1,183 matches
-
că nu a existat niciodată vreo persoană "neinteresantă" pentru el. De asemenea, a fost destul de incapabil să se conformeze la imaginea tradițională a preotului ortodox clasic, pios. Simțul umorului l-a însoțit mereu și, ocazional, a oferit prilej de ofensă tradiționaliștilor ruși, dar a fost calitatea care i-a permis să se adreseze noii generații și să facă vie credința creștină și plină de sens pentru aceasta. A fost un orator remarcabil, evitând toată retorica religioasă obișnuită, iar neașteptatul, neobișnuitul, răsturnările
PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di by http://confluente.ro/Parintele_profesor_alexander_schmemann_stelian_gombos_1337086317.html [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
-
vine oarecum în contradicție cu căsătoria, în primă fază întârziindu-o iar în a doua sufocându-o. Care este soluția pentru noi? - Este adevărat că astăzi tinerii se confruntă cu această provocare, atât băieții cât și fetele. Eu sunt foarte tradiționalist. Am crescut la țară într-o societate foarte așezată în vechile rânduieli. Apoi, experiența mi-a confirmat că prioritar în abordarea vieții este asumarea cu multă claritate a vocației specifice, bărbătești, pe de o parte și femeiești, de cealaltă parte
“MAI ÎNTÂI DE TOATE TREBUIE SĂ NE AŞEZĂM ÎN PROPRIA NOASTRĂ FIRE” – UN SCURT ŞI SUCCINT DIALOG DUHOVNICESC ŞI DE SUFLET ZIDITOR CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. CONSTANTIN COMAN... de STELIAN GOMBOŞ în ed by http://confluente.ro/_mai_intai_de_toate_trebui_stelian_gombos_1359377435_hirmr.html [Corola-blog/BlogPost/348873_a_350202]
-
harta electorală: o coloană vertebrală roșie, din Dakota de Nord în Texas, și două coaste albastre, în Est și în Vest, în jurul marilor metropole. Războiul dintre America metro (concentrată în jurul marilor aglomerări urbane, globalistă, deschisă) și America retro (conservatoare, religioasă, tradiționalistă, închisă) nu este nou, despre el s-a mai vorbit. Dacă ne facem că nu-l vedem, asta nu înseamnă că nu există. Inclusiv în România, unde lupta „familiei tradiționale” cu „familia netradițională” este de abia la început.
Trump președinte! Cum a fost posibil?! by https://republica.ro/trump-presedinte-cum-a-fost-posibil [Corola-blog/BlogPost/337790_a_339119]
-
Tiberius, actoria fiind neconformă cu preceptele cultului și legii iudaice. Hipodromul funcționa totuși și aici se organizau uneori curse de care unde veneau și evrei dar mai ales greci, romani sau din celelalte nații care împânziseră Ierusalimul, spre disperarea iudeilor tradiționaliști. Elenizarea produsese în Iudeea două laturi contrare. Existau iudei care respingeau în totalitate cultura elină dar mai ales preceptele filozofiei. Arhiereii, preoții și sacerdoții iudei interziceau orice contact cu filozofia grecilor, considerând că aceasta era pervertitoare, neadevărată, și mai ales
AL UNSPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1406708001.html [Corola-blog/BlogPost/349543_a_350872]
-
diaspora, iar unii chiar deveniseră cetățeni prin adopție ale acelor locuri, popoare sau imperii. Vitregiile vremurilor reușiseră să rupă și să dezbine poporul evreu în așa fel încât Samaria aflată la nord de Iudeea devenise un pământ pe care iudeii tradiționaliști îl ocoleau prin Pereea și prin Decapolis, ori dacă erau forțați de împrejurări să traverseze acest ținut o făceau în mare grabă și chiar își scuturau hainele și picioarele de praf, la granițe. Atât de adâncă devenise prăpastia dintre cele
AL UNSPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1406708001.html [Corola-blog/BlogPost/349543_a_350872]
-
