999 matches
-
axioma “gândesc, deci exist”, și pune bazele unei noi “științe universale” pe care el o numea Mathesis universalis, se naște și prima întrebarea legitimă și obligatorie pentru toți “maeștri gânditori” care au urmat: unde se plasează Descartes cu naveta spațială platoniciană pe “scara creaturală”? De la Plotin până la Marsilio Ficino și Giordano Bruno, treptele procesiunii pe această “scară creaturală” erau bine procesate, cunoscute și delimitate de toți maeștri gânditori ai vremii, ba chiar și înalții prelați le recunoșteau, cu deosebirea că întreaga
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1409143400.html [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
Rațiunii. Inima are rațiuni pe care mintea - gândirea noastră - încă nu le cunoaște, nu-i așa? Oare, chiar așa să fi fost: să nu fi putut Descartes coborî cu mintea în inimă sau să se fi înalțat cu naveta spațială platoniciană până la Dumnezeu? Desigur, Descartes cunoaște prea bine toată filozofia din Grecia antică, toate riturile sociative religioase și toate aceste rugăciuni mistice ale minții coborâte în inimă și alte Meditații transcendentale, care conțineau fundamentale Fizice ale conștiinței din vremea aceea, ba
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1409143400.html [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
2013 Toate Articolele Autorului Batala Izabela Maria Clasa a XI-a D Computerul Computerul va universaliza nevoia de dialog a ființei umane intr-o form ă contemporan ă , dar mai ales in forme ale viitorului comunicațional. La fel ca dialogurile platoniciene, poate nu va formula concluzii și va p ă stra cu grij ă frumusețea și bog ă tia limbii naturale”... Cerințe : Evidențiați rolul computerului în facilitarea comunicării inter-umane Precizați asemănările dintre computer și dialogurile platoniciene Prezentați rolul tehnologiei informaționale în
ESEU ÎNTOCMIT PE BAZA UNUI CITAT de GIGI STANCIU în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Model_de_tema_pentru_acasa_la_istorie_un_gigi_stanciu_1357319234.html [Corola-blog/BlogPost/345193_a_346522]
-
comunicațional. La fel ca dialogurile platoniciene, poate nu va formula concluzii și va p ă stra cu grij ă frumusețea și bog ă tia limbii naturale”... Cerințe : Evidențiați rolul computerului în facilitarea comunicării inter-umane Precizați asemănările dintre computer și dialogurile platoniciene Prezentați rolul tehnologiei informaționale în procesul de democratizare socială. Conform dicționarului, computerul este un aparat electronic de făcut calcule sau de controlat operații care sunt accesibile în termeni numerici sau logici, dotat cu memorie și cu mijloace multiple de tratare
ESEU ÎNTOCMIT PE BAZA UNUI CITAT de GIGI STANCIU în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Model_de_tema_pentru_acasa_la_istorie_un_gigi_stanciu_1357319234.html [Corola-blog/BlogPost/345193_a_346522]
-
comunicare umană sunt indispensabile în constituirea oricărui grup social. Calculatorul facilitează comunicarea prin accesul rapid și precis la informații și printr-o rețea extinsă de utilizatori. Pe așa-zisele siteuri de socializare discuțiile par interminabile, putând fi asemănate cu dialogurile platoniciene (dezbateri, niciodată încheiate în întregime, asupra problemelor eterne ale universului, societății și omului). Nu întâlnim în dialoguri soluții definitive deoarece, după cum a conștientizat și Platon, acestea sunt efemere, doar întrebările și problemele rămânând pentru vecie. Tehnologiile informaționale putem spune că
ESEU ÎNTOCMIT PE BAZA UNUI CITAT de GIGI STANCIU în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Model_de_tema_pentru_acasa_la_istorie_un_gigi_stanciu_1357319234.html [Corola-blog/BlogPost/345193_a_346522]
-
