30 matches
-
cunoască țara lui Ștefan cel Mare, unde trăiau frații săi de limbă și cultură despre care vorbeau pe furiș seminariștii. Poate atunci l-au contactat Ohrana țaristă, cei doi Vladimiri, contele rus panslavist Bobrinski și basarabeanul Purișkevici [fondatorul “Sutelor negre” pogromiste - n.a.], ori spionajul militar rus (secțiunea VII), condus de la Petersburg de generalul-maior Iuri N. Danilov și de adjunctul său în sectorul contrainformativ, colonelul Nikolai A. Monkevici, binecunoscut românilor din 1917, pe atunci în subordinea senilului general Alexander F. Ragoza care
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/enigme-neelucidate/ [Corola-blog/BlogPost/92964_a_94256]
-
producându-se în deceniul 1980-1990 ca pentru ceilalți evrei sovietici. De-a lungul anilor de conlocuire, atât poporul român cât și Biserica Ortodoxă Română au manifestat față de evrei - conform sintagmei lui Șerban Papacostea - "o toleranță ostilă". De menționat că actele pogromiste - ațâțate de lozincile vinei de deicid și de o mare varietate de acuzații - nu erau inițiate sau sprijinite de conducerea Bisericii Ortodoxe Române. Inspirat de ideologia antisemită europeană (Germania, Austria, Franța, Rusia), specificul antisemitismului românesc interbelic a fost factura sa
Istoria evreilor în România () [Corola-website/Science/302660_a_303989]
-
simpatia față de victime. Scriitorul Vladimir Korolenko a descris evenimentele în nuvelă „Casă nr. 13”, iar poetul Hâim Nahman Bialik a scris poemul „În Orașul Morții” (în ebraică „Be-Ir ha-Haregah”). Sub presiunea opiniei publice, au fost deferiți justiției câțiva dintre criminali pogromiști, care însă au scăpat cu sentințe destul de ușoare. Ca urmare a campaniei sale de incitare antisemita, lui Krușevan i s-au intentat mai multe procese de instigare la crimă, de calomnie, de ofense și de atacuri personale, procese care au
Chișinău () [Corola-website/Science/296703_a_298032]
-
mare de victime și prin cruzimea făptașilor care adesea și-au chinuit în fel și chip victimele. În cazurile unde unii evrei au încercat să se apere, ei au fost arestați de către poliție, ceea ce a încurajat și mai mult pe pogromiști. Pogromul acesta a cutremurat populația evreiască din Imperiul țarist si sub impresia lui ,a scris poetul ebraic Haim Nahman Bialik poemul „B'ir haharegá” („In orașul măcelului”) și poezia „Al Hashhitá” , Poemul „Orașul măcelului” a fost publicat prima dată sub
Pogromul de la Chișinău (1903) () [Corola-website/Science/313524_a_314853]
-
aceasta data circa 200 de evrei se organizaseră într-un grup de autoapărare, dar numai jumătate din ei posedau pistoale. În acest pogrom au căzut uciși 19 evrei, 56 de evrei au fost răniți, dar au pierit și câțiva dintre pogromiști.
Pogromul de la Chișinău (1903) () [Corola-website/Science/313524_a_314853]
-
Din 1919 pînă în 1921, de Gaulle este trimis în Polonia, care este aproape de a-și căpăta independența, unde participă la formarea noii armate poloneze, care luptă victorios contra Armatei Roșii. El se lasă influențat de atmosfera brutală, antisemită și pogromistă, fapt care-l confirmă în două scrisori trimise familiei sale și fapt redat în al doilea volum a lucrării sale “Scrisori, note și carnete”. La întoarcere, căpitanul de Gaulle începe să predea lecții despre arta militară la Școala Militară din
Charles de Gaulle () [Corola-website/Science/296736_a_298065]
-
jefuit și alte cartiere evreiești din Ierusalim, ca de pildă Talpiot,Romema, Beit Hakerem, de unde locuitorii izbutisera să se refugieze. Un evreu pe nume Aharon Fischer, care stătea la intrarea cartierului Mea Shearim a tras cu un revolver în conducătorul pogromiștilor care pășea în fruntea gloatei, și i-a facut să se retragă. În urma unor împușcături asupra spitalului evreiesc Misgav ladah a fost rănit grav un medic evreu, dr.Nahum Kurkidi. In zilele de 24-25 august britanicii au adus întăriri din
Tulburările din Palestina din 1929 () [Corola-website/Science/327299_a_328628]
-
un congres al studenților simpatizanți, care a emis o moțiune care cerea limitarea admiterii la studii (în ) pentru studenții evrei în universități, de asemenea a fost criticată și „acțiunea politică a democrației francmasonice”. Congresul s-a încheiat cu o manifestație pogromistă în cartierul Văcărești, intens populat de evrei. Pogromiștii au fost împrăștiați de jandarmi. La 8 Octombrie 1923 Corneliu Codreanu a convocat în casa lui Nicolae Dragoș din str. 13 septembrie nr. 41, București, o grupă de colaboratori care a decis
Mișcarea Legionară () [Corola-website/Science/299614_a_300943]
-
