35 matches
-
și martiri ai dreptei credințe). O lămurire edificatoare, în acest sens, este și aceea a Părintelui Petroniu Tănase - cu care am stat de vorbă, care a spus că : "Sihaștrii din Carpați veneau la Athos, fiindcă găseau aici condiții de viață sihăstrească, de viață pustnicească, mai bună, mai deplină. De aceea nu și-au întemeiat o mănăstire a lor, ci, când s-a întamplat să se stabilească în mănăstiri de obște (în chinovii) au trăit împreună cu ceilalți frați : - La Cutlumuș, la Zograful
INTERVIU CU PĂRINTELE PETRONIU TĂNASE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_petroniu_tanase_.html [Corola-blog/BlogPost/371197_a_372526]
-
au întemeiat o mănăstire a lor, ci, când s-a întamplat să se stabilească în mănăstiri de obște (în chinovii) au trăit împreună cu ceilalți frați : - La Cutlumuș, la Zograful, la Filoteu, la Karakalu etc. Dar, în general, au trăit viața sihăstrească, în chilii răspândite pe tot cuprinsul Athosului - dovada faptul ca până astăzi există astfel de chilii. Abia în sec. al xix-lea, când apar statele naționale, s-au gândit și monahii români aghioriți să aibă un lăcaș al lor și
INTERVIU CU PĂRINTELE PETRONIU TĂNASE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_petroniu_tanase_.html [Corola-blog/BlogPost/371197_a_372526]
-
astăzi există astfel de chilii. Abia în sec. al xix-lea, când apar statele naționale, s-au gândit și monahii români aghioriți să aibă un lăcaș al lor și, astfel, au întemeiat Schitul Prodromul. Este de altfel grăitor, pentru vocația sihăstrească românească a înduhovnicților români, faptul că primii trei stareți de la Prodromu - Nifon, Damian și Ghedeon - s-au retras din stăreție și și-au încheiat zilele ca sihaștri, în peșteri sau chilii din apropiere, iar cel dintâi a refuzat cinstea de
INTERVIU CU PĂRINTELE PETRONIU TĂNASE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_petroniu_tanase_.html [Corola-blog/BlogPost/371197_a_372526]
-
și au plecat. Eu am ieșit odată cu ei. Le-am facut metanei și le-am zis: - Fiți buni și luati-ma cu voi! Ei au cunoscut că i-am vazut goi și mi-au zis: - Stai liniștit unde ești și sihăstrește. Iarăși m-am rugat de ei să mă ia cu ei; atunci mi-au zis: - Nu poți să mergi cu noi. Stai unde ești, ca ți-i bine acolo. M-au binecuvântat și în ochii mei, au intrat cu picioarele
LIVADA DUHOVNICEASCA (40) de ION UNTARU în ediţia nr. 1030 din 26 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1382752515.html [Corola-blog/BlogPost/347181_a_348510]
-
și Antonie schimonahul, iar acum, în zilele lui Damaschin, Episcop al Râmnicului, s-au zugrăvit și s-au înfrumusețat de smeritul între Ieromonahi Chir Nicolae, Sân Nicoli ot Teiuș meseta Mart din 9 leat 7222 (1714)“. Viața aspră, postul, ostenelile sihăstrești și rugăciunea continuă au lucrat minunat asupra Sfântului Antonie. Pentru a nu cădea în ispite, Sfântul Antonie purta un brâu din lanțuri de fier. Hrana sa era puțină, căci „numai după ceasul al nouălea consuma pâine și apă“. Nu a
VIAŢA, PETRECEREA, NEVOINŢELE, MINUNILE, SFÂRŞITUL PĂMÂNTESC ŞI ACATISTUL SF. CUV. ANTONIE DE LA IEZERUL VÂLCII – 23 NOIEMBRIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2153 din 22 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1479818692.html [Corola-blog/BlogPost/379239_a_380568]
-
