163 matches
-
de a-l aplică ad-literam în viața de zi cu zi este cea care generează conflictul cu modul în care societatea occidentală vede astăzi drepturile omului sau democrația. Chiar și îmbunătățirile aduse de Coran și de Sunna față de normele sociale preislamice de pe un teritoriu arid, marcat de violențe și inechități, au ajuns astăzi problematice, întrucat s-a recurs la o reglementare, uneori foarte amănunțită și clară, a unor aspecte concrete ce țin de dreptul civil și penal, Mahomed fiind nu doar
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Cele șapte mu'allaqute de rapsodul Hammad al-Rawya. "Poemele suspendate" (al-mu' allaqat) erau acelea care câștigau concursurile de poezie intertribale și se atârnau apoi pe zidurile Kaabei lui Ismael. Poezia a fost arta cea mai iubită și cultivată, a arabilor preislamici; ca să-ți dovedești "ascuțimea spiritului" nu era nevoie de nici un material, ci doar de talent și de memorie. Temele preferate erau iubirea, dorul de persoana iubită (bărbat sau femeie) care pleacă undeva cu cortul în timp ce îndrăgostitul este la vânătoare, în
Imamul ascuns by Viorica S. Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/15380_a_16705]
-
se poate afirma despre istoria muzicii acelor timpuri, în special în ceea ce privește muzica populațiilor arabe. Există foarte puține surse documentare, de cele mai multe ori problemele legate de arta muzicală lipsind din documentele istoriografice. Această lipsă acută de documentație afectează atât perioada arabă preislamică cât și pe cea post-islamică. Nu știm cu exactitate care era factura muzicii elitelor din Orient înainte de venirea profetului Mahomed. Puținele surse - în marea lor majoritate surse de mâna a doua - ne relevă însă o imagine destul de vagă a ceea ce
Muzica Arabo-Andaluz? (I) by Cezar Bogdan Alexandru Grigora? () [Corola-journal/Science/84195_a_85520]
-
a culturii andaluze. Până în ziua de astăzi există enclave și comunități relativ închise, ce și-au păstrat tradițiile și muzica, putându-se chiar vorbi despre o oarecare nostalgie a trecutului. Problematica transmiterii și a notației muzicii arabe Încă din perioada preislamică, muzica practicată în regiunea Orientului Mijlociu și Peninsula Arabiei nu avea un sistem de notație. Transmiterea se efectua conform principiilor tradiției orale, de la maestru către elev. Aceștia din urmă trebuiau să rețină melodiile cântate de către profesori, pe care ulterior le
Muzica Arabo-Andaluz? (I) by Cezar Bogdan Alexandru Grigora? () [Corola-journal/Science/84195_a_85520]
-
determinat uciderea celorlalți doi fii înaintenă scuți ai sultanului, ca și pe a vizirului Ibrahim -, dar le trecea cu vederea, căci pentru sultanulpoet Hürrem încarna cealaltă jumătate a sa, cea artistică. Era pentru el arhetipul feminin perpetuat încă de poemele preislamice, idealul căruia să i se poată supune. Ca să arate că îi era la fel de prețioasă precum cuceririle de războinic, o numea în epistole „Istanbulul meu, Karamanul meu, Bagdadul meu, Horasanul meu!” și îi trimitea nu numai daruri, ci și câte... un
Un portret greu de uitat by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/2699_a_4024]
-
literatura imigranților Din chiar cuvântul arab folosit pentru "identitate", huwiyya, se poate observa rolul bărbatului în cultura arabă: huwa înseamnă "el". Femeia nu are loc în expresia arabă pentru "id est", nu înseamnă nimic în devenirea identitară. Totuși, în perioada preislamică, beduinele își însoțeau bărbații în luptă - iar printre marii eroi arhaici sunt și câteva vestite poete (Al-Hansa', Rabi'a), care au lăsat "pecetea de fier încins" asupra neamului lor. De-a lungul secolelor islamice însă, structurile familiale și cele de
Scriitori din lumea arabă by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7210_a_8535]
-
