1,835 matches
-
următoare, înțelegeau atât sărbătoarea Învierii domnului cât și a Cinei celei de taină, precum și a Sfintelor Pătimi, iar uneori numai comemorarea acestora (cf. Sfanțul Ioan Gură de Aur, Cuvântarea I la Rusalii, la pr. dr. D. Fecioru, Cuvântări la praznice împărătești, p. 247). De aceea, săptămâna numită de noi, cei de astăzi, „Săptămâna Sfintelor Pătimi”, sau "Săptămâna Mare", la ei se numea "Săptămâna Paștilor" sau "Zilele Paștilor" (Constituțiile Apostolice, V, 13, 18, în vol. Scrierile Părinților Apostolici, I, ÎI, pp. 129
“Paşte” sau “Paşti”. Vezi care este forma corectă by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/79532_a_80857]
-
și a o face mai puțin periculoasă. Se crede că, la marile sărbători (Crăciun, Anul Nou, Boboteaza, Mucenici, Sângeorz, Sânziene), Sânpetru poate fi vazut de pământeni la miezul nopții, când se deschide pentru o singură clipă cerul, stând la masa împărătească în dreapta lui Dumnezeu. Sânpetru este cel mai cunoscut "sfânt" al calendarului popular.
Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel. Tradiţii şi obiceiuri by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/78203_a_79528]
-
impune prin seriozitate, ca și arta autorilor de-a o îmbrăca într-o haină epică plăcută ochiului. Rezultatul este lipitura cîtorva cioburi din stema imperială a capitalei lui Franz Josef, cioburi care au meritul de a face din atmosfera urbei împărătești un climat uman verosimil. Cititorul se simte ca într-o prăvălie cu parfumuri de lux, unde, după ce i s-au trecut pe dinainte cîteva mostre de mireasmă aleasă, i se cere să refacă esența inițială a lichidului ascuns în sticlă
Saga cafenelei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6837_a_8162]
-
cu rezervele de rigoare. Tatăl Fecioarei Maria, Ioachim, era un urmaș al regelui David, iar mama, Ana, era fiica preotului Matthan, descendentă din familia preoțească a lui Aaron, împlinindu-se prin aceasta proorocia că Mesia va avea o dublă descendență: împărătească și preoțească. Pentru că nu aveau copii, iar lipsa copiilor era considerată un blestem din partea lui Dumnezeu, Ioachim și Ana au început să fie ironizați și batjocoriți de oameni. Și totuși, Ioachim și Ana nu s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu
Sfânta Marie Mică: De ce nu este bine să servești mâncare gătită la foc by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/72643_a_73968]
-
azi noapte am compus un poem genial! - Cum îi zice? - Luceafărul! S-a făcut o tăcere de gheață. Iar Traian: - Genial! Zi-i, bătrâne! Și începe Cărtărescu: - A fost odată ca-n povești/ A fost ca niciodată/ Din rude mari, împărătești...” Și dă-i, și dă-i! Iar când ajunge la versurile « Cobori în jos, luceafăr blând», o dă cotită: - «Cobori din cer, luceafăr blând»; știi, m-am gândit, varianta cu «cobori în jos» nu sună bine. Surpriză totală. Puteai să
Poeme și schițe by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5315_a_6640]
-
conștiință la care a fost supusă a dat naștere unei ignoranțe cronice în privința rolului pe care familia regală l-a jucat în destinul ei. Din acest motiv, românii au pierdut noțiunea celui care, uns de mîna patriarhului, trece prin ușile împărătești ale altarului și, în plus, au pierdut sentimentul sacrului care decurge din apariția unei figuri regale. Și cum aceste două atribute - consfințirea tiparului național prin ungere bisericească și ilustrarea principiului divin prin asumare viageră - își dau întîlnire în ființa unui
Epoca moșmoanelor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5329_a_6654]
-
