63 matches
-
soldați romani, cu bărbi false (numiți putuntunes, cuvânt a cărui pronunție amintește de ritmul tobei), centurioni, un general roman și un alt personaj, numit Longinos, îmbrăcat în armură din timpul Evului Mediu. Acesta din urmă, care în principiu păzește de profanatori trupul lui Christos, la un moment dat se bate în duel cu generalul roman. Mulțimea de tobe se strânge în cerc, în jurul celor doi luptători. Generalul roman se întoarce în loc, indicând că a murit și atunci Longinos pecetluiește mormântul care
Luis Buńuel - Ultimul meu suspin by Luminița Voina-Răuț () [Corola-journal/Journalistic/15229_a_16554]
-
de exemplaritate. Din contra, un simplu buzunar al nimănui în care nu e interzis să vîri mîna pînă la cot. În al doilea rînd, reproducerea nedeclarată răpește textului de origine orice sacralitate. El e profanat fără scrupule morale ori profesionale. Profanatorul crede că are aceleași drepturi asupra lui ca și autorul adevărat. Nu se simte cu nimic îndatorat originalului. Mai mult, e sigur că nici nu există așa ceva. Doar o ștafetă care face cu neputință identificarea sursei dintîi, o trecere din
Despre plagiat by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/13476_a_14801]
-
asemenea hal, niște somoni atât de vii și de puternici, preschimbându-se într-un praf chimic... Faptul că ar fi putut fi o zicere sadică, un sadism ce nu i-ar fi fost îngăduit, cel mult, decât lui Curzio Malaparte, profanatorul de lucruri sfinte, luarea în deșert a ceva sacru ca rămășițele somonilor. Unele lucruri fiind neinteligibile, tentația noastră de oameni normali este să înnobilăm gândurile ascunse ale celor ce ni se împotrivesc... La cei mai drastici și mai puri intelectuali
Somonii by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15831_a_17156]
-
umbre și lumini și din reflecții în ape (fie pure, fie tulburi). Mergi drept sau în zig-zag sau cu ocoluri, entuziast sau șovăielnic, dorind să te întorci, chiar să abandonezi, totuși găsind puterea de a nu te lăsa, odată ce - printre profanatorii de morminte și paznicii de la templele strămoșilor - te vezi pornit în căutarea muntelui, în căutarea morții, a iubirii, a adevărului. Toate aceste inițieri se dovedesc, în lungul drum către finalul cărții, a fi eșuat. Sau, poate, nu. " Adevărata problemă este
Urcușul muntelui spre sine by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/15775_a_17100]
-
ultima jumătate de secol în întreaga biserică creștină. Conform documentelor scoase din arhivele SRI (mai precis, dosarul nr. 7755, volumul 3, fila nr. 239, fond D, din 1949, de la "Culte"), Teoctist Arăpașu nu numai că a fost legionar, ci și profanator de lăcașuri de cult: "mitropolia Moldovei și Arhiepiscopia de Iași este șîn 1949, n.m., M.M.ț condusă de Patriarhul Justinian, ca fost mitropolit al acestei eparhii, ajutat de arhimandritul Teoctist Arăpașu șîn vârstă de 34 de ani, pe atunci, n.r.
