172 matches
-
o Republică podgoreană, cum o numește chiar autorul, siniștrii clănțăi, ai sinistrului veac își vor căpăta mult râvnita libertate și independență fără comiterea regicidului, finalul luând aspectul unei magnetizări unanime. Să nu-i dai doamne românului, pare a spune autorul (mistificator dar nu populist), tot ridicolul pe care poate să-l ducă. Degringolada rebelilor din finalul Boborului va oferi un veritabil spectacol din care clasa muncitoare, visând la o fericire universală, va avea multe de învățat pe viitor. Fatidicul an 1789
CARTEA CU PRIETENI XXVIII- ION IFRIM de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Cartea_cu_prieteni_xxviii_ion_ifrim.html [Corola-blog/BlogPost/351485_a_352814]
-
cea din Cuba sau cea din Coreea de Nord, ar fi putut să își desfășoare în voie, ani la rând, ghemul propriilor orori caracteristice, desenând nonșalant în praful gros al istoriei dâra hidoasă a chipului ei satanic, fără ca istoria însăși, dimpreună cu „mistificatorii” ei de serviciu trecători, să se sinchisească vreodată în acest sens. Singurul lucru pe care îl cunosc, dacă e să mă refer la întrebarea care mi s-a adresat, mai bine zis, pe care îl trăiesc pe propria-mi piele
REALITATEA DIN SPATELE REALITĂŢII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 929 din 17 iulie 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_civilizatia_magdalena_albu_1374051413.html [Corola-blog/BlogPost/357216_a_358545]
-
crime or conține acele Balade ale haitienilor”. Fiecare cu ce-i pasă! Pe de altă parte, ca oricine cred, mă îndoiesc că un domn ca, Gabriel Liiceanu s-a convertit vreodată într-un fel de avocat al apărarii Baladelor, în fața mistificatorilor de aparențe, spre mascarea „crimelor” lucrărilor folclorice anonime! Bine, o fi și asta o părere! Eu însă am mai cules una, din cele spuse de Apostolul Pavel: „Sunt lucruri despre care te învață chiar și firea” și deci n-ar
DEZGUST FATA DE FOLCLORUL ROMANESC de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 293 din 20 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Dezgust_fata_de_folclorul_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/354363_a_355692]
-
că Pascal alături de Descartes au luptat pe aceași baricadă a rațiunii, fiecare cu ideile lui. Cei doi au “ asediat “ pe Hipnos și Morfeu și această poziție a lor este comparabilă, prin tonus regenerator, cu îndoiala carteziană și ilustrează, în pofida interpretărilor mistificatoare, o inedită strategie raționalistă; aventura omului, fragilă “trestie cugetătoare “, înseamnă o insistentă împotrivire față de acel periculos somn, somnul rațiunii. El proclamă superioritatea omului ca ființă gânditoare asupra universului: “Omul nu este decât o trestie, cea mai fragilă, dar este o
HYPNOS ŞI MORFEU ÎN LUPTĂ CU PASCAL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 338 din 04 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Hypnos_si_morfeu_in_lupta_cu_pascal.html [Corola-blog/BlogPost/351471_a_352800]
-
erodare a identității, suveranității și unității naționale a României, cu multe acțiuni plasate sub semnul globalismului nivelator sau al unei exagerate „corectitudini politice", dar și cu multe acțiuni îndreptate direct împotriva Statului și Poporului Român (rescrierea tendențioasă, lacunară sau chiar mistificatoare a istoriei, denigrarea simbolurilor naționale, subminarea valorilor și instituțiilor fundamentale, sabotarea viitorului, dezmoștenirea generațiilor care vin după noi prin vânzarea pământului, a resurselor solului și subsolului, prin defrișări masive, prin înstrăinarea sau falimentarea unităților economice, prin degradarea învățământului și a
Academia Română, APEL la identitate, suveranitate și unitate națională by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102581_a_103873]
-
