239 matches
-
totodată pregustarea plină de har și de adevăr a Împărăției ca neînserată zi a opta. Configurația ansamblului arhitectural pune această dimensiune sacramental-liturgică în centru prin simbolistica POTIRULUI, după cum în interiorul acestui centru se ridică maiestuos Catedrala a cărei simbolistică gravitează în jurul Pantocratorului Iisus Hristos și a Treimii care cuprinde întreg universul creat, începutul, mijlocul și sfârșitul creației. Statornicia Tradiției Bisericii se împletește constructiv cu dinamica acesteia într-o aspirație spre a cuprinde universalul și particularul într-o sinteză a coborârii iubitoare și
IMPRESII DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 369 din 04 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Impresii_despre_catedrala_mantuirii_neamului_romanesc_.html [Corola-blog/BlogPost/361764_a_363093]
-
numărul monahilor din mănăstiri va depăși, vreodată, capacitatea acestora de a-i găzdui, aceștia vor fi trimiși să locuiască în schituri și chilii. Ordinea ierarhică a mănăstirilor din Sfântul Munte Athos este următoarea: Marea Lavră, Vatopedu, Iviron, Hilandar, Dionisiu, Cutlumuș, Pantocrator, Xiropotamu, Zografu, Dochiariu, Caracalu, Filoteu, Simonopetra, Stavronikita, Sfântul Pavel, Xenofontu, Grigoriu, Esfigmenu, Sfântul Pantelimon și Kostamonitu. În Sfântul Munte Athos a existat, în decursul vremurilor, mănăstirea catolică a „Amalfinezilor”. Monahii însă nu au rezistat la regimul de viață auster de
SFÂNTUL MUNTE ATHOS – GRĂDINA ORTODOXIEI UNIVERSALE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 62 din 03 martie 2011 by http://confluente.ro/Sfantul_munte_athos_gradina_ortodoxiei_universale.html [Corola-blog/BlogPost/349057_a_350386]
-
colos Un vis prefăcut aievea-n cupole boltite Acolo unde mozaicul și fresca l-au zugrăvit pe Hristos. Hagia Sofia! Sfânta Înțelepciune a Lui Dumnezeu Umeri de piatră încremeniți pururi peste orașul lui Constantin, Coloane de porfir sprijinind arce sub Pantocrator Și lumina trecând prin ferestre, plăsmuind serafimi. Peste marmure, ecouri de pași încă se-aud, apăsați Patriarhi ridicând crucea către popor și diaconi cădind pânze de fum diafan Împărătese prosternate în fața icoanelor ferecate-n dureri Peste tăceri răzbat heruvice, și
CONSTANTINOPOLE. TÂNGUIRE LÂNGĂ ZIDUL SFINTEI SOFIA. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 2284 din 02 aprilie 2017 by http://confluente.ro/mihai_condur_1491138496.html [Corola-blog/BlogPost/377568_a_378897]
-
este separat de pronaos doar printr-un arc ce îngăduie privitorului să vadă, aproape în întregime, chiar de la intrare, măreția artistică a interiorului bisericii. Tema iconografică centrală este ierarhia celestă: în calota turlei se află chipul lui Iisus Hristos, ca Pantocrator, înconjurat de serafimi, o adevărată gardă înaripată, simbol al luptei împotriva răului și necredințe. Pe pereții laterali, pictura începe de sus, cu cetele îngerești, ceata proorocilor și ceata apostolilor. Pe pandantivii ce sprijină turla, sunt pictați cei patru evangheliști, iar
CREDINTA SI SPIRITUALITATE ROMANEASCA de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Credinta_si_spiritualitate_romaneasca.html [Corola-blog/BlogPost/341235_a_342564]
-
ei. Nu vom intra în detalii, re �zervând specialiștilor acest privilegiu. Enumerăm doar superbele exemplare pre �cum: Sf. Ierarh Nicolae - 99/70 cm, Buna Vestire și Scene Evanghelice - 81/64,5 cm, Maica Domnului cu Pruncul -64/50 cm, Iisus Pantocrator -39/31 cm, Sf.Ierarh Nicolae și Sf. Filofteia - 31,5/29,5 cm., Sf. Sava, Sf. Ioachim, Sf. Ana și Maica Domnului - 48/39 și altele, icoane aflate în bună stare, ele datând în mare parte din sec. al
