42 matches
-
războaie mondiale cu izbucnirile rasiale tragice. Scris înaintea conflagrațiilor moderne, cu patru ani mai puțin decît revoluția ce avea să schimbe soarta lumii, eseul acesta, de o inspirație senină, se ocupă de ceea ce deosebește esențial cele două religii: creștină și mozaică. Tălmăcesc doar unele fragmente ce mi s-au părut mai interesante pentru cititorul de astăzi, avizat. * * * " Dintre toți cei ce au atacat religia creștină în scrierile lor, evreii sunt poate cei mai de temut; iar dacă le-ai opune minunile
Voltaire despre evrei by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16036_a_17361]
-
dădea nici o lămurire nici despre preot, nici despre ce o ducea acolo... Unde putea fi găsit un preot? Mai întâi și-ntâi la biserică. Care biserică? În Paris existau sute de lăcașuri de cult, catolice, protestante, adventiste, iehoviste, budiste, islamiste, mozaice. Dar n-avea cum să-l afle nici la Notre Dame, nici la Madelaine, nici la Sacré Coeur, nici la... Și apropo de Sacré Coeur, își aminti de o "ispravă" a revoluționarilor francezi de la 1789. Cuprinși de "furie patriotică", revoluționarii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1564_a_2862]
-
membrilor săi, disprețuirii lor profunde, nu ar trebui demascate dacă n-ar fi reluate de cele care au posibilitatea și, prin urmare, dreptul de a se exprima și care sunt toate, tocmai, creaturi ale mass-media. Mijloacele de comunicare ale culturii mozaicele, frescele, gravurile, cărțile, muzica aveau de obicei drept temă sacrul, în orice caz, sporirea puterilor vieții până la descoperirea exaltată a esenței sale. Mijlocul însuși era arta, adică trezirea acestor puteri prin mijlocirea sensibilității care le purta pe toate celelalte. Imaginea
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
robie văzută, pământeasca, Sărbătoarea creștină a Paștilor semnifică eliberarea tuturor popoarelor din robia nevăzuta a păcatului și a morții (ibidem). În Vechiul Testament atât în momentul instituirii ei divine (Ieșirea 12) cât și în contextul ei istoric imediat (Iosua 1-5), Sărbătoarea mozaica a Paștilor cunoaște numai formă de plural, tocmai datorită multiplelor ei semnificații, pe care și le păstrează întocmai, ba chiar și le mai și sporește în creștinism. Așa cum la evrei, denumirea de Paști s-a extins, în timp, la întreaga
“Paşte” sau “Paşti”. Vezi care este forma corectă by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/79532_a_80857]
-
Istorie a Ierusalimului, cea recentă plutește în aer. Primul drum a fost către Orașul Vechi, cu ziduri împresionante, care închid între ele locuri încărcate de istoria a trei dintre cele mai mari religii ale lumii - în ordinea ivirii lor, cea mozaică, cea creștină și cea musulmană. Dar unele monumente sunt și în afara zidurilor și la ele poposim mai întâi: la Mormântul regelui David și la Biserica Adormiri Maicii Domnului, alăturate, ca o alăturare biblică a Vechiului și Noului Testament. Psalmii lui
La Ierusalim by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/6628_a_7953]
-
capătul mesei se găsea un bărbat cu plete negre și dese, care Îi cădeau peste umeri. Ochii acvilei scăpărau pe chipul său tânăr, Însă deja marcat de veghea studiului ori de o tainică neliniște. Aștepta nemișcat, ca unul din marile mozaice bizantine pe care Dante le văzuse În delta Padului. Asistase la prezentări În tăcere, fără să Își dezlipească nici o clipă privirea de pe fața poetului. Vorbi fără să aștepte ca Teofilo să Îl introducă. Și totuși domnia ta mă cunoști, messer Durante
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1916_a_3241]
-
