65 matches
-
am avut serioase probleme încercând să înțeleg cum cineva care are o atitudine foarte critică față de orice religie instituționalizată, cineva care se consideră necredincios sau, în cazul cel mai bun, un "eretic gnostic" modern poate întemeia o teorie literară pe teozofia cabalistă altfel decât ironic - foarte, foarte ironic. Faptul că Bloom are atitudini extrem de ambigue față de chestiunile religioase este ilustrat abundent în cartea lui. De exemplu, el mărturisește că "mi-am găsit Biblia în poeți și Talmudul în criticii literari." În
Harold Bloom, Cabala și Geniile by Costică Brădățan () [Corola-journal/Journalistic/14072_a_15397]
-
unui temperament îndelung cultivate. Trimiterile lui von Schönborn sunt de altfel dintre cele mai variate, de la scrierile de relevanță teologică și filosofică și până la autorii de psihologie abisală, de pedagogie, filosofie a științei, politică, economie, sociologie, istorie veche și contemporană, teozofie, artă avangardistă ș.a.m.d., continuând cu actele emise de organisme internaționale precum Uniunea Europeană și O.N.U., cu chestiuni legate de eutanasie, avort, New Age, media, comunicare și Internet (aflu cu acest prilej, mă întreb de ce ca pe o
Soluții neortodoxe by Dorin-Liviu Bîtfoi () [Corola-journal/Journalistic/16732_a_18057]
-
știință și medici care conform Jurământului lui Hipocrat și multor Convenții Internaționale îngrijim oameni de toate națiile, indiferent de religie, o atitudine extrem de avansată, poate una din disciplinele care alături de artă și practicile sportive nu cunoaște granițe - facem apel la teozofie și psihoterapie. Ce este teozofia? Teozofia este doctrina care declara înțelepciunea divină un obiect alcunoașterii umane. Scopul și mijloacele fiecărei inițieri în tainele mistice, au fost și sunt: trezirea în conștiința omenească a faptului că omul este o nedespărțita uniune
Puterea rugăciunii în fenomenul vindecării [Corola-blog/BlogPost/94202_a_95494]
-
Jurământului lui Hipocrat și multor Convenții Internaționale îngrijim oameni de toate națiile, indiferent de religie, o atitudine extrem de avansată, poate una din disciplinele care alături de artă și practicile sportive nu cunoaște granițe - facem apel la teozofie și psihoterapie. Ce este teozofia? Teozofia este doctrina care declara înțelepciunea divină un obiect alcunoașterii umane. Scopul și mijloacele fiecărei inițieri în tainele mistice, au fost și sunt: trezirea în conștiința omenească a faptului că omul este o nedespărțita uniune cu natura universală, și totodată
Puterea rugăciunii în fenomenul vindecării [Corola-blog/BlogPost/94202_a_95494]
-
lui Hipocrat și multor Convenții Internaționale îngrijim oameni de toate națiile, indiferent de religie, o atitudine extrem de avansată, poate una din disciplinele care alături de artă și practicile sportive nu cunoaște granițe - facem apel la teozofie și psihoterapie. Ce este teozofia? Teozofia este doctrina care declara înțelepciunea divină un obiect alcunoașterii umane. Scopul și mijloacele fiecărei inițieri în tainele mistice, au fost și sunt: trezirea în conștiința omenească a faptului că omul este o nedespărțita uniune cu natura universală, și totodată revelarea
Puterea rugăciunii în fenomenul vindecării [Corola-blog/BlogPost/94202_a_95494]
-
filmului tensiunea unui thriller psihologic îndepărtându-l de dimensiunea sa "filosofică". Preocupările științifice ale femeii, este vorba despre o teză de doctorat despre vrăjitoare și vrăjitorie în secolul al XVI-lea depășesc latura cercetării pentru a intra pe domeniul ocultului, teozofiei, astrologiei și implicit al alchimiei, toate corelate cu psihoza pe care o contractează. Ceea ce iese din această ciocnire de registre, este un talmeș-balmeș și se poate vedea degringolada unui regizor care altfel controlează totul foarte bine, care are un simț