NECESITATEA UNUI MUZEU SĂTESC de GEORGE BACIU în ediţia nr. 292 din 19 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Necesitatea_unui_muzeu_satesc.html [Corola-blog/BlogPost/340721_a_342050]
-
cu Vasile Lupu pe o vale din apropiere, numită Valea Războiului. Are formă de cruce cu sâni, ușa de la intrare este din lemn și are rama din piatră cioplită, cu reliefuri și o coroană deasupra. Naosul este prevăzut cu turla Pantocratorului. În clopotniță se află un clopot vechi din 1804. În timpul cutremurului din 1940 Biserica a fost grav avariată și restaurată în anul 1950. Inițial pictura veche a fost lucrată în frescă, în 1928 în ulei și în 1952, după restaurare
HRAMUL BISERICII „SCHIMBAREA LA FAŢĂ A MÂNTUITORULUI”, LOCALITATEA PAREPA-RUŞANI, JUDEŢUL PRAHOVA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2047 din 08 august 2016 by http://confluente.ro/elena_trifan_1470645762.html [Corola-blog/BlogPost/353412_a_354741]
-
doi arhangheli, de doi regi (David și Solomon) și doi profeți (Zaharia și Ieremia), iar în registrul inferior șase ierarhi liturghisitori (Vasile, Atanasie, Spiridon, Hrisostom, Grigorie Teologul și Chiril al Alexandriei). Lipsit de turlă, naosul unit cu pronaosul are imaginea Pantocratorului, însoțit de simbolurile evangheliștilor și îngerilor, reprezentată pe bolta semicilindrică, pereții naosului fiind rezervați unui ciclu de șaisprezece episoade din viața Sfântului Ioan Botezătorul de la vestirea îngerului către Zaharia până la aflarea capului. Registrul inferior e rezervat frizei întemeietorilor vieții monahale
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470046320.html [Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679]
-
totodată pregustarea plină de har și de adevăr a Împărăției ca neînserată zi a opta. Configurația ansamblului arhitectural pune această dimensiune sacramental-liturgică în centru prin simbolistica POTIRULUI, după cum în interiorul acestui centru se ridică maiestuos Catedrala a cărei simbolistică gravitează în jurul Pantocratorului Iisus Hristos și a Treimii care cuprinde întreg universul creat, începutul, mijlocul și sfârșitul creației. Statornicia Tradiției Bisericii se împletește constructiv cu dinamica acesteia într-o aspirație spre a cuprinde universalul și particularul într-o sinteză a coborârii iubitoare și
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1337583830.html [Corola-blog/BlogPost/346974_a_348303]
-
totodată pregustarea plină de har și de adevăr a Împărăției ca neînserată zi a opta. Configurația ansamblului arhitectural pune această dimensiune sacramental-liturgică în centru prin simbolistica POTIRULUI, după cum în interiorul acestui centru se ridică maiestuos Catedrala a cărei simbolistică gravitează în jurul Pantocratorului Iisus Hristos și a Treimii care cuprinde întreg universul creat, începutul, mijlocul și sfârșitul creației. Statornicia Tradiției Bisericii se împletește constructiv cu dinamica acesteia într-o aspirație spre a cuprinde universalul și particularul într-o sinteză a coborârii iubitoare și
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1792 din 27 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448609897.html [Corola-blog/BlogPost/383114_a_384443]
-
pregustarea plină de har și de adevăr a Împărăției ca neînserată zi a opta. Configurația ansamblului arhitectural pune această dimensiune sacramental - liturgică în centru prin simbolistica Potirului, după cum în interiorul acestui centru se ridică maiestuos Catedrala a cărei simbolistică gravitează în jurul Pantocratorului Iisus Hristos și a Treimii care cuprinde întreg universul creat, începutul, mijlocul și sfârșitul creației. Statornicia Tradiției Bisericii se împletește constructiv cu dinamica acesteia într-o aspirație spre a cuprinde universalul și particularul într-o sinteză a coborârii iubitoare și
