117 matches
-
Musil...Cărțile mi le-aduce soția! 67. DACĂ VREI SĂ SCRII O POEZIE, CHEAMĂ-ȚI AVOCATUL! (7) -Da,soția,...o problemă delicată; știu din propria experiență. -Realmente sunt îndrăgostit: a n oară!Îi scriu zilnic niște scrisori de a căror pasionalitate mă cutremur recitindu-le! Nu i le trimit pe toate. Adevăratele scrisori de dragoste nici nu ajung la destinație : ard printre rânduri!Ulterior, fragmente din aceste scrisori devin poeme. -Ce impact are literatura asupra cititorilor din închisoare? -În primul rând
DEŞERTUL DE CATIFEA (64-67) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 903 din 21 iunie 2013 by http://confluente.ro/Desertul_de_catifea_64_67_costel_zagan_1371819878.html [Corola-blog/BlogPost/346135_a_347464]
-
ambiantă îi pregătește pe tineri mai curând pentru ideea de cuplu, decât pentru cea de familie. Este aici una din consecințele generalizării, grație romantismului, a concepției medievale de fin amors, a dragostei cavalerești, caracterizată în sinteză de un soi de pasionalitate implacabilă. Surprinși de acest "blestem"amoros, tânărul și tânăra nu au în fond decât opțiunea de a se supune și de a forma un cuplu, întemeiat pe un fel de hipnoză reciprocă și destinat în cele mai multe cazuri unui final tragic
INTERVIU CU AMBASADORUL MARIUS LAZURCĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_ambasadorul_marius_lazurca_.html [Corola-blog/BlogPost/356498_a_357827]
-
Churchill, J.S. Bach - Fuga pentru orga în mi minor BWV 578 - ar. W. Swingle și, evident, dubletul Q. Jones - “Soul Bossa Nova“ - ar. A. L’Estrange - A. Piazzolla - “Libertango“ - ar. K. Erez, imaginând acea călătorie în America de Sud care fascinează prin pasionalitate și ritm debordant. Un spectacol total, dezinvolt, revigorant, impregnând minții și spiritului o bucurie necondiționată, dar și dorința revederii cu cei nouă artiști (numărându-l aici și pe sunetistul de excepție, Hugh Walker), pe viu ori, măcar, prin intermediul memoriei infailibile
Swingle Singers "Kings" by Loredana Baltazar () [Corola-other/Journalistic/83631_a_84956]
-
Tănase, “O istorie a culturii în capodopere”, vol. 2, Ed. Univers, București, 1988, p. 435 “Tragedia Troiei și a atrizilor reprezintă un segment simbolic al patimilor neînfrânate, sau să-i cercetăm pe zeii Olimpului și vom avea o oglindă a pasionalității devoratoare, cu incredibile viclenii, cruzimi, mișelii, răzbunări, etc. Poate tocmai de aceea, omul grec resimțea cu atât mai mult nevoia de ordine ideală a spiritului, opusă haosului, intereselor antagonice, rivalităților sălbatice. Această necesitate fericită a visului, grecii au personificat-o
Vocea uman? - instrumentul zeilor by Floren?a Nicoleta Marinescu () [Corola-other/Journalistic/83602_a_84927]
-
sunete ale entuziasmului de partid, lăsînd-o însă larg deschisă propriilor himere. Unii se adînceau în mocirla festivismelor deli- rante, el aștepta Madone(cu gîtul lung), Arlechini tragici, personaje dintr-o lume a hazului de necaz, unor Capricii lip- site de pasionalitatea spaniolului Goya, Strigătelor disperate ale celor mulți și neauziți de nimeni. Responsabilitatea în plan artistic sporește exponențial și, după sugestive evadări în orizontul pur al imaginarului, se repliază cu aceleași exi- gente stilstice în universul naturii statice. Universul obiectelor ce
Val Gheorghiu by Valentin Ciuc? () [Corola-other/Science/83656_a_84981]
-
ochire asupra trecutului țării, în toată vitejia și durerea ce cuprinde, cu blesteme de profet fanatic împotriva ticăloșilor timpului de față și cu perspective limpezi deschise asupra viitorului“, adică spre Marea Recuperare, prin 22 Eradicarea Corupției și Combaterea Incompetenței cu pasionalitate verbală demolatoare măcar până în 2112 sau 2222. (Va urma) Camelian PROPINAȚIU http://www.scribd.com/propinatiu/shelf http://archive.org/search.php?query=Propinatiu http://propinatiu.ro/carti București 23 august 2012 Referință Bibliografică: Camelian PROPINAȚIU - POSTROMÂNISMUL (2) - NECHEZOLII DE
POSTROMÂNISMUL (2) – NECHEZOLII DE AMBE SPEŢE ŞI POSTACUL INTELECTUAL PUBLIC de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1346056658.html [Corola-blog/BlogPost/355287_a_356616]