se par ca clipe, Clipe dulci se par ca veacuri...” ”Necuprinsul creat” de care ne vorbește Marian Malciu contrazice infinitatea timpului și spațiului, amintind de Creatorul divin, dar și de concepțiile anticilor: Operă a Arhitectului divin (Părintele sau Demiurgul), Universul platonician este, ca și cel pitagoreic, rezultatul unui "calcul" matematic. Ca geometru, Demiurgul lui Platon dăruiește trupului lumii forma sferică, pentru că sfera e figura perfectă "și cea mai deplin asemănătoare sieși”. Clepsidra vieții este cea care, în concepția poetului, ”le scurge
PROF. GEORGIA LANDUR VINTILĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1368 din 29 septembrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1412008732.html [Corola-blog/BlogPost/341083_a_342412]
-
lor de a instaura falimenta sincretismul literarului cu filosoficul și de a autonomiza filosofia. Platon și Aristotel au luat din modulul de literatură amestecată cu filosofie al muncii spirituale a celor ce au fost numiți filosofi presocratici tot ce era „platonician” și „aristotelian”. Îi vedeau prea interesat, prea proiectiv, prea determinat. Având puterea de a decide cursul istoriei dicursurilor literare și filosofice ei au decis. Îi vedeau prea bine pe “presocratici”, ca să-i vadă într-adevăr și corect. Trebuie, arată Heidegger
ŞTEFAN VLĂDUȚESCU: Fundamentele sincretismului literarului cu filosoficul by http://revistaderecenzii.ro/stefan-vladutescu-cv-sri-undamentele-sincretismului-literarului-cu-filosoficul/ [Corola-blog/BlogPost/339595_a_340924]
-
asupra întregii omeniri (războaie, foamete, crize, noi concepte filozofice, anti- și non-modele culturale agresive, stiluri diverse, schimbări de sens, valoare și mentalități, inversiuni la nivel de simbol reprezentativ etc.). Întoarcerea lumii contemporane cu orice preț la țarcul închis de tip platonician (vezi tipul de societate închisă propovăduită de filozoful atenian) și întunericul interior în care e aruncată azi umanitatea reprezintă o afacere extrem de profitabilă pentru conducătorii vremelnici ai lumii actuale. Temelia virtuților lor fariseice are la bază singură doar vanitatea, o
CE CAUT EU ÎN POSTMODERNITATE? de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 606 din 28 august 2012 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_ce_caut_eu_in_postmode_magdalena_albu_1346160151.html [Corola-blog/BlogPost/355288_a_356617]
-
critic nejustificat al slavofililor și un adversar al pan-ortodoxismului, curente pe care în cartea sa le agresează verbal prin cuvintele unui personaj cazon, ca ”proștii”, ce împiedică Rusia să se ”europenizeze”. Cartea lui Soloviov e construită pe forma dialogurilor platoniciene, în stil hegelian, cu o dialectică subtilă. Ca în romanele lui Dostoievski, un grup de ruși aflați la băi pe malul Mediteranei, undeva între Nisa și Monte Carlo: un general, o doamnă din înalta societate, un politician, un prinț, un
FILOSOF RUS CARE SCRIA LA 1899 CEEA CE SE ÎNTÂMPLĂ ASTĂZI! STUDIU DE DR.IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2330 din 18 mai 2017 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1495081290.html [Corola-blog/BlogPost/344426_a_345755]
-
lui Husserl”. Extinderea, dominația „Theoriei” îl neliniștea pe Lévinas. Mai mult decât oricare altă filosofie, fenomenologia, pe urmele lui Platon, trebuia să fie „lovită de lumină”. Acuzația, la început timidă - greu fiind să înalți un discurs filozofic asupra luminii, ideea platoniciană a Binelui fiind aflată mai presus de Ființă - dar, înaintând în lucrare, se putea vedea că etica nu mai proiecta înspre neutralitatea binelui, ci spre aproapele, iar ceea ce era esențial nu mai era lumina, ci fecunditatea sau generozitatea. În „Cartea
EU ȘI CELĂLALT de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2236 din 13 februarie 2017 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1486950374.html [Corola-blog/BlogPost/383271_a_384600]
