3,090 matches
-
de transport de 54 t/oră, fiind acționat de un motor electric cu puterea de 15 kW. Cablurile de rulaj și de tracțiune erau susținute pe cinci piloni de lemn fixați în fundații de beton. Uzura fizică și morală a separațiilor de la Petroșani-est și Petroșani-vest a impus adoptarea unui nou proiect care prevedea concentrarea la Petrila a instalațiilor de preparat cărbunele care să se compună din: instalație pentru separarea cărbunelui mai mare de 80 mm, o spălătorie construită din beton armat
MARELE CUTREMUR VA LOVI FOARTE CURÂND ! ( AGONIA ŞI DECESUL UNUI ORAŞ ) ( PARTEA A PATRA ) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1448749663.html [Corola-blog/BlogPost/360141_a_361470]
-
sale. În acest scop au fost consultate mai multe firme germane constructoare de utilaje pentru minerit: „Demag” din Duisburg, „Humboldt” din Kőln, „Krupp” din Magdeburg și altele, testate pentru obținerea unor informații cu referire la construirea la Petrila a unei separații moderne, mai eficiente și cu capacități sporite de prelucrare, față de vechile separații aflate încă în funcțiune în Valea Jiului. În deceniul doi al secolului al XX-lea, belgienii France Fouquet și Habets construiesc Rheo-spălătoarele în care aranjarea dispozitivelor de spălare și
MARELE CUTREMUR VA LOVI FOARTE CURÂND ! ( AGONIA ŞI DECESUL UNUI ORAŞ ) ( PARTEA A PATRA ) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1448749663.html [Corola-blog/BlogPost/360141_a_361470]
-
de utilaje pentru minerit: „Demag” din Duisburg, „Humboldt” din Kőln, „Krupp” din Magdeburg și altele, testate pentru obținerea unor informații cu referire la construirea la Petrila a unei separații moderne, mai eficiente și cu capacități sporite de prelucrare, față de vechile separații aflate încă în funcțiune în Valea Jiului. În deceniul doi al secolului al XX-lea, belgienii France Fouquet și Habets construiesc Rheo-spălătoarele în care aranjarea dispozitivelor de spălare și a jgheaburilor în serie, paralel, în cascadă și folosirea unui curent de
MARELE CUTREMUR VA LOVI FOARTE CURÂND ! ( AGONIA ŞI DECESUL UNUI ORAŞ ) ( PARTEA A PATRA ) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1448749663.html [Corola-blog/BlogPost/360141_a_361470]
-
a cărbunelui. Programele de exploatare pe anul 1930 și programul de lucrări extraordinare pe anii 1930 - 1932 prevedeau concentrarea activității de preparare mecanică a cărbunelui prin două stații complexe și moderne la Petrila și la Lupeni, care să înlocuiască vechile separații aflate încă în funcțiune în Valea Jiului. La 18 august 1929 se încheie un contract cu firma „Companie Internationale des Rheo - Laveur a France” din Liege (Belgia), prin care Societatea Petroșani cere și obține un proiect pentru construirea la Petrila a
MARELE CUTREMUR VA LOVI FOARTE CURÂND ! ( AGONIA ŞI DECESUL UNUI ORAŞ ) ( PARTEA A PATRA ) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1448749663.html [Corola-blog/BlogPost/360141_a_361470]
-
se încheie un contract cu firma „Companie Internationale des Rheo - Laveur a France” din Liege (Belgia), prin care Societatea Petroșani cere și obține un proiect pentru construirea la Petrila a unei spălătorii capabile să prelucreze 150 t cărbune tout-venant, în separație, 16 ore/zi și 270 t cărbune 0 - 80 mm, prin spălare, 8 ore/zi. La 21 octombrie 1929 se încheie un alt contract cu firma cehoslovacă „Skoda” din Pilsen pentru executarea separației și a spălătoriei. Au mai fost încheiate
MARELE CUTREMUR VA LOVI FOARTE CURÂND ! ( AGONIA ŞI DECESUL UNUI ORAŞ ) ( PARTEA A PATRA ) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1448749663.html [Corola-blog/BlogPost/360141_a_361470]
-