-
Acasa > Literatura > Evaluari > PASIONALITATEA CA REFLEX AL IMAGINARULUI ÎN "RUSOAICA"DE GIB I. MIHĂESCU Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 220 din 08 august 2011 Toate Articolele Autorului Pasionalitatea ca reflex al imaginarului în “Rusoaica “ de Gib I.Mihăescu Cezar Petrescu scria
PASIONALITATEA CA REFLEX AL IMAGINARULUI ÎN RUSOAICA DE GIB I. MIHĂESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 by http://confluente.ro/Pasionalitatea_ca_reflex_al_imaginarului_in_rusoaica_de_gib_i_mihaescu.html [Corola-blog/BlogPost/372733_a_374062]
-
Acasa > Literatura > Evaluari > PASIONALITATEA CA REFLEX AL IMAGINARULUI ÎN "RUSOAICA"DE GIB I. MIHĂESCU Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 220 din 08 august 2011 Toate Articolele Autorului Pasionalitatea ca reflex al imaginarului în “Rusoaica “ de Gib I.Mihăescu Cezar Petrescu scria, în prefața la romanul “Rusoaica“, ed.VI, București, ed.Naționala-Mecu, 1943, că Gib I.Mihăescu absolutizează universal provinciei care se simte în romanele și nuvelele scriitorului drăgășenean
PASIONALITATEA CA REFLEX AL IMAGINARULUI ÎN RUSOAICA DE GIB I. MIHĂESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 by http://confluente.ro/Pasionalitatea_ca_reflex_al_imaginarului_in_rusoaica_de_gib_i_mihaescu.html [Corola-blog/BlogPost/372733_a_374062]
-
că” Rusoaica e un fel de Madame Bovary al virilității întrucât în Ragaiac sunt întrupate aspirațiile oricărui bărbat, fără vreun accident mai deosebit“(cit.,p.679). Oricum, reflectând în personaj această considerație pur teoretică, putem verifica până la detalii adevărul următor: pasionalitatea sa extremă, maladie a sufletului, este ea un reflex al imaginarului obsesiv, o expresie și o supapă a unor conflicte, traduse metaforic în așteptarea Rusoaicei, de ordin psihic. Un adevăr este că Ragaiac se exprimă pe sine și prin etapele
PASIONALITATEA CA REFLEX AL IMAGINARULUI ÎN RUSOAICA DE GIB I. MIHĂESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 by http://confluente.ro/Pasionalitatea_ca_reflex_al_imaginarului_in_rusoaica_de_gib_i_mihaescu.html [Corola-blog/BlogPost/372733_a_374062]
-
încadrez în categoria romanticilor analitici, interesați înainte de toate de psihologic, precum Hortensia Papadag Bengescu. În neprevăzuta trecere de la iluzionare la cruzimea vacuităților psihologice în care se demonstrează a exista Ragaiac, stă toată frumusețea acestui roman. Al.Florin ȚENE Referință Bibliografică: Pasionalitatea ca reflex al imaginarului în Rusoaica de Gib I. Mihăescu / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 220, Anul I, 08 august 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Al Florin Țene : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială
PASIONALITATEA CA REFLEX AL IMAGINARULUI ÎN RUSOAICA DE GIB I. MIHĂESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 by http://confluente.ro/Pasionalitatea_ca_reflex_al_imaginarului_in_rusoaica_de_gib_i_mihaescu.html [Corola-blog/BlogPost/372733_a_374062]
-
25] Ibidem. [26] IX (Despre Bătrân), p. . [27] Ibidem. [28] VIII (Despre Shunyata), p. . [29] II (Despre forma poetică), p. . [30] X (Despre beatitudine și spirit), p. . [31] Ibidem. [32] Sattva (calmul, comprehensiunea, virtuozitatea); rajas (agitația, incertitudinea, instabilitatea); tamas (obscuritatea, pasionalitatea, bestialitatea). [33] X (Despre beatitudine și spirit), p. . [34] Ibidem. ------------------------------------------------ Iulian CHIVU Roșiorii de Vede iulie 2016 Referință Bibliografică: Iulian CHIVU - PREFAȚĂ LA VOLUMUL „ETERN, ÎNTR-O ETERNĂ NOAPTE-ZI” / Iulian Chivu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2077, Anul VI
PREFAŢĂ LA VOLUMUL „ETERN, ÎNTR-O ETERNĂ NOAPTE-ZI” de IULIAN CHIVU în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 by http://confluente.ro/iulian_chivu_1473250740.html [Corola-blog/BlogPost/360926_a_362255]
-
