228 matches
-
îl urăște pentru că refuză să-i spună cine e ucigașul tatălui său, iar M.J., de care super-eroul e îndrăgostit, e pe cale de a se mărita cu altul. Ați mai compătimit un super-erou până acum? Paradoxal e faptul că din această neajutorare mundană a protagonistului filmul extrage o doză de umor considerabil: e înduioșătoare scena în care Peter își strică lenjeria spălând-o laolaltă cu costumul de super-erou. La sfârșit, se alege cu fata, dar problemele financiare nu se rezolvă, nici cele
Cele mai vizionate filme din 2004 by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/12116_a_13441]
-
dovedit științific că oamenii nu sunt din naștere pesimiști sau optimiști. Individul devine astfel o dată ce i s-a cristalizat „stilul explicativ“, adică modul de a interpreta ceea ce i se întâmplă, și mai ales eșecurile. La fel ca trăsăturile opuse (pesimismul, neajutorarea, lipsa de speranță) optimismul se învață. Și nu e niciodată prea târziu să fie însușit și deprins. Dr. Martin E.P. Seligman: Optimismul se învață. Știința controlului personal. Editura Humanitas, București, 2004. Preț: 160 000 lei.
Agenda2004-5-04-timp () [Corola-journal/Journalistic/282022_a_283351]
-
Cuza (fondatorii Partidului Naționalist Democrat, grupare politică naționalist-antisemită), deși naționaliști, respingeau orice mistică, încît nici o relație de continuitate nu-i lega pe naționaliști de ideologia politică legionară. Deși apreciază valoarea extraordinară a reformelor postbelice, dl Heinen consideră că date fiind neajutorarea gospodăriilor țărănești nou create cu credite pentru înzestrare și nici asigurarea dreptului universal și egal la vot (pentru bărbați) cu condiții legislative pentru netrucarea alegerilor au dus la ceea ce numește "speranțe înșelate", încît din criza vechiului naționalism (cu o tradiție
Cea mai bună exegeză a legionarismului by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17282_a_18607]
-
grație. Livius Ciocârlie e inventatorul unui sub-gen critic în care acutele sensibilității subiective se înfruntă la baionetă cu ideile „culturii mari”. Aparent lipsit de mijloace (doar Lucian Raicu, în critica noastră, a mai fost capabil să mimeze cu atâta farmec „neajutorarea” și „precaritatea culturală”), criticul se lasă dinadins copleșit de superioritatea adversarului. Eroare: dacă îți dai osteneala să privești atent, vei observa că el n-a cedat niciun milimetru din poziția în care s-a cantonat cu o dârzenie pe care
Trei cărți. Adică trei prieteni by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/2744_a_4069]
-
șarmul de bărbat Săpată în iubirea de părinte Prieten sau în cuvântul scris pe un altar Eu sunt puterea dezlănțuită În dăruirea dragostei când posedați Va pierdeți unu întraltul Femeie Sau bărbat Să nu mă alintați atunci când supusă pradă cad neajutorării Vibrațiile ei mă vor purta de pe un val Pe alte valuri Și învinsă de dorinți Lăsați-mă pierdută în largul dragostei Ca într-o fărâmă de eternitate De unde vin și a cărei lege sunt În tot ce universul are parte
EXTRAS DIN MEMORIA UNEI DĂRUIRI de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 1738 din 04 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381749_a_383078]
-
pierde in lumea ei ăi nimeni nu vrea să o ajute. Doar sentimentul propiilor vibrații o poartă dintr-un val , pe alte valuri și înfăsurată în propiilei dorinți se pierde în largul dragostei oferind,tăcut, o formă de eternitate. Supusă neajutorării închipuite, ea este înzestrată în realitate cu puterea dragostei,a fecundității și e conștientă parcă, in mândria ei ca, de ea depinde însăși perpetuarea vieții în micul univers al pământului. Fără să-i fie teamă sau rușine cu sine, spune
EXTRAS DIN MEMORIA UITĂRII de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 1528 din 08 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377230_a_378559]