să prelucreze 150 t cărbune tout-venant, în separație, 16 ore/zi și 270 t cărbune 0 - 80 mm, prin spălare, 8 ore/zi. La 21 octombrie 1929 se încheie un alt contract cu firma cehoslovacă „Skoda” din Pilsen pentru executarea separației și a spălătoriei. Au mai fost încheiate contracte și cu firmele românești „Schmidt și Nicolau” din Brașov, pentru lucrările de excavații, betonări, lucrări de artă, cale ferată ș.a., iar cu firma „Astra” din Arad, pentru construcția și montajul părții metalice
MARELE CUTREMUR VA LOVI FOARTE CURÂND ! ( AGONIA ŞI DECESUL UNUI ORAŞ ) ( PARTEA A PATRA ) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1448749663.html [Corola-blog/BlogPost/360141_a_361470]
-
instalațiilor era estimat la 32 de lucrători, iar cheltuielile de exploatare la 19,44 lei/tonă. La 15 noiembrie 1929 direcțiunea Societății solicita Inspectoratului IV Minier Petroșani aprobarea pentru executarea întregului program de raționalizare, în care se cuprindea și construcția separației și spălătoriei de cărbune sistem Rheo - Laveur, iar la 12 august 1931, aceeași instituție era informată, cerându-se autorizația pentru punerea în funcțiune, pentru că lucrările de construcție, printre care și instalația de preparare mecanică Petrila, funicularele, circuitele de manevrare a
MARELE CUTREMUR VA LOVI FOARTE CURÂND ! ( AGONIA ŞI DECESUL UNUI ORAŞ ) ( PARTEA A PATRA ) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1448749663.html [Corola-blog/BlogPost/360141_a_361470]
-
și ea locul fix în cultul sacramental: la origini, în Liturghia catehumenilor îndată după lectura Evangheliei, astăzi de cele mai multe ori într‑un alt loc de regulă după Cuminecare. Liturghia cuvântului și Liturghia Sacramentală sunt organic sudate între ele, astfel că separația lor totală ca în creștinismul reformat al Occidentului, nu a putut apărea aici niciodată. În Liturghie e de asemenea vie în chip nemijlocit și întreaga plinătate a învățăturii Bisericii vechi, așa cum a fost ea definită de cele șapte sinoade Ecumenice
ORIGINALITATEA, FIDELITATEA ŞI FRUMUSEŢEA ORTODOXIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1399790957.html [Corola-blog/BlogPost/350709_a_352038]
-
fost ea definită de cele șapte sinoade Ecumenice ale Bisericii vechi, și anume sub forma imnurilor de adorație în care ideile fundamentale ale adevărului ortodox sunt propagate sub formă de rugăciune înaintea lui Dumnezeu și a comunității aflate în rugăciune. Separația între Liturghie și teologie, între cult și dogmă nu s‑a putut realiza aici. În al doilea rând, această Biserică a păstrat o conștiință originală a ecumenicității și catolicității. Conștiința ei de a fi Una, Sfântă, Catolică și Apostolică nu
ORIGINALITATEA, FIDELITATEA ŞI FRUMUSEŢEA ORTODOXIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1399790957.html [Corola-blog/BlogPost/350709_a_352038]
-
faptul că există puțin loc în formular pentru propuneri de regândire a unor modele și structuri care am constatat în timp că nu funcționează sau funcționează deficitar. Prin referire la mediul academic românesc, un aspect concret de structurare ineficientă este separația învățământului superior de cercetare. Dacă ești cadru universitar care face cercetare (formulare pleonastică, în fond: una dintre sarcinile universitarului este să fie informat la zi cu privire la evoluția domeniului său și să facă, în mod activ, cercetare), trebuie să accesezi două
De ce unele diplome n-au nicio valoare: „Sunt student la Amara” by https://republica.ro/de-ce-unele-diplome-n-au-nicio-valoare-zsunt-student-la-amara [Corola-blog/BlogPost/338127_a_339456]
-
și Biserică sunt extrem de diverse): dezvoltarea de ONG-uri pe lângă unitățile de cult, astfel încât acestea să aibă identitate într-o tesătură juridico-politică ce nu are cum să surprindă misterul euharistic al Bisericii. În arhitectura democrației de tip liberal, care presupune separația Bisericii de Stat, religia este exclusă din structura statului, dar i se permite să se dezvolte în sfera publică exterioară definită ca societate civilă. Cultele religioase fac parte din societatea civilă, care este definită ca un spațiu public, fără să
