49 matches
-
aur. Tot Amina a avut inițiativa să se fotografieze Împreună, ca doi beduini sadea, iar Ștefan rămase interzis când Amina ceru să plece așa Îmbrăcați pentru a face cunoștință poate cu cea mai frumoasă tradiție a lor, viața beduinilor, acești seminomazi care vin de departe și care ar fi vreo 10-12 milioane. Merseră cu mașina până la nisipuri, acolo Închirie o cămilă albă și urcară, Amina În față și Ștefan În spatele ei. Ghidul lor era un puști de vreo 15 ani care
Învierea pământeană by Val Andreescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1269_a_1901]
-
asemenea, se modifică ritul și ritualurile de înmormântare, se trece la ritul de inhumație cu ofrande: vase, unelte, podoabe, statuete din lut ars etc.24 Neoliticul reprezintă o „revoluție” în modul de viață al comunităților preistorice. Acestea trec de la stadiul seminomad la cel sedentar, amenajând așezări 28 agrare cu rețea stradală, în care se realizează o bogată creație materială și spirituală. Tehnica șlefuirii, perforării și înmănușării uneltelor de piatră, inventarea olăritului, torsului, țesutului, prelucrarea aramei și aurului denotă trecerea la economia
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
al credinței, precum și al fiilor și nepoților lui, și anume faptul că Avraam a trăit ca un pelerin. El nu a avut o adresă permanentă. A locuit într-un cort. Aceasta a fost experiența poporului lui Israel. Ei au fost seminomazi. S-au mutat din loc în loc, în tot ținutul, pe măsură ce se schimba vremea, ca să poată asigura hrana pentru turmele lor. Trebuiau să se mute unde creștea iarba, în acest ținut arid și pustiu. De aceea nu au avut un loc
TRECEREA III de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1903 din 17 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/357709_a_359038]
-
atât al Profetului, cât și al familiei Abbasizilor, ce va încheia mai târziu Califatul Umayyad (omeiad). 4.epurarea etnică a populației Amazigh majoritară în trecut 5.Imazighen -Oameni Liberi. La masculin singular este Amazigh 6.zeneți - trib de păstori berberi seminomazi considerați a fi creștini de către unii cercetători 7.Kusayla - șeful mișcării de rezistență în calea cuceririi musulmane a Maghrebului ce a domnit între anii 660-686. El a unificat triburile Berberiei Orientale și Centrale (Munții Aures și estul Algeriei de astăzi
AL KAHINA de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372198_a_373527]
-
cu vârste între 37 și 85 de ani, arată că rezistența capilarelor a crescut cu 140% 72 de ore mai târziu. Paradoxul Massai* Alimentația populației Massai este un veritabil paradox. Cei jumătate de milion de membri ai acestui vechi trib seminomad din Africa de Vest străbat savana în căutarea pășunilor pentru turmele de capre și cirezile de vite. Contrar celorlalte populații vecine, populația Massai nu cultivă pământul și nu mănâncă fructe. Atunci, cu ce se hrănesc membrii ei? Ei bine, probabil ați ghicit
Vitamine şi minerale pentru sănătate şi longevitate. Antioxidanţii by Frederic Le Cren () [Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
bătălie, brodnicii au părăsit cnezatele rusești, ocupate de mongoli, și s-au îndreptat spre teritoriile est-carpatice, unde îi găsim menționați în prima jumătate a secolului al XIII-lea. Problema originii etnice a brodnicilor este controversată, ei au fost considerați slavi seminomazi (precum cazacii), români, cerkezi, berladnici, pecenegi, berendei, obodriți, chazari amestecați cu ruși, o populație mixtă alcătuită din elemente slave, române și turce sau doar slave și române. Ipoteza că brodnicii ar fi români pornește de la eroarea că brodnici ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Inițial, Îmi propusesem să explic de ce statul a părut Întotdeauna să fie dușmanul „oamenilor care se mișcă”, pentru a spune lucrurilor pe nume. Pentru cazul Asiei de Sud-Est, aceasta promitea să fie o abordare interesantă a tensiunilor străvechi dintre practicanții seminomazi ai agriculturii din zonele de deal, care ardeau pădurile și cultivau terenurile pentru cîțiva ani, lăsând apoi jungla să le reocupe și regatele constituite În văile cultivate cu orez. Problema depășea Însă nivelul geografiei regionale. Nomazii și păstorii (cum ar
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
ci mai degrabă a familiei extinse ca atare, o instituție tipică pentru întreaga antichitate și nu numai. 4. Lumea nomazilor și istoria Mai rămâne o dificultate de fond cu privire la patriarhi. Felul lor de a trăi e cel al nomazilor sau seminomazilor care se mută cu turmele lor în căutare de pășuni. Trăiesc în corturi (Gn 12,8-9; 13,3.12.18; 18,1.6.9.10; 24,67; 25,27). Gn 18 ne prezintă cu destulă exactitate și dieta patriarhilor: carnea
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