înțelepțit de har; Bucură-te, cuvios al celor sfinte; Bucură-te, luptător neobosit cu cele potrivnice; Bucură-te, slujitorule al Împărăției de Sus; Bucură-te, credinciosul Evangheliei lui Hristos; Bucură-te, stâlp de viață monahicească; Bucură-te, icoană de trăire sihăstrească; Bucură-te, povățuitor iscusit al călugărilor; Bucură-te, deslușitor al tainelor ascunse; Bucură-te, descoperitorul vicleniilor ucigătoare; Bucură-te, împăcarea învrăjbiților; Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Părinte Noule Antonie! Condacul al 7-lea Tot mai mult doreai cele duhovnicești, făcând din
VIAŢA, PETRECEREA, NEVOINŢELE, MINUNILE, SFÂRŞITUL PĂMÂNTESC ŞI ACATISTUL SF. CUV. ANTONIE DE LA IEZERUL VÂLCII – 23 NOIEMBRIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2153 din 22 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1479818692.html [Corola-blog/BlogPost/379239_a_380568]
-
iscusit al călugărilor; Bucură-te, deslușitor al tainelor ascunse; Bucură-te, descoperitorul vicleniilor ucigătoare; Bucură-te, împăcarea învrăjbiților; Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Părinte Noule Antonie! Condacul al 7-lea Tot mai mult doreai cele duhovnicești, făcând din paradisul peșterii unde sihăstreai un colț de rai, cu neîncetată cântare de: Aliluia! Icosul al 7-lea În Rai era pomul vieții, iar în sihăstria ta era Liturghia lui Hristos, noul pom al vieții celei nemuritoare: Bucură-te, om îngeresc; Bucură-te, înger omenesc
VIAŢA, PETRECEREA, NEVOINŢELE, MINUNILE, SFÂRŞITUL PĂMÂNTESC ŞI ACATISTUL SF. CUV. ANTONIE DE LA IEZERUL VÂLCII – 23 NOIEMBRIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2153 din 22 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1479818692.html [Corola-blog/BlogPost/379239_a_380568]
-
față de casa lui Dumnezeu și toată obștea părinților și călugărilor din catedrala voievodală l-a primit cu multă dragoste. A fost călugărit cu numele de Lavrentie. Petrece o bună perioadă de timp în satul Laura unde se afla o vatră sihăstrească de câțiva pustnici. Alte surse spun că această lavră a fost întemeiată de el și de aceea a purtat numele lui, astăzi satul Laura, județul Suceava. Mitropolitul Moldovei Iosif Mușat sfințește biserica acestui schit, ocazie cu care îl hirotonește preot
SFÂNTUL LEONTIE, EPISCOPUL RĂDĂUŢILOR de ION UNTARU în ediţia nr. 913 din 01 iulie 2013 by http://confluente.ro/1_iulie_sfantul_leontie_epi_ion_untaru_1372650978.html [Corola-blog/BlogPost/363990_a_365319]
-
2012 Toate Articolele Autorului Te aștept ca orbul pe lumină, ca păsările setoase-un fir de apă; și mi se sting simțirile-n surdină, și-nebunesc etapă cu etapă. Te aștept nesățios în absența obscură, când se prăbușesc în mine sihăstrii; de simt cum crește-n mine o arsură, asemenea zărilor plumburii. Te aștept prin atâta timp prezent, suflare scumpă și comoară; căci fără tine pământul mi-e absent și viața este tristă și amară. Referință Bibliografică: Așteptare / George Pena : Confluențe
AŞTEPTARE de GEORGE PENA în ediţia nr. 695 din 25 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Asteptare_george_pena_1353866575.html [Corola-blog/BlogPost/351112_a_352441]
-
a "însuflețit" Pentru Zidire sufletească și cărți de Slujbă-a tipărit ! Un nou Locaș de Rugăciune, Monahilor pentru Slujit Le-a ridicat spre Muereasca, la Frăsinei la vechiul Schit, Chilii multe dimprejur, pentru Monahi a construit Dar și o viață sihăstrească, după modelul Atonit ! După 16 ani de zile, la Râmnic în bună Slujire S-a retras bolnav și-n vârstă, la Cernica-n Mânăstire... Și-a mai rămas ca să trăiască aproape 4 anotimpuri Și-n ziua "unșpe" din Prier, plecă
