman care se contrapune tăcut patrimoniului nostru anti otoman. Nu există nici o statuie a sarmalei sau a ceardacului, a ciorbei sau a ceaunului, dar există monumente pentru fiecare luptă pe care au dus-o bravii noștri bărbați cu turcii. și
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
ciorbei sau a ceaunului, dar există monumente pentru fiecare luptă pe care au dus-o bravii noștri bărbați cu turcii. și totuși, din ceaunul acesta ne mîncăm noi ciorba și astăzi și pe salteaua din odăile noastre ne odihnim trupurile... „Matrimoniu” nu este un neologism și, cu atît mai mult, nu l-am inventat eu. Acesta apare în Franța, de pildă, ca matremuine în 1155, matremoigne (1362), matrimoynes (1367) și, în sfîrșit, matrimoine în 1408, desemnînd bunurile provenite din partea mamei. Cu
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
întreaga sferă a proprietății. Astăzi ne-a mai rămas din această istorie doar „agenția matrimonială”... în ciuda acestei „dominații masculine” a patrimoniului și a exclusivității pe care o exercită el asupra a tot ceea ce este bun de valoare într-o societate, matrimoniul a existat dintotdeauna și se află în continuare printre noi. Nu doar gastronomia, care este o istorie la feminin, ci și întreaga avuție și moștenire subalternă a femeilor fac parte din viața noastră cotidiană. Matrimoniul este astfel aluvionar și sedimentar
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
de valoare într-o societate, matrimoniul a existat dintotdeauna și se află în continuare printre noi. Nu doar gastronomia, care este o istorie la feminin, ci și întreaga avuție și moștenire subalternă a femeilor fac parte din viața noastră cotidiană. Matrimoniul este astfel aluvionar și sedimentar, tăcut și continuu sub apele învolburate ale istoriei, este efemerul care dăinuie ; patrimoniul este eroic și autoritar, irupînd periodic pe valurile acestor ape, este orgoliul dăinuirii supuse distrugerii. Dacă patrimoniul este cel cu care ne
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
limbă franceză la școli rurale bihorene. Oriunde a lucrat ca muncitor necalificat, ca șofer, ca instructor și ca profesor a lăsat impresii dintre cele mai bune. Singura satisfacție deplină a avut-o din partea nevestei sale Florica, realizând cu ea un matrimoniu dintre cele mai admirabile. În Încheiere, te rog, Dane, să motivezi absența mea de la Înmormântarea ta, ținând cont că aflai târziu vestea plecării tale dintre noi. Iar eu Îl rog pe Dumnezeu să-ți ierte toate păcatele și să te
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
a numit Tudorache). Pe lângă satisfacția realizării plenare a idealului profesional, Ică s-a Împlinit și din punct de vedere familial, având parte de o soție devotată și iubitoare (colegă de breaslă, În specialitatea limba și literatura română), care, pe parcursul unui matrimoniu de 36 de ani, l-a Înțeles perfect (Mare lucru e ca un fost deținut politic să fie Înțeles de o femeie care n-a trecut prin infernul de dincolo de gratii), l-a ocrotit și l-a Îngrijit cu dăruire
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]