Teoctist antimist by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/16403_a_17728]
-
și economie este în primul rând o sarcină cetățenească (românii trebuie să învețe cu mic cu mare să iubească și să ocrotească natura!) și abia atunci legile intransigente își vor dovedi eficiența în lupta fără menajamente împotriva tâlharilor și a profanatorilor mediului ambiant. Din păcate, corupția atotstăpânitoare încă îi mai apără de rigorile legii și nu de puține ori îi face scăpați pe mulți dintre aceia care nu fură și devastează chiar cu mâna lor - pădurari, brigadieri, ingineri, toți aceștia îmbogățindu
CARE PE CARE SAU ANGOASA ROMÂNILOR de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382728_a_384057]
-
din literatură au fost condamnați să troneze în marile antologii de literatură. Horia Gârbea știe foarte bine acest lucru și cît orgoliu să mimeze (cu pricepere și talent, pentru că el scrie și frumos) în rolul de neavenit în literatură, de profanator al ei: Dar e timpul să ne întrebăm ce e gramatica, spune Gârbea. Răspunsul vine scurt: "Iaște o știință ghespre cum lucră limba". Școlerul, prost cum îi el, are o intuiție bună, semn că autorul nu s-a deghizat complet
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1557_a_2855]
-
viață purtătorii sufletului, fie din cauza temerii de ele". Respectul către cei morți lipsește animalelor inferioare, cât și unor oameni dezordonați sufletește, pentru care însăși justiția socială din diferite țări a trebuit să ia anumite măsuri, sancționând cu aspre pedepse pe profanatori. Vechiul nostru Cod Penal pedepsea pe profanatorii de morminte și cadavre, iar Noul Cod Penal "Regele Carol al II-lea" (1937) sub influența noilor orânduiri sociale și a înființării unor așezăminte noi, cum de pildă "Crematoriul și Columbariile sale" a
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
ele". Respectul către cei morți lipsește animalelor inferioare, cât și unor oameni dezordonați sufletește, pentru care însăși justiția socială din diferite țări a trebuit să ia anumite măsuri, sancționând cu aspre pedepse pe profanatori. Vechiul nostru Cod Penal pedepsea pe profanatorii de morminte și cadavre, iar Noul Cod Penal "Regele Carol al II-lea" (1937) sub influența noilor orânduiri sociale și a înființării unor așezăminte noi, cum de pildă "Crematoriul și Columbariile sale" a formulat și cuprins în două articole și
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
dughenari, micii comercianți evrei de la noi din sat au fost adunați și ei de jandarmi, îndată ce frontul s-a mai îndepărtat spre Răsărit, duși în Ťpădurea codruluiť și împușcați." Victimele n-au fost îngropate, ci lăsate pradă cîinilor hămesiți și profanatorilor de cadavre. "Mă întreb și nu mă încumet să răspund cu Ťdať dacă măcar pe unii dintre consătenii mei, care i-au despuiat de haine pe împușcații din pădure, îi va fi mustrat conștiința." Revenirea Basarabiei sub administrație românească îi
Un destin basarabean by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/7435_a_8760]
-
căror protagoniști sunt uitați demult, cu excepția câtorva eminescologi, precum bucovineanul Leca Morariu, sau biografi ai lui Creangă, precum moldoveanul Gh.Ungureanu, este, dincolo de ideologie, ca să nu vorbim de prostie, tonul pătimaș și scuturat de orice civilitate. G.Călinescu e făcut „profanator”, „scelerat”, „dement”, „pornograf”, „savant educat în disciplina zilnică a multor sanatorii vizitate cândva, și nu de voie”. O probabil jurnalistă solicită ministerelor Culturii și Propagandei retragerea cărții și excluderea autorului din universitatea ieșeană. Ciudat e să-l găsim printre detractorii
G.Călinescu și detractorii săi by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/3313_a_4638]
-
137 Goliți tiparul acestei bucăți de conținutul venerabil al elementelor bisericești. Veți găsi (desenată în drojdie) o searbădă invenție mecanicistă: grotescă și banală ca o bicicletă. Poezii utilizând asemenea elemente, cu neinteligența laică a unui manual înscris în sindicate, sunt profanatorii. În treacăt fie spus: domnul Arghezi e un neinstruit meșteșugar al versului. Individualitatea, noțională, a cu-vîntului, nu e topită în aceea, fonetică, a versului. Lexicul special pus în circulație și care face așa de curioase pamfletele și schițele sale, dăunează
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