mare prinț de Novgorod și Kiev? Stă și se gândește, precum mulți alți conducători politici înaintea să, că unitatea unui stat depinde în mare măsură de unitatea religioasă. Așa încât în 988 trimite emisari la marile religii monoteiste din timpul sau: mozaica, islamică, crestin-catolica și creștin-ortodoxă. Rapoartele sunt interesante. 1. Mozaica: nu, căci au pierdut Ierusalemul, nu vedem slavă. 2. Islamică: nu, tristă religie. Nu manaca porc, nu beau alcool. “Băutură este bucuria rusului, noi nu putem trăi fără această plăcere!” 3
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367490_a_368819]
-
a adus în viața cetății schimbări fundamentale care au transformat-o atât religios cât și politic. De aici au generat conflicte, ce nu s-au finalizat nici în zilele noastre. Aparteneța sanctuarelor religiose din Ierusalim unora din cele trei religii: mozaică, creștină sau musulmană, reprezintă și astăzi un subiect de discuții. În anul 627 persanii au încheiat pacea cu Împăratul Heraclius al Bizanțului. Prin tratatul încheiat, Palestina revenea la Imperiul Bizantin. În anul 629 Împăratul Heraclius a intrat în Ierusalim în
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
a adus în viața cetății schimbări fundamentale care au transformat-o atât religios cât și politic. De aici au generat conflicte, ce nu s-au finalizat nici în zilele noastre. Aparteneța sanctuarelor religiose din Ierusalim unora din cele trei religii: mozaică, creștină sau musulmană, reprezintă și astăzi un subiect de discuții. [71] Pănă la Constantin cel Mare nu au existat, la Ierusalim, decât puține sanctuare creștine iar motivele nu sunt greu de aflat. Cele câteva existente au constituit locuri de pelerinaj
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Dar lichidarea finanțelor, furtul nu are nicio scuză. Nu mângâiați lupul, că el asta vrea: să aibă victima atacată și blamata. Iar el, agresorul, si neatins, si compătimit. PPS De remarcat că bătălia nu se dădea între 4 confesiuni religioase: mozaica, catolică (părinții lui), creștin ortodoxă (Dana) sau neoprotestanta. Unde și cum să faci căsătoria? Aceasta era problema aparentă. Problema reală este însă în conștiința și integritatea omului. Restul e gargara.
O FABULA CU LUPUL de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2156 din 25 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368746_a_370075]
-
renumitul festival de film Sundance. Best of BJFF readuce în fața publicului bucureștean două dintre cele mai apreciate producții din prima ediție a festivaluluiGainsbourg: a Heroic Life (r: Joann Sfâr), o reprezentare originală a vietii celebrului cântăreț și scriitor de origine mozaica Serge Gainsbourg, si A Room and a Half (r: Andrey Khrzhanovsky), o producție în care secvențele jucate alternează cu cele animate și cu imaginile de documentar, recompunând într-zun film de ficțiune o serie de evenimente din biografia poetului Joseph Brodsky
ICR, partener al Festivalului Filmului Evreiesc București [Corola-blog/BlogPost/100600_a_101892]
-
în întrebări și răspunsuri” în care am regăsit acea lume dispărută, frumoasă, în care am copilărit eu, pe strada mea cu evrei români, la școala mea cu copii evrei, la sărbătorile fie ele creștine cu ouă roșii și cozonac, sau mozaice cu prăjituri și fructe uscate delicioase. Se făceau astfel de daruri între prieteni și vecini, de altfel, azi ar fi neînțeles, nu-i așa? Azi violența comportamentului între oameni a devenit concept iar expresia “buna înțelegere dintre popoare” a devenit
G. MOSARI- PREȘEDINTELE ASOCIAȚIEI SCRIITORILOR DE LIMBĂ ROMÂNĂ DIN ISRAEL de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2020 din 12 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379116_a_380445]
-
inspirație este Aristotel. În accepția sa Aristotel este prințul filosofilor, care poate fi pus alături de profeții biblici (ibidem). Moise ocupă un loc important în teoria filosofică a lui Maimonide în sensul că orice altă revelație profetică, exceptând-o pe cea mozaică, este respinsă, fiind socotită doar pură imaginație. Astfel Moise devine un monument unic, valabil în toate timpurile, iar credincioșii au datoria de a studia și a respecta Tora lui Moise (ibidem). În studiile filosofiei cabalistice ale lui Maimonide și ale