determinat, cea catolică și cea ortodoxă, și-au văzut de treabă, în legea lor, pînă la finele secolului XIX. Cum sculptura este, ca proiect cultural asumat, un produs artistic și simbolic exclusiv apusean și cum cioplirea de iconostase, de uși împărătești și de uși propriu-zise nu este sculptură în sensul consacrat și profund al cuvîntului, pînă pe la mijlocul secolului XIX spațiul românesc nu a cunoscut sculptura ca exercițiu curent și ca practică însușită. Doar la cîteva decenii bune după ce slugerul Tudor își
Statuarul românesc între Occident și Orient by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6603_a_7928]
-
se numea Ana și era fiica preotului Matthan. Astfel, tatăl Fecioarei Maria era un urmaș al regelui David, iar mama, o descendentă din familia preoțeasca a lui Aaron, împlinindu-se prin această proorocia că Mesia va avea o dublă descendentă: împărăteasca și preoțeasca. Pentru că nu aveau copii, Ioachim și Ana au început să fie ironizați și batjocoriți de oameni. Lipsa copiilor era considerată un blestem din partea lui Dumnezeu. Și totuși, Ioachim și Ana nu s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, nici
Sâmbătă, creștinii sărbătoresc Nașterea Maicii Domnului () [Corola-journal/Journalistic/65855_a_67180]
-
greu, apătos. Nimic, așadar, din aburul colorat, sub care fierb începuturi de tot felul. Mai mult decât o toană a lui martie, pare o iarnă cu prelungire. Și doar pasul tău ușor,/ În omăt strălucitor,/ Lasă urme viorii/ De conduri împărătești/ Peste albele stihii...// Primăvară,unde ești?
Două primăveri by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/6466_a_7791]
-
Andrei Moisoiu (Google) Un preot din Bihor oficiază slujbe, în fiecare zi, pentru elevii care dau examenul de BAC 2014. „Ușurează povara acelora care se duc la examen și întăreștele credința ca să nădăjduiască pururi, fără șovăire, în providența ta împărătească prin Domnul nostru Iisus Hristos. Amin", așa se roagă preotul din Bihor, scrie digi24.ro. REZULTATE BAC 2014 EDU.RO. Slujbele pentru candidații la Bacalaureat au devenit o obișnuință în satul Belfir din județul Bihor. În fiecare dimineață, preotul se
REZULTATE BAC 2014 EDU.RO. Un preot face slujbe pentru elevii care dau examenul de BACALAUREAT by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/63621_a_64946]
-
determinat, cea catolică și cea ortodoxă, și-au văzut de treabă, în legea lor, pînă la finele secolului XIX. Cum sculptura este, ca proiect cultural asumat, un produs artistic și simbolic exclusiv apusean și cum cioplirea de iconostase, de uși împărătești și de uși propriu-zise nu este sculptură în sensul consacrat și profund al cuvîntului, pînă pe la mijlocul secolului XIX spațiul românesc nu a cunoscut sculptura ca exercițiu curent și ca practică însușită. Doar la cîteva decenii bune după ce slugerul Tudor își
Statuarul românesc între Occident și Orient by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6393_a_7718]
-
trăit strămoșii mei. Am depus acte să plec În Israel. Va trebui să o iau de la capăt, dar sunt sigur că voi reuși să deschid un mic restaurant. Vă aștept acolo În turneu și am să vă pregătesc o masă Împărătească. și totul are să fie din partea casei, a Încheiat, cu un ton ferm, cârciumarul. Maria Tănase l-a Îmbrățișat pe Moriț cu lacrimi În ochi. Mic de statură, părea un copil ocrotit de mama lui. S-a desprins cu părere de
Cum am cunoscut-o pe Maria Tănase. In: Editura Destine Literare by Herman Victorov () [Corola-journal/Journalistic/99_a_399]
-
cap, apoi începu să-i spună și ea ceva spre marea uimire a Zinaidei. Bătrânul clătină din cap o vreme, pe urmă îi puse pe cap patrafirul galben, fără luciu. Ea îi sărută mâna palidă și plecă șchiopătând spre porțile împărătești. Zinaida, care stătea la pândă, o apucă de mânecă, dar Katia se uită la ea cu privirea goală, galbenă cum e chihlimbarul, și zise: „Pe urmă, pe urmă...” În clipa aceea toți începură să cânte, în biserică răsună ca un