muzica”. Mai constată că granița dintre poezie și muzică este imperceptibilă, lumea fiind zidită pe acestea. -Interesantă observația privind relația dintre adevăr și metaforă: „adevărul nu se descoperă la prima vedere, cel puțin din două motive: ca să fie protejat de profanatori(cei ce înțeleg doar văzutele) și, ca să ajungem la el prin efort. De aceea el se ascunde în metaforă”. -În „Păcatul estetic” poetul demască urâtul „venit în lume în numele frumosului”. Cu urâtul, „răul a golit pământul de normalitate”. Acest păcat
DINCOLO DE POEZIE (NOTE DE CITITOR) de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1319 din 11 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349378_a_350707]
-
Fecioara Maria - Măicuța Domnului și Mama noastră, Eroii, Martirii, Mărturisitorii, Cuvioșii, Sfinții, Îngerii și slujitorii lui Dumnezeu, ai Națiunii și ai lumii, eu consider că este un necinstit sufletește, un hulitor, un impostor, un ucigaș de conștiințe, un uzurpator, un profanator, un blasfemiator de Dumnezeu, de cele Sfinte și chiar de întreaga creație divină. Mai întâi trebuie să fac trei precizări cu privire la acest comentariu-replică adresată cetățeanului Pavel Coruț. NR. Vezi: http://www.crestinortodox.ro/forum/showthread.php?t=11078 http://confluente
ÎNTRU SLAVA LUI IISUS HRISTOS, AM DATORIA SĂ RĂSPUND (LUI PAVEL CORUŢ) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 765 din 03 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351736_a_353065]
-
lor religioase, ei opun misterele; dacă îi grăbești, ei strigă că ești contra religiei; dacă stăruiești, se supără. Ei au fatuitatea puterii și voința intoleranței. (Des consistoires en France, Ed. Delemay, Paris, 1820, p. 32-33). Există o practică veche a profanatorilor: să-și acuze victimile defăimate, de blasfemie: „De când un soldat roman, Pandera a ajuns Sfântul Duh?... De ce timp de 325 de ani, până la Conciliul de la Nikeia, Jeshua a fost considerat numai un reformator religios, apoi a fost declarat fiul lui
ÎNTRU SLAVA LUI IISUS HRISTOS, AM DATORIA SĂ RĂSPUND (LUI PAVEL CORUŢ) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 765 din 03 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351736_a_353065]
-
nu era doar un acuzator al lui Dumnezeu, dar și un învinuitor al omului luat drept creația divină, pentru că el învinuiește și blasfemiază în acesta omul ca și chip al lui Dumnezeu. Altfel spus, el făcea lucrarea diavolului - blasfemiatorul și profanatorul: îl blasfemia pe Dumnezeu în preajma oamenilor și invers, adică pe oameni în preajma lui Dumnezeu. În acea clipă, Crucea lui Iisus Hristos a fost totodată judecata și mântuirea pentru cei doi tâlhari și, în persoana lor, pentru întreaga umanitate. „În mijlocul celor
DESPRE OMUL DE ASTĂZI DIN BISERICĂ, ÎNTRE IISUS HRISTOS, (POST)MODERNISM, EXISTENŢIALISM ŞI SECULARIZARE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351450_a_352779]
-
și la Turda, dezvăluind intenția fostului ministru al Culturii, Kelemen Hunor, de a profana mormintele, exhumând trupurile domnitorilor români pentru a li se preleva mostre ADN. Fapt ce o revoltă pe autoare, care strigă cu disperarea intelectualului: „La Rahova cu profanatorii neamului românesc! “ În „Trădările intelectualilor duc la prăbușirea noastră”, dar și în „Un Katyn românesc aproape uitat: FÂNTÂNA ALBĂ”, Mariana Cristescu reamintește crimele sovieticilor asupra patrioților români, unii din interiorul Bisericii Ortodoxe. Interviul cu părintele Iustin Pârvu, pe care-l
MARIANA CRISTESCU, ÎNTRE TIMPUL IUBIRILOR ŞI PĂMÂNTUL CARE DOARE SAU MANIFEST PENTRU ÎNVEŞNICIREA NEAMULUI ŞI-A LIMBI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1019 din 15 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/370992_a_372321]
-
atacul asupra operei argheziene cu conferința „Boala literaturii noi”, unde s-au făcut și reproșuri asupra omului Arghezi cu epitete precum dușman, pușcăriaș, ticălos. În sprijinul lui Arghezi intervine Lovinescu care apără latura artistică a operei și îi acuză pe profanatorii acestuia de „infirmitate estetică”. Pedeapsa pe care și-a atras-o Lovinescu este ratarea admiterii în Academia Română. În seria a treia a tabletelor din „Bilete de Papagal”, Nicolae Iorga este ținta numărul unu în jurul căreia se realiza întreaga revistă. Pamfletul
TUDOR ARGHEZI de OVIDIU DINICĂ în ediţia nr. 2155 din 24 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/353102_a_354431]