Ecce Homo by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6914_a_8239]
-
aspirat (inutil, căci soțul ei nu era de acord) să treacă la catolicism. Spre deosebire, Nae Ionescu afirmă categoric chiar în acea prelegere: „Eu n-am absolut nimic în comun cu punctul de vedere magic și cu toate tribulațiile francmasoneriei, teozofiei etc., n-am nici o legătură de simpatie cu acest punct de vedere.“ Exagerările cu privire la împrumuturile din cartea autoarei engleze ating culmea atunci când Marta Petreu discută prelegerea a XVII-a, Mistica, fapt de viață. Ea susține, nici mai mult nici mai
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
e străină de Underhill. De asemenea, când discută semnificația mistică a nașterii/întrupării, Nae Ionescu o face de pe cu totul alte baze decât Underhill. Aceasta pleacă de la experiența misticilor medievali (precum Meister Eckhart) și se folosește de limbajul psihologizant al teozofiei contemporane: „nașterea în conștiință a sinelui mai profund, spiritual al omului“ este „regenerarea“ sau „re nașterea“. Profesorul bucureștean pornește de la ideea preexistenței oamenilor în intenționalitatea divină. Nașterea omului e și ea o întrupare, o trecere în trup. Omul ajunge astfel
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
Viața de sfânt înfățișează deci întru atât o primejdie, întrucât ea se poate calca, se poate grefa pe o atitudine magică, adică pe o atitudine prin care noi credem că participăm noi înșine, într-un oarecare fel, la divinitate.“ Panteismul, teozofia și ocultismul cultivă această atitudine. De aceea se referă aici la alchimie: pentru a o distinge de magie. Alchimia aparține fără îndoială ocultismului, dar este o „operație mistică“ a acestuia. Alchimia e o terapeutică, în timp ce magia e o tehnică. Alchimia
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
mentală necontaminat de logoree trebuie că ne ține în echilibru, ne ferește de punerea în aplicare a crimelor care ne dansează în minte când mergem pe stradă. Bântuit este însă și cotlonul acesta: în el suntem miliardari, miniștri, profesori de teozofie, administratori de bloc, top-modele, napoleoni sau scriitori celebri, adică tot ce nu avem curajul să mărturisim ori să facem public, lucruri de maximă importanță intimă. Iată unde era de găsit „misterul“ omenesc. Întâlnirea dintre o umbrelă și o mașină de
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
britanic, și universitar pe deasupra: - Colega, n-ai impresia că Accidentele istoriei - mai precis, partea cu sau...? din, de altfel, incitantul dumitale studiu -, n-ai impresia, zic, că ar putea face foarte bine obiect de dezbatere și la un congres de teozofie? Asta dacă am sesizat corect Încotro bați cu teoria dumitale... Am protestat zguduit de vehemența simulată pe care gluma profesorului o reclama. Mai Întâi că nu era vorba despre o teorie În Înțelesul academic al cuvântului; supoziție ar fi un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
și Diavolul nu se dă biruit atât de ușor. Inainte de a mă pocăi cu adevărat, începusem să studiez tot felul de practici. Prima dată am studiat practicile oculte și tainele chiromanției, după aceea am trecut la Yoga, apoi la teozofie, dar toate acestea parcă mă legau și mai puternic de Satan și simțeam că Duhul lui Dumnezeu îmi vorbește că nu e bine ceea ce fac. Chiar și Yoga, cu toate că par doar exerciții fizice extraordinare la prima vedere, în realitate nu
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364734_a_366063]
-
care Satan le folosește așa cum se folosește chiar și de televiziune - ne aduce în față anumite emisiuni, chiar și creștine, dar în realitate ... cât la sută sunt de altă natură, ca să ne rupă de tot ce este dumnezeiesc? După studierea teozofiei, Duhul lui Dumnezeu mi-a vorbit. Am stat în post și în rugăciune și pur și simplu am auzit șoapta Duhului: “Oprește-te! Oprește-te până nu este prea târziu!”. Dar am început să-i spun Domnului: “Doamne, dar învăț