aceste picturi în special dau mărturie numai despre trecerea obișnuită a grupurilor de asiatici prin Egipt. Nu e posibil, pe baza acestor documente aproximative, să individualizăm o epocă precisă din istoria Egiptului în decursul căreia diferite grupuri de nomazi sau seminomazi proveniți din Canaan să fi coborât în Egipt pentru a se stabili aici. Unii au fost identificați cu hicsoșii, o populație asiatică care a reușit să guverneze Egiptul pentru aproape două secole (1730-1550 î.C.). Punctele de contact dintre textele
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
lui Iosue este, după cum am afirmat mai sus, mai degrabă o reconstruire literară. Însă, în fine, relatarea biblică are „un fundament în realitate” pentru că Israel ar fi ocupat țara Canaanului după o serie de cuceriri militare. 2. Sedentarizarea progresivă a seminomazilor Pentru a rezolva problemele principale ale primei teorii, în special problema ridicată de săpăturile arheologice de la Ierihon și Ai - menționate mai sus -, a fost propusă o a doua teorie de faimosul exeget german Albrecht Alt. În locul cuceririi militare rapide, ar
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
săpăturile arheologice de la Ierihon și Ai - menționate mai sus -, a fost propusă o a doua teorie de faimosul exeget german Albrecht Alt. În locul cuceririi militare rapide, ar trebui să considerăm că a avut loc o infiltrare lentă și pacifică a seminomazilor veniți din regiunile deșertice și sedentarizați progresiv în țara Canaanului. Din cauza transhumanței turmelor, seminomazii, care erau strămoșii lui Israel, veneau cu regularitate în părțile mai puțin populate ale țării Canaanului în anotimpul secetos, din aprilie în octombrie, în căutare de
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
doua teorie de faimosul exeget german Albrecht Alt. În locul cuceririi militare rapide, ar trebui să considerăm că a avut loc o infiltrare lentă și pacifică a seminomazilor veniți din regiunile deșertice și sedentarizați progresiv în țara Canaanului. Din cauza transhumanței turmelor, seminomazii, care erau strămoșii lui Israel, veneau cu regularitate în părțile mai puțin populate ale țării Canaanului în anotimpul secetos, din aprilie în octombrie, în căutare de pășuni pentru turmele lor. Puțin câte puțin, au ocupat teritoriile mai puțin populate, în
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
Desigur, nu este vorba de cucerirea întregii țări doar sub conducerea lui Iosue. Este dificil de stabilit și dacă acești noi locuitori pot fi identificați cu israeliții din Biblie. A doua teorie se lovește de aceeași problemă: dacă grupurile de seminomazi s-au infiltrat pornind de la Trans-iordania, nu se înțelege de ce ar fi adoptat un nou tip de ceramică după ce au traversat Iordanul. Tocmai aici stă problema: nu există continuitate între ceramica comună din Transiordania și cea din Cisiordania. Grupurile de
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
s-au infiltrat pornind de la Trans-iordania, nu se înțelege de ce ar fi adoptat un nou tip de ceramică după ce au traversat Iordanul. Tocmai aici stă problema: nu există continuitate între ceramica comună din Transiordania și cea din Cisiordania. Grupurile de seminomazi ar fi trebuit să importe cu ei ceramica lor. Nu este cazul. A treia teorie a exercitat și exercită încă o mare fascinație, în special pentru că reinterpretează textul biblic în cheie sociologică. Procesul de dezrobire și eliberare este captivant prin
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
Iehu a fost uns și consacrat rege de un profet trimis expres de Elizeu cu acest scop. Iehu va fi susținut în acțiunile sale împotriva casei lui Omri de un grup cu tendințe conservatoare, rehabiții, care continuau să trăiască ca seminomazii: locuiau în corturi și nu beau vin (2Rg 10,15-16; cf. Ier 35,5-15). Cu siguranță, rehabiții l-au considerat pe Iehu un restaurator al religiei și obiceiurilor străvechi, fapt pe care și Biblia vrea să-l demonstreze. Era dificil
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
închis, fără gust. Deseori a fost identificată cu pâinea nomazilor, o turtă frământată din diferite cereale, nedospită, coaptă pe cenușă sau pe o planșă metalică. În contextul civilizației agricole cananeene nu era un produs obișnuit ca în mediul nomad sau seminomad, ci era pregătită și consumată ca excepție, ceea ce dădea zilelor respective un caracter extraordinar. Țăranul care trăia în stabilitas loci nu mânca în mod normal azime, decât în situații excepționale, iar această sărbătoare se referă la una dintre acestea. b
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
din țara Egiptului”. În acest context, tocmai referința la exod trezește suspiciunea: după cum au notat și alți cercetători, aluzia la pustiu nu ne face să ne gândim la acoperișul făcut din ramuri, ci mai degrabă la cortul nomadului sau al seminomadului pentru care, spre deosebire de primul, este o adevărată locuință. Acest fapt confirmă presupunerea că obiceiul de a ridica „colibe” e caracteristic mai degrabă într-un mediu cu specific agricol, astfel că sărbătoarea se aseamănă cu cea descrisă în Jud 9 și