o moțiune care cerea limitarea admiterii la studii (în ) pentru studenții evrei în universități, de asemenea a fost criticată și „acțiunea politică a democrației francmasonice”. Congresul s-a încheiat cu o manifestație pogromistă în cartierul Văcărești, intens populat de evrei. Pogromiștii au fost împrăștiați de jandarmi. La 8 Octombrie 1923 Corneliu Codreanu a convocat în casa lui Nicolae Dragoș din str. 13 septembrie nr. 41, București, o grupă de colaboratori care a decis "„să pedepsească pe vinovații principali care au prigonit
Mișcarea Legionară () [Corola-website/Science/299614_a_300943]
-
nu a fost o izbucnire spontană de instincte criminale, ci rodul unui plan anticipat, și a fost executat În urma unui ordin explicit, care a fost modificat În cursul zilei pogromului, când a devenit clar că autoritățile au pierdut controlul asupra pogromiștilor și asupra soldaților, orașul devenind un abator de proporții uriașe. Ordinul explicit al lui Ion Antonescu XE "Antonescu, Ion" , pe care l-am găsit În arhive, a dezvăluit adevăratul scop al organizării pogromului, necunoscut până acum: deportarea Întregii populații evreiești
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
Lecca XE "Lecca, Junius" , o rudă a lui Radu Lecca XE "Lecca, Radu" , ce locuia pe strada Păcurari, aceeași stradă pe care trimișii Eșalonului special au ales-o spre a le servi de bază provizorie pentru a-i Înarma pe pogromiști. Șeful secretariatului SSI XE "SSI" a ținut bine minte rolul lui Junius Lecca XE "Lecca, Junius" : „Lecca XE "Lecca, Junius" a furnizat toate informațiile asupra focarelor și centrelor evreiești din Iași, dând aceste informații lui Eugen Cristescu XE "Cristescu, Eugen
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
română și de către civili”. Nici aceste mini-pogromuri nu au fost cercetate și nu s-au luat nici un fel de măsuri Împotriva vinovaților. Astfel de mini-pogromuri „spontane” inițiate de soldați, dintre care unii erau sub influența alcoolului - cu ajutorul unor bande de pogromiști care fie fuseseră Înarmați, fie Își improvizaseră unelte de distrugere -, puteau fi văzute pe multe străzi. Scopul principal l-a constituit jaful, pe fondul știrii că răzbunarea asupra evreilor este aproape. La 27 iunie, șefii administrației din Iași s-au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
timp a locuitorilor români În legătură cu cele ce urmează să se Întâmple și Însemnarea caselor pentru a le deosebi de cele ale evreilor; colaborarea și sprijinul forțelor de ordine și a locuitorilor români; asasinate, violuri, jaf și pradă ca răsplată pentru pogromiști. Acțiunea de la Iași trebuia să se termine cu moartea a mii de evrei, deoarece, de data aceasta, În spatele său se aflau statul român și Conducătorul, XE "Antonescu, Ion" bucurându-se În același timp și de sprijinul unor unități ale Armatei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
trimis la moarte doi ofițeri medici evrei - pe căpitanul dr. Avram Rozen XE "Rozen, Avram (căpitan dr.)" și căpitanul dr. Maier XE "Maier (căpitan dr.)" . Amândoi au fost trimiși la Cercul de recrutare al orașului pentru a-i apăra de pogromiști. Căpitanul Mihail XE "Mihail, Ioan (căpitan)" i-a trimis la Chestură, „sub motiv că sunt evrei și nu ofițeri”, iar acolo au fost uciși 107. Căpitanul Mihail XE "Mihail, Ioan (căpitan)" a mai ordonat să fie bătut vicepreședintele Comunității, Avram
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
30 iunie. Generalul Cârlăonț XE "Cârlăonț, Dumitru (general)" a venit În oraș Însoțit de un ofițer german, „pentru o mai ușoară soluționare a chestiunilor În legătură cu trupele germane”. Dar principala lui grijă, așa cum s-a menționat În ordinul de numire, erau pogromiștii români, soldați sau civili. Ordinul interzicea În mod categoric ca ofițerii sau soldații români izolați să efectueze percheziții sau să inițieze ei Înșiși pedepse - „nu vor sancționa decât numai În caz de legitimă apărare. Acei dintre militari care vor fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
prin intermediul ei, tuturor posturilor de poliție din județ să-i aresteze, În coordonare cu comandamentele militare, pe „toți militarii și derbedeii care percheziționează, jefuiesc sau arestează pe evrei” și să fie traduși În fața justiției În decurs de 24 de ore13. Pogromiștii nu Înțeleseseră că au primit aprobarea să-și facă de cap numai pentru un timp scurt, iar planificatorii pogromului pierduseră situația de sub control. Antonescu XE "Antonescu, Ion" a permis Marelui Stat-Major să planifice răzbunarea, dar a fost surprins de proporțiile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
intenția de a-i omorî erau dotați cu pari pregătiți din timp În clădirea primăriei 18. Slujbași de rând ai primăriei - podarii (măturători de străzi) - au participat la pogrom În mod activ: au fost organizați dinainte să-i ajute pe pogromiști și, Împreună cu grupul de legionari ai Serviciului Special de Informații XE "SSI" , au participat la percheziții, au executat arestări, au inițiat ei Înșiși asasinate și jaf - nu numai de dragul jafului, ci și pentru plăcerea lor personală. Acești oameni au primit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