Ludmila Ulițkaia Rude sărmane. Fetițele by Gabriela Russo () [Corola-journal/Journalistic/3562_a_4887]
-
cele închinate tatălui sau bunicului. El e pe urmele tatălui: „dimineața mă trezesc fericit/ calc în fiorat pe urmele tale”. Apar, ca în poeziile tradiției slave, și Mustățile bunicului: „peste una din ele întinde arcul vechi/cu cealaltă leagănă orașe împărătești/din una ies pui de șoim/ cu cealaltă stăvilește nori negri//atâta vreme cât dăinuie/nici zmeul din povești n-o să ne poată înghiți”. Așezat în oraș, se dorește la țară „în preajma casei grădina bunicului/în care albinele coboară după miere curată
Slavomir Gvozdenovici – 60 Puțină geografie literară by Cornel Ungureanu () [Corola-journal/Journalistic/3819_a_5144]
-
Flavian, cel ce a urmat în scaun Sfântului Episcop Meletie, l-a {\footnote 8 Bonifacio Borghini, Introduzione, în vol. S. Giovanni Crisostomo. Invito a penitenza, Edizioni Paoline, 1975, pp. 11-12. } {\footnote 9 Sfântul Ioan Gură de Aur, Predici la sărbători împărătești și cuvântări de laudă la sfinți, traducere din limba greacă și note de Preotul profesor Dumitru Fecioru, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2002, p. 283.} {\footnote 10 Pr. Dumitru Fecioru, Introducere la col. Părinți
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
neorânduielile din Biserica Asiei. Depune șase episcopi care fuseseră hirotoniți pe bani de Episcopul Antonin 26. Aflând că în Fenicia încă se mai aduceau jertfe idolilor, dărâmă templele zeilor păgâni, trimițând monahi înflăcărați de râvnă dumnezeiască, înarmându-i cu legile împărătești 27. A combătut pe ereticii arieni, marcioniți, iar pe unii dintre ereticii macedonieni i-a convertit la ortodoxie. Datorită Sfântului Ioan Gură de Aur, Bisericile din întreg imperiul, oarecum separate din cauza problemei lui Paulin, au reluat comuniunea unele cu altele
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
limita timpului disponibil ne-am decis pentru cea din urmă, căci ea deschidea perspectiva fructificării energiei apelor de către mintea umană. Aveam șansa unui mod special de a ne apropia de cascadă, cu spectacolul ei grandios. Acolo am simțit totala nepăsare Împărătească a naturii, Măria Sa, față de micimea omului ca realitate cosmică. M-a salvat de umilință cugetarea lui Blaise Pascal care definea omul ca fiind doar o trestie, dar o trestie gânditoare. Cu greu mi-am desprins gândul de lecția Cascadei Niagara
Radiografia unei săptămâni internaționale de cultură la câmpul românesc Hamilton. In: Editura Destine Literare by Anca Sîrghie () [Corola-journal/Journalistic/99_a_396]
-
poezii Îngăduiți-mi să respir de N. Turtureanu e publicabilă tot prin schimbarea titlului: Declin de toamnă. Scaunul singurătății de Fănuș Neagu suferă 288 modificări de tot felul, printre altele eliminarea în 72 fraze a cuvântului «frică» (Întoarcerea la curțile împărătești, România literară, an 23, nr. 6.1.1990) Augustin Buzura acceptă eliminarea unor pasaje din Orgolii, privind anii de detenție politică și postpenitenciară ai profesorului Cristian.”10 În afară de referenții externi, a existat și categoria cenzorilor voluntari, care își asumau rol
Cenzura editorială by Liliana Corobca () [Corola-journal/Journalistic/2985_a_4310]
-
Elena Ștefoi Încă un început de an năvălise cu cețuri și cu glorii împărătești pentru cititorii în stele la colțul străzii moțăia în deplină tăcere un stol de gâște lângă un grup statuar de soldați dintr-o ultimă legiune străină prin țevile blocului bolboroseau fără rost tot felul de necunoscute și neputințe voiam să