-
discursul se leagă dezinvolt cu o poftă lexicală de zile mari: și astfel filozofii încep să scrie cu o vervă infatigabilă despre neputința de a-l gîndi pe Dumnezeu. Așa că, întărindu-se pe seama faptului că, neajutorați cum sînt, își mărturisesc neajutorarea, devin dintr-o dată puternici: își bravează infirmitatea preschim-bînd-o în virtute. Și astfel ciungii seamănă cu schilozii cărora mărturisirea publică a estropierii le dă aripi, iar teoreticienii brodează pe bandă rulantă contradicții: urîțenia e adevărata podoabă a frumuseții, minciuna e începutul
Liturghia filozofică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8528_a_9853]
-
nivel intern și că rămâne așa, deoarece acest lucru arată măsura în care fiecare dintre noi considerăm că posedăm controlul asupra a ceea ce ni se întâmplă. Astfel, profesorul universitar Ion-Ovidiu Pânișoară susține că este foarte ușor a pica "în capcana neajutorării dobândite", dacă o persoană crede că aspectele exterioare sunt cele care hotărăsc decisiv în privința succesului sau insuccesului lui. În caz contrar, dacă un om este convins că el deține controlul, atunci, eforturile sale nu vor conteni, până când nu va obține
Părinți de succes: Harta dezvoltării copilului (VII). Încrederea și stima de sine (3) () [Corola-journal/Journalistic/80916_a_82241]
-
îl va accepta și înțelege pe copil, lucrurile vor evolua pozitiv. Acceptarea nu înseamnă să lăsăm lucrurile într-un stadiu pe care îl considerăm negativ, ci să ne ghidăm copilul spre o rezolvare respectându-i independența și libertatea. 3. Evitarea neajutorării dobândite. Cercetările arată că dacă o persoană are mai multe insuccese succesive începe să-și piardă încrederea în sine și șansa de a obține mai departe rezultate pozitive scade. Iată de ce trebuie să ne ajutăm copiii să aibă succes (în
Ce probleme poate avea copilul tău în primele zile de școală. Vezi ce trebuie să faci () [Corola-journal/Journalistic/81102_a_82427]
-
sau în câștigul pe care îl obțin. De exemplu: Dacă jucați rolul celui slab, ceilalți vor trebui să vă iubească, să aibă grijă de voi și să vă protejeze. Este maniera absolută de a atrage atenția cuiva. Jucând permanent jocul neajutorării, de fapt îi controlăm pe ceilalți. Puterea oamenilor Fără Putere este remarcabilă. Ei sunt buni în a-i determina pe alții să joace rolul pe care ei l-au scris. Gândiți-vă ce câștigați când sunteți bolnavi? Ceea ce faceți, este
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
înghiți. Ajuns în București, ostenit, nebărbierit, eu ochii usturîndu-l de un început de febră, nu mai ieșise din Vladia de multă vreme și schimbarea de aer putea fi vinovată, s-a trezit în fața Gării de Nord cu un sentiment de singurătate și neajutorare foarte puternic și neplăcut. Practic n-avea nici un fir de care să se apuce. Cît moțăise pe bancheta compartimentului de clasa a III-a între doi țărani care miroseau a fum și a acreală ajunsese la concluzia că numai un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1507_a_2805]
-
acoperite de păduri de pini plini de zăpadă care se topește, unde tancurile se strecoară lent prin văile fluviului, În vreme ce copiii Îngână rugăciuni și privesc Înfricoșați de la ferestrele caselor cocoțate pe munte. Ar fi vrut să-i Împartă tristețea și neajutorarea, dar nu era În stare. Toate astea se petreceau În locuri Îndepărtate și frumoase, dar Întru totul străine de ea. Nu poți să te Întristezi decât dacă vii din acel loc, s-a gândit ea. Karl venea din Europa, ea
Map of the Invisible World by Tash AW () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1382_a_2891]
-