este, demult, izotopică semantic cu “ocrotirea” ci cu jertfa/asasinare, păgân-sălbatică, din partea unei omeniri coborâte, pe linia Revelației antroposoficosteiner-iene, până la STADIUL INFERIOR-LEMURIAN (“reptiliene cuibare”): “Până la un anumit moment al evoluției Pământului, existau doar FIINȚE CU SÂNGE RECE șI LIPSITE DE PASIONALITATE; CELELALTE S-AU NĂSCUT PE LA MIJLOCUL PERIOADEI LEMURIENE. Prin aceasta s-au format și cele două sexe, din sexul unic care existase până atunci. Datorită faptului că omul a eliminat din sine animalele inferioare, care mai trăiesc și azi ca reptile
Editura Destine Literare by Adrian Botez () [Corola-journal/Journalistic/95_a_374]
-
cele mai dureroase afirmații ale lui Emil Cioran. Asemenea unui clinician care, trecând în revistă simptomele unei boli necruțătoare, întârzie asupra consecințelor morbide ale acesteia cu o minuțiozitate care ar eșua în cinism dacă nu ar fi susținută de o pasionalitate explozivă și molipsitoare." 3. Academician Florin Constantiniu:” este cea mai curată conștiință din România de astăzi: o conștiință exemplară, dublată de o luciditate care, dat fiind lumea în care trăim, nu poate fi decât dureroasă...” 4"." Valeriu Cristea: “Poezia lui
Claudiu Iordache () [Corola-website/Science/305470_a_306799]
-
ea, îmi place cum arată. E frumoasă în acel mod indirect, misterios, greu de sesizat din prima clipă, al englezoaicelor: e frumoasă prin senzualitatea mai degrabă presimțită, prin energia explozivă ghicită dincolo de gesturi și cuvinte. Kate Winslet întrupează mai degrabă pasionalitatea meridională, decât glacialitatea presupusă a spiritului nordic. Dincolo de toate acestea, n-are cum să nu te subjuge versatilitatea actriței capabilă să întruchipeze, practic, orice tipologie umană. Cine vrea să se convingă, n-are decât să privească rolul magnific din The
Cum definim normalitatea? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7636_a_8961]
-
tumultoasa ei viață erotică, ce să mai spunem după mai vechile calificări: "stahanovismul erotic" (Tania Radu), citată și de C. Coroiu, sau denumirea, parcă și mai sugestivă, de "hetairă socialistă", dată de Gh. Grigurcu. Ceea ce ar fi imputabil nu este pasionalitatea, frenezia sexuală (așa a lăsat-o Dumnezeu), ci iubirile ei concomitente, paralele, dacă nu multiple. Soțul Al. I. Ștefănescu e dublat multă vreme de Marin Preda pe care efectiv îl iubea. Azi, își recunoaște public amorurile ei cu oameni celebri
Un comentator colocvial by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/8135_a_9460]
-
cunoaștere mai mult ca oricând 205. Scindarea dialectică a conștiinței conturbă orice personalitate, și aici întrevede Camil Petrescu explicația abuliei prințului. E capabil, totuși, să iasă din această "hulă interioară", fiindcă la el, intelectul și conștiința devin conexe, generând o pasionalitate intensă, frapantă. Astfel, scriitorul nostru lasă (involuntar) deschisă calea demersului psihanalitic. Posibile afinități între opera camilpetresciană și Hamlet am semnalat deja în subcapitolul precedent, bazându-ne pe interpretarea lui Sigmund Freud. Accesele de gelozie ale lui Ștefan Gheorghidiu apar după ce
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
compun nu numai o imagine a închisorii ca „lume”, cu atmosfera ei distinctă, ci și un fel de mare metaforă, de ansamblu, a amestecului uman, a versatilității și a travestirii menite să înșele pe naivi etc. Accente care trimit la pasionalitatea și cromatica periferiei bucureștene depășesc la Miron Radu Paraschivescu, în Cântice țigănești, nivelul unei „localizări” a modelului străin (García Lorca, Romancero gitan), sugerând un etos balcanic, al ludicului cu fond grav, ca în antologica baladă Rică. După război, câțiva poeți
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285580_a_286909]
-
Pena Corcodușa, din alt „veac”, este, pe linii încercate până la un punct și în Cântec de rușine și Răsturnica, o ipostază a omenescului căreia tocmai deformarea expresivă în sensul grotescului și al hiperbolei îi subliniază un tâlc universal, legat de pasionalitate, timp și moarte. Dar punctul cel mai înalt al „mai dreptei cinstiri” promise de autor „lumii lui Anton Pann” e de căutat în Nastratin Hogea la Isarlâk, în care, pe fundalul de „spornică mulțime” la fel de pestriță („Veneau de toată mâna
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285580_a_286909]
-
