31 matches
-
în baza căruia, pe 18 decembrie, Traian Băsescu a condamnat regimul comunist din România, ca ilegitim și criminal. În 2006, în calitate de autor și semnatar al unui număr mare de români de pretutindeni, înaintează „Apelul pentru condamnarea internațională a criminalității și nelegitimității comunismului”, adresat Organizației Națiunilor Unite, Adunării Parlamentare, Consiliului Europei, Parlamentului European, Congresului SUA, Societății Civile din fostele țări comuniste. În 2007 i se acordă Special Achievement in establishing a permanent historic record of „The abuses of communist regime” (Honorrary Romanian
SORIN ILIEŞIU. ÎN RĂSPUNDEREA ŞI ÎNCREDEREA ROSTURILOR NAŢIUNII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1479 din 18 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1421584578.html [Corola-blog/BlogPost/377874_a_379203]
-
dar, mai ales, servește o abordare politică unică în lume. Acest coșmar, doamnelor și domnilor, este cel al unei Europe care ar fi limitată la o comunitate de achiziții interguvernamentale. Rezultatul, după cum putem vedea astăzi, este suspiciunea de incompetență, prezumția de nelegitimitate și tensiunile între familiile politice. Prin acest discurs, nu intenționez, după cum probabil ați înțeles, să mă întorc la critici pentru simple intenții. Prefer să vă reamintesc drepturile și obligațiile deputaților în Parlamentul European. Obligația noastră este să ne punem întrebări
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
nu l-a putut struni pe regele Joffrey. Demonstrându-și puterea pe care o deține asupra copiilor săi, lordul Tywin îi ordonă lui Tyrion să devină Mâna Regelui și să întărească controlul Casei Lannister asupra Debarcaderului Regelui. Renly Baratheon proclamă nelegitimitatea lui Joffrey și se declară Rege de Westeros, devenind al doilea din războiul celor cinci regi. Robb Stark devine al treilea, atunci când cei din casele Stark și Tully îl proclamă Rege al Nordului. Frontiera nordică a Celor Șapte Regate este
Urzeala tronurilor () [Corola-website/Science/321667_a_322996]
-
stabilit anumite relații cu copilul). Familiile sunt asociații cu caracter privat și entități modelate de ordinea politică De exemplu: respectarea gradelor de rudenie prohibite, adopțiile legale, care permit alcătuirea unei familii fără a avea neapărat descendență biologică; măsura în care nelegitimitatea unui copil conduce la ignorarea legală a relațiilor părinte-copil. Viețile oamenilor sunt concordante modelelor culturale. Drepturile nu mai sunt privite ca aparținând indivizilor și fiind rezultatul autoconservării, ci, mai degrabă, imaginând drepturile ca pe revendicări fundamentale, decurgând din relațiile umane
Familie () [Corola-website/Science/308591_a_309920]
-
a Rusiei, a fost împărăteasă între 1741 și 1762. Fiul ei, Petru a devenit împărat în 1762. Prin căsătorie, a fost Ducesă de Schleswig-Holstein-Gottorp. Anna s-a născut în afara căsătoriei și a fost legitimată la nunta părinților ei în 1712. Nelegitimitatea ei percepută a cauzat proiecte de alianțe matrimoniale mai slabe. În cele din urmă s-a decis că Anna se va căsători Karl Frederic, Duce de Holstein-Gottorp, un nepot de soră al regelui Carol al XII-lea al Suediei, care
Marea Ducesă Anna Petrovna a Rusiei () [Corola-website/Science/321244_a_322573]
-
în conformitate cu ultimele ordine ale Ecaterinei, a fost rechemată în capitală în termen de o lună de la ascensiunea lui Pavel. Tatăl său, Petru, a fost reînhumat cu mare pompă în Catedrala Sfinții Petru și Pavel din Sankt Petersburg. Zvonurilor legate de nelegitimitatea sa, Pavel le-a răspuns prin inscripția în limba rusă de pe monumentul lui Petru I ridicat în timpul domnie lui Pavel, în apropiere de castelul St. Michael: "Pentru străbunic de la strănepot", o aluzie subtilă la declarația în latină a Ecaterinei "PETRO
Pavel I al Rusiei () [Corola-website/Science/317491_a_318820]
-