Să vină lumea să vadă by Elena Ștefoi () [Corola-journal/Imaginative/2422_a_3747]
-
Lucian Alexiu Bazele epicii în poemul acesta nu se pătrunde cu barca ce taie valurile mai înalte ca viața băiatul Filip se joacă de-a galerele împărătești cu metaforele facile vâsla este cât întreg alfabetul cu privirea ațintită spre miracolul oglinzii de apă băiatul desferecă ziua își invită concetățenii la o călătorie păstrând pentru sine speranța că își va însuși întreaga înțelepciune a lumii din care blondul
Poeme de Slavomir Gvozdenovici by Lucian Alexiu () [Corola-journal/Imaginative/2694_a_4019]
-
întîi?"; sau: " Unde altcumva să-ți aduci ofrandele, zeu al vederii,/ al auzului, al pipăitului și al ierbilor crude?"; și: "și spune-ne, Stăpîne,/ care din noi e cel ce îmbrățișează,/ cel ce rămîne?"; ori: Cînd s-au deschis porțile împărătești,/ cine s-a aplecat chiar în dreptul tău/ peste lume?/ A cui oglindire ești?"), dar și, de exemplu, semnificația particulară a mărului care nu mai este al păcatului, ci al puterii de a zămisli, de a în-ființa (ca în alăturarea numelui
Omul de hîrtie by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/10768_a_12093]
-
se sparge de ascuțișul întîiului gest cabalistic, dar el știa de bună seamă cum să cheme amintirile acasă uti-uti-uti ca pe niște rațe pestrițe ce mătură cu burta lor plină de muzică mațele pămîntului, umplîndu-le cu semințe tinere de susan împărătesc e știut acum că, într-o seară care seamănă foarte bine cu cea în care un mayaș foarte sărac inventase roata numai și numai pentru ca sărmanul lui băiat de cinci ani să se joace cît e ziua de lungă printre
Alb de Qumran by Angela Furtună () [Corola-journal/Imaginative/13300_a_14625]
-
Antologie > POETUL NU AȘTEAPTĂ LAUDE Autor: Boris Mehr Publicat în: Ediția nr. 383 din 18 ianuarie 2012 Toate Articolele Autorului Poetul nu așteaptă laude, Sângele nu se plătește cu sânge, El trăiește într-o lume paralelă, El are un havuz împărătesc, Privește curcubeul de cuvinte, Ascultă gunguritul pruncilor, Ei stau pe un scăunel de mărgean, Cum stăteau Cain și Abel, copii, El cheamă țestoasele blânde, Privește la cavalerii în solzi aurii, Poetul e lângă voi, poate că nu-l vedeți, El
POETUL NU AŞTEAPTĂ LAUDE de BORIS MEHR în ediţia nr. 383 din 18 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361279_a_362608]
-
viață, fiind Maica Vieții“ („Troparul praznicului“). În aceste câteva cuvinte se cuprinde lauda, cinstea și închinăciunea ce i se cuvin, ca fiind „mai cinstită decât heruvimii și mai mărită fără de asemănare decât serafimii“. Sărbătorile în cinstea Maicii Domnului sunt praznice împărătești, pentru că Maica Domnului este Împărăteasa Cerului și a pământului. Preot HORIA ȚÂRU Hramurile bisericilor ortodoxe l În județele Timiș și Caraș-Severin Praznicul Adormirii Maicii Domnului este una din sărbătorile care patronează multe din bisericile din Banat. Astfel, în 15 august
Agenda2005-33-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284085_a_285414]
-
în- tr-o bună zi, în pădure au intrat niște tăietori de lemne. Ei au doborât cei trei copaci și i-au dus acasă. Curând, pomii și-au pierdut speranța că visele lor vor putea deveni vreodată realitate... În loc să devină pat împărătesc, primul copac a fost prefăcut într-o iesle. La fel și al doilea: din lemnul lui nu a fost sculptată o frumoasă masă împărătească, ci o masă simplă, pe care mâncau oamenii sărmani când se întorceau de la muncile câmpului. Iar
Agenda2005-13-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283543_a_284872]