463 matches
-
omului care muncind realizează ceva. Orgoliile depășesc posibilitatea de apreciere a merituosului confrate. Toți cei care prin muncă fac mici pași înainte se trezesc cu „polonicu-n cap” . Să tot trăiești în „mândra Românie”! În precedenta eră, așa numită comunistă, intelectualul oprimat ca și astăzi avea măcar dreptul să „reziste”. Înfrățit cu dracul spre a trece puntea sau cu meșteșugite sintagme deghizate în „ode conducătorului iubit” au apărut valoroase opere clasificate astăzi drept „rezistența prin cultură” Existau deci oameni, intelectuali, care riscându
NOI INTELECTUALII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1228 din 12 mai 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1399912802.html [Corola-blog/BlogPost/350718_a_352047]
-
exprimată de Kozak, Rogozin ș.a. - n.n.)...”. La un anumit moment mi s-a părut că vorbește ambasadorul Rusiei (cu porcăriile căruia parcă ne-am obișnuit deja), Molotov, Jirinovski, Rogozin și nu ambasadorul SUA, țară, în care își pun speranțele toți oprimații de sub regimurile dictatoriale dornici de libertate. Dacă este o opinie personală aș mai înțelege-o cumva, luând în considerație înclinația ambasadorului spre est (absolvent al Universității de Stat din Iowa, cu specializare în Studii internaționale și în limba rusă (1978
DIN NOU TRĂDAŢI ! de VALERIU DULGHERU în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 by http://confluente.ro/valeriu_dulgheru_1473256011.html [Corola-blog/BlogPost/375874_a_377203]
-
Că cerul, spre-orizonturi, e opac.Eu port și vina că rămânem singuri,Conștiința mi-e un front fără de soli.De multe-n viața asta suntem siguri,În viața socotită-n patru țoli.Nimicnicia veacurilor toate,Chiar foamea celor mulți și oprimați,Mi le asum atât cât se mai poateîn vremea grea a urii dintre frați. Sunt vinovat că suntem dați pieirii,Că trag spre munții mei ca un ascet.Eu îmi asum conștiința omeniriiCa simplu muritor și ca poet.Și peste
LUCIAN DUMBRAVĂ by http://confluente.ro/articole/lucian_dumbrav%C4%83/canal [Corola-blog/BlogPost/346713_a_348042]
-
aerogări. Pe de o parte, un grup de bărbați, simbolizând războiul, pe de altă parte, o femeie, singură, vulnerabilă, reprezentând pacea. Pe de o parte, bărbații, cei care le oprimă pe femei, în lumea musulmană, pe de altă parte, femeia, oprimată, trăind o tragedie despre care îi este interzis să vorbească și nu i se permite nici măcar să o recunoască. Iar Laila are intuiția să le adreseze bărbaților adunați în fosta aerogară, o întrebare menită să le dovedească faptul că greșesc
DANTELA DE BABILON , O POVESTE DESPRE SOLIDARITATE UMANA SI SCHIMBAREA MENTALITATILOR de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 169 din 18 iunie 2011 by http://confluente.ro/_dantela_de_babilon_o_poveste_despre_solidaritate_umana_si_schimbarea_mentalitatilor.html [Corola-blog/BlogPost/358471_a_359800]
-
Că cerul, spre-orizonturi, e opac. Eu port și vina că rămânem singuri, Conștiința mi-e un front fără de soli. De multe-n viața asta suntem siguri, În viața socotită-n patru țoli. Nimicnicia veacurilor toate, Chiar foamea celor mulți și oprimați, Mi le asum atât cât se mai poate În vremea grea a urii dintre frați. Sunt vinovat că suntem dați pieirii, Că trag spre munții mei ca un ascet. Eu îmi asum conștiința omenirii Ca simplu muritor și ca poet
POEME PENTRU ZILE SIMPLE (1) de LUCIAN DUMBRAVĂ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 by http://confluente.ro/Lucian_dumbrava_poeme_pentru_zile_sim_lucian_dumbrava_1331102713.html [Corola-blog/BlogPost/346711_a_348040]
-
Paul POLIDOR: Știu că ai suferit întotdeauna pentru umilințele suferite de români în diferite zone interculturale. Care sunt sentimentele românilor din Basarabia față de frații noștri din Bucovina de Nord, Herța, Cernăuți, minoritate românească de o jumătate de million de oameni, oprimată mereu de statul ucrainean? Iată, în acest sens, declarația profesoarei de origine română Zinaida Pinteac (extras din: „În premieră”// « Antena 3 »”, emisiunea din 8 iunie 2014; realizator: Carmen Avram): „Ucraina culege ceea ce a semănat. Ea a semănat vrajba, anume împotriva
INTERVIU CU ISTORICUL SILVIA GUZUN de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1548 din 28 martie 2015 by http://confluente.ro/paul_polidor_1427529422.html [Corola-blog/BlogPost/340377_a_341706]