-
date de „substanța materiei”, adică de aspectele concrete, materiale ale universului înconjurător, ca sursă de inspirație. Gânditorii antici rezumau substanța materiei în cele patru elemente: focul, apa, aerul, pământul, iar G. Călinescu într-un studiu dens alcătuit după principiile dialogurilor platoniciene, intitulat „Universul poeziei”, demonstrează și el că există elemente ale universului înconjurător, printre care și cele semnalate de gânditorii antici, unele elemente care au capacitate poetică, pe când altele nu. Deosebirile dintre cei doi poeți stau, desigur, în stil, procedeele de
PREFAŢĂ LA VOLUMUL DE ESEURI DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Prefata_la_volumul_de_eseuri_de_al_florin_tene.html [Corola-blog/BlogPost/356928_a_358257]
-
critic nejustificat al slavofililor și un adversar al pan-ortodoxismului, curente pe care în cartea sa le agresează verbal prin cuvintele unui personaj cazon, ca ”proștii”, ce împiedică Rusia să se ”europenizeze”. Cartea lui Soloviov e construită pe forma dialogurilor platoniciene, în stil hegelian, cu o dialectică subtilă. Ca în romanele lui Dostoievski, un grup de ruși aflați la băi pe malul Mediteranei, undeva între Nisa și Monte Carlo: un general, o doamnă din înalta societate, un politician, un prinț, un
FIOSOF RUS CARE SCRIA LA 1899 CE SE ÎNTÂMPLĂ ASTĂZI ! de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 by http://confluente.ro/ionut_tene_1496287145.html [Corola-blog/BlogPost/367495_a_368824]
-
Balaurul,/Să toarne-n lume aurul/Să-l toace, gol la drum să iasă/Cu măsălarița-mireasă,/Să-i ție de împărăteasă. Cu „Ritmuri pentru nunțile necesare” intrăm în ciclul ermetic, spiritul uman trecând prin trei cercuri de cunoaștere în sens platonician: mai întâi roata Venerei, a inimii, apoi roata lui Mercur, a capului, și roata Soarelui, cercul cunoașterii depline, în care omul e ridicat la scară cosmică. Lovinescu arată că „ sub influența noilor curente ale literaturii franceze și, mai ales, a
ION BARBU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1904 din 18 martie 2016 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1458286617.html [Corola-blog/BlogPost/368981_a_370310]
-
pe cea dintâi. De altfel, în toate scrierile sale, Adrian Botez nu precupețește niciun efort în a demonstra această credință: istoria exterioară, aceea pe care o citim din manualele și studiile de specialitate, nu este decât o umbră (în sens platonician) a unei esențe profunde, de natură mistică. La care nu putem ajunge prin operațiile obișnuite ale rațiunii discursive, ci prin avatarurile iluminate ale Credinței vizionare. Adrian Botez nu-și pierde timpul cu “mărunțișurile” evenimențiale ale istoriei, decât dacă acestea pot
DOUĂ-TREI ZILE DIN ISTORIA MISTICĂ A UNUI NEAM de PAUL SPIRESCU în ediţia nr. 2206 din 14 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/paul_spirescu_1484383792.html [Corola-blog/BlogPost/384812_a_386141]
-
creează un univers compensativ înlocuind ordinea istorică și cosmică printr-o ordine a poeziei care codifică universul într-un”Templu”, cu „visuri de carte”, „cu altare cu poeme”. Ca tipar formal, cartea, ca și poemul reprezintă un echivalent al universului platonician concentrat în jurul unui punct („sub talpa lui Dumnezeu”) din care „fiul firii-nalte” înalță axa semiozei infinite ca o coloană de lumină.: „și eu sui din stea în stea raza inimii” ( Spre Împărăția luminii). Conform viziunii platoniciene, cosmosul e un
LUPTA CU VISUL, ÎNTR-O CRONICĂ DE EXCEPŢIE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 996 din 22 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Lupta_cu_visul_intr_o_cronic_marian_malciu_1379857493.html [Corola-blog/BlogPost/360906_a_362235]
-