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364734_a_366063]
-
Camus care zicea că libertatea este dreptul de a nu minți, într-o lume cuprinsă de minciună și delațiune. Lecturile lui preferate au fost Biblia, Dostoievski, Balzac, Celine, Sadoveanu, Caragiale, a citit Cnoza din Princeton, pe Nietzche, l-a preocupat teozofia și filozofia ... Ca persoană a fost un om închis, și-a pus rar sufletul pe masa prietenilor, nu ura dușmanii ci îi disprețuia. A fost un spirit nevrotic, în tinerețe, miop fiind, a trecut printr-o lungă stare depresivă, stăpânindu
„BĂIETE, ĂŞTIA VOR SĂ MĂ OMOARE!” INTERVIU DESPRE MARIN PREDA CU PROF. ION IONESCU-BUCOVU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351429_a_352758]
-
Camus care zicea că libertatea este dreptul de a nu minți, într-o lume cuprinsă de minciună și delațiune. Lecturile lui preferate au fost Biblia, Dostoievski, Balzac, Celine, Sadoveanu, Carageale, a citit Cnoza din Princeton, pe Nietzche, l-a preocupat teozofia și filozofia ... Ca persoană a fost un om închis, și-a pus rar sufletul pe masa prietenilor, nu ura dușmanii ci îi disprețuia. A fost un spirit nevrotic, în tinerețe, miop fiind, a trecut printr-o lungă stare depresivă, stăpânindu
MARIN PREDA ŞI „ERA TICĂLOŞILOR” II de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 554 din 07 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356208_a_357537]
-
Camus care zicea că libertatea este dreptul de a nu minți, într-o lume cuprinsă de minciună și delațiune. Lecturile lui preferate au fost Biblia, Dostoievski, Balzac, Celine, Sadoveanu, Caragiale, a citit Cnoza din Princeton, pe Nietzche, l-a preocupat teozofia și filozofia... Ca persoană a fost un om închis, și-a pus rar sufletul pe masa prietenilor, nu ura dușmanii ci îi disprețuia. A fost un spirit nevrotic, în tinerețe, miop fiind, a trecut printr-o lungă stare depresivă, stăpânindu
MARIN PREDA , LA 34 DE ANI DE LA MOARTE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1228 din 12 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350720_a_352049]
-
dezvoltată de către școlarul lui Simon Ben Jochai, poreclit în mod emfatic scânteia lui moise. Cabala constă într-un lung șir de formule și expuneri filosofice, care prezentau totul ca o operă a lui Dumnezeu. Cabaliștii comunicau, sub văluri misterioase, o teozofie ciudată, apropiată de neoplatonicism.” (Dem Teodorescu, Istoria Filosofiei Antice, Lito-Tipografia Carol-Gob,1893, pp. 343-344.) Incursiunea cabalistică presupune și o incursiune în numerologie (ghermatrie), în sensul că fiecărui cuvânt i se atribuie o valoare numerică pornind de la cifra atribuită literelor care
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
Camus care zicea că libertatea este dreptul de a nu minți, într-o lume cuprinsă de minciună și delațiune. Lecturile lui preferate au fost Biblia, Dostoievski, Balzac, Celine, Sadoveanu, Carageale, a citit Cnoza din Princeton, pe Nietzche, l-a preocupat teozofia și filozofia... Ca persoană a fost un om închis, și-a pus rar sufletul pe masa prietenilor, nu ura dușmanii ci îi disprețuia. A fost un spirit nevrotic, în tinerețe, miop fiind, a trecut printr-o lungă stare depresivă, stăpânindu
MARIN PREDA ŞI „ERA TICĂLOŞILOR” de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1056 din 21 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347271_a_348600]
-
o evaluează la treizeci de mii de volume, rămâne Înmărmurit: „Rareori am Întâlnit Într-o colecție particulară cărți atât de prețioase și Într-un număr atât de mare”. Zerlendi fusese nu doar un medic bibliofil, ci un pasionat de istorie, teozofie, indianistică. Amestec confortabil, căci suntem În 1934, la București. Ce cuprinde Însă biblioteca- biblioteca indiană - așa Încât să justifice lunga prezentare pe care o face naratorul? Cum „d-rul Zerlendi aduna orice carte ce se tipărea asupra Indiei”, descrierea câtorva autori sau