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_parteneriatul_stat_biserica_in_domeniul_filantropiei.html [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]
-
printre copaci ,dormeam cu urechile ciulite și până la urmă am reușit s-ajung la linia de demarcație pe care-o impuseseră . Am reușit s-o trec ,nu fără multe emoții,dar am trecut-o. Nu era doar o linie de separație între două state rivale,eu îmi doream ca linia aceea să mă separe de trecut. Am ajuns apoi aici,în fața ușilor acestea ,eram la fel de disperat ca tine,dar trebuia să iau soarta la trântă și să n-o las să
VIATA LA PLUS INFINIT (7) de DAN GHEORGHILAȘ în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 by http://confluente.ro/dan_gheorghilas_1450258294.html [Corola-blog/BlogPost/369893_a_371222]
-
voi jertfi viața pentru triumful cauzei comune românești...!” - declara Iuliu Maniu. Summa-summarum! Nu negociem Constituția! Mai ales următoarele articole: • ARTICOLUL 1. Statul român (1) România este stat național, suveran și independent, unitar și indivizibil. (4) Statul se organizează potrivit principiului separației și echilibrului puterilor - legislativă, executivă și judecătorească - în cadrul democrației constituționale. (5) În România, respectarea Constituției, a supremației sale și a legilor este obligatorie. ARTICOLUL 2: Suveranitatea (1) Suveranitatea națională aparține poporului român, care o exercită prin organele sale reprezentative, constituite
ÎMI VREAU ŢARA ÎNAPOI! EU CU CINE VOTEZ? de MARIANA CRISTESCU în ediţia nr. 1393 din 24 octombrie 2014 by http://confluente.ro/mariana_cristescu_1414139882.html [Corola-blog/BlogPost/340362_a_341691]
-
Pleșu și relativismul deconstructivist al lui Derrida. Noțiunile „tari“ ale filozofiei - esență, sens, ordine, adevăr, finalitate - lipsite aici de rigiditatea tradițională, capătă o consistență greu de definit, între soliditate și fluiditate. Discursul este curgere dialectică seducătoare; îi este străin pozitivismului separațiilor extreme, al dihotomiilor stabile, apodictice (de tipul bine - rău, virtute - viciu). Volumul evită atât structura împietrită a tratatului, cât și organizarea aleatorie a reflecțiilor eseistice fragmentate. Minima moralia se definește ca o carte în căutarea sophiei (înțelepciunii), ca o maieutică
ANDREI PLEŞU, MINIMA MORALIA, EDIŢIA A IV A, EDITURA „Editura Humanitas”, BUCUREŞTI, 2008, 162 PAGINI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 440 din 15 martie 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_de_carte_andrei_plesu_minima_stelian_gombos_1331815162.html [Corola-blog/BlogPost/354806_a_356135]
-
A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Literatura > Eseuri > PRO, CONTRA SAU PRO-CONTRA? Autor: Emil Wagner Publicat în: Ediția nr. 2055 din 16 august 2016 Toate Articolele Autorului O virgulă și o cratimă în rol de tot sau nimic, adică drept separația între viață și moarte (socială nu fizică). Puterea cuvântului, care merită o scurtă meditație. Pro, contra sunt în fapt; pentru respectiv împotrivă. Ce este atunci pro-contra? Greu de răspuns la această întrebare. Situația este un specific al unui popor care
PRO, CONTRA SAU PRO-CONTRA? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2055 din 16 august 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1471366710.html [Corola-blog/BlogPost/366270_a_367599]
-