trecutului și al inutilului”. Morga sa aristocratică ascundea, în fond, „un timid pentru că era un orgolios peste măsură, sau orgolios ca să nu pară prea timid, cu fumuri nobilitare împrăștiate din pipele iluziei, cu risipă de cunoștințe prezentate sub forma paradoxului mistificator al tatălui său, în fața cărora competența oricui amuțea”. Chiar dacă trăia în credința originii sale aristocratice, el nu făcea altceva decât să joace un personaj, posibil chiar al unuia care va popula scrierile sale, Mateiu rămâne unul „curios, ciudat, punct de
FIUL CELEBRU AL UNUI TATĂ CELEBRU de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2263 din 12 martie 2017 by http://confluente.ro/nicolae_dina_1489307379.html [Corola-blog/BlogPost/369450_a_370779]
-
secolului XX-lea. Romanul „Enigma Otiliei” apărut în 1938, este reprezentativ întru aceasta, personajele sunt tipuri realist balzaciene, lipsite de moralitate, „vidate de conținut sufletesc asemeni eroilor lui Caragiale care trăiesc doar prin cuvânt”. Este redată societatea degradată sub puterea mistificatoare a banului, întreaga acțiune a romanului construindu-se în jurul averii lui moș Costache. Precum Balzac, și Călinescu a arătat că banii și averea pot avea puteri distrugătoare asupra eticii unei societăți. Otilia ajunge de nerecunoscut... Nu sunt astăzi degradate relațiile
NORTH CAROLINA în ediţia nr. 3 din 03 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Parvenitism.html [Corola-blog/BlogPost/345029_a_346358]
-
nicidecum abstract, el este "plin de o situație". Conceptul lui Barthes este astfel unul istoric, determinat de realitatea socială, politică, culturală, etc. a momentului, ceea ce dă mitului instabilitate, efemeritate. În vreme ce semnificanții sunt nelimitați, conceptele-semnificat care circulă în societate ca ideologii mistificatoare la scară redusă, sunt limitate. Din acest punct de vedere, mitologia lui Barthes are un punct comun semnificativ cu analiza mitului tradițional pe care o realizează Claude Lévi-Strauss în „Antropologia structurală”. Analiza structurală pe care o realizează antropologul asupra mitului
Mitul semiotic () [Corola-website/Science/313799_a_315128]
-
de "negaționiști" (tăgăduitori ai holocaustului), conduși de profesorul Robert Faurisson a făcut o demonstrație de protest în fața universității Jules Verne din Picardia unde i s-a acordat lui Elie Wiesel titlul de „Doctor honoris causa” susținând că premiatul este un mistificator deoarece camerele de gazare din lagăre, sau nu au existat, sau au funcționat în scopuri exclusiv - sanitare. „"Nicicând Hitler nu a ordonat (și nici nu a admis) că cineva să fie ucis pe motive de rasă sau de religie(...) pretinsele
Elie Wiesel () [Corola-website/Science/299536_a_300865]
-
al rupturii de lumea din jur, care copleșește în final personajul, este anticipat de clipul electoral Trage apa ca să trăiești bine și de scenariul de film Catastrofa, prin care Dimitrie șarjează satiric dimensiunea ei grotescă. Această inserție fisurează pacifista viziune mistificatoare și, odată cu ea, relația cu sine. Autorul privește cu ironie amară prăbușirea interioară a lui Dimitrie, „malul de siècle, solitudinea care-l apropie de moarte”, generate de însuși procesul de cunoaștere narativă. Deznodământul, care integrează destinul protagonistului și al „operei
Val Mănescu () [Corola-website/Science/337550_a_338879]
-
revistei "Contimporanul", pe care o conduce în anii 1922-1932, revistă care devine principală rampă de lansare a scriitorilor moderniști și avangardiști. "Contimporanul" a mobilizat revolta iconoclastă a tinerimii, lovind în tabu-urile burgheze, în platitudinea distins-academică și în modelele "frumosului" mistificator, încărcat de prejudecăți naționaliste și de un ruralism agresiv. Alături de colaborarea scriitorilor români, printre care se pot menționa Barbu Fundoianu, Ilarie Voronca și Ion Barbu, editorul Vinea a mai găzduit texte ale autorilor de pe diverse meridiane (Paul Éluard, Philippe Souppault
Ion Vinea () [Corola-website/Science/297742_a_299071]
-