SF.IER.CALINIC DE LA CERNICA EPISCOP AL RÂMNICULUI de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1553 din 02 aprilie 2015 by http://confluente.ro/paulian_buicescu_1427950284.html [Corola-blog/BlogPost/368002_a_369331]
-
și martiri ai dreptei credințe). O lămurire edificatoare, în acest sens, este și aceea a Părintelui Petroniu Tănase - cu care am stat de vorbă, care a spus că : " Sihaștrii din Carpați veneau la Athos, fiindcă găseau aici condiții de viață sihăstrească, de viață pustnicească, mai bună, mai deplină. De aceea nu și-au întemeiat o mănăstire a lor, ci, când s-a întamplat să se stabilească în mănăstiri de obște (în chinovii) au trăit împreună cu ceilalți frați : - La Cutlumuș, la Zograful
DESPRE SCHITUL ROMÂNESC PRODROMU DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 409 din 13 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_schitul_romanesc_prodromu_din_sf_stelian_gombos_1329139732.html [Corola-blog/BlogPost/356346_a_357675]
-
au întemeiat o mănăstire a lor, ci, când s-a întamplat să se stabilească în mănăstiri de obște (în chinovii) au trăit împreună cu ceilalți frați : - La Cutlumuș, la Zograful, la Filoteu, la Karakalu etc. Dar, în general, au trăit viața sihăstrească, în chilii răspândite pe tot cuprinsul Athosului - dovada faptul ca până astăzi există astfel de chilii. Abia în sec. al xix-lea, când apar statele naționale, s-au gândit și monahii români aghioriți să aibă un lăcaș al lor și
DESPRE SCHITUL ROMÂNESC PRODROMU DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 409 din 13 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_schitul_romanesc_prodromu_din_sf_stelian_gombos_1329139732.html [Corola-blog/BlogPost/356346_a_357675]
-
astăzi există astfel de chilii. Abia în sec. al xix-lea, când apar statele naționale, s-au gândit și monahii români aghioriți să aibă un lăcaș al lor și, astfel, au întemeiat Schitul Prodromul. Este de altfel grăitor, pentru vocația sihăstrească românească a înduhovnicților români, faptul că primii trei stareți de la Prodromu - Nifon, Damian și Ghedeon - s-au retras din stăreție și și-au încheiat zilele ca sihaștri, în peșteri sau chilii din apropiere, iar cel dintâi a refuzat cinstea de
DESPRE SCHITUL ROMÂNESC PRODROMU DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 409 din 13 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_schitul_romanesc_prodromu_din_sf_stelian_gombos_1329139732.html [Corola-blog/BlogPost/356346_a_357675]
-
fost Pârâu ... dar viața a vrut altfel, ca orice legendă cu final neprevăzut ... Sonettina LXXX. (pârâulînnaiadă ...) Ca să-nțelegi cât de adânc pătrunde În mine veșnicia, caută-n zare Din universuri, binecuvântare În tot ce fi-voi, roșul se ascunde. Am sihăstrit, azi curg în mine purpuri! E darul sfânt din blânda-mpreunare, Când eu sunt tu, nebuna clătinare A cumpenei prin timp nu seacă ciuturi. Arșița ori potopul sărăcește Pe cel care sădește doar ispită. Tu ai rodit o roză infinită
NAIADELE de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1421 din 21 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/ovidiu_oana_parau_1416551830.html [Corola-blog/BlogPost/384605_a_385934]
-