s-a năpustit asupra evreilor pe străzi. Într-adevăr, antisemitismul a constituit o politică oficială - dar fără delegați ai Marelui Stat-Major, fără trimiși ai Serviciului Special de Informații, fără articole În presa locală care să cheme la pogrom, fără Înarmarea pogromiștilor, problemele păreau altfel: „Autoritățile s’au Îngrozit la vederea convoiului nostru, căci cea mai mare parte din noi am fost desfigurați de bătăile la care am fost supuși și imediat autoritățile locale au avut bunăvoința de a ne ușura mizerabilul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
În Chirilovici XE "Chirilovici" n-au fost În zadar. Circa 400 de evrei - poate mai mulți - au fost adunați la orele după-amiezei zilei de 29 iunie, lângă râul Bahlui, XE "Bahlui" În cartierul Socola, XE "Socola" de către grupuri mixte de pogromiști români și soldați, care au pătruns În case, au jefuit și au ucis pe loc tineri evrei. Înainte de a fi executați acești evrei, a trecu pe acolo, călare, Chirilovici XE "Chirilovici" : „Fusesem duși acolo pentru a fi Împușcați. Norocul nostru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
Încercase atunci să se depărteze de ei și să apară ca diferit și civilizat. Au existat și germeni de căință cu privire la crimele comise În numele poporului român, au fost chiar unii care au pus la Îndoială originea românească a unora dintre pogromiști. În orice caz, a existat atunci o Încercare de scurtă durată de autoexaminare a unei națiuni și a cauzelor care au dus la decăderea morală a atât de mulți români. De data aceasta, regimul a fost cel care a adoptat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
jefuirea prăvăliilor. „A fost evitată o baie de sânge”, scria un contemporan, pentru că - de data aceasta ! - evreii s-au organizat În formații de autoapărare conduse mai ales de ofițeri evrei demobilizați. Înarmați cu bâte, ei i-au alungat pe huliganii pogromiști, care alergau speriați, strigând „Fugiți, vin jidanii !” <endnote id="(280, p. 113)"/>. Pentru prima dată În astfel de cazuri, nu evreilor le-a fost frică, ci ei au provocat-o altora. Acest eveniment a fost Încorporat de scriitorul I. Peltz
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
acord asupra faptului că apariția cărții Înfruntarea jidovilor, girată de Mitropolie, a jucat un rol important În noua dezlănțuire a maselor În 1803. Noul mitropolit al Moldovei, Veniamin Costachi (1803- 1846), i-a adăpostit pe evrei În biserică, ieșindu-le pogromiștilor Înainte cu crucea În mână : „Numai trecând peste trupul meu - se spune că a strigat mitropolitul mulțimii Întărâtate - vă veți putea Împlini pofta nelegiuită Împotriva evreilor” <endnote id=" (109, p. 116)"/>. Se zice că Veniamin ar fi reușit să liniștească
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
târându-se În genunchi și cerșind milă În noroi, la picioarele calului unui ofițer cazac. Bunicul fusese ucis, iar prăvălia tatălui devastată. Închizându-și ochii, copilul se imaginează făcând parte dintr-o grupare evreiască de autoapărare, trăgând cu pușca În pogromiști <endnote id="(793, pp. 228- 232)"/>. Prin organizarea, după 1920, a forțelor de apărare din Palestina (Haganah), ca și prin revolta din 1943 a evreilor din ghetoul varșovian, această nouă mentalitate și-a dat adevărata măsură <endnote id="(275 ; 37
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
dintr-un sat din estul Ungariei (Kunmadaras), s-a produs un adevărat pogrom Împotriva evreilor care fac „cârnați din carne de copil”. Și asta fără să se fi Înregistrat măcar dispariția vreunui copil. Agenții poliției locale au fost solidari cu pogromiștii. Rezultatul : trei morți, mulți răniți, plus jafurile uzuale. În aceste cazuri, pretinsului infanticid nu i s-a mai asociat un scop ritual. A fost speculată starea de foamete și de mizerie de după război, pentru a-i acuza pe evrei de
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
centru industrial din Ungaria) s-a organizat o mare manifestație agresivă, În cadrul căreia au fost linșați doi morari evrei, acuzați că „au Înfometat poporul”. Peste două zile, mulțimea dezlănțuită a linșat și un polițist evreu, pe motiv că arestase câțiva pogromiști. Au trebuit să intervină trupele sovietice pentru a limita proporțiile pogromului de la Miskolc <endnote id="(138)"/>. Tulburări violente Împotriva evreilor acuzați de infanticid au avut loc și În Slovacia postbelică : la Pre½ov și Topol’țany (În 1945) și la Bratislava
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]