la Sibiu, din 1906, editată de Octavian Goga, Viața românească, Iași, 1906, sub conducerea lui G. Ibrăileanu, Sburătorul, revistă literară, artistică și culturală, publicație modernistă editată la București, în 1919, de către E. Lovinescu, Gândirea, revistă literară, artistică, socială, de orientare tradiționalistă, ortodoxă și autohtonistă, tipărită la Cluj, apoi la București (1921-1944), sub conducerea lui Cezar Petrescu și apoi a unui comitet format, printre alții, din Lucian Blaga, Nichifor Crainic ș.a. Desigur, nu amintim aici decât cele mai importante reviste literare, fără
Raportul dintre jurnalistică şi literatură by http://uzp.org.ro/raportul-dintre-jurnalistica-si-literatura/ [Corola-blog/BlogPost/92600_a_93892]
-
în sensul poeților damnați, dar cu o conotație de milă creștinească. Cornu nu este o intimistă; ea cultivă uneori o poezie oraculară, cu dactili agresivi. Alteori preferă imaginile agreste, într-un grațios „joc secund". Lirica sa este totuși de factură tradiționalistă, o viziune a lumii structurată în linia lui Pillat și Fundoianu (ciclul 10 sonete la Posada). „Nevrozele" au evoluat însă spre un onirism terapeutic (Hipertiroidiană). În 1998 apare un volum neobișnuit: Marin Preda, Scrisori către Aurora. Eugen Simion-Aurora Cornu,Convorbiri
DACĂ DRAGOSTE NU E, NIMIC NU E... de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 by http://confluente.ro/Marin_preda_daca_dragoste_nu_e_nimic_ion_ionescu_bucovu_1346350793.html [Corola-blog/BlogPost/355315_a_356644]
-
depășește pe Napoleon, care făcea 4 chestii concomitent... Aceste amintiri ale lui Ion Sorescu au fost cele mai interesante și ar fi fost perfect dacă nu s-ar fi aventurat să recite poezele de-ale sale („Sunt și eu poet!”) - tradiționaliste, cu rimă îmbrățișată și foarte naive. Expoziția de pictură „Marin Sorescu, pictorul” are două mari teme - autoportretele (cam fără număr) și păsările (restul). Foarte, foarte multe păsări, în mișcare, ceea ce nu-i deloc ușor să realizezi - să prinzi mișcarea, și
Marin Sorescu, pictorul by http://www.zilesinopti.ro/articole/2584/marin-sorescu-pictorul [Corola-blog/BlogPost/97255_a_98547]
-
și etimologia numelui Ioan, utilă în împrejurarea de față, preluată dintr-o sursă autorizată: “Signifie: ‘Jéhovah a témoigné de la faveur, Jéhovah a été compatissant’. Héb.: Yehôhanan”. Les Saintes Écritures, 1995, p. 576, nota. Omul empiric, cotidian, imediat reperabil, este fie tradiționalist (bătrâna profesoară Salomeea, cea care aduce laudă satului, dar, concomitent, poate înțelege elanurile novatoare ale nepoatei sale Geanina), fie cosmopolit (cu moderație: Matei, aceeași Geanina, Anica Trandafir, alias Anette Rosier), fie modern, capabil adică să asimileze statornicia în schimbare și
PROZA LUI IULIAN CHIVU SAU VIAŢA CA SUPRAVIEŢUIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1793 din 28 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1448732634.html [Corola-blog/BlogPost/383004_a_384333]
-
este considerat norocos,talentat, GENEROS, și plin de succes.( Journal of the Gypsy Lore Society ser.5,v.3-4 1993-1994,p. 83 vol 5, )” Acum 3 ani am fost martor la un eveniment în care se încerca aplicarea unei noțiuni tradiționaliste rome la țiganii kashtale. Evenimentul se numește FESTIVALUL PAKIVALO și îi este închinat lui Nicolae Gheorghe. Dar Nicolae Gheorghe nu era rom...Adică festivalul urmărește declararea unei întregi grupe sociale rome netradiționaliste(Kashtale) ca si Rom Pakivale,doar pe ideea
O PROBLEMA NOUĂ de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2070 din 31 august 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1472591503.html [Corola-blog/BlogPost/347120_a_348449]
-