în recenta decizie referitoare la suspendarea președintelui. Minoritățile jignite ar fi apreciat foarte mult dacă s-ar bucura, la rândul lor, de susținerea Comisiei Europene. 11) Traian Băsescu și-a subordonat constant cele mai importante instituții ale statului român în ciuda separației impuse de Constituție, aspect relevat explicit de către Curtea Constituțională, care a confirmat recent că domnul Băsescu și-a subordonat Guvernul României. Ținând seama că Decizia Curții Constituționale este publică, așteptăm cu interes reacția instituțiilor europene și în special a dumneavoastră
TABLETA DE ÎNAINTE DE WEEKEND (10.5): SE VOR UNI ROMÂNII CU TOŢI, CA SĂ SCĂPĂM ŢARA DE HOŢI !? de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 573 din 26 iulie 2012 by http://confluente.ro/Sergiu_gabureac_tableta_de_inainte_d_sergiu_gabureac_1343361310.html [Corola-blog/BlogPost/350173_a_351502]
-
răspăr cu orice idee religioasă.) Referința la Europa este, în acest caz, ridicolă și incultă. Pentru că, în realitate, Europa nu are un model unic și unanim acceptat. Relația dintre Biserică și stat nu este reglementată de vreun acquis communautaire. Dincolo de separația dintre Biserică și Stat, moștenire unanimă a modernității, modul în care aceasta se instituie este extrem de divers. A spune că o anumită relaționare încalcă „normele europene“ este riscant. Care norme ar fi încălcate? În raport cu ce măsurăm deviația? Există astăzi acreditate
DESPRE CINE SUNTEM NOI ASTĂZI, CUM (MAI) SUNTEM NOI ASTĂZI ORTODOCŞI ŞI ÎN CE (MAI) CREDEM NOI, ROMÂNII DE ASTĂZI – DIN PERSPECTIVA ŞI ÎN VIZIUNEA SOCIOLOGULUI ROMÂN DAN DUNGACIU ... de STELIAN GOMBOŞ by http://confluente.ro/Despre_cine_suntem_noi_astazi_cum_mai_stelian_gombos_1336464806.html [Corola-blog/BlogPost/358630_a_359959]
-
a spus, pe la jumătatea expunerii, Toader. „Raportul are și o parte de oportunitate. Indiscutabil DNA și-a arogat o competență pe care nu o avea, și-a asumat o atribuție pe care nu o avea, pentru ca nu ar mai fi separația puterilor dacă procurorul ar legifera”, a continuat el. „Derapajele constituționale despre are am vorbit nu pot fi justificate prin prin invocarea combaterii corupției. În numele apărării unei valori nu îți este permis să încalci o altă valoare”, a spus ministrul Justiției
Toader a anunțat după un discurs de 45 de minute decizia by https://republica.ro/ministrul-justitiei-tudorel-toader-despre-evaluarea-laurei-codruta-kovesi-si-a-lui-augustin-lazar-zeu [Corola-blog/BlogPost/338204_a_339533]
-
se desparte”), împărtășirea cu El ne aduce în unitatea Trupului Eclesial . Soluția adevăratei unități, a adevăratei „globalizări” a existenței umane este unirea persoanelor în Trupul Bisericii, dar cu păstrarea specificului fiecărei existențe, fie ele de neam, familie ori personal. Nici separație individualistă, nici dictatură tehno-economică sau de altă natură, chemarea ortodoxă afirmă și susține posibilitatea unității doar în iubirea lui Iisus Hristos, după modelul intratrinitar. Și cum iubirea exclude orice condiționare, atunci când iubești nu cauți defecte, nu impui comportamente și atitudini
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_sensul_si_conditia_deschiderii_stelian_gombos_1330449668.html [Corola-blog/BlogPost/346859_a_348188]
-
este acela de a fi o punte de legătură între Stat și Biserică. Ce aspecte mai sunt de rezolvat în privința chestiunii dependenței Stat-Biserică? Bogdan Tătaru-Cazaban: Nici nu poate fi vorba de o dependență. Vedeți, chiar și în regimurile juridice de separație, relația stat-culte există și tinde să devină din ce în ce mai complexă, în funcție de relevanță socială și, prin urmare, politică a religiei. Fac apel din nou la câmpul care îmi este cel mai îndepărtat: cel al sociologiei politice, în care se recunoaște caracterul inevitabil
INTERVIU CU BOGDAN TATARU-CAZABAN: DESPRE RELATIA DINTRE POLITICA SI RELIGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 75 din 16 martie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_bogdan_tataru_cazaban_despre_relatia_dintre_politica_si_religie.html [Corola-blog/BlogPost/350487_a_351816]