CÂTEVA GÂNDURI SINCERE, IMPRESII MĂRTURISITOARE ŞI IDEI APOLOGETICE DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1959 din 12 mai 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1463029814.html [Corola-blog/BlogPost/369218_a_370547]
-
să ne rugăm. Pentru ca să ne luminăm noi cu luminarea cunoștinței și a dreptei credințe prin venirea Sfântului Duh, Domnului să ne rugăm.” Cu viitoarea lumină prinsă în buchet am îndrăznit să privesc mai departe, spre răsărit, apoi tavanul și turla Pantocratorului. Lumea văzută dezvăluia pe cea nevăzută, în icoanele sfinților, așa cum pâlpâirea speranței conduce credința. Corabia noastră, naosul, se deschidea primitor și întunecat, tainic și îndurător. Stiam că cineva mă urma încet, fără zgomot și bănuiam un anumit zâmbet de încredere
ANAMNESIS de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 150 din 30 mai 2011 by http://confluente.ro/Anamnesis.html [Corola-blog/BlogPost/343004_a_344333]
-
de priviri și impresii cu ceilalți preoți. Părintele Pavel era foarte nerăbdător să-mi povestească amintirile ce l-au năpădit în Biserica Sfântului Ilie, ceea ce a și făcut imediat, până să ajungem la mașină. - Deci, am plecat de la icoana mare, Pantocrator, am mers în jos și am ajuns la altar. Eu, care urmăream zilnic cât și, mai ales, cum s-a lucrat, odată ajunși aici cu lucrul, am chemat meșterii, adică toată echipa pictorului, la o mică discuție. Nu eram mulțumit
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ (FRAGMENT) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1904 din 18 martie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1458253013.html [Corola-blog/BlogPost/368987_a_370316]
-
Nazianz: "În El toate au ajuns la unitate". Sfântul Maxim Mărturisitorul cercetează adeseori care sunt pentru cosmos consecințele biruinței câștigate de Iisus Hristos asupra diviziunii. Pentru el, "Iisus Hristos este centrul în care converg toate liniile". Răsăritul a așezat imaginea Pantocratorului în vârful cupolelor, unde apare drept centrul în același timp, al întregii iconografii și al ordinii cosmice. Ideea lui Iisus Hristos - principiu al unității - revine adeseori în reflecția teologilor ortodocși sub diferite aspecte: ca unitate a lumii vizibile, a societății
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
sfințită la 8 septembrie 1901, de Vlădica Partenie Clinceni (1866-1902), capela - distrusă în totalitate după 1963, în vremea fostului regim - impresionează acum prin pictura bizantină de mare rezistență. Sub privire ni se dezvăluie o Grădină a Raiului în miniatură, cu Pantocratorul, cu Treimea Sfântă, cu Maica Domnului, cu smeriți Sfinți care par că îți vorbesc. Lumina tainică din ochii Sfinților, dinamismul și verticalitatea ce însuflețesc privitorul ne-au determinat să întrebăm: ”Cine sunt pictorii?... Sunt Dana și Ioan Moldoveanu!”, ni se
Sfinții din icoane – lumini peste veacuri / Pictorii Dana și Ioan Moldoveanu by http://uzp.org.ro/sfintii-din-icoane-lumini-peste-veacuri-pictorii-dana-si-ioan-moldoveanu/ [Corola-blog/BlogPost/94065_a_95357]
-
fure din zbor firimitura. Departe, în zare - creste de munți, într-o ceață diafană, ca faldurile unei rochii de zână. Dincoace, țărmul mării, însemnat de cetăți și fortificații creștine cu nume de basm: Dochiaru, Xenofont, Xeropotamu, Gregoriu, Dionisiu, Sfântul Panteleimon, Pantocrator, Vatopedi, Stavronikita, Iviron, Karakalu, Prodromu ... Iar marea, sub noi, maică iubitoare și amenințătoare, virgină, lascivă și crudă, leagăn, altar și sicriu, cu albastrul incredibil, ucigător și vital deopotrivă. Maternă și perversă, amăgitoare, eliberatoare și, totodată, sufocantă prin majestate, alinătoare prin