de sanguinitate îintr-o cultură românească necunoscătoare a tradițiilor rome. Nu se poate ca un rom Kashtalo să fie Pakivalo dintr-un singur mare motiv: nu face parte dintr-o linie genetică de Pakivale. Nu își poate demonstra originea. La romii tradiționaliști, identitatea o dă descendentă paterna. Deci,daca romii kashtale nu știu cine le-au fost strămoșii nu pot fi Pakivale.Pot fi cel mult Kashtale Lache (buni), însă nu pot fi Pakivale! CATEGORII DE ROMI AUTENTICI CARE NU SUNT PAKIVALE PRIN GENETICĂ
O PROBLEMA NOUĂ de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2070 din 31 august 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1472591503.html [Corola-blog/BlogPost/347120_a_348449]
-
religioase. Iar psihologii au fost prezenți prin tehnici actualizate, ca de exemplu, eficiența mesajelor subliminale, succes în viață prin emoții sănătoase, Omul, între subconștient și supraconștient, Inițiere în tehnica Reiki, Bowen, etc Și acum câteva concluzii ! Nu sunt contra Medicinii Tradiționaliste cu multiplele manifestări. Acupunctura, Fitoterapia, Homeopatia au înregistrat multe succese, pe care medicii le atribue efectului PLACEBO și AUTOSUGESTIEI. Desigur, se pot face multe comentarii, care nu își au rostul în acest context. Cum în România, educația medicală lipsește marei
LA SALA PALATULUI de RADU OLINESCU în ediţia nr. 2105 din 05 octombrie 2016 by http://confluente.ro/radu_olinescu_1475643590.html [Corola-blog/BlogPost/384354_a_385683]
-
anume Mănăstirea Arnota. Destinația bisericii Mănăstirii Arnota, închinată arhanghelilor Mihail și Gavril, a fost aceea de necropolă a familiei lui Matei Basarab 4). Alegerea modestei biserici - pierdută atunci în pădurea acoperind muntele Arnota - pentru îndeplinirea acestui rol se încadra politicii tradiționaliste a voievodului, căci apropierea ei de Mănăstirea Bistrița o includea în perimetrul trecutului familiei boierilor Craiovești și astfel o dorință, în aparență personală se integra de fapt unei rațiuni de stat5). Vizitând în 1658 Arnota, Paul de Alep nota că
SCHITUL DOBRICENI DE PR. CONSTANTIN MĂNESCU de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1251 din 04 iunie 2014 by http://confluente.ro/Ion_nalbitoru_1401909217.html [Corola-blog/BlogPost/354054_a_355383]
-
nectarului necules îți vorbește,/ încrucișează bătaia cu semnul meu dinadins,/ nu uita că mi-e frică și pune diseară să cânte/ samsarul cuvintelor tale învins...” Vârsta juvenilă pune sub semnul candorii motive lirice predilecte pe care poetul le va cultiva tradiționalist și euforic: „Maică a mea, sunt nebun de iubirea ce vine,/ nu mai știu cât de mult voi fi foc sau venin,/ podoabele sângelui meu se prefac dimineața în rouă/ și-nțeleg din cuvânt cât sunt zbor și suspin...” Forma
PRIN LABIRINTUL POEZIEI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Prin_labirintul_poeziei.html [Corola-blog/BlogPost/365553_a_366882]
-
Și asta se învață, am primit asta prin educație, probabil. La noi în casă, în fiecare sâmbătă, lua masa cineva de la casa de bătrâni. Duci: În Israel este dezbinare: între sefarzi și așkenazi, între seculariști și reformiști, între ultrareligioși și tradiționaliști. Și categoriile sunt bine definite! Mafia există și aici, nu numai în Sicilia! Există o categorie mare de intelectuali, una de bogătași, alta, foarte mare, de săraci. Și, în afară de asta, există categoria de haredim[23]. Iudit: Și mai sunt tradiționaliștii
DIALOG CU IUDIT ŞI DUCI COHEN (2) de GETTA NEUMANN în ediţia nr. 2244 din 21 februarie 2017 by http://confluente.ro/getta_neumann_1487713129.html [Corola-blog/BlogPost/382804_a_384133]
-