scurtei domnii a lui Eduard al V-lea. Aceasta a fost perioada în care legitimitatea era privită ca fiind păcătoasă și era folosită des împotriva figurilor publice de către dușmanii lor. Eduard nu a fost singurul care a fost acuzat de nelegitimitate în secolul al XV-lea: Carol al VII-lea al Franței, Eduard de Westminster (fiul lui Henric al VI-lea al Angliei) și Ioana "La Beltranej" de Castilia. Astfel, timp de secole, istoricii au privit povestea ca pe o propagandă
Eduard al IV-lea al Angliei () [Corola-website/Science/312608_a_313937]
-
viola tradiția și, prin urmare, nu putea fi acceptat. Era mare pericolul de a se produce o ruptură nesănătoasă între Roma și restul creștinilor. Este de înțeles cum Dionisie, episcopul de Alexandria, deși împărtășea ideea lui Papa Ștefan I asupra nelegitimității celui de-al doilea botez, s-a simțit nevoit să-i scrie episcopului de Roma îndemnându-l să adopte o conduită mai pacifică. Situația s-ar fi înrăutățit poate, dacă Papa Ștefan I n-ar fi murit martir pe 2
Papa Ștefan I () [Corola-website/Science/304583_a_305912]
-
asupra acestei situatii. Mai exact, nelegitimindu-si fiica, tatal ei o repudia implicit si ii crea in societate o situatie dintre cele mai ingrate. Nu am dat explicatii in legatura cu situatia de mai sus, pentru urmatoarele motive: am considerat ca nelegitimitatea nu presupune rudenie, ca este vorba despre o situatie delicata, despre care nimanui nu i-ar face placere sa vorbeasca si ca situatia mamei mele era cunoscuta. 3. Imobilul din strada Leon-Voda nr. 34, in care am locuit pina in
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
această întrebare a primit diverse răspunsuri, care pot fi clasificate în două grupe principale: teoriile aboliționiste, care nu recunosc necesitatea pedepsei, militând pentru eliminarea ei și teoriile justificative, ce susțin că societatea nu poate renunța la pedeapsă. Teoriile aboliționiste susțin nelegitimitatea pedepsei, considerând că suferința provocată de acestea este inutilă. Din această clasă nu fac parte teoriile care susțin înlocuirea pedepsei cu programe pedagogice sau terapeutice, nici cele reformatoare care propun înlocuirea pedepsei închisorii cu pedepse care produc mai puțină suferință
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
multor tipuri de monoteism devine nu doar credibilă, ci realistă. Aș aminti în acest sens, contribuția Mariei V. Cerutti, care propune, în volumul Monotheism between Pagans and Christians in Late Antiquity, trasarea unei tipologii a monoteismului păgân. Observația mea cu privire la nelegitimitatea circum scrierii unui fenomen religios sub semnul atributului de „monoteism“ pornește de la premisa că există o inadecvare în privința raportării la fenomenul religios ca obiect care poate fi descris, catalogat și etichetat potrivit unor trăsături deduse exterior din texte, teologii, doctrine
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
este mai clar ce trebuie să facem. Mai puține succese am avut, însă, în sfera puterii blânde, unde diplomația noastră publică a dat dovadă de o lamentabilă inadecvare, iar neglijarea aliaților și a instituțiilor mondiale a creat o senzație de nelegitimitate care a dus la irosirea atractivității noastre. Ironia constă în faptul că Statele Unite dețin supremația în revoluția informației și sunt țara care a construit alianțele și instituțiile cele mai durabile cunoscute în lumea modernă. Ar trebui să știm cum să
by Joseph S. Nye, jr. [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
că Slavici oferise cititorului prin personajul Pupăză primul alienat de această natură din literatura română. La nivel social, Bandi și Pupăză au aceeași poziție datorată și unui statut familial identic: ambii sunt copii din flori, bastarzi marginalizați din naștere. Stigmatul nelegitimității lor dublează povara handicapului psihic, respectiv fizic pe care cei doi sunt condamnați să o poarte. "Degenerații sunt sarea pământului" scria Otto Gross. Pentru Slavici ideea se traduce în caracterul indispensabil al acestora în perimetrul narativ al capodoperelor sale. În ciuda