și nu se sfiește de-a declara printr-un act aproape oficial că lipsa unui singur om ar fi pierderea partidului însuși? Faptul e prin sine prea elocuent; el probează până la evidență mistificațiunea țării, dar în același timp și meritul mistificatorilor. Noi n-avem decât a deplânge pe toți aciia cari se lasă a fi mistificați. [ 21 martie 1880] ["CAMERA, DUPĂ ATÎTEA LUNI... "] Camera, după atâtea luni de nepăsare și de nelucrare, pare a se deștepta dintr-un lung somn în
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
de fapt, discuții de tot interesul privind chestiunea protocronismului (Edgar Papu), a Școlii Resentimentului căreia i se subordonează istoricul literar Nicolae Manolescu, perspectivei critice abordată de Marian Popa în istoria literară a acestuia, dar și a lui Eugen Negrici (" Performanțele mistificatoare ating cote incredibile") etc., și mai presus de toate, modul în care este prezentat Mihai Eminescu ("curios că "demitizarea" canonicității eminesciene se face fără argumentele estetice ale canonului, împotmolindu-se într-o penibilă sofistică, fals aureolată cu o "mândrie" critică
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
cuvinte, nici măcar includerea evreilor în populația României chemată să anime sistemul muncii naționale nu reușește să atenueze statutul lor real de persoane excluse din societate. Faptul că „munca de interes obștesc” a fost aleasă ca denumire de propagandă cu potențial mistificator pozitiv reiese dintr-o frază introductivă a unui material de sinteză întocmit în 1942 (doc. nr. 67) de Marele Stat Major către Președinția Consiliului de Miniștri. La punctul 1 se afirma că, „prin excluderea din armată a evreilor, ei au
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
niște domni din străinătate că li va proba că România are literatură și gust literar, publică în n-rul său din 6 septemvrie articolul pe care-l reproducem mai la vale. Lectorul va vedea că au fost de ajuns ca îndemînaticul mistificator să întrebuințeze câteva cuvinte abstracte pentru ca întreg comitetul să nu-l mai înțeleagă și să ieie la serios galimatia cea mai colosală din lume. Asemenea oameni, fără știință de carte și fără grăunte de judecată firească, vor a dovedi gustul
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
prin halucinanta atenție pe care intelectualii din partea „bună“ au acordat-o zonei România Mare) și după ’90. Unul dintre exemple: felul în care Lazăr Vlăsceanu și Cătălin Zamfir l-au luat colaborator la alcătuirea Dicționarului de sociologie pe unul dintre mistificatorii cu ștate vechi de plată, Ilie Bădescu. Nici ceilalți actori protocroniști nu au dus-o mai rău, toți fiind amplasați în locuri căldicele sau chiar în centre de putere politice sau culturale. Cartea Alexandrei Tomiță mi-a reamintit de forța
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2200_a_3525]
-
a disimula ce nu face decât să-i trădeze complet” (I, 158). Și dacă francezii disimulează perfect, sau nu disimulează deloc, Cioran, suspicios, cu atât mai mult nu poate accepta jocul. Viața în esența ei i se pare un joc mistificator. Luciditatea sa cinică nu-i permite să se înșele. Și-atunci, neînșelându-se, Cioran preferă să joace el însuși când și când jocul mistificator al neștiinței. În plus, mai există, cum am văzut deja, și alte cauze ale topirii sale
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
atât mai mult nu poate accepta jocul. Viața în esența ei i se pare un joc mistificator. Luciditatea sa cinică nu-i permite să se înșele. Și-atunci, neînșelându-se, Cioran preferă să joace el însuși când și când jocul mistificator al neștiinței. În plus, mai există, cum am văzut deja, și alte cauze ale topirii sale în mulțime. Printre ele, teama: „Singurătatea e singurul lucru ce-mi place, dar când sunt singur Ă mi-e teamă” (I, 109). Face legământ
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