-
și sfârșind cu Petru Zadnipru - poema „Moldovenii”... Așa am aflat, pentru prima oară, despre poemele excepționale scrise de Grigore Vieru și alți mari poeți din Basarabia, pe care noi o știam pe veci răpită dar nu pierdută... vândută, răpită, violată, oprimată... dar totuși vie, proaspătă, românească. Atunci am înțeles ceva ce nu înțelegeam altfel și cu prima ocazie am trecut Prutul fără pașaport și-am rătăcit, aproape singur, prin Chișinău, câteva zile și nopți fără odihnă dar, ceva tainic mă chema
IN MEMORIAM – DOINA şi ION ALDEA TEODOROVICI by http://uzp.org.ro/in-memoriam-doina-si-ion-aldea-teodorovici/ [Corola-blog/BlogPost/93833_a_95125]
-
rău dorește să fie admirat drept întruchiparea bunătății și dreptății pe pământ, de aceea vă blama victima, va declara că își merită soarta, ba chiar, ca a și cerut-o! Sunt convinsă că multe exemple vă vin în minte, popoare oprimate, țări desfigurate, oameni batjocoriți pentru ceva de care nu erau vinovați. Citește mai mult Între adevăr și ceea ce crede toată lumea există adeseori o distanta.Cel puternic face legea, cel bogat își angajează avocați, scriitori, istorici, medici ca să-i susțină punctul
OLIVIA DUMITRU by http://confluente.ro/articole/olivia_dumitru/canal [Corola-blog/BlogPost/369699_a_371028]
-
rău dorește să fie admirat drept întruchiparea bunătății și dreptății pe pământ, de aceea vă blama victima, va declara că își merită soarta, ba chiar, ca a și cerut-o! Sunt convinsă că multe exemple vă vin în minte, popoare oprimate, țări desfigurate, oameni batjocoriți pentru ceva de care nu erau vinovați.... III. VIKINGII - HOINARI PRIN LUME, de Olivia Dumitru, publicat în Ediția nr. 2208 din 16 ianuarie 2017. Să urmărim un pic hoinăreala prin lume și să vedem cine a
OLIVIA DUMITRU by http://confluente.ro/articole/olivia_dumitru/canal [Corola-blog/BlogPost/369699_a_371028]
-
tabere care stau pe un butoi de pulbere, nici nu știam că o să apuc ziua asta așa de repede. Eram pesimistă și plină de revoltă, în plin război civil. Mi se părea caraghios că fumătorii sunt cei ce se simt oprimați, discriminați, nedreptățiți. Voiam dreptate pentru nefumători, dar nu-mi puteam închipui pe bune cât bine poate fi să trăiești așa. Fără țigări la interior. Ieri am ieșit în oraș și am înțeles că standardul nostru de viață crește văzând cu
Ultima noapte de război, întâia noapte de dragoste by https://republica.ro/orasul-nu-mai-fumega-ultima-noapte-de-razboi-intaia-noapte-de-dragoste [Corola-blog/BlogPost/338507_a_339836]
-
Secundele păreau că intră în spirala elicoidală a timpului, un fel de labirint al lui Minos, din care nu găseau scăpare decât cu greu, urmărind firul salvator al Ariadnei. În clase, adolescenții aveau figuri specifice, cele ale unor oameni triști, oprimați, pe care vitregia vieții pusese de timpuriu amprenta. Deși studiau într-un colegiu național, nivelul lor de pregătire era unul scăzut, corespunzător unei școli profesionale dintr-un liceu industrial. Majoritatea dintre ei aveau ambii părinți plecați la muncă în străinătate
LICEUL „HORROR” AL CHIŞTOROAIEI de CORNELIA PĂUN în ediţia nr. 1787 din 22 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/cornelia_paun_1448180526.html [Corola-blog/BlogPost/382638_a_383967]
-
a apărut adeseori destul de lipsită de culori. Numai griul de la trecerile de frontieră și fețele obosite, cam ca acelea ale pasagerilor din trenurile interzonale care trec prin gara Gera.” “N-am vrut un film ca un portret al unei națiuni oprimate, pentru ca apoi să-l alăturăm cu „dragostea”, ca forță pură, inocentă și eliberatoare. N-am vrut nici un fel de simbol. Dezavantajul cu simbolurile în filme este că vei sfârși întotdeauna descifrîndu-le, iar ce îți rămâne la final este ceea ce știai
Barbara, o poveste de dragoste din fosta RDG by http://www.zilesinopti.ro/articole/4669/barbara-o-poveste-de-dragoste-din-fosta-rdg [Corola-blog/BlogPost/97608_a_98900]
-
peruan a vizitat România: a spus la un moment dat că doar acela care trece printr-un moment nefericit al vieții sale începe să scrie. A mai adăugat că “cea mai bună literatură a lumii s-a născut în societățile oprimate.” După volumul de poezie și apariția în câteva antologii colective, Cristina Crețu prinde curaj și începe să scrie proză. Prima proză - o povestire- numită “Catalina, fir de iarbă “ (pe care o include în volumul de față) îi apare în revista