poartă amprenta scriiturii de adab. Personajele principale, Bassam și George, doi prieteni a căror relație din copilărie se destramă când George se afiliază miliției locale (ulterior vom afla că devenise spion Mossad), sunt într-un fel versiunea modernă a poetului preislamic însoțit de rawi-ul său, care trec prin atacurile, crimele, suferințele celui mai însângerat secol. Plecarea lui Bassam din Beirut, urmată de crâncene aventuri și riscuri, visul său de a ajunge la Roma, pământul făgăduinței, descrierea modului de a trăi normal
Scriitori din lumea arabă by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7210_a_8535]
-
ceva despre lucrarea pe care-ai Început-o În Olanda, i-a cerut Margaret după ce făcuseră comanda. Cercetarea era un teren ceva mai sigur; lui Îi plăcea să vorbească despre ce face. Era, dacă nu mă-nșel, ceva În legătură cu religia preislamică? — Mai mult sau mai puțin, a răspuns el lăsându și ochii să alunece spre ea lin, dar așa Încât să observe, până când Îi prinse privirea. Nu se așteptase la asta, schimbarea lui bruscă de dispoziție a surprins-o, așa că a clipit
Map of the Invisible World by Tash AW () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1382_a_2891]
-
a mai mult de 100 de fortificații, orașe și sate - multe din ele cu structuri asemănătoare castelelor - în partea de sud-vest a deșertului libian, informează . Arheologii de la Universitatea din Leicester, Marea Britanie au descoperit că aceste construcții impresionante sunt opera civilizațiilor preislamice, așa numiții Garamantes - popor cunoscut numai din scrierile grecilor și romanilor. Construcțiile găsite pe teritoriul libian sunt într-o stare perfectă de conservare: "zidurile sunt înalte de patru metri, iar cărămizile din chirpici sunt aproape intacte", a declarat unul din
Gaddafi ascundea o comoară istorică pe tărâmurile Libiei. Aceste descoperiri ar putea schimba cursul istoriei () [Corola-journal/Journalistic/59262_a_60587]
-
aduse inițiativei legislative. Sunt surprins că secretarul de stat nu este informat de raportul comisiei de muncă, de amendamentele aduse și aduce drept argument, citind, o notă făcută cu 8 - 10 luni în urmă neadaptând expozeul realității. (...) E o sărbătoare preislamică pe care inițiatorul propune să o marcăm drept sărbătoare în România. Se solicită ca în aceste două zile în localități autoritățile locale unde se sărbătorește să contribuie dacă doresc cu un sprijin. În niciun caz când se consacră ca sărbătoare
Senatorii au respins iniţiativa legislativă privind consacrarea zilelor de 21 martie şi 6 mai ca sărbători legale () [Corola-journal/Journalistic/47258_a_48583]
-
dragoste și sentințe scurte care transmit omului o mare devoțiune... Blaquerna și-a propus să compună cartea în acest fel”. Înaintând în lectura Cărții despre iubitor și iubit, cititorul descoperă „smintitul iubitor”, „din iubire nebun” (cum era numit deja poetul preislamic Magnun și cum avea să fie numit ulterior cavalerul Graalului, Parsifal) sau referiri la „limba păsărilor” (sintagmă coranică preluată de sufii contemporani cu Llull, între care Farid ad-Din Attar), la sărăcie (în mistica sufi, sărăcia, faqr, e o atitudine pozitivă
Un roman medieval despre reforma creștinătății by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/4758_a_6083]
-
neagă orice progres al societății umane, considerând că oamenii trebuie să trăiască în secolul XXI ca și în secolele XIII-XIV, sub legea unui Coran interpretat ad libitum. Cititorii R.L. au aflat deja că, în Egipt, ei au propus acoperirea monumentelor preislamice, a piramidelor și a Sfinxului, cu alte cuvinte. Recent, în Tunisia, 8.000 de salafiști au împiedicat desfășurarea unui spectacol de teatru care urma să aibă loc în centrul Capitalei, distrugând scenele pentru marionete și atacându-i pe actori, care
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/4759_a_6084]
-
