160 matches
-
vechime în aceste unități de minimum 15 ani, până la data desprinderii din cele 3 entități. De aceste facilități beneficiază și: soția sau soțul titularului de drept al contractului de furnizare a energiei electrice de tip standard fără abonament, decedat, până la recăsătorire, dacă titularul de drept a lucrat 20 de ani în unitățile menționate și dacă facilitățile erau prevăzute în contractele colective; pensionarii care au fost disponibilizați în urma unor măsuri de concediere colectivă și care, ulterior, s-au pensionat fără a se
Agenda2003-37-03-10 () [Corola-journal/Journalistic/281451_a_282780]
-
locuit conferit de Legea nr. 319/1944 este esențialmente temporar. Sub acest aspect, în principiu el este mărginit de data ieșirii din indiviziune, dar în orice caz nu mai puțin de un an de la data decesului defunctului. În caz de recăsătorire a soțului supraviețuitor, indiferent de data când aceasta survine, dreptul de abitație încetează. Comoștenitorii soțului supraviețuitor sunt în drept să ceară restrângerea dreptului de abitație al soțului supraviețuitor, în cazul în care locuința nu îi este necesară în întregime acestuia
Agenda2003-48-03-imobiliar () [Corola-journal/Journalistic/281774_a_283103]
-
mai mult la pat și începuse să aibă devieri comportamentale, tot așteptându-și feciorul ce-i mai rămăsese în viață. Aveau amândouă un cult pentru băieți, purtătorii numelui de familie din generație în generație. După întoarcerea tatei din pușcărie și recăsătorirea cu mama care l-a așteptat patru ani cu statornica răbdare a Penelopei, am stat împreună și cu tanti Jeni care l-a ajutat financiar să reconstruiască din temelii casa bătrânească și să-i adauge un etaj. În timpul liceului, când
MEANDRELE DESTINULUI by SORIN-CONSTANTIN COTLARCIUC () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1596_a_2962]
-
lipsa relațiilor de rudenie între frați, după tată, ca urmare a faptului că, majoritatea acestor copii nu au paternitate recunoscută. În cele mai multe cazuri această relație este declarată de mamă. 295 Datele INS arată o creștere ușoară, dar continuă a ratei recăsătoririlor persoanelor divorțate sau văduve în totalul căsătoriilor înregistrate: de la 11,4% în rândul bărbaților și 10,69 în rândul femeilor, în 1990, la 15,7% în rândul bărbaților și 14,97% în rândul femeilor, în 2006. 296 Datele disponibile în
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
familiei de tip tradițional. În societatea contemporană, este semnificativ că asumarea parentității se face într-o diversitate de situații (în singurătate asumată voit, în concubinaj, în singurătatea rezultată după dezmembrarea cuplurilor prin divorț/separare sau deces, în familii reconstituite prin recăsătorire). Funcțiile familiei s-au schimbat în sensul unei reduceri vizibile a rolurilor acesteia în socializarea copiilor 16. John Stuart Mill considera, în bine-cunoscutul său eseu Despre libertate, că o intervenție legitimă din partea societății privește împiedicarea vătămării altora, dar nu se
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
ani consecutivi în aceste unități înainte de pensionare. Articolul 2 De facilitățile prevăzute la art. 1 beneficiază și: a) soția sau soțul titularului de drept al contractului de furnizare a energiei electrice de tip standard fără abonament, decedat, până la recăsătorire, dacă titularul de drept a lucrat în condițiile prevăzute la art. 1 minimum 20 de ani și dacă facilitățile erau prevăzute în contractele colective; ... b) pensionarii de invaliditate gradul I și II, dacă la data pensionării îndeplinesc condițiile prevăzute la
DECIZIA nr. 3.807 din 27 iunie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/260354]
-
Timpul trecu cu rapiditate și Mihai divorță de Roxana. De asemenea, se întoarse din nou pe vas ca un om cu profunde convingeri religioase, decis fiind să se apropie și mai mult de Dumnezeu. Nu își mai făcea griji pentru recăsătorirea lui, era decis să nu se mai grăbească să caute și să aleagă el, datorită faptului că învățase un lucru din viață. Și anume faptul că odată la vremea tinereții, Dumnezeu îi oferise o fată minunată ca un dar pentru
POVESTEA UNUI ÎNVINS (8) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 2132 din 01 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/352696_a_354025]
-
acolo, nu a fost o lecție de spiritualitate ci de imoralitate. În urmă cu nu multă vreme într-una din adunările în care frecventează unul din colaboratorii revistei s-a aprins o dispută pe tema despărțirii în căsătorie și a recăsătoririi celor împricinați. Din aroganță sau din prudență, și nefiind prinși în sfera acestui interes, o parte dintre „frații sfătoși'' au refuzat să contribuie la elaborarea unei doctrine pentru tema în cauză, considerând că cea existentă, care incriminează divorțul și nu
OM AL VREMII LUI de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 136 din 16 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344244_a_345573]
-