din Cartea de pînză, a treia dintre CĂRțILE de la VIDRA - Cartea de lut și Cartea de lînă - în memoria Mamei mele...) Casa Casa mea e grea și mare. E și mare, e și grea. Simt nevoia de strămtoare, Să mă sihăstresc în ea. O chilie micușoară. Ea cochilie, eu melc - Lumea să rămînă-afară Și din minte să mi-o șterg. Naștere Ca mamă, și eu voi boci și l-oi plînge Pe Fiul unic și stăpîn ca un Tată; în piept
Poezie by Carolina Ilica [Corola-website/Imaginative/8281_a_9606]
-
îi suntem tot mai mult datori ! ................................ Sf.M.Mc.Fevronia. La granița perșilor, cu invincibilii romani În Mânăstirea Nisibi, la doar 20 de ani, A intrat Fevronia ca tânără Monahie ; Vriena-i era mătușă-Egumen peste Stăreție ! Era frumoasă peste fire ; iar în viața sihăstrească Era smerită și-nțeleaptă, dar însetată să citească. Dioclețian, satanic, pe Selin crud Dregător L-a trimis cu ostășime, asupra creștinilor... Creștinii înspăimântați, să se-ascudă au fugit... Iar 50 de călugărițe, chiliile și-au părăsit... Fevronia, fiind bolnavă, alături cu
SF.IER.NICETA DE LA REMESIANA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1639 din 27 iunie 2015 by http://confluente.ro/paulian_buicescu_1435405183.html [Corola-blog/BlogPost/352988_a_354317]
-
2016 Toate Articolele Autorului Aproape dispăruse în ceață secvența cu Ceainăria. Primăvara fusese-ncolțită de caniculă. Orașul alungase din miezul de lavă pe oricine avea unde merge să respire. Și mimozele se zburătăciseră înfericite c-o au pe Nicole la munte, sihăstrind la Râvnita. Îndărătnice plecaseră iar cu mașina spre disperarea câinească a lui Sterie: -Geluțo tată, iar a fugit a mea! Cunoști cumva ruta? Azi dimineață când venii din tură, mașina nu-i și nu-i! Intru-n tremurici, dar îmi
SENECA PREGĂTEŞTE CEVA de ANGELA DINA în ediţia nr. 2025 din 17 iulie 2016 by http://confluente.ro/angela_dina_1468737583.html [Corola-blog/BlogPost/380149_a_381478]
-
să facem acest lucru cât mai deplin. CAPITOLUL 60 FAPTĂ MINUNATĂ A UNEI CĂLUGĂRIȚE PRIN CARE A FĂCUT CĂLUGĂR PE UN ADORATOR AL EI Pe când eram la Alexandria un barbat iubitor de Dumnezeu ne-a povestit istorioara aceasta: O călugărita sihăstrea în casa sa și se îngrijea de mântuirea sufletului ei, în post, rugăciuni, privegheri și milostenii. Dar diavolul care se luptă necontenit cu neamul omenesc, n-a răbdat virtuțile acestea ale fecioarei ci a încercat să arunce în ea un
LIVADA DUHOVNICEASCĂ (20) de ION UNTARU în ediţia nr. 1007 din 03 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1380774271.html [Corola-blog/BlogPost/352340_a_353669]
-
pe creștetul unui episcop. CAPITOLUL 45 DESPRE UN CĂLUGĂR CARE S-A ZĂVORÂT PE MUNTELE MĂSLINILOR ȘI DESPRE ÎNCHINAREA LA ICOANA MAICII DOMNULUI Ne povestea un batran că spunea avva Teodor Iliotul că era în muntele Măslinilor un călugăr care sihăstrea zăvorât, mare luptător în nevoințele călugărești. Dar îl chinuia pe el demonul curviei. Într-o zi, pe când îl muncea diavolul mai tare, a început bătrânul să se vaite și să spună demonului: - Până când n-ai să-mi dai pace? Du
LIVADA DUHOVNICEASCA (15) de ION UNTARU în ediţia nr. 1002 din 28 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1380339250.html [Corola-blog/BlogPost/365110_a_366439]
-