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
-Om. Relativizarea percepției noastre asupra Noului Testament, adică Înțelegerea faptului că textele dintr-Însul nu au căzut din cer și că ele conțin mesajul mântuitor Într-un limbaj omenesc, nu Înseamnă altceva decât reafirmarea, implicită, a transcendenței lui Dumnezeu și nelegitimitatea faptului de a-L reduce pe Fiul lui Dumnezeu la conținutul unei Cărți. Astfel vom Înțelege mai just și dezbaterea din jurul canonului Scripturii, precum și soarta rezervată apocrifelor. * Constituirea canonului Noului Testament s-a Întins pe o perioadă de aproape două
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
stabilit anumite relații cu copilul. Familiile sunt asociații cu caracter privat și entități modelate de ordinea politică. De exemplu, respectarea gradelor de rudenie prohibite, adopțiile legale, care permit alcătuirea unei familii fără a avea neapărat descendență biologică, măsura în care nelegitimitatea unui copil conduce la ignorarea legală a relațiilor părinte-copil. Viețile oamenilor sunt concordante cu modelele culturale. Drepturile nu mai sunt privite ca aparținând indivizilor și ca rezultat al autoconservării, ci, mai degrabă, ca revendicări fundamentale, decurgând din relațiile umane de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
Covrig Roxana Fostul premier Victor Ciorbea susține o ipoteză potrivit căreia cineva "foarte de sus" a încercat să ascundă nelegitimitatea lui Traian Băsescu de a mai fi președintele României. Victor Ciorbea susține, la Antena 3, că doar cineva foarte de sus ar fi putut să implice Serviciul Român de Informații și alte instituții incluse în acest așa-numit scandal de la
Ciorbea: Cineva foarte de sus a aranjat scandalul de la Bolintineanu by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/36560_a_37885]
-
Serviciul Român de Informații și alte instituții incluse în acest așa-numit scandal de la Bolintineanu. El a adăugat că acel cineva foarte de sus ar fi putut avea scopul de a ascunde un alt scandal mult mai mare, acela al nelegitimității mandatului lui Traian Băsescu. El a adăugat cu privire la procedura prin care procurorii au reținut elevii în incinta liceului că "Mandat de aducere pentru martori înante de a fi citați nu există. Unde s-a mai pomenit așa ceva?".
Ciorbea: Cineva foarte de sus a aranjat scandalul de la Bolintineanu by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/36560_a_37885]
-
sine). În primele zile de după căderea lui Ceaușescu și destrămarea ca un fum a sumbrului edificiu al comunismului, mulți activiști și securiști au trăit o spaimă îngrozitoare, crezând că a venit vremea să plătească pentru faptele lor. Un sentiment de nelegitimitate și chiar de vinovăție, fie și neconștientizat, avuseseră de altfel tot timpul, inclusiv în momentele lor de glorie. Dar acum părea că venise scadența. Unii dintre ei au și fugit din orașele mari, ascunzându-se în casele părintești de la țară
O campanie "inutilă" by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/12215_a_13540]
-
misiunii diplomatice, ei au ținut conferințe în care i-au uluit pe romani prin virtuozitatea cu care își susțineau ideile. Mai ales Caeneade a lăsat cea mai puternică impresie, deoarece a îndrăznit să argumenteze convingător chiar în centrul imperiului teza nelegitimității imperialismului roman. Elita politică romană a fost fascinată, incapabilă să formuleze vreo obiecție, iar reacția conservatoare promptă: filozofii au fost izgoniți din Roma, deoarece spune Pliniu cel Bătrân, romanii nu mai știau să discearnă adevărul de neadevăr. Cu toate acestea
Clipa de fericire a lui Marcus Tulius Cicero by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Journalistic/15905_a_17230]
-