spunea că oamenii au viață veșnică, fiindcă El le-a dat-o în dar și, mai ales, sunt întotdeauna fericiți și liberi și apărați de Tatăl din Cer, fiindcă El le-a luat toată tristețea și frica și durerea și neajutorarea. Iar atunci când vor să-L vadă, mănâncă trupul Lui și beau sângele Lui și așa se face că oamenii trăiesc pentru totdeauna și sunt fericiți întotdeauna. Eu nu sunt decât un măslin bătrân și, chiar dacă trăiesc de vreo două mii de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1546_a_2844]
-
care le-a fost impusă de tradiție. Așa a apărut fenomenul kawaii. Kawaii se traduce, de cele mai multe ori, prin "drăguț", "drăgălaș", "dulce", în manieră "copilărească": toate sentimentele pe care ți le trezește un copil prin drăgălășenia, puritatea, slăbiciunea, candoarea, autenticitatea, neajutorarea sa intră în sfera conceptului de kawaii, care s-a dezvoltat repede într-o nouă categorie estetică. Stilul kawaii presupune stilizarea propriei persoane astfel încât impresia rezultată să fie cea asemănătoare unui copil: de la hainele de păpușă, cu abundență de volănașe
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
Înțeleg prin servicii pentru familie totalitatea activităților prestate în favoarea familiei. Delimitez serviciile pentru familie (în condițiile în care aceasta își desfășoară existența în parametrii considerați normali) de serviciile de asistență socială 47, destinate persoanelor aflate într-o anumită stare de neajutorare în care nu-și pot satisface prin efort propriu nevoile curente. Serviciile de suport pentru familiile cu copii se referă, în principal, în România, la serviciile oferite prin instituțiile de învățământ (creșe, grădinițe, școli)48 și la practicile curente, alternative
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
pare să recunoască diversitatea formelor de familie și să fie deschisă față de problemele pe care acestea le întâmpină. Când este analizat însă modul cum este tratată familia monoparentală, se constată o conotație conservatoare puternică: este reprezentată ca o stare de neajutorare, de insuficiență privind resursele, de un dezechilibru relațional. Responsabilitatea părintelui singur față de familia sa este îndoielnică, din moment ce nu poate acoperi singur necesarul acesteia. Se recunoaște existența unei neajutorări învățate: cei care au drept experiență de viață situații pe care le-
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
se constată o conotație conservatoare puternică: este reprezentată ca o stare de neajutorare, de insuficiență privind resursele, de un dezechilibru relațional. Responsabilitatea părintelui singur față de familia sa este îndoielnică, din moment ce nu poate acoperi singur necesarul acesteia. Se recunoaște existența unei neajutorări învățate: cei care au drept experiență de viață situații pe care le-au scăpat de sub control tind să se resemneze cu ideea că acțiunile lor nu pot fi semnificative față de ceea ce trăiesc, nu le sunt utile (M.E.P. Seligman, 1975). Așa
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
acesteia. În paradigma radicală, se preconiza existența unor grupuri de trezire a conștiinței. Acestea erau menite să le permită femeilor ieșirea din izolare și să depășească, prin comunicare cu persoane care se confruntau cu aceleași tipuri de probleme, sentimentul de neajutorare. Ieșirea din spațiul privat, pentru a împărtăși problemele avute, este un demers important de emancipare. În izolare, sunt frecvente atribuirile negative de tipul: „Numai eu sunt de vină pentru ceea ce mi se întâmplă, din cauza lipsei mele de calități totul se
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
ușor transferabile familiilor conduse de ele. O familie monoparentală formată din mamă și copilul său este receptată drept vulnerabilă, care poate deveni cu ușurință o victimă a lipsei de resurse, marginală. Asupra acestui tip de familie se transferă imaginea de neajutorare, de dezorientare 4. Datorită mai cu seamă multitudinii de probleme cărora părintele singur nu le face față (sau le face față cu greu), o astfel de familie este receptată ca fiind orientată preponderent spre prezent. Se presupune că trecutul este