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
când în toate mânastirile și unele biserici din România și nu numai, ci în toate mânastirile din lumea creștină (după cum avem cunoștință, mânăstirile din lumea catolică au fost fondate de Ioan Casian originar din Scitia Minor) dar si din cea mozaică ori musulmană, gânduri minunate pătrund în multe conștiințe. Este ora de închinăciune Domnului Dumnezeu Unic, Atoate Creator, Facătorul văzutelor și nevăzutelor conform Crezului creștin. Este ora de închinare dar și de primire a revelațiilor! Sunt secunde astrale când parcă se
TAINA SCRISULUI (38) – SCRIEREA, CALE DE SALVARE A SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 661 din 22 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346352_a_347681]
-
când în toate mânastirile și unele biserici din România și nu numai, ci in toate mânastirile din lumea creștină (după cum avem cunoștință, mânăstirile din lumea catolică au fost fondate de Ioan Casian originar din Scitia Minor) dar si din cea mozaică ori musulmană, gânduri minunate pătrund în multe conștiințe. Este ora de închinăciune Domnului Dumnezeu Unic, Atoate Creator, Facătorul văzutelor și nevăzutelor conform Crezului creștin. Este ora de închinare dar și de primire a revelațiilor! Sunt secunde astrale când parcă se
SCRIEREA – CALE DE SALVARE A SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 657 din 18 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346428_a_347757]
-
ele, permițând astfel adoptarea (prin adaptare) a unui mit străin (cel biblic) de către mentalitatea autohtonă, diferită de cea care a generat mitul originar. În mitul biblic, Iahve este omnipotent și omniscient (lucru firesc pentru o religie monoteistă, de tipul celei mozaice), iar omul (Noe) este un executant corect și docil al indicațiilor primului. Este suficient ca Iahve să-i promită lui Noe că va fi mântuit de urgia potopului pentru ca acesta să-l creadă și chiar așa să se întâmple. Un
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
tén diken (o( fuvsei... sevbwn thvn dikhn), adică venerează, „dintr-un imbold al firii, dreptatea”. A doua poruncă privește respectarea a ceea ce pitagoreicii numeau sebou horkon (sebou o(rkon), adică „jurământul pitagoreic”. Era vorba despre o regulă restrictivă, similară celei mozaice, cuprinsă în Decalogul veterotestamentar („Să nu juri invocând, mereu, zeii nemuritori”). Altfel spus, gesturile celui care jură, precum și cuvintele folosite fiind sacramentale, nu trebuie puse necontenit sub oblăduirea zeilor. Sebou horkon („respectarea jurământului”) stabilește ierarhia riguroasă a instanțelor de cult
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
mult decât evidente în direcția a ceea ce a fost cu adevărat. Sub dominația bizantină, odată cu răspândirea creștinismului, situația evreilor se schimbă. Creștinismul, fiind adoptat ca religie de stat, atrage după sine o altă mentalitate. Afirmarea unei ideologii diferite în comparație cu aceea mozaică nu trebuia neapărat să conducă la restricții. Din păcate, așa s-a întâmplat atunci, ca de altfel de-a lungul întregii istorii medievale și moderne a umanității. Conciliile și sinodurile bisericești i-au privat pe evrei de libera exersare a
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
de ce la Pitești au fost schingiuiți numai legionari și numai Biserica Lui Hristos a fost batjocorită? Lucrurile nu sunt întâmplătoare. Așa a fost și în războiul sfânt din Spania. Răspund eu: comuniștii sunt contra religiei creștine, nu și împotriva celei mozaice, pentru că acest comunism este o fabricație și un instrument jidovesc, devastator numai împotriva Bisericii Lui Hristos. Toți șefii, marii secretari de comitete de partid și cei din posturile de conducere au fost evrei. Ei și-au creat și un aparat