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
Tudorel eu rugându-mă bunului Dumnezeu să-l odihnească în pace după sufletul și bunătatea lui. UN INFRACTOR RECIDIVIST În primii ani de muncă judiciară mi-a fost dat să întâlnesc un infractor deosebit de periculos fiind și recidivist, un țigan seminomad, care se ocupa de spargeri de locuințe și tâlhării. Acest infractor n-a comis niciodată crime, fugind mereu de pedeapsa capitală, dar care era destul de temut și fioros. Întruna din zile a cerut audiență la mine pentru că eram șșșeful serviciului
Pe urmele infractorilor by Vasile Ghivirigă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91846_a_92804]
-
unui eșec Conexiunile dintre ruta Cracovia Liov Kiev și drumul moldovenesc își au originile în străvechime. Considerat axul primordial al lumii slave (Cracovia Liov Kiev), în realitate, acesta nu a fost decât o interfață între civilizațiile neolitice (Cucuteni Tripolie) și seminomazii balto slavi cu o cultură militară și tehnică relativ avansată. Prin aria neolitizată timpuriu în sud estul Europei, axul principal se dirija dinspre Gurile Dunării și se difuza spre nord vest (în direcția Liov) și spre nord est (în direcția
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
răzbunării și a urii („ochi pentru ochi”). El acumulează toate atributele unei ființe inferioare, nu Însă rele: lăudăroșenia, lipsa de omnisciență sau omnipotență, bravada și dorința de publicitate. Hotărît lucru, Dumnezeul lui Israel, conturat prin contribuția multor generații de păstori seminomazi dintr-un trecut Îndepărtat, nu era făcut să fie măsurat cu raționalismul rece al lui Marcion și nici cu lipsa de rafinament filozofic a acestuia. Căci, dacă ar fi fost ceva mai subtil, Marcion ar fi ajuns firește la ideea
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Saharei Occidentale, fără un statut politico juridic clar definit și fără un cadru instituțional-administrativ propriu, în lipsa unor evidențe statistico-demografice riguroase și fără un profil economic precis conturat, cu un număr scăzut de locuitori (raportat la suprafața teritoriului), majoritatea nomazi sau seminomazi, nu se poate pune problema identificării unor arii de polarizare a vieții socio-economice. B. Tipologia ariilor-nucleu Variabilitatea trăsăturilor fiecărei arii nucleu ține cont de specificitatea condițiilor ce au condusla formarea și dezvoltarea sa, creionându-i o personalitate teritorială distinctă. Diferențierile
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
țării devenind astfel tot mai săracă și mai cinică. În locurile în care există mulți oameni săraci și angajați cu jumătate de normă, orice scânteie poate declanșa o explozie. Mai mult decât atât, pe platoul central al Nigeriei, păstorii musulmani seminomazi și fermierii creștini și-au disputat dreptul de pășunat și accesul la apă al vitelor. (O competiție similară pentru resurse a provocat vărsări de sânge la granița americană de-a lungul secolului XIX)258. În Nigeria, tensiunile au fost alimentate
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
slav berlo, „nuia“, „băț“, căruia i s-ar fi adăugat un sufix -adi (folosit în sîrbă și slovenă), rezultînd sensul „loc plin de nuiele, crengi, uscături“. Din ținutul în care se afla această așezare ar fi fost recrutați berladnicii, războinicii seminomazi și semitîlhari, folosiți de cnejii timpului în năvălirile lor asupra ținuturilor care urmau a fi supuse (de altfel, termenul războinic are și el la origine conotația „tîlhar“), de aceea Drumul Bîrladului a apărut în documente, pînă prin secolul al XVIII
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
eu puțin la umbră ori să îmbrac ceva. Mă mai uit o dată la cavitățile de calcar unde se puneau inimile celor sacrificați, după care mă decid să cobor. Mai e ceva ce nu înțeleg. Toltecii, care au cucerit Chichen-Itza, erau seminomazi. Ca și mayașii veniți înaintea lor. Ei bine, cum se explică, oare, pasiunea pentru construcții de asemenea proporții din partea unor seminomazi? Ca să îngrămădești o atât de mare cantitate de piatră într-un templu sau într-o piramidă, trebuie să crezi
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
sacrificați, după care mă decid să cobor. Mai e ceva ce nu înțeleg. Toltecii, care au cucerit Chichen-Itza, erau seminomazi. Ca și mayașii veniți înaintea lor. Ei bine, cum se explică, oare, pasiunea pentru construcții de asemenea proporții din partea unor seminomazi? Ca să îngrămădești o atât de mare cantitate de piatră într-un templu sau într-o piramidă, trebuie să crezi, dacă nu în eternitate, măcar în iluzia ei. Toltecii au clădit, între altele, aici un tzompantli, rămas aproape intact; un altar
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]