următoarea diagramă (a se citi conform direcției săgeților și pornind de la A): Tot așa, programul narativ al Cenușăresei în care (1) eroina se află într-o stare care nu-i a ei de drept (și-a pierdut situația privilegiată după recăsătorirea tatălui ei văduv); (2) cu ajutorul unei zîne, ea apare la bal ca o femeie prea-frumoasă; (3) cînd ceasul bate miezul nopții, ea nu mai are aceeași înfățișare; și (4) ea este recunoscută de prinț ca fiind persoana valoroasă care este
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
cutumelor, este în cel mai bun caz nesigură. Chiar dacă copiii au sau nu capacitate narativă, ei par mai degrabă a spune povestiri diferite de cele spuse de părinții lor. Mobilitatea maritală este și ea semnificativă. Ratele de separare, divorț și recăsătorire sunt mai mari astăzi decât oricând în societatea americană sau în orice altă societate. Primele două mobilități fragmentează și ele viața de familie, astfel încât frații trăiesc la mari distanțe unii de alții, iar mai târziu ca unchi și mătușă sunt
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
și prima școală a identității etnice și a convingerilor religioase, acest tip de ruptură are consecințe contra-comunitare" (Walzer, 1996: 59). Aceasta înseamnă că adesea copilul nu aude aceleași povești de la adulții cu care va trăi. Chiar dacă și în alte timpuri recăsătorirea era ceva curent, intervenind atunci ca urmare a decesului unuia dintre soți, astăzi căsătoriile ce depășesc liniile claselor sociale, cele etnice sau religioase, produc familii extraordinar de complexe și diverse din punct de vedere social. Mobilitatea politică este prezentă și
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
Satisfacția în viața familială 148 6.3.1. Diferențieri marcante 148 6.3.2. Factori ai reușitei și nereușitei familiale. Sindromul incapacității de conviețuire 150 6.4. Ciclul vieții familiale 153 6.5. Violența în familie 156 Capitolul 7 Divorțialitate, recăsătorire și alternative nonmaritale 7.1. Divorțialitatea și cauzele ei 169 7.1.1. Creșterea disrupției conjugale în societatea contemporană 169 7.1.2. Cauze generale. O nouă mentalitate a divorțului 172 7.1.3. Factori explicativi specifici 174 7.1
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
conjugale în societatea contemporană 169 7.1.2. Cauze generale. O nouă mentalitate a divorțului 172 7.1.3. Factori explicativi specifici 174 7.1.4. Divorțialitatea ca proces temporal 179 7.1.5. Consecințe ale divorțialității 181 7.2. Recăsătorirea și problemele ei 185 7.2.1. Disparitatea bărbat-femeie 185 7.2.2. Avantaje și dezavantaje ale recăsătoririi 186 7.2.3. Familia reconstituită: părinți vitregi-copii vitregi 188 7.3. Alternative nonmaritale 195 7.3.1. Persoane singure (celibatul) 195
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
3. Factori explicativi specifici 174 7.1.4. Divorțialitatea ca proces temporal 179 7.1.5. Consecințe ale divorțialității 181 7.2. Recăsătorirea și problemele ei 185 7.2.1. Disparitatea bărbat-femeie 185 7.2.2. Avantaje și dezavantaje ale recăsătoririi 186 7.2.3. Familia reconstituită: părinți vitregi-copii vitregi 188 7.3. Alternative nonmaritale 195 7.3.1. Persoane singure (celibatul) 195 7.3.2. Persoane singure cu copii: familiile monoparentale 197 7.3.3. Coabitarea (concubinajul) și sexualitatea premaritală
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
informații științifice provenite din câmpul psihologiei sociale. Ar fi fost și necinstit, și păgubitor să procedăm altfel atunci când se au în vedere familia ca microcosmos uman sau fenomene ce stau sub semnul psihosocialului, cum ar fi alegerea partenerului conjugal, divorțialitatea, recăsătorirea, coabitarea. Cu atât mai mult era necesar acest lucru în discutarea problemelor și a stresului pe care aproape cu fatalitate orice familie le încearcă, la care se adaugă asistența și terapia lor (capitolele 9 și 10). Aș menționa aici satisfacția
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
copiii pentru alăptat și crescut altor persoane, deși cazurile de deces al copiilor erau astfel foarte numeroase. După Sussman (1982), în Paris, în jurul anului 1800, numai 1 din 30 de copii era alăptat și îngrijit de propria mamă. • Divorțialitatea și recăsătorirea focalizează un număr impresionant de studii. Se urmărește depistarea variabilelor relevante implicate în disoluția mariajului. Patru seturi principale de variabile (independente) sunt considerate răspunzătoare pentru divorț: condițiile premaritale (școlaritate, vârstă, etnie, religie); „investițiile” (materiale și psihologice) pe care partenerii le
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
divorțului, accentul deplasându-se și aici de la microcercetări ce urmăreau studierea efectelor emoționale asupra părinților și copiilor la cercetări pe scară macro, vizând efecte socioeconomice pe termen lung (cum ar fi veniturile). O consecință a divorțului este și probabilitatea de recăsătorire. (În SUA, în anul 1980, proporția persoanelor divorțate care s-au recăsătorit a fost de 83% la bărbați și 78% la femei.) În acest domeniu, investigațiile se centrează pe situația copiilor, pe modul cum afectează existența lor recăsătorirea și ce
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