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC, DAN C. MIHĂILESCU, OARE CHIAR M-AM ÎNTORS DE LA ATHOS?, EDITURA Editura Humanitas, BUCUREŞTI, 2012, 112 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1398681676.html [Corola-blog/BlogPost/347993_a_349322]
-
rupă de lume: te duci acolo ca să te desfaci de scârbe sociale și, dacă ai un dram de chemare, ca să presimți gustul lui mysterium tremens. Fără un imbold lăuntric care să te împingă spre contraforturile săpate în stâncă ale mânăstirilor Pantocrator, Vatopedi sau Prodromu, escapada aduce cu o promenadă exotică, al cărei singur rost este să dea prilej snobilor să spună că au fost acolo. Prin urmare, ca să te pui în acord cu condiția austeră a sihăstriilor rupestre, ai nevoie de
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC, DAN C. MIHĂILESCU, OARE CHIAR M-AM ÎNTORS DE LA ATHOS?, EDITURA Editura Humanitas, BUCUREŞTI, 2012, 112 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1398681676.html [Corola-blog/BlogPost/347993_a_349322]
-
Naștere-renaștere a Neamului: „Stau străbunii noștri la ferestre privind colindătorii și ascultând, cutremurați, colindele despre dulcele Prunc Iisus, Care, mic și neajutorat, culcat pe fân în stâna baciului Crăciun, binecuvântând cu mâini micuțe albastrele galaxii ieșite din gândurile Marelui Creator, Pantocratorul desăvârșitelor frumuseți celeste.” (Preot Dimitrie Bejan, Simple povestiri. Cugetări morale despre viața de toate zilele. Trinitas, Iași-2008, p. 251) Cerul și Pământul se îmbrățișează, se contopesc într-un fior dalb fără început și fără sfârșit. Nu mai sunt nopți. Sunt
DACII STAU CU PRUNCUL INVITAT LA CINĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1483176517.html [Corola-blog/BlogPost/379264_a_380593]
-
dreptate, după Adevăr. Așa sunt ei zămisliți: din Dor, din Dar, din Libertate, Dăruind, dobândind Omenie. Se spune că Marama Maicii Domnului e țesută din Iia libertății românilor, de a-i cumineca pe toți Românii, Frumuseții Adevărului absolut-Iisus Hristos, Sublimul Pantocrator. Și se mai spune că toți Magii erau Banii Crai, care și-au revărsau prinosul de Daruri regale Dragului lor Împărat. În toate satele române, ulițele sunt pline de alb, de colinde, de nectarul amintirilor sublime. Totul pare un gherghef
DACII STAU CU PRUNCUL INVITAT LA CINĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1483176517.html [Corola-blog/BlogPost/379264_a_380593]
-
turnuri acoperite cu țiglă smălțuită de Jimbolia, pe fondul țiglelor se disting cele trei culori ale drapelului național: roșu, galben și albastru. În vârful turlelor sunt elemente decorative: șase cruci, trei «mitre» arhierești, șase «capete» de cruci, iar pe cupola Pantocratorului se află «Crucea Mrae», cu înălțimea de 6, 90 m, la care se adaugă înălțimea soclului de 4, 10 m, însumându-se înălțimea de11 m. ¤ Biserica dispune de șapte clopote, în greutate de 800 kg. ¤ Catedrala dispune de 204 ferestre
CRONIC[ DE BUDE IOAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 950 din 07 august 2013 by http://confluente.ro/Cronic_de_bude_ioan_al_florin_tene_1375878364.html [Corola-blog/BlogPost/360409_a_361738]
-
deschis pe trei laturi, 3 deasupra căruia se află foișorul-clopotniță, pronaosul, naosul și altarul. În foișorul de deasupra pridvorului, se face o scară interioară din balconul corului, sunt trei clopote. Deasupra bolților care se intersectează cruciform peste naos, este turla Pantocratorului: la bază are un diametru de 7 m, iar la cota de 12 m se îngustează la 4 m; de formă poligonală, dispun de opt ferestre înalte, suple, cu lățimea de 60 cm. Altarul este monoabsidal, încadrat de două spații
CRONIC[ DE BUDE IOAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 950 din 07 august 2013 by http://confluente.ro/Cronic_de_bude_ioan_al_florin_tene_1375878364.html [Corola-blog/BlogPost/360409_a_361738]
-