pasărea Simorgh, căreia eroul îi salvează puii de la înghițirea de către balaurul cu trei capete, iar ea îl duce în zbor să dobândească Mărgăritarul magic; e un zbor al autojertfirii, căci eroul o hrănește cu carne din propriul său picior). Tot preislamică e importanța rolului jucat de sufletele morților, pentru care exista un adevărat cult. De exemplu, în Feciorul negustorului și prințesa, feciorul trimis în negustorie cheltuiește încărcătura cămilei pentru a răscumpăra un mort neîngropat. Bătrânul său tată nu-l ceartă, dar
Vulpea care vrea comedie și tragedie by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3472_a_4797]
-
două lumi. Ai spune că străbaterea deșertului nu poate prilejui pagini mai strălucite: aventură în care Kazantzakis se recunoaște din spiță beduină (ca orice cretan, crede că are și sânge arab). Citând dintr-o traducere (probabil franceză) din mu‘allaqa preislamicului Tarafa, din secolul al VI-lea - fără a-i da însă numele: poate nu l-a notat? sau nu credea că acel poet, care a trăit doar 29 de ani, înainte de revelațiile Profetului, avea să rămână în memoria omenirii? - Kazantzakis
Orient și Occident la Nikos Kazantzakis by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3020_a_4345]
-
de nelecuit; dar, spune Ibn Hazm, nici nu se dorește vindecarea. Cât despre iubirea din copilărie (chiar dinainte de naștere!) și până dincolo de moarte, sau iubirea din vis - toate aceste motive pe care azi le numim trubadurești existaseră încă în poezia preislamică. Ele sunt expuse pe larg în Colierul porumbiței de Ibn Hazm al-Andalusi, care a fost unul din modelele vădite pentru De amore de Andreas Capellanus. La data scrierii tratatului lui Capellanus, între 1184 și 1186, tratatul despre iubire și îndrăgostiți
De amore. De la Ibn Hazm al-Andalusi la Andreas Capellanus by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3883_a_5208]
-
un sfânt cu turban. Referitor la această pictură, muzeograful - arheolog, doctor în istorie, domnul Florin Ridiche de la Muzeul Olteniei din Craiova, a făcut următoarea precizare: ” Turbanul nu este neapărat un obiect de vestimentație musulman. El era folosit și în perioada preislamică. Turbanul are mai degrabă o funcție utilitară, de protecție împotriva prafului și a soarelui și era folosit și de mongoli, de huni, se pare, dar și de soldații francezi creștini, în perioada războiului din Algeria. În ceea ce privește pictura prezentată, consider că
SFÂNTUL CU TURBAN DIN GRĂDIȘTEA VÂLCII de ILIE FÎRTAT în ediţia nr. 1525 din 05 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369479_a_370808]
-
hindușii, pana curând, o considerau pe femeie mai rea că moartea, molimile, șerpii sau chiar iadul. Viața unei soții se sfârșea cu viața soțului ei. în trecut, văduva trebuia să sară În flăcările rugului funerar al soțului. În statul arab preislamic, femeia era considerată o cauză de durere și nefericire, iar fetițele erau câteodată Îngropate de vii după naștere. În Franța În 587 CE, s-a ținut o adunare pentru a stabili dacă femeia poate fi sau nu considerată cu adevărat
METAFORA ÎNCEPUTULUI SI A VIETII de DANIELA POPESCU în ediţia nr. 1674 din 01 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/342584_a_343913]
-
Unitățile motorizate ale armatei, dotate cu armament și muniție, trăgeau din plin, făcând victime în fiecare zi. Moscheea din Qom, reședința conducătorului suprem al șiiților, a devenit cartierul general spiritual, de unde erau dirijate acțiunile rebelilor. Qom datează încă din perioada preislamică. După arabizarea și islamizarea Persiei, în urma scindării islamului, orașul devine centrul ramurii șiite, opusă ortodoxiei celei sunnite. Aici se construiește moscheea sacră, asemănătoare palatelor din poveștile celor "O mie și una de nopți", având numeroase cupole aurite. Orașul și moscheea
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
înțeles că un intensiv de tip fă‘l"n, ar fi mai puternic în intensitate decât ra≤m și ar trebui, ca atare, să-l urmeze pe acesta, nu să-l preceadă. Se pare că, într-adevăr, potrivit unor inscripții preislamice din sudul Arabiei, Dumnezeul iudeilor și Dumnezeu-Tatăl al creștinilor era desemnat cu acest nume140. Observația lui Õa‘lab că al-Ra≤m"n nu este un nume că toate celelalte este justă: întotdeauna cu articol, nu este niciodată predicat al subiectului