Cultural > Spiritual > IOAN EVCRATA - LIVADĂ DUHOVNICEASCA (23) Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 1012 din 08 octombrie 2013 Toate Articolele Autorului CAPITOLUL 67 DESPRE ACELAȘI Avva Chiriac, ucenicul lui avva Teodosie sihastrul, ne povestea despre el spunând că a sihăstrit treizeci și cinci de ani. Mânca la două zile și tăcea tot timpul nevorbind cu nimeni. Dacă vroia să spună ceva, arată prin semne. Pe el l-am văzut și eu în lavra Eliotilor, căci am trăit în ea zece ani. CAPITOLUL
LIVADA DUHOVNICEASCA (23) de ION UNTARU în ediţia nr. 1012 din 08 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381203100.html [Corola-blog/BlogPost/352383_a_353712]
-
Românească pentru a susține ortodoxia și pentru a da un suflu nou bisericii. El s-a așezat într-o peșteră lângă mănăstirea Lainici. Tot Sfântul Nicodim a ctitorit mănăstirea Vodița de lângă Drobeta Turnu Severin și Mănăstirea Tismana, în preajma căreia a sihăstrit până la sfârșitul vieții sale. Importanța așezământului a fost sesizată și de împărăteasa Maria Tereza, care, prin generalul Bukow, a distrus între 1750-1765 (în 15 ani) sute de așezăminte ortodoxe în Transilvania. Schitul, deși nu era în Imperiul Austro-Ungar, aflat la
Mănăstirea Lainici () [Corola-website/Science/308752_a_310081]
-
din urmă este pomenit și în 1777. Se mai știe despre el că avea o bisericuță de nuiele “în deal la Hurdiș”, astăzi proprietatea familiei Rauș. Tradiția locală îl prezintă pe George Hurdiș ca preot-călugăr, bisericuța sa fiind singura vatră sihăstrească despre care avem cunoștință în hotarul Leșului. După moartea ieromonahului bisericuța a ars. Anton Coșbuc afirma că a trăit izolat de ceilalți preoți și neamestecându-se în treburile comunei. Preotul Sava Gălan a fost primul hirotonit dintre frații săi, slujind
Istoria parohiei din Leșu () [Corola-website/Science/304177_a_305506]
-
astăzi, prin programele ei de asistență socială, alături de cei aflați în suferință. Cei care slujesc la patul celui suferind iau mare plată de la Dumnezeu și primesc iertarea păcatelor lor. În acest sens, Cuviosul Paisie Aghioritul ne istorisește că, „aproape de Karyes sihăstreau doi români într-o chilie. Odată unul dintre ei s-a îmbolnăvit foarte tare și celălalt, din păcate, se îngreuia să-l slujească. De aceea îl ruga mereu pe Sfântul Pantelimon ori să-l tămăduiască repede pe bolnav, ori să
Nr. 4, 2012 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/126_a_95]
-
este menționat numele unui monah de la , numit cuviosul Iov Sihastrul, care a viețuit la mănăstire timp de câțiva ani la sfârșitul secolului al XIV-lea, după care s-a retras în pustiu în pădurile seculare de sub Culmea Pleșului, unde a sihăstrit în aspră nevoință peste 40 de ani. Acest mare ascet era considerat că avea darul Sfântului Duh și era făcător de minuni, izgonind duhurile rele din oameni și prevestind cele viitoare. Ca urmare, în jurul său s-a adunat peste 15
Mănăstirea Bogdănești () [Corola-website/Science/308484_a_309813]
-
unii) ale acestuia au dus la scăderea numărului de familii de la cca. 150.000 la... 35.000! Această pustiire a țării în urma jafului fanariot a făcut ca o mare parte a călugărilor să revină, ca înainte de secolul XV, la viețuirea sihăstrească. Retragerea în codrii și munți era singura cale de a păstra , interesat doar de a stoarce bani din absolut orice. Acest lucru va favoriza și lucrarea Sfântului Paisie cel Mare (Velicicovschi) și va permite mai târziu o revenire surprinzătoare a
Istoria creștinismului în România () [Corola-website/Science/302635_a_303964]