asumă timbrul liric personal, cu un discurs sincer, fără exuberanțe și contemplații inutile, chiar dacă uneori abundă în autoironii iscoditoare sau versuri vag melodramatice, cărora le conferă, însă, un aer de sensibilitate mereu în alertă. Deși pare să fie tributar poeziei tradiționaliste, în vers clasic, Costel Zăgan își surprinde cititorul cu poeme îndrăznețe, scormonitoare, dar lipsite de stridențe lingvistice. Poetul își asumă astfel o etică a cuvântului, el rămâne credincios sieși, dar și culturii în care s-a născut și a creat
COSTEL ZĂGAN de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 794 din 04 martie 2013 by http://confluente.ro/Costel_Z%C4%83gan.html [Corola-blog/BlogPost/345590_a_346919]
-
n. 1983) este artista stabilită la București. Activitatea să curatorială s-a desfășurat în paralel cu arta proprie, iar scopul său principal este să promoveze și să susțină, prin expoziții, networking și publicații, o serie de artiști, vechi sau noi, tradiționaliști sau experimentali, ale căror discursuri și demersuri sunt relevante, dar mai puțin promovate. De asemenea, este interesată de noi descoperiri artistice, de dinamică cercetării lui aici și acum și de istoria vie. www.simonavilau.wordpress.com Artiști: Francesca Badea, Raluca
New Artists: noua expoziție de la ARCUB devine platforma de promovare a celui mai tânăr segment din arta contemporană by http://www.zilesinopti.ro/articole/13005/new-artists-noua-expozitie-de-la-arcub-devine-platforma-de-promovare-a-celui-mai-tanar-segment-din-arta-contemporana [Corola-blog/BlogPost/100514_a_101806]
-
atunci există numai în Dumnezeu și în Biserică: "Duh este Dumnezeu și acolo unde este Duhul Lui este și libertate", ne spune Sfânta Scriptură. În Biserică tânărul nu trebuie decât să fie liber. Nu trebuie să vadă aici un spațiu tradiționalist, închistat. Pentru ortodoxia noastră nu este așa. În ortodoxia noastră fiecare vine la Biserică fără constrângere, fără reținere și fără teamă. Aici, și numai aici, putem fi împreună fără să ne simțim stânjeniți, fără să ieșim din limitele decenței și
DESPRE TINERII DE ASTĂZI, AFLAŢI ÎNTRE LIBERTATE ŞI LIBERTINAJ, PRECUM ŞI DESPRE PRIMENIREA LOR ÎN IISUS HRISTOS, PRIN BISERICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1966 din 19 mai 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1463636611.html [Corola-blog/BlogPost/379049_a_380378]
-
toate regizate, de cupluri mai toate penibile... Pe când, cântecele artistei Ionela Prodan nu se mai regăsesc decât pe vreun disc de vinilin, vechi, zgâriat, ovalizat, ori dacă îl mai îngână câte-un lăutar într-o dungă, pe la vreo cârciumă mai tradiționalistă, ori vreo nuntă desuetă, cu muzicanți, nu cu aparate! De ce?! Ne este dor de Ionela Prodan! „Din bucata mea de pâine/ Am crescut un om și-un câine./ Omul azi m-a părăsit,/ S-a dus și n-a mai
IONELA PRODAN. RAR CÂTE O PLOAIE DE MELANCOLIE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1641 din 29 iunie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1435563021.html [Corola-blog/BlogPost/348560_a_349889]
-
să absoarbă fonduri de milioane de euro din bugetul statului român, cheltuieli pe care nici statul, dar nici poporul nu și le permit.” Catedralei Mântuirii Neamului, costuri de 100 milioane de euro Jurnalista britanică prezintă opiniile românilor din societatea încă tradiționalistă, care susțin că cel mai important lucru este devotamentul pentru credință și Dumnezeu, indiferent de probleme țării, fără a pune sub semnul întrebării politica statului față de Biserică și nici acțiunile reprezentanților BOR. Pe de altă parte, cei intervievați pe străzile
BBC: „La trei zile se mai construieşte o biserică în România”. BOR: Manipulare by http://uzp.org.ro/bbc-la-trei-zile-se-mai-construieste-o-biserica-in-romania-bor-manipulare/ [Corola-blog/BlogPost/92924_a_94216]