CRISTINA CREŢU ŞI FARMECUL POVESTIRILOR SALE de VASILICA ILIE în ediţia nr. 2249 din 26 februarie 2017 by http://confluente.ro/vasilica_ilie_1488098527.html [Corola-blog/BlogPost/366188_a_367517]
-
asupra omului modern, o analiză a secolului al XX - lea ne arată cu totul altceva. Este ceea ce Anthony Gidens numea atât de elocvent the return of the oppressed, revenirea în forță în ultimele decenii ale secolului a factorului religios programatic oprimat . Virgil nemoianu, răspunzând la întrebarea „crește sau scade religiozitatea în lume?”, confirma recent același lucru. Sondajele din ultimii ani revelează faptul că peste 90% din populația României este religioasă (86% aparținând Bisericii Ortodoxe Române), peste 60% participă la servicii religioase
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_importanta_conlucrarii_religiilor_.html [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
să anunțe faptul că selecția este una excelentă. Documentarul spune povestea lui Igor Savitsky, cel care a creat Muzeul Nukus în deșertul din Uzbekistan (mai exact în Karakalpakstan), salvînd zeci de mii de picturi și desene ale unor artiști ruși oprimați, mulți necunoscuți înainte. Un amalgam de explozivă culoare și negură apăsătoare a anilor de oprimare politică, un documentar care te lasă, ca și pe realizatorul filmului atunci cînd a pășit pentru prima oară în muzeul cu pricina, cu gura căscată
Noul TIFF de Sibiu by http://www.zilesinopti.ro/articole/118/noul-tiff-de-sibiu [Corola-blog/BlogPost/100058_a_101350]
-
rău dorește să fie admirat drept întruchiparea bunătății și dreptății pe pământ, de aceea vă blama victima, va declara că își merită soarta, ba chiar, ca a și cerut-o! Sunt convinsă că multe exemple vă vin în minte, popoare oprimate, țări desfigurate, oameni batjocoriți pentru ceva de care nu erau vinovați. Acum, între agresor și victima, există o mare de oameni, tu și cu mine, un public care privește. Este destinul publicului să fie pasiv? Atunci, vom înghiți întotdeauna versiunea
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2230 din 07 februarie 2017 by http://confluente.ro/olivia_dumitru_1486480701.html [Corola-blog/BlogPost/367497_a_368826]
-
dintre cele mai simbolice de la această unire: “Nabucco” de Giuseppe Verdi, dirijata de Riccardo Muți. Nabucco de Verdi este o lucrare muzicală politică: ea evocă povestea de înrobire a evreilor în Babilon, si celebra piesă "Va pensiero"este corul sclavilor oprimați. În Italia, acest cântec este simbol al căutării libertății poporului, care în 1840 - anul în care opera a fost scrisă - era asuprit de către Imperiul habsburgic, si a luptat până la crearea Italiei unificate. Înainte de spectacol, Gianni Alemanno, primarul Romei, a urcat
OH, MIA PATRIA, SI BELLA E PERDUTA! de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Oh_mia_patria_si_bella_e_pierduta_.html [Corola-blog/BlogPost/360853_a_362182]
-
vechiile prejudecăți. Cei patru președinții ortodocso-comunisti moldo-valahi nu au făcut altceva decât să continue lupta ideilor de sorgite greco-slava inpotriva influențelor greco-catolice a Școlii Ardelene, care n-au putut astfel să trecă Carpații decât cultural, fragemtar și au fost mereu oprimate. Cu toate astea, președinții moldo-valahii au simțit că legăturile lor cu occidentul, cu UE, sunt numai cu paleative culturale, laice, masonice, fără Dumnezeu, insuficiete, așa că s-au dus mereu la Roma și Fericitul Ioan Paul II-lea a venit și
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1436183228.html [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
recurge la structuri lingvistice lexicale cu valențe tipologice definitorii. De pildă, șarjează cu un fel de neaoșism pentru lumea satului românesc de prin anii ’50-’60, din perioada asaltului politicii comuniste asupra stabilității tradiționale rurale, când țăranul a fost forțat. Oprimat și umilit, ca să renunțe la pământul, boii, plugul și grapa, simboluri ale libertății și demnității sale, pentru a intra în așa-zisele întovărășiri agricole și apoi în G.A.C.-urile de tristă amintire. Alteori, modifică registrul lexical al recruților, dominat