-
de coeziune socială. Cu atât mai mult cu cât Bisericile - care sunt organisme venerabile, dacă ar fi să le definim dintr-o perspectivă strict seculară. La noi, va exista, cred, multă vreme, o tensiune între concepția celor care văd în separația radicală o soluție de onestitate din perspectiva autonomiei (politică și religioasă), și cei care vor susține cooperarea ca o soluție de onestitate din perspectiva relatței dintre cele două domenii, pentru că religiosul și politicul pot fi separate complet doar în mintea
INTERVIU CU BOGDAN TATARU-CAZABAN: DESPRE RELATIA DINTRE POLITICA SI RELIGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 75 din 16 martie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_bogdan_tataru_cazaban_despre_relatia_dintre_politica_si_religie.html [Corola-blog/BlogPost/350487_a_351816]
-
spunea Croce “formele spiritului sunt distincte, nu separate “.Fapt ce ne duce cu gândul că atât filosofia, cât și poezia, sunt distincte prin ele însele, dar există o legătură între ele ce nu ne permite a le separa. Astfel resping separația excesivă care sacrifică exigența totalității, dar și contopirea ce anulează specificul.A existat perioade când a degenarat ideea romantică a filosofiei ca poezie în estetism. Din păcate raporturile poeziei cu filosofia au fost deteriorate de “poezia filosofică “practicată de autori
ALIANŢA DISCRETĂ ŞI FECUNDĂ DINTRE POEZIE ŞI FILOSOFIE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 340 din 06 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Alianta_discreta_si_fecunda_dintre_poezie_si_filosofie_0.html [Corola-blog/BlogPost/364559_a_365888]
-
un suport ritualistic, lucru ce s-a menținut și în religiile care au evoluat alături de creștinism de-a lungul veacurilor. Civilizația modernă nu a reușit să distingă, cel puțin prin intermediul celor care au cercetat fenomenul religios prin secole, linia de separație care ar trebui să existe între o adevărată spiritualitate și ritual. Pe de altă parte, „un număr de cercetărori științifici moderni au dovedit cu date copleșitoare că religia nu s-a dezvoltat nici din animism, nici din magie, nici din
O CARTE DOCUMENT DESPRE REGASIREA SPIRITUALA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 146 din 26 mai 2011 by http://confluente.ro/_caderea_in_ritual_de_iosif_ton_o_carte_document_despre_regasirea_spirituala.html [Corola-blog/BlogPost/344339_a_345668]
-
al filosofiei post-scolastice și de cel al științelor naturii, nu a fost în situația de a se impune printr-o concurență interconfesională de genul celei dintre Catolicism și Protestantism și nici nu a avut ocazia să formuleze o viziune asupra separației dintre Biserică și stat. Cu alte cuvinte, experiența modernă a Ortodoxiei este diferită de cea a Occidentului european prin simplu fapt de a fi urmat propria ei istorie marcată de o serie de abuzuri, de la autoritatea țaristă la cea comunistă
DESPRE DREPTURILE OMULUI ŞI PROVOCĂRILE GLOBALIZĂRII CONTEMPORANE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 by http://confluente.ro/Despre_drepturile_omului_si_p_stelian_gombos_1363934549.html [Corola-blog/BlogPost/345364_a_346693]
-
ale persoanei umane. Cu privire la locul pe care munca îl ocupă în viața omului, se pot distinge două atitudini. Prima ține în special de trecut, atunci când munca se împletea atât de intim cu viața omului încât nu se putea face o separație între acestea: de dimineața până seara și din primăvară până în iarnă viața omului era, de fapt, munca sa: omul se identifica cu munca sa, cu meșteșugul său, cu pământul pe care îl lucra. De aceea am putea spune că acest
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]