și simplu, mistificări sublime, de genul celor la care recurgeau În vechime gnosticii sau alchimiștii pentru a-și „ascunde” opera. Problematica adevărată a romanului - s-a considerat În cele din urmă - a fost premeditat „acoperită” de Eliade cu o cupolă mistificatoare, camuflată simbolistic și epic, consecința fiind că dacă vrem să Înțelegem totul așa cum se cuvine, trebuie să inversăm clepsidra, privind nu dinspre timp spre atemporalitate - cum a procedat, de regulă, critica -, ci invers: dinspre mit spre istorie, de la atemporal la
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
probe incontestabile. E vorba, așadar, nu de un discurs prin care se încearcă negocierea distanțelor și obținerea consensului, ci mai degrabă de unul în care enunțiatorul își asumă deținerea adevărului și, prin urmare, îi solicită imperativ adversarului (aflat în postura mistificatorului) să-l recunoască; un astfel de raport este ireconciliabil, iar finalitatea sa este traductibilă de sensul etimologic al convingerii (con+vincere = a învinge definitiv 158). Dar microtextul interpelării directe ia, alteori, forma unei scrisori deschise miniaturale (câteva paragrafe), inclusă într-
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
ironică între o optică voit "naivă" și cea a cititorului modern "luminat" preocupat de verosimil și sceptic 345, aruncă o îndoială constantă asupra evenimentelor miraculoase. Cititorul este condus la o lectură dublă, una identificatoare, cealaltă critică operând într-o distanță mistificatoare, fără ca echilibru între cele două să fie afectat. Ironia lui Flaubert se găsește la toate nivelurile: în detalii mărunte (ca piticul care apare dintr-o prăjitură), în pastișarea lui Chateaubriand, a Memoriilor de dincolo de mormânt atunci când evocă panoplia armelor în
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Arbman, pe care l-ați cunoscut aici, au plecat în India cu o mare echipă pentru a face săpături aproape de Lahore, unde s-a găsit o mare cetate din civilizația de la Mohenjo-Daro. Îmi puneți întrebări în legătură cu Altheim. Este un mare mistificator. Nu am citit Zur Geschichte und Literatur des Altertums, dar și-a retipărit aici unele eseuri publicate înainte. Continuă (în Nouvelle Clio) să producă cele mai fantastice ipoteze despre epoca redactării Avestei. Se pare că un profesor german nu ajunge
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
Moartă, 1996). Antisemitismul va fi supus ironiei pentru absurditățile produse, după care, bunăoară, Isaac Singer, inventatorul mașinii de cusut, ar viza dominația mondială a evreilor (Istoria lumiii de la sfârșit și până la început, 1993). Limbajul, ca și telefonul ajung azi instrumente mistificatoare, deturnând mesajul adevărului emis și receptat. În ochii comuniștilor, dolarul, personaj suveran al lumii moderne, este vinovat de toate delictele, rămânând în același timp obiect de cult, nu doar al lor, ci și al senatorilor, al socialiștilor și al rabinilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289549_a_290878]
-
implică neapărat și ideea de scop (inima are doar rolul de a pompa sângele nu și scopul) să nu se confunde cuvântul "rol" cu "funcție" măștile se referă la rolurile sociale? la toate sau numai la submulțimea rolurilor sociale considerate mistificatoare. 3) a) "eu" ansamblul conținuturilor vieții psihice a individului uman, conținuturi unificate de conștiința sa reflexivă filosofii, psihologii și socio-antropologii au elaborat două modele teoretice cu privire la noțiunea de eu: i) modele de tip prună-caisă concep eul ca un soi de
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
Dinică, încât, pentru oricine a văzut filmul, personajul va purta veșnic chipul actorului. I s-a reproșat ecranizării că rămâne la suprafață românului, ratându-i sensurile profunde, insă singură greșeală a lui Iulian Mihu mi se pare alegerea unui titlu mistificator. Dacă filmul s-ar fi concentrat asupra triunghiului Felix-Otilia-Pascalopol, acordând mai multă atenție analizei și neglijând celelalte personaje, am fi avut probabil o dramă psihologică puternică, dar am fi pierdut o frescă socială captivantă, realizată în stil realist clasicist (nu
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]