GHEORGHE ANDREI NEAGU: „ARME ŞI LOPEŢI” de DUMITRU ANGHEL în ediţia nr. 1953 din 06 mai 2016 by http://confluente.ro/dumitru_anghel_1462512864.html [Corola-blog/BlogPost/380691_a_382020]
-
a "Secolului luminilor"), ca și, mai înainte, prin războaiele verbale din timpul Reformei și al Contrareformei. Să precizăm că autorul Manualului de morală practică nu s-a simțit însă un exponent al unei mișcări de masă, un lider al colectivității oprimate, ci și-a circumscris insurgența prin solitudine. Simțămîntul său constant a fost cel al unui outsider, așa cum îi stă bine unui artist refractar la rețeta comună a controversei, ilustrînd excepția pamfletarului care "nu se mai înfruntă cu adversarul într-un
Pamfletul arghezian (I) by Gheorghe Grigurcu [Corola-website/Journalistic/14624_a_15949]
-
un tip de tensiune vibrantă, puternică, într-un fel, ludică și ironică, uneori, degajată de cei unsprezece actori, o enegie masculină la care se atentează mereu în aceste istorii, prin metode opresive, prin încercări de umilire, de exterminare. Astfel, masculinitatea oprimată, înlănțuită, își redefinește resursele interioare încercînd să povestească, să meargă narativ pe urmele experiențelor apostolilor lui Isus. Singurele care îi pot ajuta, fie doar și pe unii, să înțeleagă neînțelesul, absurdul, să cuprindă cu mintea necuprinsul faptelor semenilor.
Cine sînt eu? by Marina Constantinescu [Corola-website/Journalistic/10969_a_12294]
-
în literatura română din Principate, Goga și-a făcut din regionalismul ostentativ stindard de luptă anti-modernistă și pînă la urmă anti-bucureșteană: va vorbi doar despre Ardeal, va evoca doar mediul ardelenesc, în calitate de purtător de cuvînt al unei mulțimi anonime și oprimate. Opțiunea de a trăi, pentru moment, în Transilvania îi oferea un ascendent vizibil. Impunerea lui drept poet valoros, proclamată de Maiorescu prin cunoscutul raport academic asupra volumului de debut, îi deschide lui Goga drumul oficializării, produsă într-un timp record
Poetul și Ardealul by Mihai Zamfir [Corola-website/Journalistic/5650_a_6975]
-
o mănăstire pe malul Iris-ului. Scrierile sale din acea perioadă pun bazele vieții monahale sistematice și de aceea Sf. Vasile este considerat părintele monahismului oriental. Sfântul Vasile. O mare atenție a acordat Sf. Vasile păturii sărace și a celor oprimați, inițiind nenumărate acte de caritate. Începând din anul 373, o serie de evenimente întristează viața sa, începând cu moartea fratelui său Grigore și ruptura cu Grigore Nazianzus. La acestea se adaugă situația generală din Imperiul Roman și atacurile goților. Sf.
Sfântul Vasile. De ce trebuie să bei cât mai mult vin de Sfântul Vasile by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105881_a_107173]
-
că ,,acest tratat constituia,de fapt,o declarație de război, adresată întregului popor roman”. A urmat apoi protestul tuturor românilor aflați la Paris și anume:Colonia română,prin Comitetul său, Comitetul Românilor din Transilvania și Bucovina, delegații la Congresul Națiunilor oprimate,misiunea parlamentară,misiunea universitară, publiciștii și multe alte persoane. S-a demonstrat opiniei publice că tratatul de la București constituia ,,un odios instrument obținut prin violență, în disprețul celor mai elementare principii de justiție” și că românii aflați în Franța ridică
ACŢIUNI POLITICE ROMÂNEŞTI ÎN DIRECŢIA REALIZĂRII MARII UNIRI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1070 din 05 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Actiuni_politice_romanesti_radu_botis_1386260645.html [Corola-blog/BlogPost/362506_a_363835]
-
unui divertisment inteligent, pentru a descoperi apoi o capodoperă uitată, La drumul mare, și a vizita textele inaugurale, continuând apoi cu celelalte aspecte ale operei sale. Joi, 15 iunie, ora 13.00, este programată o dublă lansare de carte: Teatrul oprimaților și alte poetici politice de Augusto Boal, traducere de Georgiana Bărbulescu, și Gânduri pentru actor. Despre tehnica actoriei de Michael Chekhov, traducere de Oana Bogzaru și Crista Bilciu. Vor vorbi despre volume Constantin Chiriac, președintele FITS, Monica Andronescu, coordonatorul Colecției
Clipe de neuitat care prind contur la FITS by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105415_a_106707]