literatura anterioară. De ce? Pentru a nu exista un termen de comparație. Pentru a crea impresia că literatura generată de ideologia marxist-leninistă este singura posibilă. Cu toate că nu au practicat deloc bunul-simț, comuniștii au trăit mereu cu sentimentul - secret și chinuitor - al nelegitimității și au avut un complex de inferioritate față de adevărații "stăpâni ai castelului", fie ei și aruncați de multă vreme în gropile comune de la Sighet. Soluția, terifiant-infantilă, pe care au adoptat-o a fost să se izoleze și să se baricadeze
Din "realizările" regimului comunist - Cărți interzise by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/12187_a_13512]
-
un tărâm promis, ca pe un El Dorado al imaginației. Dimpotrivă, poezia e descrisă ca o activitate umilă și nepăzită de riscuri, neplăcută ca orice corvoadă. În lipsa unei realități mai acceptabile, viața trebuie stoarsă din cărți cu un sentiment de nelegitimitate și vină: „sunt un Robinson,/ de insula cuvintelor salvat, ultima patrie./ cele poroase și seci, recifuri neprimitoare,/ nici de foame nu țin, nici setea n-o taie./ altele însă zvâcnesc viu ca peștii:/ incizii le fac la-ncheieturile moi,/ pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2206_a_3531]
-
-Om. Relativizarea percepției noastre asupra Noului Testament, adică înțelegerea faptului că textele dintr-însul nu au căzut din cer și că ele conțin mesajul mântuitor într-un limbaj omenesc, nu înseamnă altceva decât reafirmarea implicită a transcendenței lui Dumnezeu și nelegitimitatea faptului de a-L reduce pe Fiul lui Dumnezeu la conținutul unei Cărți. Astfel vom înțelege mai just și dezbaterea din jurul canonului Scripturii, precum și soarta rezervată apocrifelor. * Constituirea canonului Noului Testament s-a întins pe o perioadă de aproape două
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
cele corespunzătoare catehumenatului creștin, pentru Tertulian similitudinea dintre creștinism-mithraism era negativă. Apologetul considera această ultimă simbologie o imitare a religiei creștine, creată de diavol cu scopul de a ascunde adevărul pentru a spori confuzia între credincioșii creștini. După expunerea despre nelegitimitatea întrebuințării coroanei (De corona, 11), Tertulian condamnă pe față serviciul militar căruia îi era anexată uzanța încoronării. Pentru a exprima imposibilitatea unei apartenențe simultane lui Dumnezeu și împăratului, teologul cartaginez accentuează asupra termenului sacramentum, care în limbajul lumii latine îmbrăca
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
capabilă să dea dispoziții canonico-disciplinare foarte precise și adaptate timpului. Adoptarea acestei atitudinii, care interzicea creștinilor serviciul militar, a fost determinată în această perioadă de tendința acestora de a începe prestarea acestuia într-o măsură accentuată. Ierarhia ecleziastică, conștientă de nelegitimitatea tuturor războaielor și a oricărei forme de ucidere precum și de fundamentul nonviolent și pacific al Bisericii, a căutat să pună capăt prin aplicarea unor normative care trebuiau să prevină situațiile neplăcute. Simultan, își făcea simțită solidaritatea față de fiecare creștin, aflat
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
conceptuală în definirea violenței intrafamiliale în contextul juridic actual, deoarece, prin lege, libertățile femeii sunt restrânse, prin căsătorie, în favoarea bărbatului său (Codul Penal, 1975, p. 208). Aceasta ar însemna că definiția își păstrează valabilitatea doar în cazul relațiilor de concubinaj, nelegitimitate prin căsătorie. Acest mod de definire afectează factorul decizional în ceea ce privește promovarea unor politici sociale menite să abordeze și să soluționeze problematica violenței domestice. Modelul de definire prezentat funcționează ca mecanism justificativ, explicând amânarea emiterii unor acte de lege prin care
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]