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
o combinație curioasă de date teozofice, metapsihice și spiritiste colaționate arbitrar și instrumentate În vederea unei comparații Îndoielnice. Ceea ce surprinde Însă e modul În care Eliade aproape că a plagiat autorii, citatele și concluziile lui Lindqvist (pe care Îl citează deseori). Teozofia a mizat, pernicios, pe negarea tradiției retorice europene și asiatice, și a originilor epistemologice ale funcționării ei. În cel mai bun caz, din istoria metafizicii a preluat elemente disparate, un fel de categorii supuse refolosirii grosiere. Și totuși e de
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
de admis că problema rămâne considerabil mai complicată, recrudescențele teozofice sau măcar minime simpatii apărând pretutindeni unde mai degrabă nu te-ai aștepta. Chiar și Musil, bunăoară, scria În jurnalul său din 19202, refăcând lecturi către zona Rudolf Steiner, că teozofia e antidogmatică și intuitivă, pereche de atribute care a valsat cu sagacitate prin cultura germană, crescând tempoul de la Böhme la Franz von Baader și apoi dincolo de pupitrul Nietzsche, pentru care Steiner, care-l Întâlnise după 1890, păstra, Într-un sens
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
care a valsat cu sagacitate prin cultura germană, crescând tempoul de la Böhme la Franz von Baader și apoi dincolo de pupitrul Nietzsche, pentru care Steiner, care-l Întâlnise după 1890, păstra, Într-un sens ocult, o venerație particulară. Simpatizanții și detractorii teozofiei se cuplează ei Înșiși, cu rapiditate magnetică, În efortul de a evita frontiera care-i constituie și prin care se identifică. Riscul e, pesemne, apreciabil, de vreme ce ambele categorii, deseori pestrițe până la confuzie, preferă confortul unei cețoase definiri reciproce, neîngăduindu-și
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
și aproape pervers pe existența celuilalt, cum pozitivismele și misteriosofiile, În divorț neconcludent, se reîntâlnesc optim și Își promit reciproc viitorul de-a lungul unei granițe pe care fiecare o prelungește și nici una nu o tranșează. Un exeget italian al teozofiei românești, el Însuși adept al lui René Guénon (Claudio Mutti), a complicat și mai mult acest portret general, În care nu se recunoaște - așa cum personajele din fotografii nu recunosc marginea hârtiei fotografice pe care li s-a luat amprenta vizuală
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
un Böhme contemporan al lui Leadbeater, care ar fi compromis la fel de mult revelațiile) - pentru că de la nașterea lui Böhme la cea a Societății teozofice se scurg (exact) trei secole, imposibil de rezumat corect. Ca de obicei, numitorul comun al interesaților de teozofie e dezinteresul pentru secularizare și, În cele din urmă, pentru istorie pur și simplu - adică, În acest caz, pentru poziția și diferitele straturi ale acestor adevăruri salvate sau nu. Întregul pasaj se referă la tradiția panindiană a insulelor Svetadvșpa, Sakadvșpa
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
atunci decât cu tot cu experiența indiană și cu Întregul profil al anilor ’30, și de altfel mult mai incoerent pentru a vorbi despre un echilibru și despre două surse. Primul său maestru, Nae Ionescu, nu era probabil foarte departe de tezele teozofiei, unele cu implicații culturale și politice evidente; cu siguranță Însă că În formulările lui ele căpătau un accent diferit 2. Guénon e considerat „cel mai important și mai semnificativ reprezentant contemporan al ezoterismului” (OVMC, p 67), tocmai pentru că e un
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]