echivalent al universului platonician concentrat în jurul unui punct („sub talpa lui Dumnezeu”) din care „fiul firii-nalte” înalță axa semiozei infinite ca o coloană de lumină.: „și eu sui din stea în stea raza inimii” ( Spre Împărăția luminii). Conform viziunii platoniciene, cosmosul e un corp perfect , o sferă închisă care conține mai multe sfere concentrice, axa sferelor concentrice fiind coloana de lumină: „ce să faceți voi cu mine / (...) / / între gemenele sfere? Asistăm la „taina cununiei” dintre Dumnezeu-Cuvântul și „cuvântul zburător” al
LUPTA CU VISUL, ÎNTR-O CRONICĂ DE EXCEPŢIE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 996 din 22 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Lupta_cu_visul_intr_o_cronic_marian_malciu_1379857493.html [Corola-blog/BlogPost/360906_a_362235]
-
om. Era tributar clasei țărănești din care își trăgea seva și pe care se clădea conceptul său de om românesc. El zice : „Comunitatea țărănească este o realitate organică. Nu seamănă cu o adunătură informă(se poate observa și aici că platonicianul din el avea oroare de topirea formelor) sau cu un azil de noapte. Sufletul țărănesc are trăsături de o mare frumusețe umană. Nu se poate vorbi de umanismul țărănesc, fiindcă sufletul țărănesc este incompatibil cu titanismul, sau cu însingurarea încărcată
ESEU DESPRE PETRE ŢUŢEA de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 41 din 10 februarie 2011 by http://confluente.ro/Dificil_de_fixat_eseu_despre_petre_tutea.html [Corola-blog/BlogPost/349011_a_350340]
-
neantul, fiind în esență o esență a aparenței. Opinia este ținuta ca nivel inferior al cunoașterii. Pe opinie nu se poate ridica știința, căci ea există doar ca un inocent atașament al cogitației la proiectele și capabilitățile sale imediate. Opinia platoniciană își are punctul de plecare într-o evidență sensibilă. Această evidență poate să nu fie trăită și de altcineva care este pe cursul unor alte motive personale, teoretice și practice. Opinia se aduna astfel ca experiență efemeră, inutilizabilă științific” (Vladutescu
Book Review: ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Compendiu de „Comunicare jurnalistică negativă”, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/book-review-stefan-vladutescu-compendiu-de-comunicare-jurnalistica-negativa-book-review-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339580_a_340909]
-
Tunnerilor, și ridicat la rangul de general. Urmașii acestuia trăiesc legenda căpitanului și se hrănesc continuu din seva amintitului blestem. Adevărul este destinul este o forță căreia nu i te poți împotrivi. Țesătura narativă din Diavolul din Vermont reia mitul platonician al peșterii, în care individul trăiește drama propriei însingurări într-o iluzie a binelui și a bunăstării, finalul găsindu-l pe erou biruit de puterile maleficului din jurul său. Romanele lui Ovidiu Vasilescu nu insistă asupra subiectului în sine, scriitura navigând
MARIA DANIELA PĂNĂZAN de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1887 din 01 martie 2016 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Maria_Daniela_P%C4%83n%C4%83zan.html [Corola-blog/BlogPost/342934_a_344263]
-
Orfeu, Hermes Arcadianul și Hermes Trismegistul la Vede și Upanișade, Mahabharata (una dintre cele mai eclatante epopei ale lumii, însumând aproape 100.000 de strofe, de opt ori mai mare decât Iliada și Odiseea la un loc), la presocratici, Dialogurile platoniciene, apoi la Aristotel și la toți urmașii lor, până la Philon din Alexandria, Clement Alexandrinul, de la pietre de hotar numite Vechiul Testament, Tora, Talmudul și Coranul, până la Tertulian și mai ales Origene, Augustin, Beda Venerabilul, ori de la arabul Butrus As-Sadamati și indianul
Lansări editoriale la Târgul de Carte GAUDEAMUS – Craiova, OVIDIU GHIDIRMIC – La sfântul botez al Academiei Române * by http://uzp.org.ro/lansari-editoriale-la-targul-de-carte-gaudeamus-craiova-ovidiu-ghidirmic-la-sfantul-botez-al-academiei-romane/ [Corola-blog/BlogPost/93432_a_94724]