-
iar Logica Supremă la fel o presupune, altfel ar fi însoțită în permanență de echivocul haosului, și nu ar exista..! Întrebarea ce urmează, totuși, într-un scenariu nefericit, mai este aceasta o soluție adecvată timpurilor? Ca să nu zicem că suntem tradiționaliști ori că, mai este ea de găsit aceasta ca o soluție eficientă la problematica profundă a omului ce tinde către fuziune polarizantă..? În ciuda acestora, Dragostea e simplă, răbdătoare, înțelegătoare, vastă, atoatecuprinzătoare... Cel ce iubește zice: ‘Știu că dacă iubesc prea
DRAGOSTEA, POVESTE VECHE… de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1869 din 12 februarie 2016 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1455282154.html [Corola-blog/BlogPost/369209_a_370538]
-
factorul spiritual, credința religioasă ortodoxă care ar fi, spunea scriitorul, elementul esențial de structură a sufletului țărănesc din România. Consecința acestei teze era că opera de cultură cu adevărat românească trebuia să includă în substanța ei ideea de religiozitate. Revista tradiționalistă este „Gândirea” care apare la Cluj în 1921 sub conducerea lui Cezar Petrescu și D.I. Cucu, din redacția căreia mai făcea parte și Gib I. Mihăescu. În 1929 revista se mută la București și conducerea ei este luată de Nichifor
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, PRIMA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Geamanul_din_oglinda_roman_prima_zi.html [Corola-blog/BlogPost/345096_a_346425]
-
Petrescu și D.I. Cucu, din redacția căreia mai făcea parte și Gib I. Mihăescu. În 1929 revista se mută la București și conducerea ei este luată de Nichifor Crainic. Această publicație apare până în 1944. Scriitorii care se înscriau în curentul tradiționalist au căutat să surprindă în operele lor particularitățile sufletului național prin valorile miturilor autohtone a situațiilor și credințelor străvechi. La acest curent au aderat Lucian Blaga, Ion Pillat, Vasile Voiculescu, iar dintre prozatori Cezar Petrescu, Mateiu Caragiale și dramaturgii Adrian
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, PRIMA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Geamanul_din_oglinda_roman_prima_zi.html [Corola-blog/BlogPost/345096_a_346425]
-
valoare morală și sferă etică sunt, iată, două repere de minimă rezistență ce nu încap sub nicio formă între filele vocabularului existențial al omului Renașterii, distingându-se doar ca elemente cu scop didactic în cazul secund, cu toate că ființa de tip tradiționalist a postmodernității face permanent trimitere la dimensiunea sacră a unui univers definitiv pierdut în ceea ce privește moralitatea individuală și de grup, univers pe care acesta nu l-a deținut, de fapt, niciodată în mod exclusiv decât la nivelul unor subiectivități izolate, de unde
CADAVRUL DIN DEŞERT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1418429188.html [Corola-blog/BlogPost/340367_a_341696]
-
Nichifor Crainic redactează și susține în intervalul 16 ianuarie - 20 mai 1939 un curs inedit de teologia culturii. Publicat în anul 1940 sub titlul Nostalgia paradisului, el constituie principala sa operă teoretic-filozofică, voindu-se totodată o fundamentare a opțiunilor culturale tradiționaliste pentru care milita în paginile Gândirii. Volumul era rezultatul reflecțiilor proprii pe marginea amplei dezbateri pe temele filozofiei culturii și esteticii din spațiul cultural european și românesc în primele decenii ale secolului XX; de la Ideea unei teologii a culturii a
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_nichifor_crainic_.html [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]