de inox. Pictura este în stil neo-bizantin, opera pictorului Manole Pătrașcu: fresca, tempera, vitraliul și mozaicul. Senzația de monumentalitate a fost realizată prin dispunerea ritmată, pe plan vertical, a portretelor în mărime naturală din interiorul turlei, de la bază și până la Pantocrator. Culorile fundamentale, roșu, galben, albastru, sunt magistral combinate, pictorul - un inițiat - a dat aspectul de strălucire și saturație în redarea imaginii consacrate. Suprafața pictată la demisol se întinde numai pe pereții verticali, tavanul a rămas alb. Pictura murală a fost
CRONIC[ DE BUDE IOAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 950 din 07 august 2013 by http://confluente.ro/Cronic_de_bude_ioan_al_florin_tene_1375878364.html [Corola-blog/BlogPost/360409_a_361738]
-
chipiurilor, cât și în susținerea câmpurilor decorative. Iconostasul din vitraliu constituie o admirabilă emblemă cu valoare de unicat în arta iconografică ortodoxă. Lucrarea este întreită cu 15 imagini din exteriorul și interiorul Bisericii (Imagine exterioară, Iconostasul, Vedere spre ieșire, Isus - Pantocrator, Icoana de hram «Pogorârea Duhului Sfânt», Fațada principală, Detaliu pictură, Vitralii - uși principale, Nașterea Domnului, Învierea Domnului, Iconostas, Iconostas - vitralii, Iconostas - detaliu, Intrarea în Biserică, Biserica . Autorul prezintă și bibliografia selectivă: Bude Ioan, Din istoricul parohiilor ortodoxe timișorene, Editura Învierea
CRONIC[ DE BUDE IOAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 950 din 07 august 2013 by http://confluente.ro/Cronic_de_bude_ioan_al_florin_tene_1375878364.html [Corola-blog/BlogPost/360409_a_361738]
-
naționalitate, limbă, simțire, cultură și tradiție specifică . Ființa umană devine universală și trăiește universalitatea nu doar spațial ci și temporal, interesată fiind și rugându-se pentru întreaga lume și pentru întreaga creație - care a fost binecuvântată de Dumnezeu Creatorul, Stăpânul, Pantocratorul și Proniatorul. Această universalitate creștină este nu numai o unificare a lumii, ci și un drum către o astfel de lume, spre Împărăția cea veșnică a lui Dumnezeu. Nimic nu poate fi mai elocvent și mai relevant în ideea unității
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_importanta_conlucrarii_religiilor_.html [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
jos sunt înfățișați în mărime naturală Sfântul Vasile cel Mare și Sfântul Ioan Gură de Aur. Cel mai jos sunt Sfântul Grigorie Teologul și Sf. Atanasie de Alexandria. În medalionul mic, care unește porțile, este înfățișată ipostaza lui Iisus Hristos Pantocrator pe tron și Prearegina Maica Domnului Pantanasa, cele mai mărețe fețe regești în iconografia ortodoxă. Icoanele originale fac parte azi din expoziția de muzeu din vila Cuibul liniștit. Pe crucea care termină iconostasul este pictat Hristos crucificat. La extreme se
BALCICUL INIMILOR NOASTRE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1601 din 20 mai 2015 by http://confluente.ro/elena_trifan_1432139899.html [Corola-blog/BlogPost/367651_a_368980]
-
pictată cu craniul lui Adam. Iconostasul este aurit. În afară de sculptura florală, sunt prezenți și îngeri încrustați și eroi biblici. Cupola este cu o organizare centrată, simbolul bizantin al veșniciei și al spațiului ceresc. În zenitul cupolei este pictat Iisus Hristos Pantocrator. În jurul lui, în cercul cupolei se află zece ranguri îngerești, forțele imateriale, iar in cercul inferior se află cei doisprezece apostoli. În patrulaterul care deschide cupola se află cei patru evangheliști: Sf. Apostol Matei, ca om sau înger, Marc leu
BALCICUL INIMILOR NOASTRE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1601 din 20 mai 2015 by http://confluente.ro/elena_trifan_1432139899.html [Corola-blog/BlogPost/367651_a_368980]