-
si pentru mine, si pentru tine. * Așadar, ce zici, vecine? Și tu, străine? Câtă dreptate am când zic: să nu mai faci picnic pe colham, că-mi profanezi trupul prin care Domnul mi-a dăruit Pământul! Și mie, si ție - profanatori de cu zori! * De am dreptate, vecine, străine, împarte-o cu mine, împarte-o cu mine, împarte-o cu mine! Referință Bibliografica: SCUTEC DE LUT (DE „ZIUA MONDIALĂ A PĂMÂNTULUI”) / Gheorghe Pârlea : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 478, Anul
SCUTEC DE LUT (DE „ZIUA MONDIALĂ A PĂMÂNTULUI”) de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 478 din 22 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357166_a_358495]
-
mâhnire, revoltă, ură și reconstrucție. Și toate au venit pe un gol în stomac, atunci când doare mai tare. Am plecat de acasă să ascult o trupă și am văzut iadul în oraș. Cu foc, spitale, moarte și lacrimi. Oportuniști și profanatori. Am aprins lumânări care nu vor încălzi în veci durerea unor zeci, sute, mii. Și a unei țări, indirect. Unde am fost și unde am ajuns? Am știut mereu că suntem autosuficienți și că ne ia flama de dreptate prea
Sfârșitul inocenței. „Mișunau arși și goi ca niște strigoi după o singură salvare din cele 60 și nu aveau loc pe nicăieri” () [Corola-blog/BlogPost/338986_a_340315]
-
parte Benoît Poelvoorde, Chiara Mastroianni și Dolores Chaplin (nepoata lui Charlie Chaplin). Pe 25 decembrie se împlinesc 38 de ani de la moartea lui Charlie Chaplin, într-un orășel din Elveția. „Prețul gloriei / La rançon de la gloire” este povestea celor doi profanatori care i-au dezgropat sicriul în scop de răscumpărare și care ulterior au ajuns să fie bântuiți de spiritul marelui actor.
Filmul despre Steve Jobs și o comedie de Crăciun, în weekend la cinema [Corola-blog/BlogPost/100527_a_101819]
-
nu era doar un acuzator al lui Dumnezeu, dar și un învinuitor al omului luat drept creația divină, pentru că el învinuiește și blasfemiază în acesta omul ca și chip al lui Dumnezeu. Altfel spus, el făcea lucrarea diavolului - blasfemiatorul și profanatorul: îl blasfemia pe Dumnezeu în preajma oamenilor și invers, adică pe oameni în preajma lui Dumnezeu. În acea clipă, Crucea lui Hristos a fost totodată judecata și mântuirea pentru cei doi tâlhari și, în persoana lor, pentru întreaga umanitate. „În mijlocul celor doi
DESPRE OMUL DE AZI DIN BISERICĂ, ÎNTRE HRISTOS, EXISTENŢIALISM ŞI SECULARIZARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379341_a_380670]
-
a țâșnit din sufletele fierbinți, dar nefrânte și din coastele neprihănite și rupte ale închinătorilor lui Hristos, a îndulcit oțetul din buretele sâmbriașilor iudeilor cu lacrimile celor de acasă, a rupt zăgazurile și piroanele urii ateilor, a frânt trestia-toiag a profanatorilor și sulița vrășmașilor, a smuls spinii, porțile și zidurile închisorilor, apoi s-a revărsat în cascade peste pământul străbun, sfințindu-l, și-a lăsat osemintele-temelie lăcașurilor sacre, s-a urzit în cuvinte de dor și creație, s-a odrăslit în
LACRIMI, LANŢURI, CĂTUŞE ŞI COLINDE ÎN CUNUNĂ DE SÂNGE, SUFERINŢĂ ŞI BUCURII SFINTE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1819 din 24 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381038_a_382367]
-
nu era doar un acuzator al lui Dumnezeu, dar și un învinuitor al omului luat drept creația divină, pentru că el învinuiește și blasfemiază în acesta omul ca și chip al lui Dumnezeu. Altfel spus, el făcea lucrarea diavolului - blasfemiatorul și profanatorul: îl blasfemia pe Dumnezeu în preajma oamenilor și invers, adică pe oameni în preajma lui Dumnezeu. În acea clipă, Crucea lui Hristos a fost totodată judecata și mântuirea pentru cei doi tâlhari și, în persoana lor, pentru întreaga umanitate. „În mijlocul celor doi
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
nu era doar un acuzator al lui Dumnezeu, dar și un învinuitor al omului luat drept creația divină, pentru că el învinuiește și blasfemiază în acesta omul ca și chip al lui Dumnezeu. Altfel spus, el făcea lucrarea diavolului - blasfemiatorul și profanatorul: îl blasfemia pe Dumnezeu în preajma oamenilor și invers, adică pe oameni în preajma lui Dumnezeu. În acea clipă, Crucea lui Hristos a fost totodată judecata și mântuirea pentru cei doi tâlhari și, în persoana lor, pentru întreaga umanitate. „În mijlocul celor doi
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]