-
așa și pre pământ” - sau, în Tabula Smaraldina: „Ceea ce este jos este la fel cu ceea ce este sus, și ceea ce este sus este la fel cu ceea ce este jos”), „Marile Ierarhii” și „Marii Ierarhi”, care conduc la starea de sferă platoniciană a Re-Armonizării Cosmosului: „Din măreția sferelor/ vine duhul asupra limbilor:/ în - zice;/ în-spre - zice;/ fluturii monahi ies din gânduri” - (cf. Din măreția sferelor, p. 14); „în” este „splendoarea meditativ-extatică”, iar „în-spre” este „dinamismul logosului” - „fluturii” fiind simbolul Dublului Zalmoxis-Hristos: Om
INCANTAŢIA COSMICĂ A UNUI INIŢIAT: N. N. NEGULESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 by http://confluente.ro/Adrian_botez_incantatia_cosmica_a_un_adrian_botez_1342943745.html [Corola-blog/BlogPost/366648_a_367977]
-
a Firii din momentul inițial al Genezei, frumusețe scoborâtă cu putere din semantica plină a Verbului divin. Aici descoperi, deopotrivă, atât perfecțiunea formelor redate, cât și sălașul propriu al îndelung discutatei noțiuni de ”idee” în sine, desprinsă parcă din cercul platonician al gândirii și așezată cu bună intenție în ochiul blând al rășinii incolore. Ca și Brâncuși, Goldhammer se naște din trunchiul puternic al filozofiei aceluiași loc fascinant al Pământului numit România, cadorisit de divinitate cu o doză infinită de suflet
GEORGE GOLDHAMMER ŞI ARTA DE A IMORTALIZA TIMPUL... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 2206 din 14 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1484385526.html [Corola-blog/BlogPost/362854_a_364183]
-
întâlnirii aruncând priviri pe ascuns la ceasul rămas atârnat de zidul neterminat al drumului în doi. Încercam să umplem tăcerea cu amintiri comune însă timpul se mișca greu toate acestea au ușurat despărțirea. Perfecțiune nu există, cumva, într-un fel platonician știusem încă de atunci că o iubeam necondiționat, ea însa s-a mințit singură. A obținut totul, material vorbind, mai puțin pe mine. Compromisurile stinghereau, mă răneau ca și spinii ciulinilor peste care calc acum, mă consolam spunând că sunt
SUNT LACRIMĂ DIN LACRIMILE TALE (INCLUDE UN NOU CAPITOL) de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 598 din 20 august 2012 by http://confluente.ro/Sunt_lacrima_din_lacrimile_tale_gheorghe_serbanescu_1345514157.html [Corola-blog/BlogPost/355121_a_356450]
-
interioare. Bă, domnilor, că muierile sînt mai slabe și mai interiorizate și mai terorizate decît noi, purtătorii de fudulii țanțoșe, dacă la atîta se rezumă în mintea absolvenților de școli de partid frecventate la fără frecvență masculinitatea esențială, vorba realismului platonician, dacă o fi existînd așa ceva, atunci eu mă aia pe el! Afrodita mea îmi dăruiește un copil, și nu atît mie, cît umanității, și mi-am jucat și eu rolul meu redus la esență, grandios și umil, hiperbolic și anost
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 62-67 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 by http://confluente.ro/Parfumul_papusilor_de_portelan_62_67_ioan_lila_1341239997.html [Corola-blog/BlogPost/356744_a_358073]
-
putință. Mă deruta adeseori cu-a sale ifose pieptișe - zvâcniri de gâză-ntemnițată în plasa sorților furișe. Dar ca unealtă grăitoare, n-avea de-a face cât de cât cu mintea-n dârză căutare - era biped, și doar atât!... Din școala platoniciană am stors cam tot ce se putea, neadmițând că lumea-ar fi doar în Idei cum este ea. Căci nu poți omul natural să ți-l explici prin omu-n sine, decât mergând spre infinit călare pe regresiune, ca din Ideile
TESTAMENTUL LUI ARISTOTEL (CORPUS ARISTOTELICUM) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 808 din 18 martie 2013 by http://confluente.ro/George_petrovai_teatru_te_george_petrovai_1363652501.html [Corola-blog/BlogPost/345307_a_346636]