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
să facă transformarea fără hârtie și creion. Pe deasupra, bănuia că Înălțimea era mai puțin probabil să-l trădeze, așa cum o făcuse greutatea. Erau câteva afișe pe perete: una dintre fotografiile previzibile ale lui Fulvio Roiter cu Carnevale; o reproducere a mozaicelor din San Vitale În Ravenna; o fotografie mărită a unor munți ce semănau cu crestele zimțate ale Alpilor Dolomiți. Peretele din dreapta, cum era cazul În multe birouri ale doctorilor, era acoperit de diplome Înrămate, de parcă doctorii se tem că nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
Freud, prin analiza conducătorilor mozaici, al căror prototip îl aflăm în Moise, profetul Israelului. Ceea ce-i opune se rezumă în interdicția impusă maselor de a-și făuri imagini, iar conducătorilor de a seduce masele. Trecerea de la seria totemică la cea mozaică ar reprezenta un progres analogic celui al trecerii de la o tehnică impregnată cu magie la o tehnică științifică, de la o societate totală, ignorînd antinomia dintre viața personală și viața publică, la o societate divizată, care le recunoaște și le întărește
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Tot pentru acest an, Ortensia Racoviță amintește, preluând date oficiale, de existența unui număr de 6.122 de evrei băcăuani. Raportând aceste date la numărul total al băcăuanilor - 12.675 - rezultă faptul că, în anul 1890, ponderea locuitorilor aparținând religiei mozaice era de 48,29%, în vreme ce ponderea confesiunii ortodoxe era de numai 40,78%. Pe de altă parte, conform datelor din Anuarul statistic al României (1912), în anul 1899 configurația etnică a orașului Bacău era următoarea: din totalul de 16.378
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
1935, ne oferă detalii prețioase cu privire la modul în care se desfășurau aceste baluri, dar și indicii asupra intensității cu care știau să petreacă locuitorii Bacăului de altădată (la aceste baluri erau invitați și locuitori care aparțineau altor religii decât cea mozaică): „Grație unui pașaport clandestin eliberat de șubreda instituție a tradiției, (...) Purimul a fost sărbătorit la centru, la periferie și la balurile cu sclipiri argintii, unde tinerețea exaltă optimismul celor ce cred, încă, în viitor. (...) La centru, veselia s-a localizat
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
orice activitate, dar continuă să țină un jurnal, început prin 1916-1917, până în vara lui 1953, nu cu mult înaintea dispariției. Construit pe un dublu conflict - între două clase sociale, capitaliștii și muncitorii, și între două confesiuni, cea creștină și cea mozaică -, romanul Rătăcire, plasat în mediul de afaceri evreiesc, o are ca protagonistă pe delicata domnișoară Amelia Wehren, imagine schematică, idealizată a bunătății duse la extrem, „unicul vis de dragoste” al lui Radu, tânăr proprietar de moșie și prieten din copilărie
VRIONI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290659_a_291988]
-
lui Allah, a lui Mahomed: un amplu război religios Își Întinde flăcările peste continente, iar Adevărul Încă nu știm de care parte se află... Oricum, se Înfruntă două mari Credințe ce izvorăsc din aceeași sursă, din Abraham, descoperitorul Zeului unic: mozaică și musulmană. A „treia” scursă din același mare patriarh, care Însă l-a „recunoscut pe Mesia” Înainte de Sfârșitul Lumii, pe Iisus, și i-a acceptat originea divină, după marile schisme, cea de la anul 1000, care a văzut nașterea Bisericii de
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]