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
și ale altora în epocă, semnate, ceea ce reduce impactul presupus de susținătorii tezei la mai nimic. Tot legat de Eminescu este și mitul, de care se face vinovat Caragiale, în cele două articole scrise la moartea poetului, al sărăciei și neajutorării acestuia. Un sprijin indirect pentru afirmațiile lui Caragiale va veni din partea celui mai mare biograf al lui Eminescu, firește, G. Călinescu. În portretul făcut poetului, G. Călinescu a îngroșat teribil latura de boemă și neglijența vestimentară, semne, chipurile, atât ale
Miturile istoriei literare by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/4777_a_6102]
-
carte și părea interesată de rol, chiar dacă nu i se potrivea: Holly reprezenta tipul fetei voluntare, aproape agresive, plină de inițiativă, pe când Marilyn era și în realitate, și în rolurile care i-au adus celebritatea, o întrupare a fragilității și neajutorării. Ieșirea din această situație potențial explozivă a venit de la Marilyn însăși. Oricât i-ar fi plăcut rolul și oricât l-ar fi admirat pe Truman Capote, nu era pregătită să joace o eroină care fuma dintr-un țigaret de-un
Mic-dejun cu Audrey (2) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5868_a_7193]
-
purtat în același timp pe unul și-același trup, cu caii și cu servitorii lor, cu inima lor moale și cu tăria lor de caracter, cu oala lor de noapte și cu balurile lor, cu teribilele lor pistoale și cu neajutorarea îngrozitoare în fața bolii, cu miasmele, cu parfumurile și cu sărurile lor, cu puricii și ploșnițele dezgustătoare din hanurile lor, cu privatele din curte, cu scrisorile lor enorme și cu felul atât de direct în care ți se adresează chiar ție
Pe altă planetă by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/10799_a_12124]
-
înlocui fervoarea singurătății cu un simbol desprins din încătușarea obisnuitului privirea ei voia să amintească de adâncul mării colorat în preajma furtunii în nuanțe împărțite în valuri spre a tulbura cu picăturile ei orice formă de împotrivire supusă în voluptate până la neajutorare gesturile ei luau forma grației în care mișcarea își desvăluia eseța în simboluri concentrând în memoria distribuitivă a senzației tot ce prin farmec rămâne în privire ca o clipă de eternă simțire a apărut lapidar toamna la ora amiezilor spre
MEMORIA SENZAŢIEI de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 1509 din 17 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382422_a_383751]
-
data asta nu apărură vecine la fereastră. Ușa clădirii era deschisă, de aceea a putut să urce direct la etajul al doilea, aici locuiau bătrânul cu legătura neagră și tânăra cu ochelari fumurii, ce ciudată întovărășire, era de înțeles că neajutorarea orbirii îi apropiase, dar trecuseră patru ani și, dacă pentru o femeie tânără patru ani nu înseamnă nimic, pentru un bătrân e ca și cum s-ar număra îndoit. Și continuă să fie împreună, gândi comisarul. Sună la sonerie și așteptă. Nimeni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1963_a_3288]
-
ca un pelerin necunoscut, prin chipurile smerite ale oamenilor săraci, ale copiilor și bătrânilor abandonați, ale bolnavilor singuri și întristați, ale celor flămânzi și fără adăpost. De aceea, mai ales acum, când în jurul nostru vedem suferință și sărăcie, singurătate și neajutorare, să le aducem acestora, prin cuvânt și faptă, ajutor și un strop de bucurie, încurajare și speranță, așa cum învață și Biblia, și Biserica. În consecință, Crăciunul îl are în centrul atenției pe Pruncul Iisus care rămâne același azi, mâine și
BETLEEMUL DIN NOI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363527_a_364856]