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
al muncii lui Antoine Guillaumont l-a constituit descoperirea în câteva manuscrise siriace (păstrate la Londra) a Capetelor Gnostice; editarea lor a urmat în anul 1962. Legatarul operei savantului francez, fostul titular al catedrei de „Creștinism și gnoză în Orientul preislamic” la Collège de France (1977-1986) este filologul Paul Géhin3, responsabil pentru continuarea editării operei lui Evagrie. Reaplicând categoriile consacrate de Pierre Hadot 1 în interpretarea istoriei filozofiei antice, ultimii doi savanți francezi tind să reducă fenomenul monastic creștin la tiparele
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
induse de fenomenul inerției istorice. Pentru evidențierea rolului acestor mutații atât sub aspect spațio-teritorial, cât și temporal, le vom aborda în manieră holocronică și pe etape distincte, periodizate după criterii de ordin istoric. 2.1.1. Cadrul istorico-geografic în epoca preislamică După cea mai plauzibilă teorie, peninsula arabă este considerată leagănul popoarelor semitice în ansamblul lor, de unde au emigrat spre spațiul Semilunei Fertile și au devenit cunoscuți în istorie ca babilonieni, asirieni, caldeeni, amoriți, canaaniți, fenicieni, arabi, evrei etc. Originea lor
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
ipoteza potrivit căreia, în cicluri recurente de aproximativ 1.000 de ani, peninsula arabă, asemenea unei fântâni abundente, devenea un rezervor de preaplin demografic în raport cu precaritatea condițiilor naturale, așa încât o revărsare de populație era inevitabilă, ceea ce a determinat în antichitatea preislamică mai multe serii de migrații “în valuri”, asemănătoare migrațiilor europene de mai târziu spre Lumea Nouă. Date fiind particularitățile geografice ale regiunii, singura cale de migrare a fost drumul spre nord, pe două căi: prin partea estică spre Mesopotamia și
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
a devenit mai vie ca oricând chiar după ce Islamul a unificat în aparență arabii peninsulari. A. Formațiunile statale din Arabia de sud Din punct de vedere politico-administrativ, arabii din sud au creat cele mai remarcabile formațiuni statale ale lumii arabe preislamice, exuberanța dezvoltării socio-politice și economice fiind favorizată de precipitațiile mai abundente din munții Yemenului, de solurile mai fertile și de proximitatea rutei obligatorii prin Bab-elMandheb ce lega Europa de India. Din acest motiv regiunea era denumită în antichitate Arabia Felix
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
arabilor iudaizați sau păgâni și împotriva celor creștini susținuți de Bizanț și Abisinia creștină. Ocupația persană se încheie odată cu apariția Islamului și convertirea la Islam a ultimului satrap persan al Yemenului. B. Formațiunile statale din Arabia de nord În perioada preislamică, pe lângă regatele sud arabe, au apărut o serie de alte mici state în nordul și în centrul peninsulei arabe, care, asemenea celor din sud, își datorau prosperitatea comerțului, nefiind state militarizate, nici în momentul apariției, nici în perioada de apogeu
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
limba arabă ca limbă de oficiere a serviciului religios, într-o manieră asemănătoare limbii latine în religia romano-catolică; marea varietate dialectală a limbii arabe a impus însă pentru consens fonetic folosirea oficială a arabei literare. Interferențele locale cu diferite credințe preislamice, interpretările coranice diferite și veleitățile de putere ale diverșilor imami și suverani locali au determinat edificarea în cadrul Islamului a numeroase școli și curente filosofico religioase regionale, unele rivale și chiar ireconciliabile între ele, cum este cazul ibadismului omanez față de wahhabismul
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]