lucrurilor. După al doilea război mondial, „paleta” perspectivelor și a „formelor” literare care valorifică același filon continuă să dea semne de vitalitate și diversificare în proza românească, de la accentul pus de autori ca Zaharia Stancu sau Fănuș Neagu pe o pasionalitate ardentă și frustă (Pădurea nebună) sau pe experiențe de aventură picarescă purtând urmele istoriei trăite (Jocul cu moartea, Îngerul a strigat) la alegoria fals „istorică” realizată de Eugen Barbu în Princepele, ori de la parabola fantezistă din Cartea de la Metopolis a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285580_a_286909]
-
în lume, târgoveața percepând principiul masculin ca fiind subordonat nevoilor și cerințelor exigente ale femeilor: „Barbatul pentru ce folos a fost?”363. Esența acestei feminități este de o ferocitate uluitoare, târgoveața devine asemănătoare cu un animal sălbatic, necruțător, urmărind doar pasionalitatea, concupiscența. De multe ori folosește în discursul propriu pronumele personal de persoana întâi (I), marcă nu doar a subiectivității, ci mai ales a dorinței de a impune o notă de autoritate, încredere în sine, certitudine, voință de dominare, afirmarea a
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
389 Ibidem, p. 286. 115 femeia îl usucă” 390 - efect feminin devastator. Dacă primii trei parteneri au fost prezentați global, pe soții următori, târgoveața îi caracterizează individual. Cu toate acestea, tot figura ei vine în prim plan, irumpând prin aceeași pasionalitate excesivă: „și eu eram arzoaie, dolofană/ și drăguliță ca o coțofană”391. Căsătoria devine un purgatoriu, un drum sigur pentru soț de a păși în rai. Ultimul partener, al cincilea, se dovedește a fi cel mai privilegiat, căci târgoveața declară
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
o altă formă de iubire, care presupune castitatea, puritatea, noblețea. Iubind-o pe Fiammetta, metamorfozare a bunătății, cea care l-a cucerit complet, naratorul s-a convertit, la rândul său, într-un simbol, acela al sufletului creștin. Cu toate acestea, pasionalitatea nu este abolită, bărbatul o râvnește mereu pe această frumoasă femeie, instinctul devine mai puternic, căci opera se încheie cu resimțirea unei plăceri concupiscente atât de vii, care îi inundă ființa, încât barierele visului sunt dărâmate și naratorul se trezește
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Ibidem, p.79. 733 Ibidem, p. 81. 734 Ibidem, p. 84. 735 Ibidem, p. 85. 736 Ibidem, p. 115. 737 Ibidem, p. 106. 738 Ibidem, p. 143. 739 Ibidem, p. 330. 740 Ibidem, p. 160. 741 Ibidem, p. 281. 200 pasionalitatea masculină reprezintă o imagine vetustă, care ține de lunga și bogata tradiție medievală, căreia Boccaccio, indiscutabil, trebuia să îi plătească un tribut. Dacă personajul feminin ilustrează un simbol, poemul, în ansamblul lui, se convertește într-o parabolă didactică: „Teseida poate
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
cu o anumită denaturare de la sensul cunoscut al termenului. Tragediile descriau împotrivirile destinului, care îi aducea pe cei nobili în poziții mai mult decât umilitoare. Poemul chaucerian trebuia să fie „o tragedie a dragostei”960, eroul urmând să cadă din pasionalitatea cea mai intensă în abisul suferinței și al deznădejdii pricinuite de trădarea femeii iubite. „Povestea lui Troilus, dacă este o tragedie, reprezintă, în același timp, o tragedie a destinului și o tragedie a personajului. Poate fi amândouă în același timp
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
unui poet autentic; efigie distinctă între atât de numeroșii confrați de astăzi. Fragmentele de proză poematică (intercalate în volumele esențiale) relevă virtuți de comentator estet; textele de aspect eseistic, frecvent apărute în România literară, întregesc imaginea unui "poet de duminică". PASIONALITATE ȘI FRANCHEȚE CAROLINA ILICA Debutul poetei, cu Neîmblânzită ca o stea lactee (1974), fusese un moment editorial fast; rarisime sunt cazurile în care cineva intră în poezie fără ezitări, fără tatonări; rarisime, de asemenea, cele fără denivelări calitative de la un
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]