probabilitatea de recăsătorire. (În SUA, în anul 1980, proporția persoanelor divorțate care s-au recăsătorit a fost de 83% la bărbați și 78% la femei.) În acest domeniu, investigațiile se centrează pe situația copiilor, pe modul cum afectează existența lor recăsătorirea și ce probleme au copiii (și părinții) vitregi. (În 1980, în SUA, 96% dintre copii locuiau cu mama lor; dintre aceștia, 72% locuiau cu ambii părinți, 19% numai cu mama, iar 9% cu mama și cu tatăl vitreg.) • Stilurile de
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
nu are decât de câștigat. Cu atât mai mult cu cât în zilele noastre vârsta celor ce studiază (învățământul instituționalizat de lungă durată), deopotrivă cu a celor afectați direct de această problematică (căsătoria se face statistic mai târziu, divorțurile și recăsătoririle sunt mai frecvente) tinde să se dilate mult dincolo de tinerețe. 1.5. Principalele momente istorice ale studiilor (sociologice) despre familietc "1.5. Principalele momente istorice ale studiilor (sociologice) despre familie" Științele sociale se nasc și se dezvoltă în primul rând
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
gradele II, III și la alte rude, observă Morgan, numărul celor ce se puteau căsători între ei scade tot mai mult. Apare astfel familia pereche, configurația conjugală „un bărbat-o femeie”; familia pereche era extrem de fragilă și instabilă, despărțirile și recăsătoririle făcându-se cu ușurință. Pe măsura trecerii la subzistența bazată pe creșterea animalelor și păstorit, a acumulării de bunuri într-o căsnicie (gospodărie), se impune familia monogamă, mult mai stabilă și centrată pe bărbat. În demersurile sale privind formele familiei
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
și cu cine pot intra indivizii în contact sexual, societatea, prin familie, indică și modelele de reproducere sexuală. Permițând sau interzicând anumite forme de mariaj (mai multe soții sau mai mulți soți, de exemplu), promovând oanumită concepție despre divorț și recăsătorire, societatea și familia încurajează sau descurajează reproducția. c) Organizarea producției și a consumului (funcția economică). În societățile preindustriale, sistemul economic social depinde în mod esențial de funcția productivă a familiei (gospodăriile țărănești, atelierele meșteșugărești). În societățile industriale și postindustriale, funcția
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
aceasta înseamnă separare legală. 6.4. Ciclul vieții familialetc " 6.4. Ciclul vieții familiale" Un traseu complet al indivizilor în societatea contemporană referitor la căsătorie și familie ar fi: întâlnirea („se face cunoștință”), perioada de curte, coabitarea premaritală, căsătoria, divorțul, recăsătorirea, văduvia. Această traiectorie este urmată integral de tot mai multe persoane. Totuși, cei mai mulți indivizi traversează doar unele etape. Întrucât divorțul și recăsătorirea au o relevanță aparte, ele vor fi tratate separat, iar cum despre perioada premaritală am discutat (vezi capitolul
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
referitor la căsătorie și familie ar fi: întâlnirea („se face cunoștință”), perioada de curte, coabitarea premaritală, căsătoria, divorțul, recăsătorirea, văduvia. Această traiectorie este urmată integral de tot mai multe persoane. Totuși, cei mai mulți indivizi traversează doar unele etape. Întrucât divorțul și recăsătorirea au o relevanță aparte, ele vor fi tratate separat, iar cum despre perioada premaritală am discutat (vezi capitolul 5), ne vom opri în continuare, pe scurt, doar asupra ciclului familial propriu-zis și al văduviei. Desfășurarea vieții de familie de la oficializarea
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
familie, ci le amplifică. Mai mult, violența naște violență și o transmite prin socializare și învățare socială. Deși există cercetări care o contrazic, cele mai multe date validează teoria „transferului generațional al violenței familiale” (Stacey, Shupe, 1983). Capitolul 7tc " Capitolul 7" Divorțialitate, recăsătorire și alternative nonmaritaletc "Divorțialitate, recăsĂtorire și alternative nonmaritale" 7.1. Divorțialitatea și cauzele eitc "7.1. Divorțialitatea și cauzele ei" 7.1.1. Creșterea disrupției conjugale în societatea contemporanătc "7.1.1. Creșterea disrupției conjugale în societatea contemporană" Există o
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
mult, violența naște violență și o transmite prin socializare și învățare socială. Deși există cercetări care o contrazic, cele mai multe date validează teoria „transferului generațional al violenței familiale” (Stacey, Shupe, 1983). Capitolul 7tc " Capitolul 7" Divorțialitate, recăsătorire și alternative nonmaritaletc "Divorțialitate, recăsĂtorire și alternative nonmaritale" 7.1. Divorțialitatea și cauzele eitc "7.1. Divorțialitatea și cauzele ei" 7.1.1. Creșterea disrupției conjugale în societatea contemporanătc "7.1.1. Creșterea disrupției conjugale în societatea contemporană" Există o distincție între destrămarea oficială (juridică
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]